0 引言

《五代會要》由北宋王溥纂修，是研究五代歷史的基本典籍。五代傳世史料較少，所謂“五代亂世，文字不完”

，典章制度的記載更是如此，《舊五代史》今僅存輯本，《新五代史》僅有“司天”“職方”二考。柴德賡先生曾對《五代會要》評價道：“此書詳于典章，可補五代史之缺，更可糾五代史之乖謬。”

四庫館臣亦多褒贊，稱“賴溥是編，得以收放失之舊聞，厥功甚偉”，“讀五代史者，又何可無此一書哉”

，所以《五代會要》有極高的價值。

劉安志師在研究《唐會要》時曾提示學(xué)界，清人整理《唐會要》存在的增刪改補諸問題需要引起重視與警惕，這昭示我們，歷史文獻的正本清源工作，依然是當(dāng)下史學(xué)工作者重要而艱巨的任務(wù)之一

。《唐會要》中存在的問題在同體裁、成書年代相近的《五代會要》中是否同樣存在，需引起重視。但《五代會要》的版本問題歷來討論不多，僅有少量論著涉及

，相關(guān)研究揭示了《五代會要》的流傳與版本區(qū)別，但論述較粗疏，有些結(jié)論也存在一定問題。

而今現(xiàn)藏中國國家圖書館及臺北“故宮博物院”的三種《五代會要》抄本——04217 號抄本（現(xiàn)藏中國國家圖書館，以下簡稱“甲抄本”）、04462 號抄本（現(xiàn)藏臺北“故宮博物院”，以下簡稱“乙抄本”）與08105 號抄本（現(xiàn)藏中國國家圖書館，以下簡稱“丙抄本”）已實現(xiàn)數(shù)字化，為重新討論《五代會要》提供了便利

。本文擬從上列諸抄本的版本與價值入手，對《五代會要》作更深入細致的討論。

1 《五代會要》的初刊與流傳

首先是《五代會要》的纂修。是書由時任監(jiān)修國史的王溥所進，“故府遺規(guī)，多未暇修舉，然五十年間法制典章，尚略具于累朝《實錄》。溥因檢尋舊史，條分件系，類輯成編”

。《五代會要》的成書年代

，目前主要有建隆二年（961年）二月與乾德元年（963 年）七月兩種說法

，按李燾《續(xù)資治通鑒長編》，在進呈《唐會要》之后，宋太祖乾德元年七月，“監(jiān)修國史王溥又上新修梁、后唐、晉、漢、周《五代會要》三十卷”

。

《五代會要》成書后，初只是“詔藏史館”，北宋中期始有刻本，按宋刻本題跋，《五代會要》在宋代凡兩刊，初刻本為慶歷六年（1046年）四月，文彥博據(jù)其家藏善本于蜀州刊行

。兩宋之際，“迨夫靖康之難，而宣和、館閣之儲，蕩然靡遺”

，北宋刻本書籍大量散佚，《五代會要》“兵興以后，久佚其傳”，于是乾道七年（1171 年）三月，施元之據(jù)“舊版”復(fù)刊于衢州

。是書在《郡齋讀書志》

、《直齋書錄解題》

、《文獻通考》

、《宋史·藝文志》

等處均有著錄。

宋刻本之后，“元明之際無刊本也”

。至清代宋刻本可能已佚，所謂“《五代會要》向來只有鈔本行世”

，按《四庫采進書目》考證，四庫館亦從地方征得多種《五代會要》抄本

，所以清前期可能主要流傳抄本《五代會要》

。

雖然宋刻本清代已不存，但卻存有一部宋刻本的“影鈔本”（以下簡稱“影宋鈔本”），初是王昶舊藏，卷中有“青浦王昶字曰德輔”白文、“一字述庵別號蘭泉”朱文二大方印。后由歸安陸心源收藏，其《皕宋樓藏書志》有載

