何彰蕓
(紹興文理學(xué)院 浙江 紹興 312000)
師德指的就是教師的職業(yè)道德,是教師在教職生涯中必須要遵守的一些行為準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)與相關(guān)道德觀念,而其也是師范生培養(yǎng)的主要內(nèi)容。師范生作為教師職業(yè)的儲(chǔ)備人才,其是否具有良好的職業(yè)道德對(duì)于整個(gè)教育行業(yè)的發(fā)展而言關(guān)系重大,即影響著教育的發(fā)展與成敗。文章就師范生師德養(yǎng)成教育的重要性進(jìn)行了深入探討,并充分明確了其養(yǎng)成教育的重要舉措,以及詳細(xì)分析了師德培養(yǎng)面臨的主要問(wèn)題的具體步驟。培養(yǎng)一批知識(shí)淵博、品德高尚、黨和人民滿意的教師隊(duì)伍。
1.1 其是立德樹人任務(wù)得以落實(shí)的必然要求。教育是基礎(chǔ)、師德是靈魂,想要對(duì)一個(gè)教師的教學(xué)素質(zhì)進(jìn)行有效評(píng)定師德是非常重要的評(píng)價(jià)依據(jù)。師范生作為教師職業(yè)的儲(chǔ)備人才,強(qiáng)化其教師德育工作,引導(dǎo)其深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解,以及幫助其樹立正確的三觀和促使其堅(jiān)定教學(xué)信念是非常必要的。只有在未來(lái),我們才能教給那個(gè)時(shí)代的年輕人,我們能夠?yàn)閲?guó)家的復(fù)興負(fù)責(zé)。師范生和其他學(xué)生最大的區(qū)別就是對(duì)教育有更專業(yè)的認(rèn)識(shí),教師職業(yè)的特點(diǎn)是教師要“德行天下”,即我們師范學(xué)生要比其他學(xué)生更具有道德感,只有這樣,師范學(xué)生才能表現(xiàn)出我們的示范和領(lǐng)導(dǎo)能力。
1.2 其是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的重要環(huán)節(jié)。目前,國(guó)家就師范生師德教育的落實(shí)做出了重要指示,教師不僅是傳授書本知識(shí)的教師,更應(yīng)該是“塑造學(xué)生品德、行為、品位”。不僅要擔(dān)負(fù)起教學(xué)的重任,還要擔(dān)負(fù)起教育的責(zé)任,人民的使命,其要求教師不僅需要具備深厚的文化底蘊(yùn)與技能,將高尚的道德內(nèi)涵和心靈相結(jié)合。還要求作為“準(zhǔn)教師”的我們,不斷提高自我的道德文化,全面發(fā)展。在教育過(guò)程,師范生處于師范院校教育階段,處于師德培養(yǎng)的重要時(shí)期。而師德教育可以在強(qiáng)化師范生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上,促使師范生得以更好地發(fā)展,從而成長(zhǎng)為社會(huì)所需的優(yōu)質(zhì)人才。
1.3 其是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)的時(shí)代基本訴求。為了國(guó)家人才的培養(yǎng),首先要提高師資力量。當(dāng)今之中國(guó),人才渴求空前強(qiáng)烈,因此,對(duì)于人才的培養(yǎng),尤其是對(duì)于師范人才的培養(yǎng),與我國(guó)的未來(lái)發(fā)展息息相關(guān)。并且我國(guó)兩個(gè)百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也終將由社會(huì)主義追隨者實(shí)現(xiàn)。青年是國(guó)家和社會(huì)希望的承載者,同時(shí)也是國(guó)家發(fā)展目標(biāo)的踐行者。而在這其中,青年成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于教師的培養(yǎng),只有高素質(zhì)的教師以身作則,用自己的品格去感染學(xué)生,才能夠造就一大批知識(shí)與德行兼而有之的優(yōu)秀人才,才能更好地去實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年”的目標(biāo)。
