劉旭虹

（長(zhǎng)春北師大附屬學(xué)校 吉林長(zhǎng)春 130103）

德育教學(xué)可以理解為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德等全面的人格教育。德育教學(xué)既可以叫思想品德教育，也可以叫思想政治教育。德育課教學(xué)的目的，就是通過(guò)對(duì)學(xué)生的個(gè)人思想意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生成長(zhǎng)為講誠(chéng)信、講法律、講道德的人。德育，是學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)的指明燈，關(guān)系到學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，影響到學(xué)生的人生歷程，更決定著學(xué)生的終生幸福。因此，德育教學(xué)如何發(fā)揮最大的教育效能，培養(yǎng)學(xué)生成為擁有正確道德價(jià)值觀的人，是高中教師必須重視的問(wèn)題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵

從夏商時(shí)期，中華民族傳統(tǒng)文化就開(kāi)始了孕育，到東周、西周，文化就進(jìn)入了繁榮發(fā)展的階段。到了秦漢以后，中華傳統(tǒng)文化的模式基本定型，雖然朝代不斷更替，文化表現(xiàn)形式在不斷改變，文化內(nèi)容越來(lái)越豐滿，但傳統(tǒng)思想文化的核心內(nèi)涵根基沒(méi)有改變，都是在核心內(nèi)容上不斷添磚加瓦，并一直發(fā)展到清朝末期，這一發(fā)展過(guò)程又經(jīng)歷了兩千余年。從秦漢開(kāi)始，中國(guó)社會(huì)形態(tài)基本上從分裂走向了統(tǒng)一，政治制度從分封制變?yōu)榫髦醒爰瘷?quán)制度，中華傳統(tǒng)文化思想從百家爭(zhēng)鳴，變?yōu)槿f(wàn)馬齊喑、獨(dú)尊儒術(shù)，最終形成以儒家思想文化為核心的中華傳統(tǒng)文化。雖然中華傳統(tǒng)文化獨(dú)尊儒術(shù)，但兼并融合了道家、法家、佛教等多家學(xué)派的哲學(xué)思想精華，全面涉及了社會(huì)活動(dòng)中各個(gè)領(lǐng)域的思想內(nèi)涵。中華傳統(tǒng)文化精髓經(jīng)過(guò)大約五千年的發(fā)展演變，已經(jīng)深深植入到中華民族每一代人的骨子里，影響著每一個(gè)中華兒女的日常生活方式。也正是我們擁有這樣博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才讓中華民族在經(jīng)歷了近百年的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之后，仍然能夠不屈不撓，頑強(qiáng)挺立，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族屹立于世界的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是中華民族精神文明的根源，中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象，是一座資源豐富的文化寶庫(kù)。因此，我國(guó)在社會(huì)主義國(guó)家政治制度下，應(yīng)該以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼卫碚撛頌榛A(chǔ)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化充分理解、消化和吸收，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)高中學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)以仁、義、禮、智、信為核心的傳統(tǒng)道德核心[1]。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育課教育的重要意義

1.豐富了德育思政課程的教學(xué)資源

我國(guó)擁有五千年悠久文明史，孕育了博大精深的中華文明，其中就包含了非常豐富的德育思想精髓，用于高中德育課程的教學(xué)，可以極大地豐富其教學(xué)資源，拓寬教學(xué)思路。我國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)思想以及“君子一諾值千金”的信義，均能對(duì)慢慢樹立自己的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的中學(xué)生起到正面引導(dǎo)的作用。此外，我國(guó)傳統(tǒng)文化中的書法、繪畫等優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)于陶冶學(xué)生們的情操、培養(yǎng)其自身品格等均有重要意義。因此，在高中德育教學(xué)中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容可以幫助學(xué)生們提升素質(zhì)能力。