，按氏著《儀顧堂集》卷一六《影宋鈔五代會要跋》：

右影宋鈔《五代會要》五十卷，卷首題“推忠協(xié)謀佐理功臣、光祿大夫守司空兼門下侍郎、同中書門下平掌事、修國史、上柱國太原郡開國公、食邑一千戶、食實封四百戶臣王溥纂”。前為總目，每卷各有目連屬本文。卷末有“?？惫偾皩⑹坷稍嚸貢?、守奉州天水縣令宋璋”一行，又“慶歷六年四月望日樞密直學(xué)士、尚書吏部員外郎、知益州事、充利益路兵馬鈐轄文彥博跋”“乾道七年三月旦日左宣教郎權(quán)發(fā)遣徽州軍州兼管內(nèi)勸農(nóng)事施元之跋”。則皆活字本所無也。蓋是書自宋迄今凡三刊，文潞公始刊于蜀，施元之復(fù)刊于徽，至本朝乾隆中而始有活字本，元明之際無刊本也。此本為王蘭泉司寇舊物，猶仍宋本書式，可貴也。

其中言其有“五十卷”似有誤，《皕宋樓藏書志》

、《靜嘉堂秘籍志》

皆載“《五代會要》三十卷，影寫宋刊本，王述庵舊藏”，故此處“五”字當(dāng)為“三”字之訛。跋語稱“猶仍宋本書式”是該本一大特征。

影宋鈔本在清中后期產(chǎn)生了一定影響，江蘇書局重刻《五代會要》曾借校該本，按陸心源《新刻五代會要跋》：

聚珍本《五代會要》凡錯簡二，皆連而為一?！夏晏K州書局重刻《五代會要》，陳辰田明經(jīng)從余借抄本校訂，卷十六之誤已據(jù)抄本改正，惟卷二十一之誤尚仍其舊。他日當(dāng)遺書明經(jīng)，改刻數(shù)頁，俾成完璧。抄本卷首王溥結(jié)銜、卷末?？惫偎舞般暶?，文寬夫、施元之兩跋，皆聚珍本所無。今本刻附于后，善矣。惟王溥題名，仍照聚珍本式，學(xué)者不得見宋本舊式，為可惜也。

上文稱文彥博與施元之兩跋等內(nèi)容聚珍本皆無，然考武英殿內(nèi)聚珍本《五代會要》（以下簡稱“內(nèi)聚珍本”）存此二跋

，因此陸氏所見聚珍本（《儀顧堂集》卷一六《影宋鈔五代會要跋》所稱“活字本”）可能并非內(nèi)聚珍本，換言之江蘇書局本《五代會要》底本可能據(jù)某一外聚珍本整理，并參校過影宋鈔本。后光緒二十一年（1895 年）福建外聚珍本第五次印本也稱據(jù)此本覆刻

，后該影宋鈔本入藏日本靜嘉堂文庫

。

《五代會要》三十卷，宋建隆初王溥所進，予抄自古林曹氏?？滴跫仔绱?，復(fù)從商丘宋氏借觀江西舊抄本，勘對無異，編中闕紙數(shù)翻，兩本亦同也。五代之亂，干戈俶擾，其君臣易置，若傳舍然，未暇修其禮樂、政刑，然當(dāng)日累朝，咸有實錄可采，而歐陽子作史僅成司天、職方二考，其余 置之，微是書，典章制度無足征矣，竹垞老人跋。

甲抄本雖后附朱彝尊跋，卻可能并非朱彝尊本?！惰F琴銅劍樓藏書目錄》稱此本“復(fù)有竹垞老人跋，松崕所錄也”

，即朱跋是甲抄本藏者惠棟過錄。此說有一定可信性，第一，從朱跋看，甲抄本應(yīng)與曹溶本大體無異，但實際卻與曹溶本有一定出入?！段谭骄V纂四庫提要稿》存有《五代會要》卷八《經(jīng)籍》篇數(shù)條，極有可能是在校閱時過錄自曹溶本，可與甲抄本對勘，如表1所示。

當(dāng)前《五代會要》通行版本之一是1985年和1998 年出版的中華書局本，該本系重印自1936 年商務(wù)印書館“叢書集成初編”本，牌記稱其據(jù)“聚珍本”排印。再者是1978 年和2006 年上海古籍出版社點校本（以下簡稱“點校本”），該本以清光緒十二年（1886 年）江蘇書局本為底本，同時參校多書，是整理較精良的版本。此外杭州出版社2004 年出版《五代史書匯編》第四冊收有點校本《五代會要》，也是據(jù)上海古籍出版社1978 年本編入

