重視“四史”學(xué)習(xí)打好青年理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

魏巍

關(guān)鍵詞：“四史”;理論學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)態(tài)度;學(xué)習(xí)信心;學(xué)習(xí)方向

“四史”包括黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史這四部歷史，高校在青年中開展“四史”教育既可以加強(qiáng)對他們的思想理論建設(shè)，又可以打好青年理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。從這兩方面來看，全黨全國大力提倡“四史”學(xué)習(xí)教育是十分重要的。當(dāng)前，中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)入新階段，青年要在新時(shí)代經(jīng)得住考驗(yàn)，就必須提升自身的社會主義理論水平，使自身的發(fā)展同國家的發(fā)展有效銜接。對于青年來說，理論學(xué)習(xí)變得越來越重要，只有通過理論學(xué)習(xí)才能使他們不斷成長。當(dāng)下的“四史”教育提倡青年要同歷史對話，向歷史學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，從歷史中汲取理論的養(yǎng)料，進(jìn)而打好自身的理論基礎(chǔ)。

一、在“四史”學(xué)習(xí)中端正理論學(xué)習(xí)的態(tài)度

理論學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷改善與發(fā)展的過程， 在這個(gè)過程中，青年必須端正態(tài)度，坦然面對理論學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各式各樣問題。同時(shí)，對于當(dāng)前的中國特色社會主義理論發(fā)展的態(tài)勢，也要有一個(gè)清晰的判斷，即在前進(jìn)中摸索。要明白理論發(fā)展的前方是沒有參照物的，只有歷史才是青年的教科書。所以，青年必須要在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，在“四史”教育中汲取理論學(xué)習(xí)的方法與經(jīng)驗(yàn)，端正對理論學(xué)習(xí)的態(tài)度。

首先，青年的理論發(fā)展方向是將馬克思主義中國化， 這是一種以解決中國實(shí)際問題為主的方法。這種理論發(fā)展方向符合中國發(fā)展的實(shí)際，它是在實(shí)踐指導(dǎo)下形成的，是在一步步犯錯(cuò)與修正之后確立的。因此，當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)有關(guān)馬克思主義中國化理論時(shí)，不能單純學(xué)習(xí)理論知識，還要將理論與實(shí)踐結(jié)合的過程找出來， 不僅要在實(shí)踐中去尋找，更要在歷史中尋找。對于讀史，毛澤東同志在1920年就指出：“讀歷史是智慧的事?！绷?xí)近平總書記也在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77 周年儀式上的講話中指出：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！币虼?， 要保證青年在理論學(xué)習(xí)中有一個(gè)端正的態(tài)度，最好的辦法就是學(xué)習(xí)理論發(fā)展的歷史， 以史為鑒，從理論發(fā)展的歷史中找尋經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，找尋一個(gè)對待理論的好態(tài)度。

其次， 有些青年在理論學(xué)習(xí)中大談理論創(chuàng)新，大談馬克思主義原理，卻忽視了理論的真正指向是實(shí)踐。在黨的歷史中，毛澤東同志通過解析中國國情，研究中國歷史，及時(shí)轉(zhuǎn)變個(gè)人的理論態(tài)度，提出農(nóng)村包圍城市的偉大構(gòu)想， 進(jìn)而挽救了中國共產(chǎn)黨，挽救了中國革命。所以，青年在理論學(xué)習(xí)中，絕不能形成思想圍城，必須廢除孤立靜止地學(xué)習(xí)理論知識，要在“四史”的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)個(gè)人的實(shí)踐，以此來提高個(gè)人的理論水平。在理論學(xué)習(xí)中，不可有主觀主義傾向，不能有狹隘的經(jīng)驗(yàn)論，更不能盲目地進(jìn)行實(shí)踐。對于青年來說，理論學(xué)習(xí)是一個(gè)艱辛的過程，一不注意就有可能遇到困難，所以閉門造車是要不得的，必須要通過實(shí)踐去驗(yàn)證它的真實(shí)性與合理性，絕不能讓理論僵化和教條。因此，青年要全面地考慮問題，避免出現(xiàn)僵化思維和教條思想。

再次，在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史中，無數(shù)共產(chǎn)黨員用嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗的科學(xué)態(tài)度為新中國的建立和發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)，并用自己的作為證明了這種嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗的科學(xué)態(tài)度是具有正確性且具有重要意義的。青年在平時(shí)的理論學(xué)習(xí)中，一定要用正確的態(tài)度去面對， 并將這種態(tài)度放到理論學(xué)習(xí)中。而青年運(yùn)用正確的態(tài)度進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，能準(zhǔn)確地了解理論，準(zhǔn)確地理解理論的含義?，F(xiàn)在的“四史”教育，不是一般的歷史教育，它是以歷史教育為基礎(chǔ)的政治教育。當(dāng)前，青年學(xué)習(xí)中面臨的最大困難，就是如何抵御西方不良思想的入侵。這就要求青年要堅(jiān)定正確的理論學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)決不做政治面前的中間人和利益面前的搖擺人。

