基于“三全育人”視角的大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的價(jià)值意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)困境及實(shí)踐

藍(lán)廖國，何旭娜

(1.廣西師范大學(xué)出版社集團(tuán)，廣西桂林，541000；2.廣西師范大學(xué)化學(xué)與藥學(xué)學(xué)院，廣西桂林，541000)

青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。[1]要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[2]“三全育人”是指全員育人、全程育人、全方位育人，其在方法論上的重心是“全”，在本質(zhì)論上的核心是“育”，“全”為了更好地“育”。全員、全程、全方位培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神具有十分重要的理論和實(shí)踐意義。

一、大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的價(jià)值意蘊(yùn)

擔(dān)當(dāng)是接受并負(fù)起責(zé)任，是一種建立在堅(jiān)定信仰基礎(chǔ)上的對個(gè)人、家庭、社會(huì)、國家、人民高度負(fù)責(zé)的使命感與責(zé)任感。擔(dān)當(dāng)精神是人在認(rèn)同的基礎(chǔ)上發(fā)生的負(fù)責(zé)行為的一種精神表現(xiàn)。一代人有一代人的責(zé)任，不同時(shí)代的擔(dān)當(dāng)精神具有不同的內(nèi)涵，大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育彰顯了教育擔(dān)當(dāng)、民族擔(dān)當(dāng)、世界擔(dān)當(dāng)，具有豐富的價(jià)值意蘊(yùn)。

(一)教育擔(dān)當(dāng)：有助于高校培養(yǎng)時(shí)代新人

人生活在世上總是要扮演角色，擔(dān)當(dāng)使命。正如馬克思所說：“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，你就有使命，你就有任務(wù)，至于你是否認(rèn)識到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。”[3]其中的規(guī)定、使命、任務(wù)，是指人在社會(huì)互動(dòng)中所表現(xiàn)出來的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是人作為社會(huì)主體存在的社會(huì)責(zé)任。

培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是高校思想政治工作的主要任務(wù)之一。大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育既是高校的責(zé)任，也是大學(xué)生自己的責(zé)任。時(shí)代新人有著豐富的內(nèi)涵與外延，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)是時(shí)代新人的三個(gè)基本特質(zhì)。有擔(dān)當(dāng)是時(shí)代新人在有理想、有本領(lǐng)的基礎(chǔ)上所展示出來的一種更高層次的行為和精神力量，是時(shí)代新人最鮮明的時(shí)代特色。時(shí)代新人既是活生生的“實(shí)然人”，又是育人目標(biāo)理想層面上的“應(yīng)然人”。對育人目標(biāo)而言，沒有擔(dān)當(dāng)精神的大學(xué)生不能稱之為時(shí)代新人，培養(yǎng)大學(xué)生甘于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、樂于擔(dān)當(dāng)?shù)膿?dān)當(dāng)精神，不斷增強(qiáng)他們?yōu)槿嗣裰\幸福的意識、本領(lǐng)和責(zé)任是時(shí)代新人塑造的題中之義，彰顯了高等教育的政治意識、政治責(zé)任和政治擔(dān)當(dāng)。

(二)民族擔(dān)當(dāng)：有助于實(shí)現(xiàn)中國夢

時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。[1]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。擔(dān)當(dāng)精神是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的推動(dòng)力，是干事創(chuàng)業(yè)的能量源，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的動(dòng)力軸，是一種品質(zhì)、一種責(zé)任、一種志向、一種氣魄。大學(xué)生是時(shí)代新人的主體力量，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任是大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的[1]，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須由敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)?shù)闹黧w來承擔(dān)。大學(xué)生作為青年的主力軍，他們是否敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，直接影響全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大征程和中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生正處于拔節(jié)孕穗期，正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成期，具有比較高的可塑性。就年齡結(jié)構(gòu)而言，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的經(jīng)歷者、建設(shè)者、見證者。從時(shí)代責(zé)任上看，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”必須依賴于千千萬萬的青年。大學(xué)生作為青年的重要組成部分，他們具有思想活躍、勇于創(chuàng)新、敢于追求夢想等特點(diǎn)。大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育不僅關(guān)乎個(gè)人成長和家庭幸福，而且關(guān)乎教育繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的生力軍，大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育為實(shí)現(xiàn)“中國夢”匯聚強(qiáng)大的動(dòng)能。

(三)世界擔(dān)當(dāng)：有助于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

人類命運(yùn)共同體是一個(gè)以人類共同的利益為基礎(chǔ)、以共贏為目標(biāo)的相互合作組織。人類命運(yùn)共同體思想是對馬克思共同體理論的繼承和發(fā)展，是對我國傳統(tǒng)文化天下大同思想的繼承與創(chuàng)新，對促進(jìn)人類社會(huì)共同繁榮和持續(xù)發(fā)展具有重要的世界意義。世界不能沒有中國，中國也離不開世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要中國擔(dān)當(dāng)。