2.1 教師職業(yè)道德教育。師德培訓(xùn)是新時(shí)期師范生師德教育的主要內(nèi)容,師范生在決定成為教師時(shí),就必然意味著其已經(jīng)做好了接受師德約束的準(zhǔn)備。而針對(duì)其進(jìn)行教師職業(yè)道德教育需要從以下兩個(gè)方面來(lái)著手進(jìn)行。一方面,積極引導(dǎo)其明確教師職業(yè)所必須要遵守的一些行為上的準(zhǔn)則與道德上的規(guī)范。另一方面,刻意堅(jiān)持教師職業(yè)道德的要求,并將其應(yīng)用到自己的行為實(shí)踐中,不斷提高教師的隊(duì)伍發(fā)展?,F(xiàn)如今,師德師風(fēng)培養(yǎng)也面臨著許多新問(wèn)題,而國(guó)家也針對(duì)這樣一些問(wèn)題的出現(xiàn)給予了非常高的重視度,先后發(fā)布了《新時(shí)代高校教師職業(yè)操守十條指引》、《職業(yè)操守十大準(zhǔn)則》等文件,規(guī)范新時(shí)代教師言行。教師不是靜止的,而是不斷的以新時(shí)代教師職業(yè)道德為標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真審視自己是否有失范行為。
2.2 個(gè)人道德素養(yǎng)教育。個(gè)人德育是新時(shí)期師范生教師德育的重要組成部分,“教師也人們的榜樣”,教師職業(yè)的獨(dú)特性決定了其應(yīng)該具有高尚的品德。一個(gè)合格的教師首先必須是一個(gè)道德合格的人,一個(gè)好教師首先必須是道德學(xué)習(xí)和道德提升的模范。我們看到,要培養(yǎng)品格良好的學(xué)生,也需要好的教師,即教師應(yīng)該作為學(xué)生獲取知識(shí)、軟化人格的引導(dǎo)者。教師唯有品德高尚,才能以身作則,言傳身教,以德立業(yè),以德立德,進(jìn)而將所教學(xué)生培養(yǎng)成為符合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才。師范生作為教師職業(yè)的儲(chǔ)備人才,我們的道德素養(yǎng)將直接影響未來(lái)的教育者。而我們師范生目前還處于求學(xué)成長(zhǎng)階段,距離三尺講臺(tái)還有很長(zhǎng)的路要走,我們將充分了解從普通學(xué)生到正式教師的過(guò)渡時(shí)期。并高度重視道德素養(yǎng)的教學(xué),從而全面保障未來(lái)能夠達(dá)成各方面要求,成為一名合格的教師。
2.3 專業(yè)知識(shí)和技能教育。師范生德育教育中還有非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容,即專業(yè)知識(shí)與技能的教育,因?yàn)榻處煴池?fù)著知識(shí)傳授這一重要使命,其想要良好的完成這一使命就必須不斷豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備與教育技能。習(xí)近平總書記說(shuō),“知識(shí)淵博、教學(xué)能力強(qiáng)、教學(xué)態(tài)度認(rèn)真、教學(xué)方法科學(xué),是教師的主要特點(diǎn)?!爆F(xiàn)如今,在社會(huì)的高速發(fā)展下,知識(shí)的更新與傳播速度正在不斷加快,教師專業(yè)知識(shí)和技能教育的時(shí)代早就應(yīng)該到來(lái)了。在高科技的支持下,學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取和應(yīng)用比教師更快,如此也就對(duì)教師的教學(xué)實(shí)踐提出了非常大的挑戰(zhàn)與要求。因而,教師不僅要具備扎實(shí)的知識(shí),還要具備傳播知識(shí)的良好教學(xué)技能,這樣才能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)。教師是福音派,良好的知識(shí)是傳福音的前提。因此,在教育中,教師需要不斷提高教學(xué)技能水平,讓我們?cè)诓煌瑢W(xué)生的教學(xué)中尋找空間,探索新的教學(xué)方法。