二、在“四史”學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理論學(xué)習(xí)的信心

歷史證明，青年對馬克思主義理論的信心不是無緣無故出現(xiàn)的，它來自歷史的實(shí)踐，從抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，再到新中國的初期建設(shè)、改革開放，無數(shù)的歷史事件證明馬克思主義理論可以運(yùn)用于中國，并且這些史實(shí)增強(qiáng)了青年對馬克思主義理論的信心?！皩τ诶碚搶W(xué)習(xí)，最主要的是立足于馬克思主義及其核心價(jià)值觀的實(shí)踐出發(fā)點(diǎn)，確立了社會主義主流意識形態(tài)建構(gòu)與人類基本價(jià)值訴求互動發(fā)展的基準(zhǔn)線，強(qiáng)化了馬克思主義意識形態(tài)理論的信仰性認(rèn)同乃至自覺運(yùn)用?！鼻嗄曛挥袕?qiáng)化自身對馬克思主義理論的信仰和認(rèn)同，才能在平時(shí)的理論學(xué)習(xí)中堅(jiān)定對馬克思主義理論的信心，進(jìn)而激發(fā)個(gè)人對于理論學(xué)習(xí)研究的興趣。

首先，對于馬克思主義理論的認(rèn)同、中國特色社會主義的信賴，不僅是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)理論道路自信的問題。所以，青年在探索理論道路自信時(shí)， 要在歷史中檢驗(yàn)理論的正確性與適用性。當(dāng)前，馬克思主義理論之所以能夠在中國的理論界占有舉足輕重的位置， 是因?yàn)樾轮袊闪⒁詠?，我們高舉馬克思主義理論的大旗， 走過無數(shù)危機(jī)，跨過無數(shù)困難，并取得了令全世界矚目的成就。這份成功是在堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一下，走出了一條中國特色社會主義道路，這條道路的成功是因?yàn)槲覀儓?jiān)持對自身選擇的認(rèn)同，堅(jiān)持對馬克思主義理論的自信。向紅在自己的文章《在歷史與邏輯的辯證統(tǒng)一中認(rèn)知中國道路自信》中指出：“中國道路自信具有深厚的歷史淵源。中國道路是社會主義而不是別的什么主義， 這已經(jīng)被中華民族的發(fā)展歷程所證明。近代以來，中華民族的發(fā)展歷程證明只有社會主義道路才是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的唯一康莊大道?！币部梢钥隙ǖ氖?， 只有馬克思主義才能帶領(lǐng)中國走向獨(dú)立，走向富強(qiáng)。20 世紀(jì)90 年代，以美國為代表的西方國家開始向全世界輸出他們的價(jià)值觀。對于青年來說，理論學(xué)習(xí)是一個(gè)艱辛的過程，一不注意就可能遇到困難。所以，宣傳中國的思想，肯定中國的制度，弘揚(yáng)中國的文化是非常有必要的，其能夠提升民眾對國家的認(rèn)同，增強(qiáng)民眾對國家發(fā)展的信心。而黨和政府大力提倡“四史”教育，不僅是對國家近代史的一次再學(xué)習(xí)，對馬克思主義理論的再學(xué)習(xí)，更是對社會主義和共產(chǎn)主義信念的再考驗(yàn)， 同時(shí)這也是一次筑牢青年信仰之基的偉大歷程。