馬克思說：“相信現(xiàn)代的命運(yùn)不取決于畏懼斗爭的瞻前顧后，不取決于老年人習(xí)以為常的平庸遲鈍，而是取決于年輕人崇高奔放的激情。”[4]青年人有火熱的力量，向往著自由，代表著未來，代表著希望?！坝卸啻髶?dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。”[2]大學(xué)生作為最有活力的青年群體，毫無疑問將成為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要力量。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理想遠(yuǎn)大、胸懷天下，拓寬視野、融入世界，練就本領(lǐng)、勇于擔(dān)當(dāng)，這樣才能助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大愿景。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是人類追求合作共贏、同舟共濟(jì)的具體體現(xiàn)，彰顯了中華民族為世界謀大同的擔(dān)當(dāng)精神。

二、大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的現(xiàn)實(shí)困境

改革開放以來，我國的思想政治教育取得令人矚目的成績，尤其是在大學(xué)生理想信念教育、人格塑造、道德養(yǎng)成等方面形成了許多富有借鑒意義的經(jīng)驗(yàn)。但基于“三全育人”的視角，大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育仍然存在許多現(xiàn)實(shí)困境。

(一)合力不足：大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的主體缺位

大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育并非簡單的教育活動(dòng)，需要各類教育主體共同發(fā)力才能取得實(shí)效。進(jìn)入新時(shí)代，面對新發(fā)展、新形勢、新要求，要全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必然要求高校、家庭、社會(huì)等主體實(shí)質(zhì)性參與到大學(xué)生成長成才教育中。就高校而言，部分高校在大學(xué)生思想政治教育方面仍存在“學(xué)生思想政治教育只是輔導(dǎo)員、班主任的事”的錯(cuò)誤認(rèn)識，全員育人的合力并未形成，仍存在專任教師、黨政管理干部和后勤服務(wù)人員育人意識不夠充分、不夠平衡的現(xiàn)象。高校全員育人意識并未完全被喚醒，尚未形成全員育人格局，全員育人的合力作用沒有得到充分發(fā)揮，這不利于大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育。就家庭而言，許多家長存有“自孩子進(jìn)入大學(xué)之時(shí)起，家庭教育暫時(shí)結(jié)束，家長可以從教育子女的事務(wù)中解脫”的錯(cuò)誤認(rèn)知，認(rèn)為對孩子的教育和培養(yǎng)主要是學(xué)校的事情，甚至部分家長還把孩子考上大學(xué)當(dāng)作自身教育義務(wù)的“終結(jié)日”，對子女教育與管理的時(shí)間及精力投入大幅度減少，這不利于大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育。就學(xué)生而言，當(dāng)前大學(xué)生群體多為獨(dú)生子女，個(gè)性鮮明，獨(dú)立意識較欠缺，自我管理能力偏弱，自我教育主體意識相對比較弱，這些因素都不利于其養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)精神。教育主體的缺位、失位、空位成為制約大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的重要因素。

(二)涵養(yǎng)不足：大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的過程斷裂

大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的形成需要經(jīng)歷自在、自發(fā)、自覺的過程，不可能一蹴而就，需要不斷進(jìn)行文化的熏陶、價(jià)值的涵養(yǎng)、實(shí)踐的練就。全程育人是指教育要覆蓋大學(xué)生成長成才的全過程，覆蓋每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)階段，這是一個(gè)不間斷的過程。近年來，部分高校以錄取通知書作為載體，將思想政治教育的“起點(diǎn)”延伸至大學(xué)生入校前。也有不少高校在畢業(yè)生離校后對畢業(yè)生開展后期追蹤調(diào)研或?qū)ぴL，有針對性地開展愛校榮校教育，不斷激發(fā)和培育大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神，將思想政治教育的“終點(diǎn)”延伸至畢業(yè)后。但部分高校還存在著狹隘的過程培育思想，認(rèn)為大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育只是大學(xué)開始后至大學(xué)即將結(jié)束前的事情，對整個(gè)教育過程的重視程度仍然不夠，缺乏不同階段育人機(jī)制的有效銜接。部分高校存在大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的空檔期，缺乏合理有效的第二課堂安排，使理應(yīng)處于閉合鏈條的培育活動(dòng)出現(xiàn)環(huán)節(jié)斷裂、脫鉤的現(xiàn)象。部分高校沒有完全從大學(xué)生成長規(guī)律、教書育人規(guī)律、思想政治教育規(guī)律出發(fā)，沒有實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯、職業(yè)生涯全過程的精神涵養(yǎng)， 大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的持續(xù)性、實(shí)效性遇到巨大挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了培育過程的斷裂。

