董 宇

(內(nèi)蒙古鴻德文理學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000)

一、引言

教育部在2020年印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，作為一名高校英語教師，應(yīng)思考如何將課程思政元素引入目前所從事的本科英語高年級專業(yè)核心課《高級英語》的課堂教學(xué)之中?！陡呒売⒄Z》是一門語言的學(xué)習(xí)課程，屬于文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)類專業(yè)課程的范疇，所以要在課程教學(xué)中使學(xué)生樹立正確的世界觀，會運用方法論，讓他們能夠?qū)W以致用，結(jié)合自己的專業(yè)知識為國家的發(fā)展注入一份力量。談到外語教學(xué)，某些看法做法是分明不值得贊許的。有人以為交際教學(xué)只管聽說，不管讀寫，也有人以為教精讀課就是教閱讀，不管口語。在分析課文時老師滿堂灌，學(xué)生開口不得，是常見的；教聽力課時老師只管放錄音，對學(xué)生不給半點提示點撥，也并非罕有現(xiàn)象。[1]基于以上這些英語教學(xué)中存在的缺點與不足，筆者希望在《高級英語》課程的教學(xué)過程中有所改進和彌補。

二、從《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的角度展開教學(xué)實踐

為了落實立德樹人的根本任務(wù)，要注重將價值塑造、知識傳授與能力培養(yǎng)三者融為一體。價值塑造要為學(xué)生樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀；知識傳授力求廣博，重視知識深度的挖掘和廣度的拓展；能力培養(yǎng)要從英語傳統(tǒng)教學(xué)所提倡的聽、說、讀、寫、譯五項技能進行培養(yǎng)。將課程思政引入《高級英語》的教學(xué)實踐首先要明確教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容重點，文章將從指導(dǎo)綱要中的五個方面結(jié)合本門課程的具體實踐分別展開敘述。

(一)了解時事，與時俱進

建議學(xué)生每天都要關(guān)注國際國內(nèi)時事新聞，知道這過去的一天所發(fā)生的大事小情，做一個學(xué)習(xí)的有心人。同時準(zhǔn)備一個新聞英語記錄本，每天大量瀏覽新聞信息，分別抄錄下來兩條國際和國內(nèi)要聞筆記。這樣筆耕不輟地去日積月累，堅持一段時間之后必然會有很大的收獲。在英語專業(yè)八級的考試當(dāng)中，有對新聞英語聽力進行考核的部分，學(xué)生們認為這是很大的一個難點，一直難以攻克，這就是由于他們平時積累不夠所致，勸導(dǎo)學(xué)生不要把大量的時間浪費在刷手機玩游戲上，要將精力轉(zhuǎn)移到積累一些有效信息上。這樣既關(guān)注了新聞也做好了記錄，不僅積累了生詞、短語和地道的英文表達方式，還可以提高英文寫作能力。高級英語學(xué)習(xí)者書面語中口語化特征主要表現(xiàn)在詞匯上，由于學(xué)習(xí)者的詞匯量小且多樣性和區(qū)分性差，導(dǎo)致了常用詞的過度使用與低頻詞的不充分使用。[2]與此同時也要引導(dǎo)學(xué)生了解世情國情黨情民情?！陡呒売⒄Z》第1冊第一課講的是發(fā)生在美國歷史上一次比較嚴重的颶風(fēng)災(zāi)害，一家人如何在饑寒交迫、斷水?dāng)嚯姷那闆r下守望相助、共渡難關(guān)。通過本課的學(xué)習(xí)就可以勾連起國內(nèi)國外曾經(jīng)發(fā)生過的自然災(zāi)害事件進行提問，課堂熱身環(huán)節(jié)就開始引發(fā)學(xué)生思考，他們都積極回應(yīng)，課堂氛圍一下子就帶動了起來，他們爭先恐后地搶答，如汶川地震、印度洋海嘯等。我們國家地理位置處于季風(fēng)區(qū)，夏秋季節(jié)多受大規(guī)模降雨影響，頻繁發(fā)生洪澇災(zāi)害和臺風(fēng)天氣。提到臺風(fēng)再給學(xué)生補充課外知識中關(guān)于氣象、地理等多方面的內(nèi)容。比如，湯加海底火山噴發(fā)，影響全球多地氣候環(huán)境變化，可見全球具有牽一發(fā)而動全身的緊密聯(lián)系，佐證了習(xí)近平總書記所提出的人類命運共同體理念是非常具有時代意義的。沒有人能孤立存在，我們共住同一個地球村，大家相互協(xié)作，才有利于各國人民的利益，符合各國的發(fā)展實際。在這樣全面的學(xué)習(xí)過程中，增強了學(xué)生對黨的創(chuàng)新理論的思想認同?！陡呒売⒄Z》第2冊第三課是美國第35任總統(tǒng)約翰·肯尼迪的《就職演說》，時間背景立馬把大家?guī)Щ氐蕉兰o六十年代，一方面可以給學(xué)生講述美國歷任總統(tǒng)的演說口才，以及作為國家領(lǐng)導(dǎo)人所站的思想高度，讓學(xué)生們?nèi)プ龀两降捏w驗，假設(shè)自己就是坐在現(xiàn)場的普通民眾，聽聽演講者如何開展自己的講稿，教會學(xué)生如何運用到自己的寫作和口語當(dāng)中去。作為新時代的大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會與時俱進，隨著時代的進步，調(diào)整自己學(xué)習(xí)的方向。

