崔國建 劉彩云
堅持立德樹人,要將品德養(yǎng)成作為育人的根本任務。語文學科教學在講解語言基本知識點的同時,還要挖掘德育資源,關(guān)注學生世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng),為學生德智體美勞全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)?!俺刹畔瘸扇耍聦W先致德”。在語文學科中滲透德育,要基于整體性視野,從語文知識與能力層面,協(xié)同好學生思維品質(zhì)、道德修養(yǎng)、審美情趣的關(guān)系,賦予語文學科德育功能,讓學生從語文文化熏陶中樹立正確的道德觀,沉淀優(yōu)秀的人格品質(zhì),養(yǎng)成良好的學習、生活習慣。
“世界上沒有兩條完全相同的河流,同樣也沒有兩片完全相同的樹葉”。每個學生都是獨一無二的存在,學生具有客觀的差異性,教師在面對每個學生時都要明確公平、公正的育人心態(tài),認真對待每個學生。要關(guān)注學生間的個性差異,做到因材施教,將語文教育與品德教育融合起來。教師要關(guān)心、關(guān)愛每個學生,用心呵護學生,尊重學生的想法,只有理解學生,才能贏得學生對教師的認同,才能讓學生“親其師,信其道”。社會主義核心價值觀能從公民層面指導學生理解愛國、誠信、敬業(yè)、友善的道理,增強學生的社會公德意識,提高個人的品德操守。在五年級上冊教材選文中,課文《落花生》從花生的品格談起,讓學生體會“做對社會有用的人”;讀《桂花雨》,從桂花的花香里,增強學生對故鄉(xiāng)的熱愛;學習《搭石》,能讓學生感受鄉(xiāng)親間的美好情感與樸實;讀《獵人海力布》,從中品味誠信、友善、舍己為人的優(yōu)秀品格;讀《小島》,從守衛(wèi)邊疆中增強學生的家國意識,提升學生的家國情懷。
語文教師要加強自我德育修養(yǎng),以積極、樂觀、主動的心態(tài)面對課程教學。教師是課程教學的組織者、設(shè)計者,也是學生學習的典范和引路人,教師的職業(yè)素質(zhì)、道德修養(yǎng)直接關(guān)系到德育滲透的成敗。教師在課堂上不能死板地說教,更不能直接灌輸語文知識點,而要做好師生情感的維系,拉近師生關(guān)系,增進師生情感共鳴。小學語文課堂中,教師要注重自我言談舉止的示范,不能慣用獨斷、控制的教學手法,看似學生很聽話,實則學生在被動束縛中反而降低了語文學習興趣。教師的綜合素養(yǎng)是衡量德育滲透能力的重要條件,教師要做到誠實守信,表里如一,要通過塑造堅定的意志,良好的品行,高尚的情操,展現(xiàn)教師的人格魅力,讓學生在“敬而受教”中獲得成長。語文課堂是開放性的,語文與生活密切相關(guān)。教師在語文課程設(shè)計中,要突出德育滲透的多樣性,特別是在語文知識點講解、讀寫結(jié)合上,要變換教學手段,引領(lǐng)學生多讀、多說、多寫、多練,聯(lián)系日常生活中的所見、所聞、所思、所感,學會主動觀察事物的方法,增強學生的思辨意識。
語文教師要加強學習,參加學科教研和專業(yè)培訓,提高自身的德育素養(yǎng)。教師要充分依托語文學科優(yōu)勢,立足課堂,拓展師生交流渠道,引領(lǐng)學生從語文教材、課內(nèi)外閱讀中,與文本對話、與同學對話,幫助學生深切體會和感知世界,促進學生健康人格的形成。語文學科豐富的德育資源,為學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了精神支撐。教師要善于構(gòu)建對話型語文課堂,激發(fā)學生的學習自主性和能動性,讓學生積極參與到語文課堂活動中。針對小學生的認知、思維特點,教師在語文課堂上滲透德育,可以借助教材中感性的情境內(nèi)容調(diào)動學生感官,實現(xiàn)德育的無痕滲透。