周小剛

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國傳統(tǒng)體育正在逐漸從人們的視野中消失，雖然大多數(shù)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但由于人們傳承保護(hù)意識(shí)較差，導(dǎo)致非遺傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵難以得到弘揚(yáng)。因此，本文分析我國非遺傳統(tǒng)體育傳承保護(hù)的現(xiàn)實(shí)困境。從媒體宣傳、教育體系改革，構(gòu)建傳承機(jī)制等多種方式激發(fā)全社會(huì)對(duì)我國非遺傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承保護(hù)理念。

我國非遺傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一直流傳在民間，受到傳播途徑以及傳播方式的影響，當(dāng)前我國民眾對(duì)于民間體育項(xiàng)目的認(rèn)知程度存在諸多問題。因此當(dāng)?shù)卣约吧鐣?huì)各界需要加大對(duì)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文化研究工作，積極發(fā)揮媒體的宣傳作用。以傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為依托，積極構(gòu)建基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)并融入各類體育賽事中，以此促進(jìn)傳統(tǒng)體育得到良好傳承保護(hù)。

1 傳統(tǒng)體育概念界定

1.1 傳統(tǒng)體育的概念

傳統(tǒng)體育是在漫長(zhǎng)歷史實(shí)踐活動(dòng)中孕育而生的體育文化，傳統(tǒng)體育包括體育娛樂思維，養(yǎng)生思維以及特定的行為方式，同時(shí)還可結(jié)合武術(shù)器械棋盤等物化媒介加以流傳。我國傳統(tǒng)體育是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是我國漫長(zhǎng)歷史歲月積淀下來的文化產(chǎn)物。通過傳統(tǒng)體育能夠映射出當(dāng)時(shí)各個(gè)民族發(fā)展?fàn)顩r以及人們的心路歷程。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育既能夠強(qiáng)身健體，又能夠提高文化自信，增強(qiáng)民族自豪感。

1.2 傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵

作為我國民族文化重要組成部分，傳統(tǒng)體育擁有獨(dú)特的文化形態(tài)，傳統(tǒng)體育內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，傳統(tǒng)體育的形成是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)期人們通過實(shí)踐的方式慢慢幻化出傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育，能夠感受不同民族在道德教育方面的發(fā)展。

其次，傳統(tǒng)體育與周圍環(huán)境文化體系擁有特定的聯(lián)系，它是一種通過信息與物質(zhì)交換的開放系統(tǒng)，傳統(tǒng)體育為世人提供了了解民族傳統(tǒng)文化的途徑，也打通了我國體育發(fā)展渠道，能夠引導(dǎo)現(xiàn)代體育從中汲取營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行融合發(fā)展。

1.3 傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)

首先，傳統(tǒng)體育具有多樣化特征。我國國土面積遼闊、民族眾多，多元化的民族區(qū)域?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)體育發(fā)展提供了廣闊空間。經(jīng)過千年文化傳承，我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多達(dá)千余項(xiàng)。例如賽龍舟，蒙古摔跤等等這些體育運(yùn)動(dòng)具有極其濃厚的文化特征以及娛樂性質(zhì)。不僅能夠體現(xiàn)出各個(gè)民族風(fēng)土人情，還能夠展示出時(shí)代發(fā)展背景下各族人民的文化認(rèn)同感。

其次，我國傳統(tǒng)體育具有傳承性。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是我國傳統(tǒng)文化重要表現(xiàn)形式之一，隨著時(shí)代的發(fā)展，我國部分傳統(tǒng)體育正在面臨失傳的現(xiàn)實(shí)困境，但依舊有眾多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目流傳下來，充分展示出我國傳統(tǒng)體育具有傳承性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)體育需要數(shù)代人上百年甚至上千年的傳承與發(fā)展。時(shí)至今日，我們依舊能夠領(lǐng)悟到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的風(fēng)采。在當(dāng)今時(shí)代背景下，傳統(tǒng)體育的傳承為我國體育領(lǐng)域發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，人們也需要加強(qiáng)關(guān)于傳統(tǒng)體育的傳承與保護(hù)，防止傳統(tǒng)體育出現(xiàn)斷層消失的現(xiàn)象。

最后，傳統(tǒng)體育具有群眾性特征。傳統(tǒng)體育不僅具有強(qiáng)身健體的特點(diǎn)，并且傳統(tǒng)體育的娛樂性和競(jìng)爭(zhēng)性能夠被廣大人民群眾所接受，在我國全民健身的今天，傳統(tǒng)體育融合了各個(gè)地區(qū)特有的運(yùn)動(dòng)方式。無論是小朋友還是老年人，都可以通過傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)自己的身體素質(zhì)，培養(yǎng)自身文化認(rèn)同感，例如小朋友可以進(jìn)行丟沙包、踢毽子活動(dòng)，老年人可以抖空竹、打太極拳，年輕人群體可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)搜尋各個(gè)民族特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)踐。