2.使思想德育教學(xué)更具有時(shí)效性

在高中德育課教學(xué)中，引入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化可以提升學(xué)校思想品德教育工作的時(shí)效性。在我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的很多經(jīng)典故事和文學(xué)典籍等均蘊(yùn)含著重要的思想價(jià)值，放在當(dāng)下新時(shí)代背景下依然不落伍?？鬃拥娜蕫?ài)思想，可以讓高中生們明白在與人交往的過(guò)程中懂得尊重別人、愛(ài)護(hù)對(duì)方，并且要正確對(duì)待人與自然之間的關(guān)系。商鞅立木為信的故事提醒我們答應(yīng)別人的事情一定要做到，這樣才能夠取信于人，獲得良好的社會(huì)關(guān)系等。在德育課堂上教師引入這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以潛移默化地將這些精神傳遞給學(xué)生，獲得更好的德育教學(xué)效果[2]。

3.有利于學(xué)生塑造良好的品格

思政課教師在德育課堂上要注意將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中勤勞、誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢、友愛(ài)等品質(zhì)通過(guò)舉例的形式介紹名人事跡，將其樹立為榜樣典型，號(hào)召學(xué)生們向其看齊，并組織豐富的活動(dòng)踐行這些精神，以此來(lái)塑造學(xué)生的品格，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育課程教學(xué)要遵循的原則

1.傳承創(chuàng)新的原則

中華文化在五千多年的歷史中不斷變化和革新，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及文化等不斷發(fā)展，在每個(gè)歷史時(shí)期其內(nèi)涵也有所不同。我們?cè)趯⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入到高中德育課程教學(xué)中時(shí)要注重對(duì)其進(jìn)行傳承創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下，注意將當(dāng)前社會(huì)生活的實(shí)際情況與其相結(jié)合，為其注入新的活力。例如，在當(dāng)今的時(shí)代背景下，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，青少年容易在網(wǎng)上接觸到各種外國(guó)自由風(fēng)潮思想的過(guò)度洗腦，容易產(chǎn)生國(guó)家認(rèn)同感不強(qiáng)的情況。在思政課堂上，教師可以引用岳飛、文天祥等愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人、將領(lǐng)的英勇事跡對(duì)學(xué)生們闡述什么是真正的愛(ài)國(guó)精神，并號(hào)召大家向古人們學(xué)習(xí)，以更飽滿的熱情投入到建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)家園的偉大任務(wù)中去，并立志在未來(lái)為國(guó)家的發(fā)展壯大、為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

2.針對(duì)性原則

高中階段的思政課堂教育不僅包括思想政治，同時(shí)還包括對(duì)我國(guó)歷史文化的介紹。在高中德育課程中融入思想品德教育，要努力探索在現(xiàn)實(shí)背景下的思政課堂與傳統(tǒng)文化的共同點(diǎn)在哪里，也就是這種融合要具有一定的針對(duì)性，在理清兩者之間的關(guān)系的同時(shí)還要將課堂內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，以一個(gè)典型事例散開(kāi)，讓同學(xué)們用于發(fā)言，表達(dá)自己對(duì)于這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的看法，加深學(xué)生的理解。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育教學(xué)的現(xiàn)狀

雖然高中教師能夠意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于與高中學(xué)生德育教育的重要性，但是由于教師本身教學(xué)觀念的原因，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以進(jìn)行融入和應(yīng)用，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)的德育教育課程難以展開(kāi)實(shí)踐，從而導(dǎo)致高中學(xué)生的精神文明素養(yǎng)的提升只是一句空話?，F(xiàn)階段，德育教育的最大問(wèn)題是無(wú)法將傳統(tǒng)文化完全地融入德育教育中，教師在融合的過(guò)程中缺乏創(chuàng)新教學(xué)模式的使用，學(xué)生對(duì)于德育教學(xué)以及傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)難以產(chǎn)生興趣，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)效果低下。教師無(wú)法為學(xué)生搭建一個(gè)濃厚文化氣息的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)校沒(méi)有一個(gè)明確的教學(xué)方針，從而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法得到文化氣息的熏陶，難以得到有效的思想道德培養(yǎng)。

