張慶輝

摘 要：大學(xué)獨(dú)特的組織稟賦和社會(huì)功能決定了高校意識(shí)形態(tài)工作的特殊性。長(zhǎng)期以來(lái)，高校把維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全作為首要政治擔(dān)當(dāng)，一般運(yùn)用政治動(dòng)員模式開展意識(shí)形態(tài)工作。文化建設(shè)路徑是對(duì)政治動(dòng)員模式的有效補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)將意識(shí)形態(tài)工作融入教育全過(guò)程，運(yùn)用文化的深層力量，喚醒廣大師生的主體價(jià)值，釋放他們的參與熱情和創(chuàng)新活力，從而落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：高校意識(shí)形態(tài);政治動(dòng)員;文化建設(shè)

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，中國(guó)正日益走向世界舞臺(tái)的中央。以美英為首的西方國(guó)家重啟對(duì)華意識(shí)形態(tài)圍堵，炮制新一輪的“中國(guó)威脅論”，抹黑中國(guó)的國(guó)家形象，意圖遏制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，阻擋中國(guó)的復(fù)興崛起。高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，肩負(fù)著創(chuàng)造知識(shí)、傳播文明、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大使命，高校意識(shí)形態(tài)工作的成效直接關(guān)系到社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)方向及立德樹人根本任務(wù)能否落實(shí)?？陀^來(lái)講，目前部分高校的意識(shí)形態(tài)工作仍局限于傳統(tǒng)的工作路徑和方法，與新時(shí)代高等教育的發(fā)展及人的全面發(fā)展融合不夠，直接影響實(shí)際工作效果。在高等教育治理體系現(xiàn)代化深入推進(jìn)的背景下，高校意識(shí)形態(tài)工作要突破傳統(tǒng)思維，從落實(shí)立德樹人根本任務(wù)出發(fā)，尋求行動(dòng)邏輯的深刻轉(zhuǎn)向。

一、高校意識(shí)形態(tài)工作的特殊性

大學(xué)是一個(gè)文化組織，是傳承和創(chuàng)新思想、知識(shí)的重要場(chǎng)所，承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新等社會(huì)職能，肩負(fù)著傳播國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的莊嚴(yán)使命。獨(dú)特的組織稟賦和社會(huì)功能使得高校意識(shí)形態(tài)工作對(duì)象（文化人）和行動(dòng)空間（文化場(chǎng)）具有一定的特殊性，這也使得高校意識(shí)形態(tài)工作的行動(dòng)邏輯與一般意義上的意識(shí)形態(tài)工作有著明顯的差異。

（一）高校意識(shí)形態(tài)工作對(duì)象——知識(shí)分子與青年學(xué)生

高校知識(shí)分子掌握著豐富的文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，在思維與表達(dá)方式上具有較高的自由性和活躍度，在傳播和實(shí)踐國(guó)家意識(shí)形態(tài)中扮演著重要角色。近年，高校教師群體逐漸年輕化，很多教師擁有海外學(xué)習(xí)經(jīng)歷，接受過(guò)國(guó)際先進(jìn)教育理念的熏陶，視野開闊、思想活躍，樂(lè)于在課堂上和社交媒體上發(fā)聲。高校意識(shí)形態(tài)工作迫切需要加強(qiáng)對(duì)知識(shí)分子的思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)他們牢固樹立“四個(gè)自信”，帶頭培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。

廣大青年學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，他們思想活躍、充滿激情，既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。習(xí)近平總書記說(shuō)：“青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力?！蹦壳?，高校在校學(xué)生大部分是00后，他們成長(zhǎng)于信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成。網(wǎng)絡(luò)上的一些錯(cuò)誤信息和不良觀念，容易造成青年學(xué)生的思想混亂和信仰迷茫。教育引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀和價(jià)值觀，把握好人生方向，是高校意識(shí)形態(tài)工作最為迫切的任務(wù)之一。

（二）高校意識(shí)形態(tài)行動(dòng)空間——大學(xué)校園和課堂內(nèi)外

大學(xué)校園是蘊(yùn)藏著豐富知識(shí)和厚重文化的場(chǎng)域，這也賦予高校意識(shí)形態(tài)工作一定的特殊性。一方面，高校是知識(shí)觀念的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，也是思想文化的傳承重地。學(xué)術(shù)研究與意識(shí)形態(tài)工作并不對(duì)立，教書和育人是一個(gè)整體，高校應(yīng)將意識(shí)形態(tài)工作深深嵌入學(xué)術(shù)研究、教育教學(xué)活動(dòng)中，在推動(dòng)知識(shí)生產(chǎn)和文化發(fā)展的同時(shí)，自覺(jué)地發(fā)揮維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的功能。另一方面，高校是各種社會(huì)思潮的聚集地，是意識(shí)形態(tài)工作的“風(fēng)向標(biāo)”和“晴雨表”。各種思潮在大學(xué)“文化場(chǎng)”中相互滲透、交流交融，主流的與非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的與落后的相互交織?；ヂ?lián)網(wǎng)、信息技術(shù)的快速發(fā)展讓這一場(chǎng)景變得更為復(fù)雜，各種思潮的激蕩碰撞已經(jīng)從課堂延伸到網(wǎng)絡(luò)，高校師生依然是其中最活躍、最有影響力的群體，這是高校意識(shí)形態(tài)工作必須面對(duì)的新挑戰(zhàn)。