3.1 實(shí)踐不足,師德認(rèn)知無(wú)法鞏固。師范生的師德教育不僅體現(xiàn)在教師的道德知識(shí)水平上,更要體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中,師范生只需參加實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),就能有效地將課堂所學(xué)的理論知識(shí)與師德相結(jié)合,但仍存在部分師范生師德培訓(xùn)技能欠佳等問(wèn)題。在師德教育過(guò)程中,教學(xué)實(shí)踐有著非常重要的促進(jìn)作用,是不可獲取的存在,其可以引導(dǎo)師范生對(duì)師德的重要性進(jìn)行更為全面的認(rèn)知與更為深刻的理解。而在具體的教學(xué)實(shí)踐中,我們的身份因?qū)W生而異。在與教書的學(xué)生打交道時(shí),正常學(xué)生會(huì)感受到自己的言行舉止總會(huì)在不經(jīng)意之間對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,進(jìn)而嚴(yán)格調(diào)整言行,以示善舉,將知識(shí)與教師道德相結(jié)合?;诖?,對(duì)于師德教育的開展,必須注重實(shí)踐的引導(dǎo)作用,讓學(xué)生在更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)中更加深刻的認(rèn)知、理解與踐行師德師風(fēng)。
3.2 途徑單一,師德情感無(wú)法激發(fā)。就目前情況而言,對(duì)于師德教育途徑的拓展,有部分師范學(xué)校還是略顯單一,即通常是以傳統(tǒng)的授課方式來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的理論知識(shí)理解。在一些典型的高校中,道德課是以教師教學(xué)生聽的方式進(jìn)行的,這種教學(xué)方式在短期內(nèi)對(duì)增加教師的教學(xué)有一定的反作用。然而,教師灌輸式教學(xué)很容易削弱學(xué)生的核心位置,也很容易導(dǎo)致教師無(wú)法正確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)與情感。在課外時(shí)間,針對(duì)師德培養(yǎng)不積極開展一些豐富的、有效的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),是無(wú)法激發(fā)學(xué)生的師德情感的,在此基礎(chǔ)上也就很難達(dá)到較為理想的師德師風(fēng)教學(xué)效果。
3.3 氛圍不濃,師德意識(shí)無(wú)法培養(yǎng)。作為獨(dú)立的社會(huì)良心,教師的道德良心是需要一定的教學(xué)環(huán)境來(lái)培養(yǎng)的。一個(gè)好老師的德育環(huán)境對(duì)師范生的影響是巨大的,可以使師范生調(diào)整言行,有意識(shí)地培養(yǎng)教師的道德意識(shí)。但是,從整個(gè)社會(huì)環(huán)境來(lái)看,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向下所并發(fā)出來(lái)的各種主義與觀念,對(duì)教師的道德發(fā)展產(chǎn)生了很多的負(fù)面影響。與此同時(shí),有不少師范院校并未針對(duì)學(xué)生師德師風(fēng)的教育培養(yǎng)而打造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,并固執(zhí)而死板的認(rèn)為學(xué)生的知識(shí)與技能才是其未來(lái)走向教師職業(yè)所必須要具備的唯一倚靠。顯然這樣一種認(rèn)知是非常片面的,同時(shí)也是非常錯(cuò)誤的。除此之外,不少師范院校并未針對(duì)學(xué)生師德師風(fēng)的教育培養(yǎng)而發(fā)揮校園文化的影響作用,如針對(duì)性的建設(shè)師德文化走廊、舉辦師德演講、師德座談會(huì)等,道德素質(zhì)對(duì)成功影響不大的觀念,導(dǎo)致學(xué)生的師德意識(shí)無(wú)法被培養(yǎng)。
