呂晶晶

(玉林師范學(xué)院，廣西 玉林 537000)

一、引言

在全球化體系下各國之間的交流互動越來越多，語言不僅僅是交流的工具，更是文化的載體。近年來各國學(xué)習(xí)外國語言現(xiàn)象不斷增多，但與此同時文化滲透現(xiàn)象也需引起人們的廣泛關(guān)注，我國教育體系在注重學(xué)習(xí)借鑒西方優(yōu)秀文化經(jīng)驗的同時還需重視立德樹人的根本任務(wù)。文章結(jié)合高校英語專業(yè)教學(xué)和思政教育，對英語課程的內(nèi)容設(shè)置進行跨文化對比。滲透思想政治教育的內(nèi)容，拓展思想政治教育領(lǐng)域，有利于引導(dǎo)和塑造當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀，讓英語教學(xué)與思想政治教育同行[1]。

二、高校英語專業(yè)教學(xué)開展課程思政現(xiàn)狀

學(xué)習(xí)的本質(zhì)是教育的問題，而教育的本質(zhì)又是學(xué)生的問題。課堂教學(xué)是學(xué)生真正成長、學(xué)習(xí)的起點，是為國家培養(yǎng)未來人才的基礎(chǔ)階段。隨著我國教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，教育改革也在緊跟時代潮流持續(xù)推進，英語在世界各地的使用越來越廣泛，我國對英語的重視程度也越來越高，然而教學(xué)改革是一件很嚴肅的事情，必須慎重而且要循序漸進。當(dāng)前我國傳統(tǒng)英語專業(yè)課堂教學(xué)中存在教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)手段單一，教學(xué)方法往往注重知識講解卻忽視了課堂教學(xué)中的思政元素等諸多問題，限制了學(xué)生綜合能力的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生缺乏文化自信，少部分學(xué)生道德品質(zhì)易出現(xiàn)問題。對此，只有通過切實分析當(dāng)前高校思想政治教育的教學(xué)現(xiàn)狀，找到問題所在，才能對癥下藥，推動改革的順利實施，奠定學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)。

(一)教學(xué)目標(biāo)不明確，課程思政流于形式

教學(xué)目標(biāo)是學(xué)校及教師開展教學(xué)活動的重要前提，若英語專業(yè)教學(xué)目標(biāo)不夠明確，則無法將課程思政與專業(yè)教學(xué)有機結(jié)合融入課堂教學(xué)中，從而使得教師的教學(xué)工作無法得到改進，課程思政往往流于形式而得不到具體的貫徹落實。目前各高校將文化能力視為教學(xué)最重要的目標(biāo)，英語專業(yè)教學(xué)大綱對課程思政教育并未作出明確指示，課堂教學(xué)中普遍缺乏思政元素，教學(xué)思政功能弱化。

(二)教學(xué)手段單一，影響課程思政建設(shè)

傳統(tǒng)教學(xué)觀已經(jīng)在人們心中根深蒂固，即所謂課堂教學(xué)無非是教師傳遞課本知識，教師忙于強化知識輸出和技能訓(xùn)練，而對真正有價值的教學(xué)方法探究缺乏動力，對傳統(tǒng)的思想政治教育往往更多的是做出形式化課堂安排，課程思政理念未能切實深入人心，未能調(diào)動學(xué)生對思政教育進行積極主動的思考與探索。

(三)教學(xué)側(cè)重英語能力提升，忽視隱性教育

在當(dāng)前應(yīng)試教育體系下，教育過度追求以考試為目的，其教育模式和考試方法嚴重限制了學(xué)生掌握知識能力的充分發(fā)揮，同時也忽視了對學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生容易陷入死讀書的循環(huán)。同時，學(xué)校及家長過分追求應(yīng)試教育分數(shù)會使得學(xué)生片面追求考試成績，導(dǎo)致學(xué)生的綜合素質(zhì)能力被忽略。

(四)學(xué)生缺乏文化自信

當(dāng)前高校英語專業(yè)教學(xué)過程中，絕大部分教師僅僅是對學(xué)生進行簡單的英語知識傳授，并未涉及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，進而會導(dǎo)致學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽視，使學(xué)生缺乏文化自信。而文化自信的塑造不僅影響著當(dāng)前的社會氛圍，還通過家庭家風(fēng)的傳承影響著未來人口的思想道德品質(zhì)和素質(zhì)。

