朱 卉，周迪思，王雪燕

（北京城市學(xué)院 公共英語教研室，北京 100082）

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。2017年，中共上海市教育衛(wèi)生工作委員會、上海市教育委員會根據(jù)這一精神，啟動上海高校課程思政教育教學(xué)改革試點工作。區(qū)別于思政課程，課程思政不是一門課，而是將思政元素融入非思想政治理論課程的其他課程教育教學(xué)中，從而達到培養(yǎng)優(yōu)秀社會主義接班人的目的。2020版《大學(xué)英語教學(xué)指南》更是突出了大學(xué)英語課程思政建設(shè)的任務(wù)，即通過將大學(xué)英語課程思政融入學(xué)校課程思政教學(xué)體系，發(fā)揮立德樹人的重要作用。蔡基剛指出：“立德樹人就是以德育人，開展道德教育，教育學(xué)生養(yǎng)德性，育德性，學(xué)會做人”，其目標就是幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、價值觀與人生觀。因此，推進課程思想政治建設(shè)，使德育與智育相統(tǒng)一，推動實現(xiàn)全員全程全方位育人，是促進各類課程與思想政治理論課同向同行的重要措施。

一、“大學(xué)藝術(shù)英語”課程思政現(xiàn)狀分析

“大學(xué)藝術(shù)英語”是面向大學(xué)藝術(shù)類學(xué)生所開設(shè)的公共基礎(chǔ)課，肩負著在新時代繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，推動中華傳統(tǒng)文化邁向國際化，以及幫助廣大藝術(shù)類學(xué)生建立文化自信的特殊使命。在這個過程中，如何充分發(fā)揮大學(xué)英語課程的育人功能，如何面向藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生進行特色化的英語教學(xué)，將思政元素融入“大學(xué)藝術(shù)英語”教學(xué)中，讓藝術(shù)生在掌握專業(yè)知識的同時能夠充分認識到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，增強文化自信，向世界介紹中國、傳播中華文化，成為亟待解決的問題。在此過程中，教師、教材、藝術(shù)類學(xué)生都是課程思政在“大學(xué)藝術(shù)英語”教學(xué)中的關(guān)鍵要素。

（一）教師現(xiàn)狀分析

楊金龍、沈騎曾提出，英語教師的教學(xué)目標是提高學(xué)生的語言基礎(chǔ)與語言運用能力。很多教師高度關(guān)注語言教學(xué)本身的效果，而忽略了本門課程的育人功能。在課程思政理念正式提出后，盡管廣大大學(xué)英語教師也在積極響應(yīng)課程思政的號召，卻很難真正在課堂教學(xué)中實踐、創(chuàng)新課程思政理念。究其原因，除了對育人理念認識不足之外，大多數(shù)教師沒有從根本上理解課程思政的真正含義。

1.專業(yè)與語言。在與一線教師的訪談中，部分教師提到，在介紹思政元素時缺少專業(yè)知識是“大學(xué)藝術(shù)英語”課程思政教學(xué)中的一個困惑。以校本教材《大學(xué)藝術(shù)英語1》第四單元為例，第四單元的主題為博物館，從聽力到課文介紹了世界上的不同類型博物館及其藏品，其中以國外博物館及藏品為主。在教學(xué)過程中，教師發(fā)現(xiàn)可以通過介紹我國的博物館引入思政元素，從而提升學(xué)生的文化自信。但是在介紹博物館的過程中，部分教師又覺得自己不如導(dǎo)游專業(yè)，在介紹博物館的過程中有很多細節(jié)講不明白，因此覺得十分困惑：自己都不太了解的內(nèi)容如何教給學(xué)生？

通過訪談了解到，上述類型的困惑一般出現(xiàn)在課程思政的初級階段。針對這類問題，教師應(yīng)該清楚，課程思政的目的不僅在于傳遞知識本身，更為重要的是其育人的本質(zhì)。大學(xué)英語的教學(xué)目標并不是介紹博物館本身，而是通過介紹博物館的詞匯、句型以提升學(xué)生的文化自信。因此，在教學(xué)中，教師并不需要像導(dǎo)游甚至文物學(xué)家一樣，細致地介紹每一個藏品的文物特點、收藏價值等，而是通過設(shè)計思政元素融入語言知識的教學(xué)活動，讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化。例如，在以博物館為主題的第四單元教學(xué)中引入故宮博物院時，教師可以落腳于介紹博物館時使用的通用結(jié)構(gòu)和句型。一般在介紹博物館時會有一些常用句型用來介紹其建造史、規(guī)模、歷史地位、藏品來源等。通過介紹這些句型，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，讓其意識到國家在文物修復(fù)、文物保護、文物宣傳方面付出了很大的努力，從而提升學(xué)生的文化自豪感；同時學(xué)生掌握了用英語介紹中國博物館的常用詞匯和句型，達到了英語教學(xué)的教學(xué)目標。