2 傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀及其原因

2.1 發(fā)展現(xiàn)狀

從實(shí)際情況來看，雖然我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多達(dá)千余種，大多數(shù)體育項(xiàng)目文化傳承較為完整，但由于我國地域遼闊，地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，偏遠(yuǎn)地區(qū)與城市存在較大差異性，大多數(shù)偏遠(yuǎn)地區(qū)以及少數(shù)民族地區(qū)能夠保留傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，每逢節(jié)日慶典都會(huì)進(jìn)行慶祝，而城市地區(qū)關(guān)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承弘揚(yáng)效果不明顯，只有在部分小區(qū)或者公園中才能看到老年人進(jìn)行抖空竹或太極表演。

此外，當(dāng)前我國大多數(shù)年輕人群體對(duì)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目存在認(rèn)知偏差，部分人認(rèn)為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，他們?cè)谌粘Ｉ钪懈嘁允謾C(jī)電腦等智能終端設(shè)備為主，通過觀看短視頻以及游戲的方式充實(shí)自己的生活。年輕人群體缺乏對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)熱情，一定程度上影響我國對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，當(dāng)?shù)卣约坝嘘P(guān)部門需重視起來。

2.2 成因

2.2.1 現(xiàn)代生活的沖擊

當(dāng)前我國正處于信息技術(shù)高速發(fā)展的全新時(shí)代，信息全球化以及經(jīng)濟(jì)全球化，極大地改變了人們?cè)械纳罘绞健ｋS著信息技術(shù)的普及，我國國民人均手機(jī)電腦擁有率不斷提高，多數(shù)人在日常生活中使用智能終端設(shè)備頻率較高。這一現(xiàn)象導(dǎo)致大多數(shù)年輕人群體難以在日常生活中加強(qiáng)體育鍛煉，而傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承與弘揚(yáng)更是受到了嚴(yán)重阻礙。此外隨著多元文化的沖擊，新型體育形式逐漸走進(jìn)了大眾的生活，當(dāng)前大多數(shù)年輕人過于追求體育的競(jìng)技性。相比于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，越來越多的年輕人只注重體育娛樂帶給自身的愉悅，而沒有深刻的思考體育項(xiàng)目背后的文化內(nèi)涵。總體來講，現(xiàn)實(shí)生活的沖擊一定程度上阻礙我國傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展。

2.2.2 管理部門沒有起到指導(dǎo)作用

從戰(zhàn)略層面來看，國家十分重視傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展，但由于相關(guān)管理部門并沒有出臺(tái)科學(xué)合理的政策，導(dǎo)致體育項(xiàng)目發(fā)展方面出現(xiàn)不平衡的狀況，例如部分地區(qū)對(duì)于現(xiàn)代體育項(xiàng)目的資金投入力度較高，體育院校過于注重學(xué)生的體育技能。這種現(xiàn)象導(dǎo)致管理層過于關(guān)注體育領(lǐng)域中獎(jiǎng)牌數(shù)量，而忽略全民參與體育運(yùn)動(dòng)的局面。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不能僅僅通過簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)了解進(jìn)行傳承，而是需要充分吸引廣大人民群眾參與其中，各級(jí)政府也需結(jié)合城市發(fā)展?fàn)顩r，加強(qiáng)關(guān)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以此起到主導(dǎo)推動(dòng)作用。

2.2.3 推廣與傳播用功不到位

媒體宣傳力度較弱是影響傳統(tǒng)體育傳承與弘揚(yáng)的原因之一，當(dāng)前我國多數(shù)媒體為了在短時(shí)間內(nèi)博取巨大流量，吸引人們眼球，充分迎合人們的喜好，宣傳多以競(jìng)技體育為主。我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展歷史悠久，雖然傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)含文化極為豐富，但主流媒體依舊不愿進(jìn)行宣傳，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中只能尋找零星的信息片段。此外，由于部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目場(chǎng)地與器材可能會(huì)對(duì)使用者自身安全造成影響，因此大多非遺傳統(tǒng)體育項(xiàng)目難以進(jìn)入學(xué)校。即便部分學(xué)校開設(shè)有關(guān)非遺傳統(tǒng)體育課程，體育教師也將注意力全部放在體育項(xiàng)目考試中，導(dǎo)致學(xué)生難以充分學(xué)習(xí)非遺體育項(xiàng)目的文化魅力。