“如果大學(xué)教育誤導(dǎo)了學(xué)生，吞下惡果的終將是整個(gè)國(guó)家。相反，如果大學(xué)能教會(huì)學(xué)生準(zhǔn)確自如地表達(dá)思想，清晰地思考，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治鰡?wèn)題，富有道德感，對(duì)國(guó)家大事敏感而有見地，社會(huì)將受益無(wú)窮?！弊袁F(xiàn)代大學(xué)建立以來(lái)，高等教育就具有政治屬性、意識(shí)形態(tài)屬性，“在現(xiàn)代民族國(guó)家體系內(nèi)，任何一流大學(xué)都必然是對(duì)民族國(guó)家的命運(yùn)有所擔(dān)當(dāng)、對(duì)特定文化傳統(tǒng)和歷史傳承有所承諾的精神殿堂，而不只是一般知識(shí)和技能的生產(chǎn)工廠和傳授場(chǎng)所”。高校意識(shí)形態(tài)工作直接關(guān)系到“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題，只有做好高校意識(shí)形態(tài)工作，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人。也正是這一特殊使命，決定了高校意識(shí)形態(tài)工作的重要性。

二、高校意識(shí)形態(tài)工作政治動(dòng)員模式的邏輯及局限

（一）政治動(dòng)員：高校意識(shí)形態(tài)工作的行動(dòng)邏輯

長(zhǎng)期以來(lái)，高校意識(shí)形態(tài)工作作為黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，主要通過(guò)把黨的基層組織嵌入學(xué)校教學(xué)科研組織體系，強(qiáng)化組織和陣地建設(shè)，廣泛動(dòng)員各方力量和辦學(xué)要素，獲得強(qiáng)大的組織和動(dòng)員力量，發(fā)揮維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的政治功能?！白鳛橐粋€(gè)政治學(xué)范疇，政治動(dòng)員是指執(zhí)政黨利用擁有的政治資源，動(dòng)員社會(huì)力量實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的政治活動(dòng)?！备咝Ｒ庾R(shí)形態(tài)工作的政治動(dòng)員模式強(qiáng)調(diào)集體行動(dòng)、迅速部署、狠抓落實(shí)，在特定條件下可以發(fā)揮立竿見影的作用。

從組織上看，高校通過(guò)成立意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政工團(tuán)齊抓共管、黨委宣傳部門牽頭協(xié)調(diào)、有關(guān)部門和單位共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，以達(dá)到“黨委打響發(fā)令槍，大家都是運(yùn)動(dòng)員”的效果。

從策略上看，學(xué)校層面通過(guò)召開會(huì)議、下發(fā)文件的方式進(jìn)行部署，提出明確目標(biāo)并動(dòng)員干部傳達(dá)貫徹這些目標(biāo)，建立完善的意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任體系和考核體系，再通過(guò)層層組織動(dòng)員，傳導(dǎo)壓力，落實(shí)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)。

（二）高校意識(shí)形態(tài)工作政治動(dòng)員模式的局限

高等教育具有政治屬性，高校必須有明確的政治擔(dān)當(dāng)。但高校既不是經(jīng)濟(jì)組織也不是政治組織，而是一個(gè)文化組織。只有尊重高校的文化定位，重視“文化人”的精神世界，重視高校“文化場(chǎng)”的育人功能，才能讓高校意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)展空間更加廣闊。

三、高校意識(shí)形態(tài)工作的文化建設(shè)路徑

文化是意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的土壤，高校意識(shí)形態(tài)工作與文化緊密關(guān)聯(lián)。高校意識(shí)形態(tài)工作始終存在于一定的文化環(huán)境、文化生態(tài)中，而文化在更深、更廣的層面對(duì)高校意識(shí)形態(tài)起著引領(lǐng)、規(guī)約和協(xié)調(diào)的作用。高校意識(shí)形態(tài)工作需要回歸教育本真和文化視野，將意識(shí)形態(tài)建設(shè)融入教育過(guò)程和文化建設(shè)之中，融入大學(xué)教學(xué)科研和治理體系中。

（一）堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化高地

堅(jiān)定文化自信是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。高校只有以文化的力量培根鑄魂，才能占據(jù)宣傳思想工作的制高點(diǎn)。一所著名高校就是一個(gè)文化高地，要切實(shí)發(fā)揮高校的文化引領(lǐng)作用，以堅(jiān)定的文化自信凝聚起新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展力量。