比如學習《司馬光》時,該文主要講述了司馬光小時候在同伴掉進水缸呼救時,憑借冷靜、沉著的觀察,機智、勇敢的決斷,用大石頭砸破水缸,救出同伴的故事。這個故事很多學生也有所了解,單憑文字講解很難激發(fā)學生的情感共鳴。為此,教師在課堂上播放了“司馬光砸缸”的動畫視頻。畫面中,同伴落水的緊急時刻,很多小朋友都四散奔走,唯有司馬光在危急時刻迅速想到救人的辦法。從視頻畫面直觀的視覺沖擊中,很多學生看到了司馬光“沉著、冷靜、果敢、機智”的優(yōu)秀品質(zhì)。這時教師再帶領(lǐng)學生一起閱讀文本,從文本分析、字詞講解中,幫助學生深刻體認司馬光遭遇突發(fā)事件時的優(yōu)秀品質(zhì),也讓學生明白自己在遇到危難時,要學會沉著、冷靜,思考解決問題的辦法,做一個有智慧的人。
語文課程要在語言知識、語文能力的培養(yǎng)中,將智育與德育協(xié)同起來。很多時候,教師在講解語文知識點時,未能重視德育要素的挖掘與提煉。語文學科包含了許多生活道理和道德規(guī)范,是學生認識傳統(tǒng)美德、收獲良好思想品德的重要載體。學生在學習語文知識的過程中,既要明白善良與正確,還要學會踐行和落實。學習《古人談讀書》時,該篇收錄了三段文言文,主要是孔子、朱熹、曾國藩對讀書的看法。第一則中的“敏而好學,不恥下問”,能讓學生明白做學問要勤學善問,即便是不如自己的人也要向之請教,學習他人的長處,要懂得謙虛的道理。第三則選自《曾國藩家書致諸弟》,其中“讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒”。小學生年齡小,教師要指導學生領(lǐng)會曾國藩“有志、有識、有恒”的道理:立下讀書的遠大志向,才能不斷上進;通過讀書增長才識,才能感悟?qū)W海無涯;持之以恒地讀書,才能學有所成。語文學科教學中,教師既要注重語文知識的智育目標,還要培養(yǎng)學生良好的德育修養(yǎng),讓學生學習古人讀書的方法,將之應用到讀書實踐中,啟發(fā)學生養(yǎng)成愛讀書、好讀書的習慣。
教師要在語文課堂中滲透德育,通過挖掘語言文字中的文化精神、道德品質(zhì),促進學生養(yǎng)成良好的人格操守。情感是維系師生關(guān)系,激發(fā)學生道德意識的重要手段。教師要結(jié)合語文課堂,轉(zhuǎn)變抽象的說理、說教,以學生喜聞樂見的方式提煉德育要素,讓學生從中獲得熏陶。例如學習《麻雀》時,該文作者屠格涅夫運用精練、優(yōu)美的語言,生動描繪了老麻雀面對獵狗時奮不顧身保護小麻雀的感人故事,特別是在神態(tài)、動作描寫上,刻畫了麻雀“愛子”的真實情感。麻雀雖小,卻毫不膽怯,直面獵狗的兇暴,其挺身而出的果敢形象值得我們同情、憐愛,這里展現(xiàn)的是一種偉大的“母愛”。教師要對照本文教學目標,指導學生整體感知課文內(nèi)容,理解課文主題,體會“母愛”的偉大。如何解讀和揭示麻雀在保護孩子時的“母愛”精神?學生先通讀課文,了解文本的概況內(nèi)容。顯然,小麻雀在面對龐然大物獵狗時,這種不畏懼的勇氣和膽量,正是每個學生應該學習的優(yōu)秀品質(zhì)。請同學們思考:如果你是老麻雀,在這一情境下,你會怎么想?你會怎么做?圍繞該話題展開討論,請同學們大膽表達自己的真實想法。有學生認為,如果自己是老麻雀,不敢沖上去和獵狗搏斗,因為自己膽子很小。教師對學生的發(fā)言給予肯定:這個想法是很真實的。有學生認為,老麻雀太小了,直接沖上去與獵狗對峙肯定是兇多吉少。教師對學生的回答給予正面評價:能夠從雙方的力量對比中做出分析、判斷,很好。但有一位女生大聲說道:我認為,老麻雀這樣直接與獵狗搏斗并不是勇敢,因為它根本打不過獵狗,只能白白搭上性命,不值得。對學生的想法,教師給予鼓勵:能夠從“不值得”上得出結(jié)論很可貴。但也有學生反駁道:面對強大的獵狗,老麻雀沖上去展開搏斗,即便是自己比較弱,也要嘗試,或許有戰(zhàn)勝獵狗的可能。對于該學生的回答,教師給予肯定,并補充說明“以弱勝強”并非不可能,弱者在被欺負時也要敢于反抗。有一個學生認為:老麻雀是打不過獵狗的,因為麻雀實在太小了,根本不是獵狗的對手。但是因為老麻雀更愛自己的孩子,所以才會不顧一切地跟獵狗搏斗,它心里想的只有一件事,就是保護自己的孩子不被獵狗吃掉。順著該學生的觀點,教師快速抓住德育滲透突破口:老麻雀在危急時刻的所作所為,正是出于“母愛”的偉大。從中,可以感受到“母愛”的無畏、無私。教師借助以情感人的引導,提高學生辨別是非的能力,讓學生領(lǐng)會“母愛”的力量,增強感恩之心。