2.2.4 傳統(tǒng)體育自身存在較強(qiáng)提升空間

我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目依舊存在較大的發(fā)展空間，以打陀螺、高腳競(jìng)技為例，雖然這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，但在實(shí)際應(yīng)用過程中，由于自身玩法單一，缺乏一定的趣味性，大多數(shù)年輕人群體并不喜愛這類運(yùn)動(dòng)。部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)含當(dāng)時(shí)期濃厚的文化習(xí)俗，但由于發(fā)源地地處偏僻區(qū)域、交通不便利，難以通過有效方式進(jìn)行傳承。導(dǎo)致特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與外界接觸渠道較少。加之部分地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r較差，人們更加關(guān)注自身溫飽問題，難以結(jié)合民族文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)體育。

2.2.5 傳統(tǒng)體育的研究整理工作有待深入

我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目研究整理工作有待深入，雖然我國是體育大國，部分高校設(shè)立了關(guān)于民族傳統(tǒng)體育專業(yè)。從實(shí)際教學(xué)情況來看，各大高校主要以武術(shù)研究為主，其他傳統(tǒng)體育項(xiàng)目研究發(fā)展過程較為遲緩。此外，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)含豐富的人文內(nèi)涵，倘若傳統(tǒng)體育研究工作僅僅流于表面，那么相關(guān)人員將難以從傳承非遺視角發(fā)掘傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的內(nèi)在精神。即便有關(guān)工作人員出于傳承與保護(hù)目的與非遺傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人進(jìn)行溝通交流，但依舊存在傳承人過于保守，不愿將其內(nèi)涵告知外人的現(xiàn)象，工作人員僅僅能夠搜集淺顯的資訊，不利于非遺傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展。

3 傳統(tǒng)體育非遺傳承措施

當(dāng)前我國傳統(tǒng)體育非遺保護(hù)與傳承工作受到了極大的沖擊，如何能夠充分發(fā)掘傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，并落實(shí)科學(xué)合理的傳承保護(hù)機(jī)制，是國家政府以及社會(huì)各界需重點(diǎn)考慮的事情，總體來講應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育保護(hù)傳承新的轉(zhuǎn)機(jī)：

3.1 在全國范圍內(nèi)開展民族傳統(tǒng)體育普查工作

當(dāng)?shù)卣枰詡鹘y(tǒng)體育普查工作為主導(dǎo)，通過與當(dāng)?shù)孛襟w合作的方式，在各個(gè)地區(qū)乃至全國范圍內(nèi)開展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的普查工作，尤其針對(duì)中老年群體進(jìn)行數(shù)據(jù)調(diào)查以及上門走訪等等。對(duì)于新發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目需要圍繞多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析調(diào)查，以此不斷完善我國民族傳統(tǒng)體育數(shù)據(jù)庫。

3.2 建立科學(xué)有效的傳承機(jī)制

為了進(jìn)一步提高傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承力度，當(dāng)?shù)卣枰Y(jié)合實(shí)際情況構(gòu)建科學(xué)有效的傳承機(jī)制，在新時(shí)代發(fā)展背景下傳承機(jī)制應(yīng)從兩方面入手：一是，當(dāng)?shù)刂行W(xué)以及高等院校需要開設(shè)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相關(guān)課程，通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的文化自豪感。學(xué)校需定期邀請(qǐng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承人來到學(xué)校進(jìn)行交流，為學(xué)生開拓眼界，潛移默化地增加年輕人群體對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的接受程度。

二是，當(dāng)?shù)卣枰獙?duì)經(jīng)濟(jì)困難的傳承人給予一定的資金保障，倘若傳承人正在開展關(guān)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣工作，那么有關(guān)部門需要派遣工作人員與傳承人進(jìn)行溝通交流并整理相關(guān)資料。

3.3 保護(hù)傳承人權(quán)益，增強(qiáng)傳承意識(shí)

我國傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的過程中，傳承人具有極其重要的地位。首先，當(dāng)?shù)卣粌H需要幫助傳承人解決生活與工作的困難，還需要為其開辟綠色通道。例如傳承人可以免費(fèi)游覽旅游景點(diǎn)，并且在生活保障方面能夠得到眾多福利，以此來幫助傳承人感受到政府社會(huì)對(duì)于自身的尊重。其次，當(dāng)?shù)卣€需要為傳承人頒發(fā)榮譽(yù)稱號(hào)引導(dǎo)傳承人，在沒有經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的前提下，全身心地投入到傳統(tǒng)體育的傳承事業(yè)當(dāng)中。最后，當(dāng)?shù)卣€需引導(dǎo)傳統(tǒng)體育傳承人積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代理念，避免傳承人過于保守，引導(dǎo)傳承人，將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行理念優(yōu)化。

3.4 做好民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)利用工作

當(dāng)前我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，為了保障傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)?shù)卣约跋嚓P(guān)企業(yè)應(yīng)對(duì)其進(jìn)行市場(chǎng)化開發(fā)利用，例如企業(yè)可以將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與節(jié)日活動(dòng)聯(lián)系起來，通過開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的方式將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入其中。當(dāng)城市游客來到鄉(xiāng)村地區(qū)游玩時(shí)，可以引導(dǎo)游客親身體驗(yàn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，增強(qiáng)趣味性的同時(shí)還能夠幫助游客更好地理解我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)含的文化。