(五)缺乏學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性評價，影響課程思政實施效果

現(xiàn)行教育體制格式化，學(xué)校關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果性評價，當(dāng)然，結(jié)果性評價有其意義，可以檢驗階段性的學(xué)習(xí)成果，但這卻忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中過程性評價的追蹤，應(yīng)試教育下的唯分數(shù)論會使得學(xué)生急功近利，過分追求結(jié)果，而忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中道德品質(zhì)的塑造。通過對學(xué)生的過程性評價進行追蹤，能夠讓學(xué)生及老師在課程思政融入英語專業(yè)教學(xué)學(xué)習(xí)過程中得到持續(xù)反饋，從而在課程思政工作實施過程中不斷調(diào)節(jié)，實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效的教育。

三、課程思政的意義及作用

(一)全面提升學(xué)生素質(zhì)

課程思政將價值引領(lǐng)穿插在知識傳播中，課程思政的實施為新時代高校培養(yǎng)專業(yè)人才指明了方向，在社會意識形態(tài)多元化發(fā)展的背景下，教師承擔(dān)著重要的育人任務(wù)，要求學(xué)生在掌握專業(yè)知識和技能的同時，堅持正確的思維[2]。因此，在課程思政與專業(yè)教學(xué)融合發(fā)展的教育理念指導(dǎo)下，教師能夠結(jié)合高校英語專業(yè)教學(xué)的實際情況開展課程思政，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)工作的全程，在向?qū)W生傳播西方語言文化知識的同時，培育和弘揚社會主義核心價值觀，幫助其樹立正確的核心價值觀思想，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮國家棟梁的作用，實現(xiàn)全程育人，全方位育人，為國家未來事業(yè)發(fā)展作貢獻。

(二)加強學(xué)科間融合交流

課程思政新理念的提出是對高校思政工作的重大突破，也是教育改革發(fā)展的必然要求。課程思政目的是強調(diào)思想政治教育和專業(yè)課程教學(xué)相結(jié)合，顯性教育和隱性教育相結(jié)合，將思想政治教育元素融入日常課堂教學(xué)中，可以促進課程思政和專業(yè)教學(xué)課程體系協(xié)同發(fā)展，這是新形勢下高校教育面臨的新課題，也是教師培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)所要完成的重大任務(wù)。

(三)促進立德樹人任務(wù)的完成

課程思政打破了以往傳統(tǒng)思想政治教育的瓶頸，在高校傳統(tǒng)課程教學(xué)中，教師課堂教學(xué)可能更多地側(cè)重于向?qū)W生傳授專業(yè)知識及技能，對學(xué)生的思想道德教育不夠重視，導(dǎo)致思想政治教育與專業(yè)教學(xué)的脫節(jié)，從而影響著學(xué)校育人目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，課程思政方式的出現(xiàn)，能夠讓教師在為學(xué)生傳授專業(yè)知識及技能的同時傳播正確的思想道德觀念，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，促進高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。

(四)加強學(xué)生自信

課程思政將思想政治教育滲透到課堂知識教學(xué)中，讓學(xué)生能夠以正確的思想態(tài)度和價值觀來看待中西方文化差異，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與辨別是非的能力，增強學(xué)生的外語溝通水平，使學(xué)生的跨文化交際能力不斷提升，增強學(xué)生對中華文化的認同感，堅定文化自信，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德情操，并能夠運用自身所學(xué)的跨文化交際能力將中華文化傳播到更多的地方，為未來學(xué)生走向世界、傳播中華文化、講好中國故事打下堅實基礎(chǔ)。

(五)學(xué)生健康成長的需要

作為學(xué)生成長成才的重要保障，思政教育被視為國家教育的重要組成部分，發(fā)揮著課堂教學(xué)的主渠道作用，是有效解決國家思政政治教育問題的內(nèi)在要求[3]。課程思政教學(xué)能夠提高學(xué)生的法制意識，幫助學(xué)生樹立正確的法律觀念，在生活中擁有良好的維權(quán)意識與守法意識；課程思政教學(xué)能夠提高學(xué)生的責(zé)任意識，在課程中加入思想道德教育能夠增強學(xué)生的愛國情懷，并愿意積極地投身于社會主義事業(yè)建設(shè)中，勇于追求真理，增強學(xué)習(xí)的熱情以及毅力，能夠在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揚創(chuàng)新精神。課程思政教學(xué)能夠增強學(xué)生的人文精神，思政教學(xué)能夠讓學(xué)生在日常生活中樹立樂于助人的心態(tài)，在未來工作中樹立愛崗敬業(yè)的責(zé)任態(tài)度，增強自身的文化自信；課程思政教學(xué)能夠增強學(xué)生的合作意識，學(xué)習(xí)思政教學(xué)后，可以讓學(xué)生更好地與外界溝通，同時還能夠增強學(xué)生的團隊意識，從而在學(xué)習(xí)過程中更好地共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，互相促進學(xué)習(xí)能力的提高。