其次， 青年要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須要重視理論學(xué)習(xí)。因?yàn)槔碚搶W(xué)習(xí)是青年增強(qiáng)理論信心的基礎(chǔ)，其只有真正懂得了馬克思主義理論，學(xué)習(xí)了正確的唯物主義觀點(diǎn)、唯物辯證的方法，才能在心中認(rèn)同馬克思主義觀點(diǎn)，繼而從心底對其產(chǎn)生信心。提高理論學(xué)習(xí)的教育力度，不僅能夠提升青年個(gè)人的理論水平，提高青年內(nèi)心的向心力，還加深了青年對于理論的認(rèn)同感。所以，青年不管在任何時(shí)候都要堅(jiān)持馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，加深對理論知識的了解，這是共產(chǎn)黨人100 多年來得出的答案。在“四史”教育中，高校必須以史為鑒，厘清思想中的妥協(xié)思想，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)對于青年的唯一性， 不可因疏忽而危害青年對于社會主義的認(rèn)同。開展“四史”學(xué)習(xí)教育活動，就是在新時(shí)代青年成長與弘揚(yáng)“四史”血脈之間搭起了一座相互輝映、溝通共進(jìn)的橋梁，因?yàn)榍嗄陼r(shí)期是德智體美勞全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們在思維精力充沛、學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、具有無限創(chuàng)造可能的同時(shí)，理想信念方面尚需完善，科學(xué)知識水平不飽和，社會閱歷經(jīng)驗(yàn)還不成熟，尤其需要從“四史”中學(xué)習(xí)黨對民族命運(yùn)的奮斗探索史、前輩敢為天下先的創(chuàng)業(yè)壯舉、中國人民為追求幸福而勇敢抗?fàn)幍?，逐步培養(yǎng)自身對正確價(jià)值觀念的認(rèn)知與辨別能力，認(rèn)識到人生是充滿曲折和蘊(yùn)藏美好的， 并做好充足的思想準(zhǔn)備和本領(lǐng)準(zhǔn)備，以隨時(shí)接受歷史和人民的考驗(yàn)。

最后，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的信心是當(dāng)前理論研究最重要的事之一，這是提高青年理論繼承和理論創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)。毋庸置疑，通過“四史”教育不僅可以增強(qiáng)青年對馬克思主義理論的認(rèn)同，還可以提升青年理論學(xué)習(xí)的信心，從而更好地進(jìn)行理論研究。

三、在“四史”學(xué)習(xí)中把牢理論學(xué)習(xí)的方向

當(dāng)前，面對越來越復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，把牢青年理論學(xué)習(xí)的方向顯得十分重要， 如果稍不注意，就會受到外界因素的干擾。因此，高校要把牢青年理論學(xué)習(xí)的方向， 必須堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀，掌握歷史發(fā)展的主線，明確黨的歷史發(fā)展的本質(zhì)，反對歷史虛無主義。只有這樣，才能把牢青年理論學(xué)習(xí)的方向，真正讓理論學(xué)習(xí)起到育人的作用。

首先，青年要了解中國近代史，明白這部歷史是一部中國人民爭取獨(dú)立、爭取解放的血淚史。百年的近代史中，全體中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下進(jìn)行了28 年的抗?fàn)?，打敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動派的統(tǒng)治， 完成了新民主主義革命，建立了新中國。新中國成立70 多年來，黨帶領(lǐng)人民完成三大改造，確立社會主義，促進(jìn)了社會主義制度在中國的發(fā)展。改革開放40 多年來，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的基礎(chǔ)上， 推進(jìn)中國化理論的發(fā)展，提出建設(shè)中國特色社會主義，極大地解放了社會的活力，全體人民脫離貧困進(jìn)入小康，綜合國力、國際地位顯著提高。從十八大開始，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，通過創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，推動國家事業(yè)取得重大成就，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，中國已經(jīng)成為國際上不可忽視的重要力量?？梢钥吹剑袊伯a(chǎn)黨從建黨時(shí)的13 人，到成為這個(gè)國家的執(zhí)政黨， 成為9）000 多萬黨員的世界第一大黨，充分回答了馬克思主義為什么行，中國特色社會主義為什么好， 中國共產(chǎn)黨為什么能成功。因此，青年要在學(xué)習(xí)黨史過程中，掌握歷史發(fā)展的主線，明白中國共產(chǎn)黨在中國歷史中所處的核心地位，了解是在歷史的作用下，中國人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，揭示了只有堅(jiān)持社會主義現(xiàn)代化和改革開放才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。青年要明白今天的生活不是簡單得來的， 而是無數(shù)革命先驅(qū)通過奮斗努力而得來的。青年要知道新中國的來之不易，中國特色社會主義的來之不易。作為新時(shí)代的一員，青年要不忘初心，繼往開來，走好人生的逐夢路。