。

2 三種《五代會要》舊抄本的版本

該條《舊五代史》卷三

、乙抄本均作“請每月初入閤，望日延英聽政”，內(nèi)聚珍本、四庫本“八”字蓋“入”字形訛，為行文通順又補一“日”字，但卻造成史實訛誤，該條原文并未說明入閤的具體日期，內(nèi)聚珍本補闕后訛作“初八日入閤”，四庫本更加偏離原意，形成每月初八日、望日均行延英聽政的訛舛。

清代還流傳多種《五代會要》抄本。《中國古籍善本書目》載《五代會要》清抄本就有13 種

之多，事實上據(jù)不完全統(tǒng)計，大陸及臺灣地區(qū)各圖書館藏有《五代會要》抄本已達20 余種

，并以清抄本居多。

該跋語朱氏《曝書亭集》亦有載

，跋語稱朱彝尊本抄于清康熙甲戌年（康熙三十三年，公元1694 年）以前，抄自“古林曹氏”本，按曹溶《靜惕堂藏宋元人集目》，收有“五代會要三十卷，王溥撰”

，可能即此本。曾任《四庫全書》纂修官的翁方綱

撰有一部《四庫提要稿》，系翁氏等人校閱各省采進圖書時所撰札記與提要之手稿，書稿中校閱《五代會要》的札記提示了曹溶抄本的底本信息，“虞山趙氏抄本，戊子三月溶記”

，知曹溶本乾隆中曾被呈進四庫館，并曹溶抄本底本為“虞山趙氏抄本”，按《中國善本書提要》，“朱本從曹本出，曹本又從趙氏本出”

，誠是也。趙氏本現(xiàn)藏北京大學(xué)圖書館，繆荃孫《藝風(fēng)藏書續(xù)記》亦著錄其“首頁有‘虞山趙氏抄本’一行”

。

清代中期以后，《五代會要》印本漸多，根據(jù)《中國叢書綜錄》記載有“殿本、福建本

、廣東本”

，其中福建本情況復(fù)雜

，廣東本牌記作“光緒二十五年廣雅書局重刊成”。此外一些常見的公私印本還有道光十一年（1831 年）秀州王氏百花萬卷草堂活字印本、光緒十二年（1886 年）江蘇書局刻本、民國十年（1921 年）上海博古齋影印清嘉慶十四年（1809 年）張海鵬《墨海金壺》本等

。

由上表可見甲抄本與曹溶本在傳抄譜系上并不相近，知甲抄本可能并非朱彝尊本。第二，朱彝尊《竹垞行笈書目》載“五代會要三本”，甲抄本為五冊本，亦不合。第三，甲抄本鈐有“惠棟之印”“定宇”等印，知是書可能曾為惠棟收藏。至于朱跋是否為惠棟過錄仍存疑，但通過表1的對勘，基本可以確定甲抄本非朱彝尊本。

“據(jù)我們了解，您曾經(jīng)在某天夜里酒駕后撞倒過一位老人，沒有對他進行任何救助，并且又倒車從他身上碾軋了幾次后才迅速逃離現(xiàn)場，您選擇了說謊，很遺憾，根據(jù)我們的規(guī)則，您將接受懲罰?！?/p>

所以甲抄本的抄成時間當(dāng)不能以朱彝尊跋所述為準(zhǔn)。從避諱情況看，甲抄本與乙抄本相同，亦不諱“洛”“?！薄皺z”“玄”“弘”“歷”“丘”等字。從藏印情況看，有“春草閑房手定”“春草閑房印記”等印

，系金俊明（1602—1675）書印，蓋是本或抄于此間，為金氏所藏，抑或金氏即為抄者

。

圖4是微膠囊摻量分別為 0.2%、0.5%、0.8%時，3種微膠囊不同粒徑的自修復(fù)試樣在最大抗壓強度的60%預(yù)壓損傷后，在室溫下養(yǎng)護 7 d 的強度修復(fù)率。由圖4可以看出，微膠囊粒徑在100～300 μm 范圍內(nèi)，強度修復(fù)率隨粒徑的增加而增大，粒徑超過 300 μm 后強度修復(fù)率下降，由此可以得出，微膠囊的修復(fù)能力存在一定的極限，微膠囊與相似試件的力學(xué)性能匹配性在一定范圍內(nèi)達到最佳值。在施加一定的預(yù)壓載荷情況下，隨著微膠囊摻量以及粒徑的增加愈合劑含量增加，更多的愈合劑在毛細作用下滲入基體裂紋中，經(jīng)過養(yǎng)護愈合劑產(chǎn)生交聯(lián)聚合固化，抑制裂紋繼續(xù)擴展，從而增大強度修復(fù)率，使得修復(fù)效果更明顯。