(二)擺正三觀，踐行價值

培養(yǎng)學(xué)生樹立好正確的世界觀、價值觀、人生觀，做好內(nèi)在德行修養(yǎng)再外化為實際的行動去指導(dǎo)實踐。社會主義核心價值觀由24個字組成，分別是國家、社會、公民個人三個層面的價值準(zhǔn)則?；谶@三個層面能引發(fā)學(xué)生更多思考且聯(lián)系最為緊密的就是《高級英語》第2冊第五課《悲哀的青年一代》。它講述的是二十世紀二十年代美國爵士時代的一批迷惘的年輕人，剛經(jīng)歷過特定時代背景的洗禮，迷戀爵士樂的狂妄青年們迷失了自我，他們很多叛逆的行為都不符合當(dāng)時的社會道德規(guī)范，由于受當(dāng)時的時代條件所限，做出很多離經(jīng)叛道、令人匪夷所思的事情。在學(xué)習(xí)這篇文章的時候我們不妨談古論今，將歷史拿來與現(xiàn)如今的二十一世紀相對照，讓學(xué)生們在對比的過程中，知道正確的思維導(dǎo)向?qū)δ贻p人的成長至關(guān)重要，做出正確的價值選擇。從這篇文章就可以看出國家、社會、個人之間相互影響、相互作用，有著極其重要的聯(lián)系，不可不加以重視。人民有信仰，民族有希望，國家有力量。我們的青年一代需要樹立崇高的理想信念，成為社會主義的合格公民更有利于推動社會的和諧發(fā)展，進而實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。

(三)優(yōu)秀文化，繼承傳揚

平時的課堂教學(xué)中，要特別注重對學(xué)生加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。其實，在歷史長河中，除少數(shù)時間以外，各民族各國家的文化文藝都不是單獨地孤立地前行的，也不是平行地前進的；相反，它們總是在互相聯(lián)系、互相交流、互相借鑒、互相影響，即“你中有我、我中有你”、同中有異、異中有同地共同向前推進的。[3]我們雖然學(xué)的是英語專業(yè)，但在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，大家普遍認識到學(xué)好母語的重要性，英語和漢語都是關(guān)于語言的學(xué)習(xí)，有很多相通之處，只有建立在學(xué)好母語的基礎(chǔ)之上才能學(xué)好外語。兩種語言相互對照著學(xué)，才能相得益彰。我們中華民族有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們要將其繼承并傳揚下去。四六級考試當(dāng)中也很注重對中國傳統(tǒng)文化的考查，歷年考試當(dāng)中，翻譯曾涉及儒家思想、舞獅、剪紙等諸如此類的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，學(xué)生也對這一方面的素材積累比較上心，平時也會加強在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面英語表達的訓(xùn)練?！陡呒売⒄Z》第1冊第七課是美國著名現(xiàn)代女作家艾麗斯·沃克所寫的《外婆的日用家當(dāng)》，是一篇探討繼承黑人民族傳統(tǒng)文化意義的文章。該篇主要由以代表傳統(tǒng)文化的母親和追捧現(xiàn)代文明的女兒這兩代人之間發(fā)生的沖突和矛盾引發(fā)大家許多思考。通過分析他國文化遺產(chǎn)繼承的問題，可以觸發(fā)我們新時代青年大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的看法，并提供一些具有借鑒意義的參考意見。面對傳統(tǒng)文化，不應(yīng)該因循守舊、固步自封，應(yīng)該去粗取精、去偽存真，用與時俱進的視野看待輝煌燦爛的歷史文化遺產(chǎn)，讓它們在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的新時代煥發(fā)出新的生機與活力。欣欣向榮的未來應(yīng)深深地植根于厚實的歷史塵埃之上，深厚的文化底蘊是滋養(yǎng)現(xiàn)代文明向前發(fā)展的不竭動力，不加以繼承和傳揚將是莫大的損失。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化給予人們巨大的精神力量，把它薪火相傳是我們一代又一代華夏兒女肩上重大的民族責(zé)任，吾輩當(dāng)將此生生不息的文化傳承推進下去，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