四、課程思政融入策略

(一)提高教師思政意識，強化傳統(tǒng)文化理念

課程思政是落實立德樹人這一重大任務(wù)的關(guān)鍵舉措，也是高校教學(xué)體系方式的重大創(chuàng)新。教師作為知識的傳授者與教育的傳承者，肩負著立德樹人的重任，而教師能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的核心價值觀的前提也是教師自身能夠有較好的思政能力，從全局視野上提升思政意識，相應(yīng)地，思政能力的提升關(guān)鍵在于思政意識的正確與否。因此，大學(xué)英語教師首先要強化自身的思政意識，以更高的道德品質(zhì)要求自己，堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提升自身的政治自覺性，才能夠立足于實際傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，通過培訓(xùn)或教育加強我國文化的學(xué)習(xí)，豐富自身傳統(tǒng)文化知識的儲備，并將自身所學(xué)運用到課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該在向?qū)W生介紹西方文化的同時，強調(diào)我國的文化特色，通過比較中西文化，掌握跨文化交際的技巧，加深學(xué)生對數(shù)千年本土文化的理解，喚起學(xué)生的愛國熱情，增強學(xué)生的民族認同感，拓寬學(xué)生文化視野。

(二)重新定位教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)滲透思政教育

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國家也對全面培育復(fù)合型發(fā)展人才提出了新的要求，不僅重視對學(xué)生英語專業(yè)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷以及綜合文化素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)英語專業(yè)的過程中避免不了對西方文化的了解接觸，這一接觸勢必會帶來中西方文化的沖擊。因此，在課程思政融入課堂教學(xué)的過程中教師要對教學(xué)目標(biāo)做出新的調(diào)整，在教學(xué)中滲透思政教育，即既要在知識傳授過程中注重價值引領(lǐng)，又要在價值引領(lǐng)中注重凝聚知識底蘊。

(三)教學(xué)過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合

課程思政工作的開展落實只有在獲得持續(xù)的評價與反饋后才能不斷地改進與完善。學(xué)校應(yīng)不斷豐富課程思政教學(xué)的評價方法，提倡多樣性評價。不僅要對課程思政教學(xué)準備活動進行評價與改進，還應(yīng)對課程思政及英語專業(yè)教學(xué)的具體實施情況作持續(xù)反饋，只有這樣才能在開展課程思政融入英語專業(yè)教學(xué)活動的過程中不斷改進教學(xué)活動質(zhì)量。

(四)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，課堂教學(xué)中西內(nèi)容結(jié)合

學(xué)校應(yīng)加強對學(xué)生傳統(tǒng)的唯分數(shù)論觀念的引導(dǎo)，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，將英語專業(yè)教學(xué)與思想政治教育進行有機結(jié)合，同時在進行純理論知識講解時引入教學(xué)案例，加深學(xué)生對課堂上所學(xué)知識的印象與理解，在學(xué)習(xí)西方語言的過程中能夠了解到西方文化習(xí)俗與中國本土文化習(xí)俗的差異，使中國思想文化元素成為高校英語專業(yè)課堂教學(xué)必不可少的一部分，讓學(xué)生能夠在掌握語言技能的同時運用自身所學(xué)對中華文化進行輸出，加深學(xué)生對中國本土文化的了解，抵御西方外來不良思想文化浪潮的影響，引導(dǎo)高校學(xué)生樹立正確的思想價值觀念和價值觀，堅持文化自信，提高其在多元化意識形態(tài)中的辨別能力。

(五)完善高校英語專業(yè)教學(xué)思政制度

高校英語專業(yè)教學(xué)思政制度是課程思政工作開展的必要保障，課程思政作為現(xiàn)代教育體系中的一種新興理念，承載著立德樹人這一重要任務(wù)，課程思政這一理念的貫徹落實應(yīng)建立在專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)之上。因此，在課程思政的實施過程中，既要堅持傳統(tǒng)思想政治課程核心地位不動搖，又要深入挖掘英語專業(yè)教學(xué)中的思想政治教育元素，實現(xiàn)英語專業(yè)教學(xué)與課程思政的有機統(tǒng)一。學(xué)校應(yīng)具體落實從課堂專業(yè)教學(xué)工作開展到教學(xué)考核評價的一系列工作規(guī)范制度建設(shè)，保證高校課程思政工作的順利推進。同時建立教學(xué)工作反饋機制以便能在課程思政實施過程中不斷改進教學(xué)質(zhì)量，構(gòu)建長效的課程思政工作機制。