此后是書多易其主，除惠棟外，亦見“王鳴盛印”“西莊居士”等書印，知王鳴盛也或曾收藏，此間錢大昕還曾借校過該本，卷末附有幾條夾簽，即錢氏所留，中有“借人書籍，不但不損污，并能為人訂正訛舛，弟近日頗能行之此，亦足代一瓻乎，大昕戲題”一條，錢氏所云“訂正訛舛”，甲抄本卷中行間、頁眉、頁腳處見有多條?？庇?，且墨跡不一，應(yīng)是在流傳過程中曾經(jīng)多人校對，《中國善本書提要》亦云，“此本又有據(jù)《大典》本校改處，此其所以尤為可貴也”

。王鳴盛之后此本歸黃丕烈，并于卷末記有跋語：

《五代會要》向來止有抄本行世，余于乾隆己酉仲冬儲之，蓋坊間傳抄本也。曾借嘉定錢少詹本手校之，多所是正，惜寫手草率，校改紛紜，久欲重錄而未暇。頃坊友攜張青芝手抄本售余，缺二十二卷以下，擬借一別本補錄，適坊友為余言某骨董鋪有舊抄本，因蹤跡得之，出番餅十四枚。舊藏王西沚光祿家，少詹亦經(jīng)借校，中有夾簽，遂裝裱于后，末一條似西沚筆，并裝之。先為紅豆齋書，有松崕印，竹垞跋語，亦松崕所傳也。嘉慶戊辰九月，復(fù)翁。

該跋亦為氏撰《士禮居藏書題跋記》

《蕘圃藏書題識》

收錄，知甲抄本由黃氏從古董商處偶得。黃氏之后，周中孚《鄭堂讀書記》

與瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》

對該本亦有收錄。

將萃取纖維頭插入前處理好的樣品瓶中，萃取溫度25℃，樣品平衡時間5 min，萃取時間50 min，乳化器轉(zhuǎn)速500 r/min。于250℃解吸5 min后進行GC-MS分離鑒定。

乙抄本舊藏原國立北平圖書館，《原國立北平圖書館甲庫善本叢書》錄有影印本，現(xiàn)藏臺北“故宮博物院”圖書文獻處。其行款為12行20 字，共4 冊，卷內(nèi)有“古雪書莊”“高氏家藏”“古平壽高慶齡珍藏印”等印記，《中國善本書提要補編》有載

?？疾卣吒邞c齡，字南鄭，濰縣人，卒于清光緒十一年（1885 年），好金石文字，亦喜藏古籍，父其緒、子鴻裁均喜藏書

。該本首卷目下有王溥具銜，卷末載宋刻本文、施兩跋，但此外再無更多抄寫與流傳過程的信息。但全書不避“玄”“胤”“弘”“歷”等清諱，亦不避“洛”“校”“檢”等明諱。

事實上因朱彝尊的影響力，多種清代目錄書曾稱引此跋，如《適園藏書志》收有陳鳣舊抄本《五代會要》三十卷，引跋語作“康熙中秀水朱竹垞檢討鈔自古林曹氏，復(fù)從商丘宋氏借觀江西舊鈔本，勘對無異，所缺數(shù)紙，兩本亦同”

；管庭芬、章鈺等在校證錢曾《讀書敏求記》時也有征引

。另一例證是乾隆中編修《四庫全書》時，浙江省第四次呈送有吳玉墀家藏六冊《五代會要》抄本

，按《浙江采集遺書總錄》，此本亦載朱彝尊跋，現(xiàn)藏湖南圖書館的清抄本可能即該本，從保留的題名與跋語看，亦非朱彝尊本

。

結(jié)合我校虛擬仿真實驗中心的場地環(huán)境，以及人力資源管理專業(yè)具備的軟硬件資源，設(shè)計的競賽方案包括三個方面的構(gòu)成：

丙抄本為10 行23 字無格，共3 冊。其亦不著抄者，后附有宋刻本兩跋。全書不諱“洛”“?！薄皺z”“玄”“弘”“歷”“丘”等字

。卷中還鈐有多方印記，其中多屬明末清初藏書家，有王熙（1628—1703）“宛平王氏家藏”“慕齋鑒定”印

。兩印與大連圖書館藏明崇禎刻本《閩書》所鈐王熙書印相同，知丙抄本應(yīng)曾為王熙收藏。有胡介祉（1627—1694）“燕越胡茨村氏”印，又有黃虞稷（1629—1691）“千頃堂圖書”印