(四)法治思想，牢固樹立

在教學(xué)中，結(jié)合課本內(nèi)容，對學(xué)生深入開展憲法法制教育?！陡呒売⒄Z》第1冊第四課《震撼世界的審判》涉及許多法律英語和美國司法體系的相關(guān)內(nèi)容，以此為契機，在背景情況介紹和知識拓展的時候，對比講述法治思想，使學(xué)生牢固樹立法治理念，做守法公民，依法行事。關(guān)于主要人物的介紹學(xué)生明確了在法庭上對簿公堂的雙方原告和被告以及他們各自的代理律師用英語如何表達。亞里士多德說:“常人既不能完全消除獸欲，雖最好的人們也未免有熱忱，這就往往在執(zhí)政的時候引起偏向。法律恰恰是免除一切情欲影響的神祇和理智的體現(xiàn)?！彼虼酥鲝埛ㄖ?，反對人治。[4]我國一直堅持依法治國，法治社會建設(shè)是構(gòu)筑法治國家的基礎(chǔ)，它們都是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。將每一位學(xué)生都培養(yǎng)成知法、守法、學(xué)法、用法的合格公民。法律隨著國家的誕生而出現(xiàn)，規(guī)范著人們的行為，使社會變得井然有序，讓每個人的權(quán)利得到應(yīng)有的保障。通過對中外法治思想的對比學(xué)習(xí)，增進彼此之間的理解，消除隔閡，共建有序和諧的國際秩序。

(五)職業(yè)品格，規(guī)范遵守

對學(xué)生深化職業(yè)理想和職業(yè)道德教育。他們畢業(yè)之后除一小部分同學(xué)進入研究生院繼續(xù)深造，大部分即將走上工作崗位，面臨就業(yè)問題。畢業(yè)來臨之前學(xué)校一般會開設(shè)未來職業(yè)生涯的規(guī)劃課程。而在高級英語的課堂上，平時就已經(jīng)在幫助學(xué)生樹立良好的職業(yè)品格，讓他們規(guī)范遵守職業(yè)道德。《高級英語》第1冊第六課《馬克·吐溫——美國的一面鏡子》講述了美國幽默諷刺小說家馬克·吐溫傳奇的一生。他早年間便失去雙親，十幾歲就開始外出打工養(yǎng)活自己，從事過許多不同行業(yè)，最終才探索出最適合自己的職業(yè)——作家。這篇文章當(dāng)中馬克·吐溫一路輾轉(zhuǎn)求職的曲折歷程或許可以給學(xué)生一些審視自身尋找適合自己的職業(yè)路徑的反思。課文是人物傳記形式寫成，順著他的成長軌跡這條時間線索，他先是在印刷廠當(dāng)學(xué)徒、打零工，又到密西西比河上做了領(lǐng)航員，趕上淘金熱的潮流又跑到西部山區(qū)當(dāng)淘金工人，后來進入報社當(dāng)記者開始接觸文字工作，寫作漸入佳境后開始出版幽默故事。學(xué)生們饒有興趣地跟隨著他的成長足跡也感受到了每份工作的不易。并不是所有人都能幸運地從一開始就知道自己適合從事的行業(yè)，所以在年輕的時候就要多做嘗試，勇敢試誤，在一次次親身體驗過后逐步找到自己所擅長的領(lǐng)域，并讓自己的這個一技之長能夠成為終身追求的一份事業(yè)，既能養(yǎng)家糊口解決生計問題，又是自己熱愛的領(lǐng)域，能夠孜孜以求。找到了適合的職業(yè)，就要兢兢業(yè)業(yè)投入其中，恪守職業(yè)道德，立足于自身的平凡崗位，作出不凡的業(yè)績，實現(xiàn)個人價值的同時也奉獻了社會價值。