(三)協(xié)同不足：大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的機(jī)制壁壘

大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神不僅僅是個(gè)人意識領(lǐng)域能夠全部涵蓋的，其內(nèi)涵和外延均已經(jīng)超越了個(gè)體，要培育大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神需要全方位地予以關(guān)照。當(dāng)前，“三全育人”成為高校思想政治教育研究和實(shí)踐的熱點(diǎn)，許多高校開始從課程育人、科研育人、實(shí)踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、心理育人、管理育人、服務(wù)育人、資助育人、組織育人等維度探討思想政治教育的實(shí)效性問題，鮮有對大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的關(guān)照與重視，第一課堂與第二課堂對大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神協(xié)同培育不足的問題較嚴(yán)重。第一課堂更多注重知識傳授，對擔(dān)當(dāng)精神的培育重視不夠；第二課堂側(cè)重安排文體娛樂活動(dòng)，缺乏有效系統(tǒng)的擔(dān)當(dāng)實(shí)踐歷練。這種教育供給側(cè)的不平衡，導(dǎo)致大學(xué)生全面發(fā)展的需求難以得到滿足，大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育陷入理論上重要、忙起來就不要的困境。另外，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的銜接不暢、協(xié)同育人不夠是當(dāng)前實(shí)際存在的問題；教育主體、教育內(nèi)容、教育環(huán)境的協(xié)同不足，是導(dǎo)致大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育陷入困境的重要原因。

三、大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的實(shí)踐理路

衡量一個(gè)大學(xué)生是否具有擔(dān)當(dāng)精神，主要看其是否具有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R、勇氣、能力，能否做到“想擔(dān)當(dāng)”“敢擔(dān)當(dāng)”“能擔(dān)當(dāng)”的統(tǒng)一。 “三全育人”的核心是從主體、時(shí)間、方位的維度解決育人的實(shí)效性問題，與構(gòu)建人人參與、貫徹始終、多位一體的大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育機(jī)制具有天然的耦合作用。

(一)主體維度：構(gòu)建人人參與的培育機(jī)制

精神的養(yǎng)成需要培育，需要教育主體不斷實(shí)施有計(jì)劃、有目的的教育活動(dòng)、教育影響。大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培養(yǎng)不僅是思想政治專業(yè)課教師或輔導(dǎo)員的責(zé)任，而且是所有教育主體的責(zé)任。首先，要樹立大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育人人有責(zé)的理念，形成大家齊抓共管的育人局面。其次，要充分發(fā)揮高校不同教育主體的積極性，讓有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藖碇v擔(dān)當(dāng)。特別是要充分發(fā)揮“領(lǐng)導(dǎo)干部、專任教師、專職輔導(dǎo)員、行政教輔人員、離退人員、學(xué)生干部、學(xué)生家長”七支隊(duì)伍的作用，建立“經(jīng)師”和“人師”雙責(zé)制度，大力實(shí)施榜樣示范教育，為大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育營造良好的氛圍。最后，要強(qiáng)化大學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的意識，鼓勵(lì)和支持大學(xué)生通過參與理論學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等，將大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神外化于行、內(nèi)化于心。

(二) 時(shí)間維度：構(gòu)建貫穿始終的培育機(jī)制

擔(dān)當(dāng)精神的培育是不斷更新和發(fā)展的過程，沒有固定的終點(diǎn)。大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的過程培育應(yīng)當(dāng)遵循三大規(guī)律。首先，要遵循大學(xué)生成長規(guī)律，有針對性地實(shí)施培育活動(dòng)。建立貫穿“高中—大學(xué)”的培育機(jī)制，從大學(xué)生的年齡、心理、愛好入手，對不同年級的學(xué)生采取不同的措施，對不同類型的學(xué)生實(shí)施個(gè)性化的培育活動(dòng)。其次，要遵循教書育人的規(guī)律，避免教書和育人兩張皮的現(xiàn)象。把擔(dān)當(dāng)精神培育貫穿大學(xué)生成長成才的全過程，抓好育人的各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持文化育人，強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉，不斷涵養(yǎng)大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。要扎實(shí)推進(jìn)愛國主義精神、勇于擔(dān)當(dāng)精神等進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，要做到全包括、全覆蓋、全輻射，無死角、無盲點(diǎn)、無斷點(diǎn)，真正做到橫向到邊、縱向到底。最后，要遵循思想政治教育的過程規(guī)律，把大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育當(dāng)作思想政治教育的必需內(nèi)容，并將其納入衡量和檢驗(yàn)思想政治教育實(shí)效的考核指標(biāo)體系，形成貫徹始終的大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神過程培育機(jī)制。

(三)方位維度：構(gòu)建多位一體的培育機(jī)制

大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育是復(fù)雜、系統(tǒng)的工程，需要多維共同發(fā)力，確保育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是強(qiáng)化“大思政”理念，構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”一體化的培育機(jī)制。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者必須步調(diào)一致、統(tǒng)籌推進(jìn)，相互促進(jìn)、相互配合，有效推進(jìn)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育。二是建立“德智體美勞”五育并舉的機(jī)制，從課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織、環(huán)境等方面入手，科學(xué)設(shè)計(jì)和安排各類培育活動(dòng)，搭建豐富的實(shí)踐平臺(tái)，提供堅(jiān)強(qiáng)的條件保障，建立完善的制度體系，構(gòu)建互相聯(lián)動(dòng)、促進(jìn)、交融的多位一體的培育機(jī)制，營造“想擔(dān)當(dāng)”“敢擔(dān)當(dāng)”“能擔(dān)當(dāng)”“善擔(dān)當(dāng)”的良好育人環(huán)境。