語文課堂要關(guān)注學生的多元化發(fā)展,積極營造良好的師生互動情境,通過對話交流,增進師生、生生交流。教師要轉(zhuǎn)變觀念,激發(fā)學生的主動性,為德育滲透創(chuàng)設(shè)良好條件。比如讀吳冠中的《父愛之舟》時,該文采用了倒敘手法,從回憶與父親相關(guān)的平凡小事中深刻表達了父愛的偉大與深沉。教師在教學設(shè)計上,可以充分運用對話的方式挖掘德育內(nèi)容。在導入環(huán)節(jié)提問:日常生活中,對父親、母親的話語,有何感想?如何體認父母對子女的那份愛?請同學們邊讀邊圈點使你感動的句子。接著,教師出示本節(jié)主要生字,如“蠶、掀、繭、屑”等。然后,對照學生所讀文本,展開課堂話題討論:文中寫了哪幾件事?哪些地方使你感動并說明理由;感觸最深的是哪些事、哪句話?有學生認為,最為感動的是父親送“我”去學校、見“我”被蟲咬后心疼的樣子;有學生認為,是父親帶“我”逛廟會,給“我”買豆腐腦,自己卻舍不得吃,還有給“我”做萬花筒;有學生認為,父親在雨雪天氣背“我”上學,為供“我”上學,節(jié)省路費,借船送“我”。顯然,學生找準了文中的幾個場景,也感受到了父親對兒子無私的愛。接著,教師引領(lǐng)學生從文本品讀中,對照不同場景,讓學生說一說自己對父愛的理解。學生找出父親心理活動的描寫“心疼極了”,說明父親對“我”的愛很深切;“父親動心了”,說明在缺錢貧苦情況下,還要為“我”換房間。請同學們找一找,哪些句子表達了“我”對父愛的理解。學生找到了“體會到父親掙錢的艱難”“不肯再加錢換房子”,從中說明“我”已經(jīng)理解了父愛。樸實的語言、看似平淡的瑣碎小事,卻處處充溢著濃濃的愛。通過解讀不同場景,讓學生體認蘊含其中的愛與感激,表達了作者對父親深深的思念與感懷。教師要由此及彼,打開學生的道德心窗,讓學生從語言文字中感受這份高尚情操,促進德育的有效落實。
此外,在語文教學中促進學生的道德養(yǎng)成,不僅體現(xiàn)在課堂上,更要回歸學生的生活。教師要借助語文教學,為學生營造良好的德育環(huán)境。在班級文化、校園文化建設(shè)上,張貼與德育相關(guān)的哲理話語,展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的名人故事,讓學生樹立正確的道德觀。同時,教師要結(jié)合語文學科,完善德育評價體系。教師在面對學生時,要關(guān)注學生的思想、認知教育,注重過程性評價,尊重學生個體差異,體現(xiàn)教育評價的合理、適切。小學生德育素養(yǎng)的養(yǎng)成,要協(xié)同家校育人合力,將教師評價、學生自評、家長評價等協(xié)同起來,實現(xiàn)形成性評價與終結(jié)性評價、定性評價與定量評價的融合,淘汰過去以分數(shù)評價為主的方式。結(jié)合班情、學情實際,制定語文與德育融合的評價模式,真正讓學生在語文課程中獲得良好的品德與素養(yǎng)。
總之,在語文學科教育中,教師要積極建設(shè)德育滲透場域,尤其是在德育知識的梳理、挖掘中,堅持“以文育人、德育為首”原則,端正學生的人格,規(guī)范學生的言行。教師還要重視自我道德修養(yǎng)的提升,強調(diào)言傳身教,以身示范,為學生樹立學習的典范,從明理、動情、熏陶中,潛移默化地影響學生,讓良好的道德品行在學生心中內(nèi)化、沉淀。