五、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育課教學(xué)實(shí)踐

1.實(shí)踐教學(xué)的融合

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中的德育教學(xué)融合不僅僅要從知識(shí)理論層面進(jìn)行，還要注意在實(shí)踐中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合進(jìn)來(lái)。首先，在傳統(tǒng)佳節(jié)到來(lái)之際，組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的文娛活動(dòng)，例如在元宵節(jié)可以舉辦燈謎會(huì)、在端午節(jié)可以組織學(xué)生劃龍舟比賽、在八月中秋節(jié)組織學(xué)生參加賞月品讀詩(shī)文活動(dòng)等。其次，是在校外可以組織學(xué)生們積極參與志愿服務(wù)，如到當(dāng)?shù)氐奈拿鞴袍E進(jìn)行學(xué)習(xí)參觀，感受我國(guó)博大精深的文明，并為古跡的保護(hù)工作貢獻(xiàn)自己的力量，還可以開(kāi)展深入社區(qū)服務(wù)孤寡老人的工作，感受我國(guó)傳統(tǒng)文化中尊老愛(ài)幼的美德等。

2.豐富德育課程

既往初中教師均是結(jié)合教學(xué)大綱以及教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，但是想要充分融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高德育教學(xué)效果，則必須在教材內(nèi)容基礎(chǔ)上脫離傳統(tǒng)教學(xué)，豐富臨床實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，利用先進(jìn)科學(xué)手段，不斷拓寬學(xué)生的知識(shí)面，不斷增加學(xué)生的知識(shí)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)，教學(xué)內(nèi)容充足，不斷豐富課程教學(xué)內(nèi)容。再者，教師需詳細(xì)了解教材內(nèi)容中的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)知識(shí)點(diǎn)的特點(diǎn)與表述，積極進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容整合，并在教學(xué)內(nèi)容中有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生的思維、邏輯、探究、構(gòu)思不再局限于教材，讓課堂教學(xué)不被教材章節(jié)約束，構(gòu)建特色化德育課堂教學(xué)課堂。教師在整合教材內(nèi)容的時(shí)候，必須結(jié)合教材實(shí)際內(nèi)容，與關(guān)系最密切的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效融合，如職業(yè)道德、個(gè)人素養(yǎng)以及家庭品質(zhì)等，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿整個(gè)德育教學(xué)，達(dá)到潛移默化德育的功效。譬如，在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)禮儀的時(shí)候，可引入中國(guó)著名典籍《禮記》，還可利用互聯(lián)網(wǎng)搜索一些有關(guān)禮儀的視頻，讓學(xué)生通過(guò)視頻或是圖片學(xué)習(xí)相關(guān)禮儀，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

3.積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多高尚品德和德育內(nèi)容的本質(zhì)是一樣的。教師可利用這一特點(diǎn)，積極利用兩者的共同點(diǎn)，開(kāi)展相應(yīng)的德育教育。例如，德育教學(xué)中的基礎(chǔ)內(nèi)容之一就是“孝順父母”，這一內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“孝”是一樣的。教師可針對(duì)這一共同點(diǎn)，將優(yōu)秀文化作為切入點(diǎn)，將學(xué)生引入課堂，并讓學(xué)生在課堂上反思，日常生活中做過(guò)哪些能夠體現(xiàn)“孝”的行為，并鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中孝順父母，如“為爸爸媽媽洗腳”“幫爸爸媽媽擦汗”“觀察父母的日常生活，根據(jù)父母的實(shí)際需求及時(shí)給予幫助”等。教師通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng)，可讓學(xué)生看到父母平日的辛苦，可促使學(xué)生端正態(tài)度，思考自己與父母的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到父母的付出，改善與父母的關(guān)系，積極地在生活中幫助父母、體貼父母、理解父母。