3.4 效果欠佳,師德自覺無(wú)法喚起。始終做到知行合一,嚴(yán)控言行,努力做好達(dá)到優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn),是師德教育的最終目標(biāo),同時(shí)也是師德教育的最佳達(dá)成效果。但是,現(xiàn)階段教師德育的現(xiàn)狀肯定還遠(yuǎn)未達(dá)到最佳效果。目前,不少師范院校在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中通常是將主要的教學(xué)精力放在學(xué)生的理論知識(shí)培養(yǎng)與教學(xué)技能掌握上,基本忽視師范生師德培養(yǎng)的評(píng)價(jià),缺乏有效可行的評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)估教師道德的具體程序,這肯定會(huì)減少師德教育的影響,師范生很難有意識(shí)地踐行師德。除此之外,在師德培訓(xùn)的過(guò)程中還缺乏有效的監(jiān)督,而基于這一問(wèn)題的存在將迫使師范生放任自流,放松師德實(shí)踐??偟膩?lái)說(shuō),師德教育是需要通過(guò)長(zhǎng)期努力進(jìn)行完成的目標(biāo),且義務(wù)他律是促進(jìn)自律的基礎(chǔ)。
4.1 拓展實(shí)踐渠道,鞏固師德認(rèn)知。實(shí)踐教學(xué)是促使學(xué)生將理論知識(shí)、實(shí)踐技能與師德師風(fēng)進(jìn)行有機(jī)整合的基礎(chǔ)。同時(shí)其在培養(yǎng)過(guò)程中不斷拓展師德知識(shí),提高教師隊(duì)伍建設(shè)。因此,有必要積極拓展師德培養(yǎng)的實(shí)用方法,為整合師德知識(shí)奠定基礎(chǔ)。
一是增加學(xué)校教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)鞏固師德育人理念和強(qiáng)化師德培養(yǎng),在校園內(nèi)增加豐富的實(shí)踐教育活動(dòng),結(jié)合學(xué)生師德的常態(tài)意識(shí)。師范院??梢越M織更多的助教崗位,讓師范生提前與教職員工互動(dòng),在幫助教師完成課程的過(guò)程中,師生之間的交流機(jī)會(huì)也會(huì)增加。此外,還需要經(jīng)常性的舉辦一些技能競(jìng)賽活動(dòng),讓學(xué)生在這樣一些活動(dòng)中進(jìn)行技能鍛煉,同時(shí)也促使學(xué)生在這樣一些活動(dòng)中不斷開闊自身視野、提升自身才能。
二是增加校外教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。如可以組織學(xué)生在寒暑假期間去到一些深遠(yuǎn)山區(qū)去為那里的孩子進(jìn)行知識(shí)傳授,或者也可以組織學(xué)生在空閑時(shí)間積極參與社區(qū)所開展的一些志愿幫扶活動(dòng)。這些措施可以讓學(xué)生正常增加社會(huì)自主意識(shí)”,責(zé)任感與德行提升,廣泛參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),了解德師的作用,將德師知識(shí)與德師教育相結(jié)合。
4.2 創(chuàng)新教育途徑,激發(fā)師德情感。蘇霍姆林斯基普說(shuō):“只有當(dāng)情感的血液猛烈地躍入知識(shí)的身體,知識(shí)才能融入人的精神世界?!睂?duì)于教育工作者而言,只有積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,積極探索創(chuàng)新教學(xué)方式,才能讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)地位,做到以情感為基礎(chǔ),讓學(xué)生學(xué)、學(xué)生聽、學(xué)生懂,最終達(dá)到完美的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
首先,教師需要就教學(xué)態(tài)度、理念與方式進(jìn)行不斷的、深入的探索,從而在依托更為創(chuàng)新的教學(xué)態(tài)度、理念與方式的基礎(chǔ)上更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo),以及讓學(xué)生充分了解教師的道德情感,并最終將學(xué)生培養(yǎng)成為一名優(yōu)質(zhì)的教育儲(chǔ)備人才。
二是依托黨支部、團(tuán)支部,積極組織、踐行師德教育活動(dòng),即充分發(fā)揮本土黨和團(tuán)組織的引導(dǎo)作用,以其做出表率,主動(dòng)踐行師德高尚。邀請(qǐng)校內(nèi)外名師報(bào)告《德育第一課》和《師德大講堂》,從課堂上借鑒經(jīng)驗(yàn),提升學(xué)生的情感體驗(yàn)。