，此印與《明清著名藏書家·藏書印》所收亦同，然檢氏著《千頃堂書目》未收有《五代會要》。還有“商丘宋筠蘭揮氏”“己丑進士太史圖書”兩印，屬商丘宋犖子宋筠。此外，卷末署有“虞山”二字，表明其底本可能亦為前述虞山趙氏抄本，或與虞山趙氏抄本同源于虞山某舊藏本。

前述朱彝尊本抄自古林曹溶本，并曾借觀商丘宋氏藏江西舊抄本，朱氏所述江西舊抄本可能即該本，由表1 對勘可見，丙抄本與甲抄本多有不同，在傳抄譜系上確與曹溶本與虞山趙氏本相近。又朱跋稱其與“江西舊抄本”“勘對無異”，也側(cè)面證明了這一點。

灌注樁具有較高的承載力，在工業(yè)廠房的基礎(chǔ)類型中成為優(yōu)選樁型，而人工成孔工藝不僅能夠確保灌注樁插入基巖，而且可以有效地提高樁基承載力。在施工實踐中，由于施工地點的地質(zhì)條件存在局部不確定性，個別樁孔即使加大孔深也難以入巖，致使承載力無法得到保證。在某自備電廠樁基礎(chǔ)施工中，通過采用支盤工藝有效地利用樁周土層的承載力，快速且經(jīng)濟地解決了這一問題。

綜上，從避諱情況看，三種抄本皆不避“洛”“?！薄皺z”“玄”“弘”“歷”“丘”等諱，從鈐印情況看，甲抄本與丙抄本均鈐有明末清初藏書家書印，結(jié)合此二點，三種抄本有較大可能是抄于明末清初甚至更早。盡管存在書印作偽等可能，使三種抄本抄成時間難以論定，但從不避諸諱情況看，三種抄本至少很大程度上保留了所據(jù)底本原貌。從傳抄譜系上看（參見表1），乙、丙抄本差異較小，并與虞山趙氏抄本相近，可能同屬一種抄本系統(tǒng)，甲抄本可能屬于另一種抄本系統(tǒng)。

3 三種《五代會要》舊抄本的價值

前揭三種《五代會要》抄本很大程度上保留了所據(jù)底本原貌，事實上清代“《五代會要》傳本尚多”

，但各本都有一些共同特征，如闕卷、錯簡等：其一，卷二三“三禮三傳附”“開元禮”“明經(jīng)”僅存其目，各抄本、印本皆闕，朱彝尊在對勘“古林曹氏”本和“商丘宋氏江西舊抄本”時也發(fā)現(xiàn)“編中闕紙數(shù)翻，兩本亦同”

；其二，卷二一《選事下》篇存在一處錯簡：周廣順三年五月敕“三選已上及未成功下開宿引納家狀”至“三月十五日過官”五百余字乃《選限》門周顯德五年吏部流內(nèi)銓狀，上接“南曹十月內(nèi)”，下接“畢三月三十日”云云，“功”字則后人所妄增也。影宋鈔本及各抄本、印本（江蘇書局本除外）均“誤同，惟《冊府元龜》六百三十四引不誤”

。上述闕卷和錯簡有可能在南宋施元之復(fù)刻《五代會要》時就已存在

。王勛成先生通過對比中華書局本與江蘇書局本（上海古籍出版社點校本）《五代會要》，發(fā)現(xiàn)前者存在錯版問題，認為“很可能是《四庫全書》的館員們抄寫所致，而后為‘武英殿聚珍版’和《墨海金壺》的編纂者所輾轉(zhuǎn)誤刻，以至于以訛傳訛”。從甲、乙、丙抄本均存在錯簡看，錯簡起因可能更早，而非四庫館臣抄寫所致。陳文龍先生《〈五代會要〉版本源流》一文（未刊稿）也認為卷二一的錯簡是陸心源首先發(fā)現(xiàn)，而讓江蘇書局本刊刻者改正的。