三、從高等學(xué)校教育學(xué)的角度展開教學(xué)實踐

高校承擔(dān)著學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義，培育和弘揚社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。[5]作為一名立足于高等學(xué)校英語教學(xué)崗位的青年教師，首先自己要樹立正確的政治方向，堅定信念跟黨走，全心全意為人民服務(wù)，人民教師為人民，要為國家培養(yǎng)具有愛國主義和國際主義精神，具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有理想，有道德，有文化，有紀律，不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)新的新時代的大學(xué)生。

對大學(xué)生進行思想政治教育的過程是以學(xué)生思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律為基礎(chǔ)，遵循高等教育的規(guī)律，對受教育者施加影響并促使其形成培養(yǎng)目標(biāo)所要求的思想品德的過程。[6]將《高級英語》課與思想政治教育相結(jié)合應(yīng)該遵循大學(xué)生思想活動、思想發(fā)展的規(guī)律；遵循高等教育規(guī)律；遵循思想政治工作的基本規(guī)律；遵循英語學(xué)科教育的基本規(guī)律。這是一個教育者對大學(xué)生施加影響的過程，應(yīng)該將學(xué)校教育、社會影響和個人努力三個方面共同作用，教師在授課過程中，將思想政治教育與《高級英語》的教學(xué)內(nèi)容有機地結(jié)合起來，恰如其分地融入英語教學(xué)當(dāng)中，而不是生搬硬套。在英語教學(xué)中，把握大學(xué)生思想矛盾特點，促進學(xué)生思想矛盾運動和轉(zhuǎn)化，使其向積極健康向上的方向轉(zhuǎn)化。

在各級高等院校，首先，學(xué)生有系統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容。學(xué)校會有計劃、有目的地對學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育，使學(xué)生樹立起正確的人生觀，世界觀、道德觀。同時也注重將愛國主義與國際主義教育滲透進去。學(xué)生才能立足本國具體國情，為祖國的繁榮昌盛投入力量、注入活力，為整個人類進步事業(yè)而努力奮斗。其次，其他課程的思政教育是一種對系統(tǒng)思政教育的補充，是重要的組成部分。英文授課也會就課堂內(nèi)容隨時隨地考查黨的路線、方針、政策，讓學(xué)生認清國內(nèi)外形勢，懂得順勢而為，堅定社會主義信念，為此而奮斗。讓學(xué)生理清國家、集體、個人三者的利益關(guān)系，實現(xiàn)個人價值的同時也要注重社會價值。

四、結(jié)語

根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的文件內(nèi)容，使國家最新理論成果融入教材、帶入課堂，培育和踐行社會主義核心價值觀，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，開展憲法法治教育，深化職業(yè)教育這五個方面展開，分別詳細敘述了與《高級英語》課的有機結(jié)合過程，具有切實可行性，在施展英語課堂教學(xué)時也便于順利介紹引入課堂，有利于學(xué)生在消化吸收英語文化知識的同時也了解到國際國內(nèi)的熱點時政，更有利于他們學(xué)以致用，跟具體的社會實踐結(jié)合在一起，可操作性強。再輔之以高等學(xué)校教育學(xué)理論開展教學(xué)實踐，有了科學(xué)理論的支撐和指導(dǎo)，《高級英語》教學(xué)與課程思政教育得到很好的融會貫通，課程建設(shè)將會取得長足的進步，未來可期。