(六)加強學(xué)生文化自信教育

在課程思政的實施過程中，教師自身也需要不斷提升自我的思政能力與道德素養(yǎng)，唯有如此才能更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會主義核心價值觀。高校應(yīng)在英語專業(yè)教學(xué)過程中加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生在充分了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時能夠產(chǎn)生強大的文化自信，進而形成強烈的民族認同感與民族自豪感。高校大學(xué)生作為未來共產(chǎn)主義的接班人，肩負著民族復(fù)興的歷史使命，也是未來我國實現(xiàn)與世界溝通的重要力量。高校英語專業(yè)教學(xué)在文化主題教學(xué)過程中可結(jié)合中華文化歷史特征引導(dǎo)學(xué)生思考并討論，幫助學(xué)生了解多元化視角，在英語專業(yè)課程教學(xué)中融入愛國主義思想教育，讓學(xué)生在掌握專業(yè)知識的同時樹立起良好的家國觀念，增強學(xué)生的文化感知力和理解力，有助于把學(xué)生培養(yǎng)成有愛國情懷、高度的民族認同感的時代青年，最大限度地激發(fā)他們的潛能與創(chuàng)新精神，讓學(xué)生能夠?qū)⑽幕孕艃?nèi)化于心，外化于行，在對外交流中發(fā)揮積極的作用。

(七)豐富英語教學(xué)資源

隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的運用，學(xué)校課堂教育方式也在發(fā)生著變化，教學(xué)資源也越來越豐富，教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)形式也相對靈活。因此，要著眼于英語教學(xué)大綱的改革，對英語教材內(nèi)容進行創(chuàng)新，整合教師資源和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)資源，深入挖掘英語專業(yè)教學(xué)中蘊涵的思想政治教育資源，在教材當(dāng)中融入思政元素。此外，教師能夠通過應(yīng)用現(xiàn)代電子設(shè)備在課堂上進行生動教學(xué)，在英語專業(yè)教學(xué)中可通過互聯(lián)網(wǎng)讓學(xué)生更深刻直觀地了解到中西方文化的差異，為課程思政元素的融入提供資源支撐，促進課程思政與英語專業(yè)教學(xué)的融合發(fā)展，同時也拓寬了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)渠道。教師可以組織學(xué)生在課后進行中西方文化探討，使學(xué)生在課后也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)及時補充自身知識儲備，深入了解中國歷史及現(xiàn)狀，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷以及陶冶情操起到了關(guān)鍵作用。

(八)政府加大政策支持力度，推動課程思政實施

當(dāng)前我國教育教學(xué)改革僅僅依靠學(xué)校來改變是遠遠不夠的，還需要國家和政府的大力支持。政府應(yīng)采取各式各樣的政策和條規(guī)為高校英語課堂教學(xué)改革實踐提供便利，利用現(xiàn)有資源條件為教育教學(xué)改革創(chuàng)造新機會，目前，針對學(xué)生的課程思政教育，教育部提出了課程改革建議。學(xué)生于教學(xué)過程中獲得思想道德的培養(yǎng)和知識能力的提高是教育教學(xué)工作的重點。此外，針對教學(xué)課堂改革，教師也在教學(xué)管理方面做了大量的工作，明確要繼續(xù)建設(shè)基本的教學(xué)工作安排，使全體師生能夠盡快與新的課堂教學(xué)模式相互適應(yīng)，教師必須改變以往的傳統(tǒng)教學(xué)理念，實施新式課堂教學(xué)理念，在專業(yè)教學(xué)中融入思政元素，教學(xué)價值觀念轉(zhuǎn)變了，才能夠帶來進一步的教學(xué)過程以及教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

五、結(jié)語

從傳統(tǒng)思想政治教育到課程思政的轉(zhuǎn)變是歷史必然的趨勢，是當(dāng)前我國對思想政治教育高度重視的體現(xiàn)，也是立德樹人目標(biāo)實現(xiàn)的重要前提基礎(chǔ)。高校應(yīng)貫徹落實黨中央對思想政治教育高度重視所頒布的指導(dǎo)方針，構(gòu)建課程思政與高校英語專業(yè)教學(xué)協(xié)同發(fā)展的課程體系。深入挖掘英語教學(xué)中的思政育人元素，在確保英語專業(yè)教學(xué)順利進行的前提下，彰顯課堂教學(xué)思政功能，強化其思政價值，將思想政治教育貫穿于英語專業(yè)教學(xué)的始終，促進育人目標(biāo)的實現(xiàn)。