2.隱性與顯性。在訪談中，教師還經(jīng)常提到，在進行思政元素拓展時，經(jīng)常需要引用政策報告中的表述或者《道德經(jīng)》這類中華經(jīng)典中的原句翻譯，而這樣并不能提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，會讓學(xué)生覺得課堂枯燥無味。

在解決這一問題前，教師應(yīng)該了解并理解一句話，“課程思政不是加法，而是方法?！边@句話意味著在教學(xué)中，不需要顯性地加入思政元素，而應(yīng)該開展隱性教學(xué)。以校本教材《大學(xué)藝術(shù)英語1》為例，《大學(xué)藝術(shù)英語1》第二單元的主題是顏色，在精讀課文中介紹了不同顏色在不同文化中的含義及一些與顏色有關(guān)的俗語。在講綠色時，與其讓學(xué)生直接翻譯“綠水青山就是金山銀山”，不如通過提問引導(dǎo)學(xué)生給出答案。問問學(xué)生看到綠色可以聯(lián)想到什么，大多數(shù)學(xué)生都能聯(lián)想到環(huán)境保護，甚至有的學(xué)生就能提出“綠水青山就是金山銀山”這樣的句子。在此過程中，教師并不是將這個句子的翻譯顯性地加入教學(xué)中，而是通過教學(xué)活動的設(shè)計隱性“幫助”學(xué)生了解不同顏色的含義，并且通過這些教學(xué)活動，讓學(xué)生知道環(huán)境保護的重要性。顯性和隱性教學(xué)就如同以教師為中心和以學(xué)生為中心，教師要做的，是以學(xué)生為中心，通過了解學(xué)生的需求，使用恰當?shù)慕虒W(xué)手段，隱性地將課程思政元素傳遞給學(xué)生。

（二）教材現(xiàn)狀

劉正光、岳曼曼在《轉(zhuǎn)變理念、重構(gòu)內(nèi)容，落實外語課程思政》一文中指出，“現(xiàn)有教材，都難以充分滿足新的教學(xué)與目標”。長期以來，外語教育因過于偏向?qū)馕幕恼J知而忽略了對中華文化的引導(dǎo)。《大學(xué)藝術(shù)英語》系列教材是面向大學(xué)藝術(shù)表演專業(yè)編寫的校本ESP教材，教材中的內(nèi)容與藝術(shù)表演類專業(yè)關(guān)聯(lián)，旨在實現(xiàn)藝術(shù)生知識、職業(yè)能力和綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。但教師在實現(xiàn)課程思政與“大學(xué)藝術(shù)英語”有機融合過程中發(fā)現(xiàn)，教材偏重于體現(xiàn)國外優(yōu)秀文化與價值取向，忽視了中華優(yōu)秀文化及價值觀的內(nèi)容。

藝術(shù)表演類專業(yè)，例如設(shè)計、書法、表演等專業(yè)的學(xué)生，是向外宣傳中華優(yōu)秀文化及價值觀的重要群體。在面向藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生的英語教學(xué)中，要有意識地培養(yǎng)其民族文化自豪感，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，讓學(xué)生重視中華傳統(tǒng)文化而非盲目崇尚外來文化。只有這樣，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)造藝術(shù)作品、向外介紹中國時，才能將中華優(yōu)秀文化與價值觀植入其中。

（三）藝術(shù)類學(xué)生現(xiàn)狀

學(xué)生是課程思政建設(shè)的直接受益者，是課程思政建設(shè)成功與否的關(guān)鍵，并且直接影響教學(xué)效果。因此，對大學(xué)藝術(shù)類學(xué)生的現(xiàn)狀進行分析，并進行課程思政引領(lǐng)至關(guān)重要。

“大學(xué)藝術(shù)英語”課程思政的教學(xué)對象是藝術(shù)、表演類學(xué)生。藝術(shù)表演專業(yè)的學(xué)生在長期的技能培養(yǎng)與訓(xùn)練過程中形成了形象思維為主的思維方式。此外，大多數(shù)學(xué)生認為藝術(shù)表演從業(yè)人員沒有太多使用英語的機會，因此對英語學(xué)習(xí)不夠重視，這導(dǎo)致藝術(shù)類學(xué)生的英語水平普遍偏低，英語課堂很難組織有效的師生互動。面對藝術(shù)類學(xué)生的現(xiàn)狀，“大學(xué)藝術(shù)英語”課程思政一是要在內(nèi)容上符合學(xué)生的專業(yè)特色，通過與藝術(shù)類專業(yè)特色相結(jié)合，充分發(fā)揮藝術(shù)英語的獨特育人優(yōu)勢；二是要在教學(xué)方法上讓學(xué)生共情，以形象思維為主，組織素材。