4.3 營(yíng)造教育氛圍,培養(yǎng)師德意識(shí)。馬克思說(shuō):“人創(chuàng)造環(huán)境,環(huán)境也創(chuàng)造人。人與環(huán)境相互聯(lián)系,密不可分”。一個(gè)良好的教師德育環(huán)境,可以悄悄地為師范生培養(yǎng)教師的道德良知,師范生師德教育要特別關(guān)注社會(huì)環(huán)境和師范院校環(huán)境的德育環(huán)境。
一是在社會(huì)面上營(yíng)造出一個(gè)尊重教師、保護(hù)師德的良好環(huán)境氛圍。目前,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向或多或少都對(duì)學(xué)生正常品德的教育有一定的影響,所以需要針對(duì)這一問(wèn)題的存在積極以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知,集中精力,銘記社會(huì)道德。除此之外,還需要積極的針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)輿論進(jìn)行改善,包括對(duì)輿論平臺(tái)與輿論制造者、主導(dǎo)者或代言人進(jìn)行密切的監(jiān)管,從而積極發(fā)布“優(yōu)秀教師”和“師德楷模”,營(yíng)造尊重和保護(hù)教師的社會(huì)環(huán)境。
二是在校園文化面上營(yíng)造出一個(gè)良好的師德育人環(huán)境氛圍。校園作為學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所,校內(nèi)環(huán)境與文化氛圍對(duì)于學(xué)生的道德品質(zhì)構(gòu)建與行為素養(yǎng)養(yǎng)成都具有非常大的影響作用?;诖耍槍?duì)校園文化環(huán)境與氛圍進(jìn)行改善是非常必要的,其對(duì)于學(xué)生師德師風(fēng)的建設(shè)具有非常重要的促進(jìn)作用。首先,可以通過(guò)校園宣傳標(biāo)語(yǔ)、建筑、景點(diǎn)等進(jìn)行師德文化宣傳與構(gòu)建。其次,可以通過(guò)營(yíng)造校園輿論文化,及于各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)包括校園網(wǎng)、微信公眾號(hào)、微博等運(yùn)營(yíng)商跟蹤當(dāng)代教師道德行為,率先開展教師道德環(huán)境建設(shè)。
新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)非常光榮且艱巨的教學(xué)任務(wù),需要保持長(zhǎng)期的教學(xué)動(dòng)力。但是,通過(guò)各方面的努力,我國(guó)新時(shí)期高等學(xué)校師范生師資隊(duì)伍建設(shè)將不斷向更高水平發(fā)展,從而為我國(guó)教育行業(yè)輸送更多優(yōu)質(zhì)人才。
總而言之,師德教育是一項(xiàng)非常復(fù)雜、艱巨而光榮的任務(wù),其不僅直接關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展,還間接的關(guān)系到國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。與此同時(shí),其還關(guān)系到我們的身體健康以及我們學(xué)生的心理發(fā)展和和諧社會(huì)。師范學(xué)校、高等學(xué)校和師范生自身要充分認(rèn)識(shí)師德培養(yǎng)的重要性和必要性,從而不斷探索更為創(chuàng)新的師德師風(fēng)教育理念與方法。立足于師范生專業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)的提高,不斷改進(jìn)師資培養(yǎng)工具和方法,多學(xué)科參與整合對(duì)教師德育培養(yǎng)的影響。同時(shí),探索和提升師范生教師德育實(shí)踐方法,強(qiáng)化社會(huì)主義基本價(jià)值觀的道德導(dǎo)向,促進(jìn)教師德育理論與實(shí)踐的相互促進(jìn),充分發(fā)揮德育工作的作用。教師通過(guò)營(yíng)造良好的教書育人生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)和引導(dǎo)師范生成功的作用,增加教師德育的實(shí)效。