從抄本特征看，三種抄本可能對宋刻本原書式亦有一定保留。其一，三種抄本仍遵循宋刻本的平闕式，如卷一《帝號》“七年正月禪位于宋，其年降封鄭王”一句，三抄本“宋”字皆平出。其二，三抄本仍在遵循宋代的一些諱例，如卷中“貞明”“李茂貞”等字皆避宋仁宗嫌名而作“正明”“李茂正”等。

“拜起無度”，乙抄本、丙抄本“拜起”下沒有“無度”二字，且甲抄本“拜起”下有兩字空闕。按《冊府元龜》卷五一七“拜起振衣，退朝不從正衙門出”

，故《五代會要》可能原脫兩字，“無度”或為清人所補。再如卷九《議刑輕重》晉天福三年八月條：

回?zé)嵯到y(tǒng)優(yōu)化成果顯示，在不同負荷的工況下，設(shè)置0號高壓加熱器后均可降低汽輪機熱耗和供電煤耗，隨著機組負荷率的下降，汽輪機熱耗和供電煤耗下降值隨之加大，說明基于0號高壓加熱器的回?zé)嵯到y(tǒng)適合調(diào)峰機組。

劉安志師在研究《唐會要》時，對清人補闕會造成史實錯誤已有重要揭示

，《五代會要》也存在同樣問題，雖然有些補闕可能有所本，但恣意添刪現(xiàn)象同樣存在。如卷五《朔望朝參》后梁開平元年（907 年）十月條（表2）。

甲抄本《中國善本書提要》有載

，抄本共5 冊，行款為10 行22、23、24 字不等。卷末附有四篇跋語，前兩篇是宋本文彥博與施元之跋，后兩篇是流傳過程中藏者所錄。其一為“竹垞老人”朱彝尊跋：

因為該隧道施工是4個施工隊分段分工開挖，通過對比K1+12～2+62段與K3+55～2+05段(圖3、圖6紅框標(biāo)記處)可發(fā)現(xiàn)，在兩個不同的里程樁號進行地質(zhì)超前預(yù)報中，兩次預(yù)報對K2+05～K2+62進行了前后兩個方向的重復(fù)地質(zhì)預(yù)報，雖然在兩次預(yù)報中波的繞射情況有些偏差，這些誤差對施工的影響不大，此段內(nèi)的這些誤差在允許范圍之內(nèi)，并且此段的圍巖的整體性、巖性、波速、波的繞射情況以及節(jié)理是否發(fā)育等情況都非常相似，說明該工程的地質(zhì)超前預(yù)報的方法和預(yù)測結(jié)果是有效可靠的。

當(dāng)前通行點校本是以江蘇書局本為底本整理，江蘇書局本雖是?？毕鄬嫉陌姹?，但清人增刪改補的問題也同樣存在。如卷六《雜錄》顯德五年閏七月一日條：

廊下食行坐失儀，拜起無度，抵夜退朝不從正衙門出，非公事入中書，每犯者奪一月俸。

因此甲、乙、丙抄本可能均與宋刻本有較直接的淵源，且三抄本多有闕字，知抄者對底本失而不載處未擅自補撰，加之甲抄本卷中還存有大量校注，這為對勘《五代會要》各版本異同提供了線索，尤其有助于研究清人在整理《五代會要》時增刪改補諸問題。

通過多年培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和實踐，員工科學(xué)思維漸漸建立，工作流程不斷改善。現(xiàn)在，六西格瑪、精益醫(yī)療理念已融入恩澤員工工作方式中，定義問題、分析問題、尋找真因、持續(xù)改進，已成為恩澤員工工作和解決問題的科學(xué)思維方式，亦貫穿于恩澤集團的組織文化。

左街史韓延嗣為百姓李延暉沖者，本街使連喝不住，敺擊致死。

“左街史韓延嗣”，甲、乙、丙抄本“左街”與“韓延嗣”間皆有闕字。按《冊府元龜》卷一五〇“左街使從人韓延嗣”

，又《事物紀(jì)原》卷一〇“按王溥《五代會要》曰：‘左街從人韓延嗣徒二年半……’”

，故抄本可能闕“使從人”，“史”字或為清人所補。

你的空間我無權(quán)干涉，但是你總要把握一個度吧。王樹林把這句話再次卡在嗓子眼里。春天了，春天不說冬天的話。況且，老話說得好，己所不欲，勿施于人。

水彩作品《四川峨眉》（圖10）畫面署款年代為“1947”。但是，李鐵夫四川之行應(yīng)是在1946年，這是筆誤？還是一年后又畫了一幅？顯然存在爭議。又有同游作畫的學(xué)生溫少曼先生③，他指出此畫為現(xiàn)場寫生，年代是李鐵夫“亂簽的”。