3.5 積極開展以促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展為主題的理論研究

促進(jìn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承發(fā)展的另一種方式在于開展以傳統(tǒng)體育為主的理論研究。例如，教育工作者可以基于傳統(tǒng)體育開展研究，可以結(jié)合傳統(tǒng)體育舉辦知識(shí)競(jìng)賽以及專項(xiàng)講座活動(dòng)。各大企業(yè)可以結(jié)合傳統(tǒng)體育項(xiàng)目加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，每逢節(jié)假日組織企業(yè)員工開展關(guān)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的娛樂活動(dòng)，以此達(dá)到宣傳效果。

3.6 國家需以傳統(tǒng)體育起到傳承主導(dǎo)作用

在傳統(tǒng)體育傳承與弘揚(yáng)方面，政府需要起主導(dǎo)作用，需要積極號(hào)召各地有關(guān)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)關(guān)于非遺體育宣傳工作，結(jié)合各個(gè)地區(qū)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r制定針對(duì)性的傳統(tǒng)體育保護(hù)措施。例如，當(dāng)?shù)卣梢越Y(jié)合實(shí)際狀況舉辦傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，邀請(qǐng)城市居民踴躍參加，提高人們對(duì)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)知。結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g文化以及民間藝術(shù)，不斷拓寬傳統(tǒng)體育發(fā)展形勢(shì)，增加傳統(tǒng)體育競(jìng)賽項(xiàng)目數(shù)量，凸顯當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。

3.7 加強(qiáng)媒體宣傳推廣力度

傳統(tǒng)體育的傳承需要媒體介入，現(xiàn)今我國已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代，傳統(tǒng)體育的傳承應(yīng)當(dāng)結(jié)合新技術(shù)新發(fā)展理念，充分運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)加大對(duì)傳統(tǒng)體育的宣傳力度。電視廣播需要開設(shè)關(guān)于傳統(tǒng)體育的電視節(jié)目，為廣大人民群眾介紹我國傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，能夠在短時(shí)間內(nèi)讓更多民眾了解到我國傳統(tǒng)體育的精神價(jià)值以及傳承傳統(tǒng)體育的時(shí)代意義。

3.8 以定向運(yùn)動(dòng)的形式發(fā)展民族傳統(tǒng)體育

從本質(zhì)上來講，定向運(yùn)動(dòng)是指通過事先標(biāo)注目的地的方式，要求參賽人員以最短時(shí)間達(dá)成目標(biāo)，定向運(yùn)動(dòng)不僅能夠強(qiáng)身健體，還能夠培養(yǎng)人們獨(dú)立思考以及解決問題的能力。為了進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)體育的傳承力度，有關(guān)人員可以結(jié)合定向運(yùn)動(dòng)特性，融合傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，推動(dòng)傳統(tǒng)體育的傳承與弘揚(yáng)。通過這種方式，既能夠?qū)鹘y(tǒng)體育融會(huì)貫通，又能夠靶向性的提高傳統(tǒng)體育本身的趣味性，吸引廣大人民群眾踴躍參與。

3.9 將傳統(tǒng)體育融入學(xué)校課程體系建設(shè)中

學(xué)校開展體育教育過程中，體育教師需要適當(dāng)增加傳統(tǒng)體育元素，促進(jìn)體育教學(xué)改革，由于我國不同地區(qū)擁有獨(dú)特的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，因此體育教師需要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展?fàn)顩r以及特有的文化屬性融入地區(qū)特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。此外教師還需重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生群體的個(gè)體差異性，例如部分學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可能存在排斥心理，那么教師則需要將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與現(xiàn)代教育理念相融合。

秋季和春季是各大院校舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)期，體育教師可以結(jié)合學(xué)生群體的綜合素質(zhì)為其開設(shè)針對(duì)性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的趣味性以及現(xiàn)代體育的競(jìng)技性融合起來，引導(dǎo)學(xué)生充分感受我國傳統(tǒng)體育的文化魅力。

4 結(jié)束語

綜上所述，新時(shí)代堅(jiān)持文化自信背景下，我國非遺傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承迫在眉睫，政府、行業(yè)、社會(huì)團(tuán)體等全社會(huì)都應(yīng)加快傳統(tǒng)體育傳承工作力度，從傳承機(jī)制、教育融合以及文化宣傳等多個(gè)維度入手開展多種多樣的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，營(yíng)造良好傳承氛圍。

本文系2022年度酒泉市社科課題“中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園的酒職實(shí)踐”編號(hào)：2022JSKY-160。

（作者單位：酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院）