二、“大學(xué)藝術(shù)英語”課程思政的實施路徑

（一）改變教師的教育觀念

與其他課程一樣，“大學(xué)藝術(shù)英語”以育人為本。因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變過去的“英語教學(xué)只進行語言輸入”的教育觀念，意識到當今“大學(xué)藝術(shù)英語”教學(xué)的關(guān)注點應(yīng)該是基于語言教學(xué)來實現(xiàn)育人的目的。教師不能只重視語言的輸出，而要將“大學(xué)藝術(shù)英語”的工具性、人文性和思想性統(tǒng)一，形成大思政觀念，主動圍繞課程思政做好教學(xué)設(shè)計，充分發(fā)揮大學(xué)藝術(shù)英語學(xué)科的育人價值。

此外，增強課程思政的效果，要求教師堅持以學(xué)生為中心的教育觀念，摒棄“滿堂灌”的教育方法，凸顯學(xué)生的主體地位。在科學(xué)技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)代教學(xué)中，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源與網(wǎng)絡(luò)課程，給學(xué)生提供更多自主學(xué)習(xí)的平臺。在經(jīng)過篩選的網(wǎng)絡(luò)資源中，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題，讓學(xué)生在具體案例中體會和感受，更好地調(diào)動學(xué)生的情感。此外，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題的過程也是語言學(xué)習(xí)、積累與使用的過程。因此，以學(xué)生為中心的課程思政在促進學(xué)生語言技能掌握的同時，也達到了育人目的。

（二）提升教師的思想政治育人能力

“大學(xué)藝術(shù)英語”課程思政對教師的思想政治能力提出了要求，落實在教學(xué)中，就是對教學(xué)水平和知識儲備的更高要求。提高教師的思想政治能力是落實立德樹人的關(guān)鍵。參與課程思政相關(guān)的課題研究、積極參與有關(guān)課程思政的校內(nèi)外培訓(xùn)、參與課程思政相關(guān)英語教學(xué)比賽等都是提升教師思想政治能力的有效方法。通過以上辦法，形成一支高起點教學(xué)團隊，在教研室中通過經(jīng)驗分享、示范課、討論等形式與一線教師進行思想碰撞。這樣不僅可以帶動更多教師進行課程思政的探索，更可以幫助團隊成員，讓其有更多的課程反思，從而進一步促進團隊成員的課程思政能力。

（三）充分挖掘并拓展教材中的課程思政元素

本階段選用的教材為北京城市學(xué)院校本教材《大學(xué)藝術(shù)英語》。“大學(xué)藝術(shù)英語”為藝術(shù)類本科生必修的通識基礎(chǔ)課程，三冊教材分三個學(xué)期進行教學(xué)。每本教材根據(jù)教學(xué)進度要求選擇性地講授5個單元內(nèi)容。《大學(xué)藝術(shù)英語1》的課程主題是生活中的藝術(shù)，5個授課單元分別涉及藝術(shù)世界、色彩、音樂、博物館和時尚等，每單元可能蘊含的課程思政元素如表1所示。

表1 《大學(xué)藝術(shù)英語1》授課單元課程思政元素

《大學(xué)藝術(shù)英語2》的課程以藝術(shù)發(fā)展歷史為主線，重點對不同時期的藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)及其蘊含的文化、思政元素進行梳理，每單元可能蘊含的課程思政元素如表2所示。

表2 《大學(xué)藝術(shù)英語2》授課單元課程思政元素

《大學(xué)藝術(shù)英語3》的課程重點集中在學(xué)生的畢業(yè)就業(yè)和職業(yè)，分別從畢業(yè)選擇、簡歷、面試、藝術(shù)類職業(yè)等方面進行闡述，每單元可能蘊含的課程思政元素如表3所示。

表3 《大學(xué)藝術(shù)英語3》授課單元課程思政元素

總而言之，在“大學(xué)藝術(shù)英語”與課程思政元素的融合過程中，需要深入充分挖掘“大學(xué)藝術(shù)英語”課程中蘊含的思想政治元素和教育資源，并找到符合藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特性且可操作性強的教學(xué)模式，達到將英語教育與思想政治教育融合，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識過程中，自覺加強思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟的目的。