首先，高校要承擔(dān)起創(chuàng)新和傳播中國(guó)先進(jìn)文化的責(zé)任，在多元文化的共存與融合中傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，傳遞有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正能量，使廣大青年學(xué)生從歷史積淀中感知和接受先進(jìn)文化，從時(shí)代精神中發(fā)現(xiàn)和堅(jiān)持正確理念，從中華民族站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大實(shí)踐中堅(jiān)定道路自信，不斷強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，成為文化自信的堅(jiān)定守護(hù)者和自覺(jué)傳承者。

其次，高校要發(fā)揮好思想庫(kù)和智囊團(tuán)的作用。當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，我國(guó)處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，兩者同步交織、相互激蕩，構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)鮮明的時(shí)代特征和獨(dú)特的歷史現(xiàn)象。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，馬克思主義為什么行，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好？這些理論問(wèn)題既要用事實(shí)論據(jù)回答，也要用學(xué)術(shù)話語(yǔ)講清。高校要依托哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地和智庫(kù)平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法的創(chuàng)新，以理性的批判精神觀照現(xiàn)實(shí)、建言獻(xiàn)策，以創(chuàng)新性的理論思想服務(wù)社會(huì)、引領(lǐng)社會(huì)。

（二）喚醒文化自覺(jué)，建設(shè)好大學(xué)

文化是高校的精神支柱和生命源泉，喚醒高校的文化自覺(jué)，按照教育的規(guī)律辦學(xué)，是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本要求。

近年，我國(guó)高校特別是“雙一流”建設(shè)高校，在硬件條件和科研水平等方面改善明顯，為從優(yōu)秀走向卓越奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但要成為真正的好大學(xué)，還必須有超越平庸、追求卓越、引領(lǐng)時(shí)代潮流的文化，能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)提供終極關(guān)懷?！霸谛碌臅r(shí)代背景下，確立‘大學(xué)是一種文化和精神的存在’觀念，是我國(guó)大學(xué)實(shí)現(xiàn)新的文化覺(jué)醒的重要標(biāo)志。”如果高校沒(méi)有文化意識(shí)，不從文化的高度加強(qiáng)建設(shè)，成為好大學(xué)的理想只會(huì)遙遙無(wú)期。

建設(shè)好大學(xué)，需要喚醒高校的文化自覺(jué)——自覺(jué)追求有品位的高校文化，扎根區(qū)域沃土培育辦學(xué)特色，形成高?！拔幕瘓?chǎng)”的凝聚力和向心力，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的輻射力和影響力;自覺(jué)堅(jiān)守大學(xué)精神和文化特質(zhì)，摒棄浮躁和急功近利的心態(tài)，沉下心來(lái)主動(dòng)思考大學(xué)的目標(biāo)和意義;自覺(jué)運(yùn)用文化發(fā)展邏輯對(duì)高校進(jìn)行創(chuàng)造性改造，讓高校里的“文化人”能夠安心以學(xué)術(shù)為業(yè)，能夠有尊嚴(yán)和地位，有獲得感和幸福感。

（三）堅(jiān)持以文化人，培養(yǎng)好學(xué)生

雅斯貝爾斯曾說(shuō)過(guò)：“大學(xué)不僅是鉆研學(xué)術(shù)的殿堂，更是追求精神的家園。教育過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分?！贝髮W(xué)定位于文化中，本體活動(dòng)是以文化人，“通過(guò)文化精神創(chuàng)生和人文教化來(lái)豐富人的精神世界，陶冶人的情操，砥礪人的品性，提升人的德行，促進(jìn)人的自由和解放”。教育就是用文化去熏陶、影響和激勵(lì)學(xué)生。只有堅(jiān)持以文化人，才能真正培養(yǎng)出好學(xué)生。

首先，高校要著力解決教育教學(xué)實(shí)踐中普遍存在的“只教不育”現(xiàn)象，“強(qiáng)化學(xué)校教育的政治方向、立場(chǎng)與使命，推進(jìn)學(xué)校課程知識(shí)與教育一體化建設(shè)”。

其次，高校要強(qiáng)化以落實(shí)立德樹人根本任務(wù)為目標(biāo)的大學(xué)文化建設(shè)，深入挖掘校園文化在陶冶情操、凈化心靈、啟迪智慧、提升素養(yǎng)等方面的功能，彰顯以文化人的教育本真。

最后，高校教師要率先垂范、以身作則，通過(guò)言傳身教引導(dǎo)青年學(xué)生立鴻鵠志、做奮斗者，幫助他們扣好人生的第一?？圩?。

“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的根本問(wèn)題。高校意識(shí)形態(tài)工作無(wú)論是依托政治動(dòng)員還是文化建設(shè)，都要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持傳承紅色基因，堅(jiān)持為黨和人民的事業(yè)服務(wù)，堅(jiān)持為扎根中國(guó)大地辦大學(xué)、走出一條建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)的新路服務(wù)。

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責(zé)編：瀚 海