4.知識(shí)理論教學(xué)的融合

首先，在德育課程理論教學(xué)中，可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，如在湖北黃梅、安徽安慶等地可以通過(guò)了解黃梅戲的發(fā)展歷史來(lái)體會(huì)傳統(tǒng)文化的曲藝之美，在武術(shù)之鄉(xiāng)佛山可以體會(huì)傳統(tǒng)武術(shù)的強(qiáng)身健體的功能等。其次，可以在課堂上創(chuàng)設(shè)獨(dú)特的情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)于德育課程以及傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)中通過(guò)利用幻燈片、視頻音頻等讓學(xué)生們更為直觀地了解傳統(tǒng)文化的魅力以及領(lǐng)略其蘊(yùn)含的德育思政精神，還可以組織學(xué)生們就某個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行表演，通過(guò)還原典型歷史場(chǎng)景的方法，讓學(xué)生們?nèi)缤砼R其境般地感受中華傳統(tǒng)文明的魅力。此外，在教學(xué)中還應(yīng)注意引經(jīng)據(jù)典，將傳統(tǒng)文化中的主要思想結(jié)合思政課程內(nèi)容傳授給學(xué)生，讓學(xué)生領(lǐng)悟到初步的哲學(xué)思想，這對(duì)其在將來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著重要作用。

5.借助多媒體教學(xué)

在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，教師可以通過(guò)多媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)名人案例的講述來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，同時(shí)還可以通過(guò)視頻的播放來(lái)讓學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)歷年的國(guó)慶閱兵剪輯視頻，讓學(xué)生了解到我國(guó)自強(qiáng)不息不斷奮斗的精神，也可以播放弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的動(dòng)畫視頻或是電影視頻，來(lái)以故事敘述的形式讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。多媒體設(shè)備的運(yùn)用能夠?qū)⒁酝鶄鹘y(tǒng)的講述型教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^的鑒賞性教學(xué)，能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在觀看視頻的過(guò)程中自行感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。

6.深化教育改革

想要在德育教學(xué)中充分融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還需深化高中教育改革，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面侵入學(xué)生的課堂教學(xué)中。例如，在高中德育考核過(guò)程中，不能光通過(guò)學(xué)生的理論考試成績(jī)進(jìn)行考核，還需將學(xué)生的日常德育表現(xiàn)納入考核范圍，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)約束自己行為，促使學(xué)生積極參與到傳統(tǒng)優(yōu)秀德育教學(xué)中去。其次，還需不斷提高德育教師的綜合素養(yǎng)，打造一支專業(yè)的教師隊(duì)伍。為了保證蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育課堂得到有效實(shí)施，學(xué)校必須保證教師也蘊(yùn)含相應(yīng)的德育品質(zhì)，能夠以身作則，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。因此，高中學(xué)校應(yīng)該結(jié)合高中德育需求、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合需求，結(jié)合教師的實(shí)際情況制定相應(yīng)的培訓(xùn)方案，組織教師依次參與培訓(xùn)，在教師考核通過(guò)后，讓教師回歸崗位，在德育課堂中靈活融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，學(xué)校還需積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓教師能夠去優(yōu)秀兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化教師的人文教育能力與德育教育能力。

7.教學(xué)環(huán)境的融合

良好的校園環(huán)境也有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中德育課教學(xué)中的融合。首先學(xué)校應(yīng)該立足于自身的辦學(xué)條件和當(dāng)?shù)氐奈幕厣谛@里進(jìn)行相應(yīng)的傳統(tǒng)文化建設(shè)工作。例如，在學(xué)校內(nèi)部張貼古代名人名言和畫像、樹立典型人物雕塑等辦法來(lái)營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，號(hào)召學(xué)生們向其學(xué)習(xí)。其次，是營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，通過(guò)提升教師對(duì)于傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的方法，讓學(xué)生們?cè)跐撘颇惺艿竭@些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。同時(shí)要在學(xué)校內(nèi)營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài)的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生們多組織課外活動(dòng)，增進(jìn)相互之間的了解程度，構(gòu)建和諧校園。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，作為中學(xué)生德育思想發(fā)展的主要引導(dǎo)者，德育教師需要客觀分析中國(guó)傳統(tǒng)文化與德育工作之間的聯(lián)系，能夠主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起相關(guān)責(zé)任；立足于課堂，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生實(shí)施文化浸潤(rùn)；立足于實(shí)踐，豐富德育教育的形式，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透提供穩(wěn)定載體。在繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新傳統(tǒng)的狀態(tài)下，推動(dòng)學(xué)生與傳統(tǒng)文化的共同發(fā)展。