除了清人整理《五代會要》存在的問題，江蘇書局本因為曾據(jù)影宋鈔本?？?，故影宋鈔本的很多訛誤也為江蘇書局本保留，點校本雖有所是正，但仍存在一些問題。影宋鈔本的訛舛，清沈鎮(zhèn)等人在據(jù)以覆刻福建外聚珍第五次印本

時已有揭示：

又借到歸安陸氏所藏宋乾道時衢州刻本……惟宋本亦間有訛誤字，復(fù)考之薛歐兩史及《通鑒》諸書，更正一二，若史文所闕而閩本中或勝于宋本者，亦擇善從焉，爰將參訂諸條及各本各書異同悉數(shù)錄出，作?？庇泩}后。

跋語提到“歸安陸氏所藏宋乾道時衢州刻本”，前文已述歸安陸心源所藏乃宋刻本之影寫本，此處“刻本”應(yīng)即影宋鈔本。跋語稱“惟宋本亦間有訛誤字”，故沈鎮(zhèn)本校勘記提示了很多影宋鈔本訛誤的線索。如卷五《祥瑞》后唐同光三年（925 年）三月條小注（表3）。

穿襪子時，易非發(fā)現(xiàn)腳上起了幾個拇指大小的燎泡，原來是昨晚太冷，她灌了熱水袋，當(dāng)時腳太冰了，擱在腳上不覺得，后來迷迷糊糊睡著了，竟慢慢燙起了泡。

農(nóng)民專業(yè)合作社在當(dāng)前的資金還比較少，所以需要加強與銀行的聯(lián)系，要定期、準(zhǔn)時的將自己的財務(wù)報表以及發(fā)展動向等及時的上交到銀行，讓銀行可以很好的了解自己的發(fā)展前景，從銀行處取得更多的資金，讓自己的資金可以變得更充足，從而可以向更多的農(nóng)民提供貸款，也可以向每一位農(nóng)民提供更大額的貸款。

下調(diào)孕烷X受體表達對谷氨酸誘導(dǎo)的小鼠腦微血管內(nèi)皮細胞P-糖蛋白表達和功能的影響…………………………………………………………………… 程永菲，余年，狄晴 450

注“意張讓刦帝出奔”?！皠f帝”宋本作“護帝”，聚珍本作“刦帝”。國瑞案：《后漢書·張讓傳》“讓刦質(zhì)天子”，“天子”指靈帝也，靈帝業(yè)已年長，不得稱幼，此外又別無幼帝，“幼”蓋“刦”之誤字，“護”乃“讓”之衍文，今依聚珍本。

此句影宋鈔本有訛，宜從“張讓劫帝出奔”。亦有影宋鈔本訛誤而三抄本記載正確的例證，如卷二〇《州縣分道改置》“隴右道”“秦州天水縣，隴城縣”條小注，沈鎮(zhèn)本?？庇浽疲?/p>

注“南冶鐵務(wù)五鎮(zhèn)”。宋本“冶”誤“臺”，聚珍本誤“治”。福泰案：薛史《郡縣志》注引《會要》作“冶”，今依改。

而該條丙抄本即作“南冶”。說明三種抄本在?？鄙弦灿兄匾獌r值。

4 結(jié)語

以上探討了現(xiàn)藏于中國國家圖書館與臺北“故宮博物院”三種《五代會要》抄本，從避諱、書印等推斷，三種抄本可能抄于明末清初甚至更早，且保留了一些宋本原書式，能夠為探討清人整理《五代會要》存在的問題提供線索，對?？蓖ㄐ悬c校本《五代會要》也有一定價值。

《五代會要》版本問題十分復(fù)雜，“聚珍本”“影宋鈔本”等問題都需作進一步探討。作為研究五代歷史的基本典籍，《五代會要》有重新討論、?？钡谋匾?，而對抄本尤其是便于查閱善本的研究，不僅是探討版本流變的切入點，也為后續(xù)研究準(zhǔn)備了條件，對現(xiàn)階段正確利用《五代會要》研究相關(guān)歷史問題也有一定參考意義。

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