其次， 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命、社會主義革命的偉大勝利，同時(shí)在帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行改革開放和全面脫貧的道路上實(shí)現(xiàn)大跨步成功。可以看到， 中國共產(chǎn)黨形成了以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為代表的馬克思主義中國化理論成果。“百年黨史從理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的角度講，就是歷經(jīng)艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍， 獨(dú)創(chuàng)性地走出了兩條新路：創(chuàng)立毛澤東思想，成功開辟中國革命新路，創(chuàng)造性完成社會主義革命，并對社會主義建設(shè)進(jìn)行了積極探索; 創(chuàng)立中國特色社會主義理論體系， 成功開辟并拓展了中國特色社會主義這條新路，使中國大踏步趕上時(shí)代，闊步走向繁榮富強(qiáng)。”張文江先生講：“從我們黨百年建設(shè)發(fā)展歷程來看，正是在不同時(shí)期運(yùn)用系統(tǒng)思維逐步豐富、發(fā)展了黨的建設(shè)理論，推動黨和國家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，中華民族才迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?！睆倪@里能夠看出，這是黨自覺加強(qiáng)自身理論建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性，在經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)下不斷發(fā)展的歷史成果，也是黨的歷史發(fā)展的本質(zhì)。從黨在每一個(gè)時(shí)期都能團(tuán)結(jié)人民取得最后的勝利， 到黨不斷推進(jìn)馬克思主義理論同中國實(shí)際情況進(jìn)行融合實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新飛躍，再到不斷推進(jìn)自身的偉大建設(shè)，中國共產(chǎn)黨的百年歷史， 清晰地表明了黨如今的地位是因?yàn)槿嗣竦男湃?、歷史的選擇和自身的努力。所以，要讓青年準(zhǔn)確把握黨歷史發(fā)展的本質(zhì)， 就要引導(dǎo)青年深刻了解中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程， 系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化理論成果， 從馬克思主義中國化理論和黨的百年奮斗歷程中汲取力量， 自覺成為社會主義國家的建設(shè)者， 在堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨基礎(chǔ)上為實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)而努力奮斗。

再次，對青年來說，注重把握黨的歷史發(fā)展的主線和本質(zhì)，不是說要遺忘歷史中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和曲折，“而是要堅(jiān)持馬克思主義的精髓，即實(shí)事求是”，厘清主線與分線，堅(jiān)持唯物真理，改正錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，對待事物要堅(jiān)持具體問題具體分析，要在這個(gè)基礎(chǔ)上推進(jìn)黨和國家的發(fā)展。近年來，一些國外敵對勢力借助新媒體，利用網(wǎng)絡(luò)傳播虛假史實(shí)，否定歷史，從而破壞中國的穩(wěn)定，阻礙中國的發(fā)展。因此，反對歷史虛無主義，就是從根本上堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)社會主義制度。青年學(xué)習(xí)“四史”，要堅(jiān)決反對歷史虛無主義，正確總結(jié)歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并堅(jiān)決反對任何歪曲革命歷史、否定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、否定馬克思主義的行為。這就要求高校運(yùn)用多種方法，對青年進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓青年樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。面對外界的質(zhì)疑，青年不能自亂陣腳，在學(xué)習(xí)“四史”時(shí)要堅(jiān)持馬克思主義歷史觀， 掌握歷史發(fā)展的主線和本質(zhì)，破除個(gè)人的迷茫和疑惑， 以避免出現(xiàn)歷史虛無主義，擾亂自身理論學(xué)習(xí)的方向。

最后，要通過“四史”教育增強(qiáng)青年的終身學(xué)習(xí)理念，使青年在平時(shí)的理論學(xué)習(xí)中獲得更大的收獲。四川師范大學(xué)何光全教授在文章《終身教育百年：從終身教育到終身學(xué)習(xí)》中談到終身學(xué)習(xí)的宗旨，即“當(dāng)今社會越來越頻繁的變革對人們生活的各個(gè)方面，包括工作、關(guān)系、地位、社區(qū)與公民社會參與、生活方式甚至對自己身份的理解等都產(chǎn)生了重大影響。每個(gè)人都必須期待并為轉(zhuǎn)型做好準(zhǔn)備，將學(xué)習(xí)作為應(yīng)對各種變革的基本策略， 這就是終身學(xué)習(xí)一貫的宗旨”。當(dāng)下的“四史”教育為青年的終身學(xué)習(xí)指明了方向，而終身學(xué)習(xí)能使青年獲得更大的收獲。終身學(xué)習(xí)對于青年來說， 是未來生活和現(xiàn)實(shí)社會的通行證，是青年面對現(xiàn)實(shí)問題、臨近未來矛盾的信心來源所在。“四史”教育能引導(dǎo)青年獲得歷史的真相、奮斗的經(jīng)驗(yàn)， 培養(yǎng)青年縱深的歷史思維、寬廣的國際視野、拳拳赤子情懷和開創(chuàng)進(jìn)取精神。

四、結(jié)語

總之，在“四史”學(xué)習(xí)中，青年要打好個(gè)人理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，要跟上時(shí)代的發(fā)展，要在確保正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信心和牢固的學(xué)習(xí)方向上，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的自覺性， 不斷提高理論研究水平。高校則要助力青年樹立崇高理想，培育正確的歷史觀，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，認(rèn)識歷史規(guī)律、掌握歷史主動，實(shí)現(xiàn)思想、意志和行動與黨中央高度統(tǒng)一，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的優(yōu)秀人才。