易原瑛
(重慶市永川北山中學(xué)校,重慶 402160)
文言文是中華文化的重要載體,高中文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要板塊,傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式適應(yīng)不了新課標(biāo)的要求。群文閱讀是非常有利于提升學(xué)生閱讀能力和思維能力的一種方法,打破了單篇教學(xué)的枷鎖,給文言文課堂注入了全新的活力。早在90年代錢(qián)夢(mèng)龍指出“文言文教學(xué)是語(yǔ)文改革的一個(gè)‘死角’,即使是在語(yǔ)文改革很紅火的年代,文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上依然是‘春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)’的荒涼景象”。而今,眾多語(yǔ)文教育專(zhuān)家和一線(xiàn)教師對(duì)文言文教學(xué)進(jìn)行了一些深入思考和大膽嘗試,雖然弊端還是存在,但已然有了新的氣象。群文閱讀的主要目的就是用多種手段培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各種不同類(lèi)型的文本進(jìn)行閱讀欣賞,從而不斷提升自己的思維能力。在實(shí)際教學(xué)中,高中語(yǔ)文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備,營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境,合理設(shè)計(jì)問(wèn)題,選擇合適的中心議題,有效打造群文閱讀高效課堂,不斷培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
在閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師采用群文閱讀教學(xué)模式,有效突破教材的束縛,將教材內(nèi)容與課外知識(shí)有效結(jié)合,充分提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有效調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與興趣,對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。但在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中,教師依舊受到傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式影響,難以發(fā)揮群文閱讀模式的教育價(jià)值。因此,高中語(yǔ)文教師要想構(gòu)建高效課堂,應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況,針對(duì)性使用群文閱讀教學(xué)模式,有效提升高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率。
困境一:目的性不明,積極性太差。文言文作為一種書(shū)面語(yǔ)言,它是由先秦口語(yǔ)演化而來(lái)的。由于年代久遠(yuǎn),學(xué)生們深深地感受到了學(xué)習(xí)上的困難,也有人認(rèn)為,這是與時(shí)代背道而馳的,與生活無(wú)關(guān)。所以教師經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到學(xué)生發(fā)出諸如此類(lèi)的質(zhì)疑:學(xué)習(xí)文言文有什么用???
困境二:難度太高,耐性較差。學(xué)習(xí)文言文是一個(gè)不斷累積的過(guò)程,而加大學(xué)生的閱讀范圍是一個(gè)很重要的部分,并且在高考的時(shí)候,有關(guān)文言文的考題占比也不低,所以,在日常的課堂上,盡管老師對(duì)此非??粗兀菍W(xué)生并不會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講,更別說(shuō)在課余時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)并且閱讀課外部分了,也不想浪費(fèi)6分的時(shí)間背那些名句,費(fèi)力又不管用。
困境三:文化滲透缺失,文化功能發(fā)揮不充分。學(xué)生害怕文言文課堂,主要是由于老師所選的課堂方法和教學(xué)目標(biāo)不正確,一些老師只是把應(yīng)付考試當(dāng)成了最基本的教學(xué)目的,生硬地照讀課本上的內(nèi)容,教條主義地按照知識(shí)要點(diǎn)來(lái)教。學(xué)生對(duì)文本文化內(nèi)涵不甚清楚,文化滲透缺失,沒(méi)有將文化內(nèi)化為情感,這樣一來(lái)文言文的文化功能沒(méi)有得到充分發(fā)揮,這與課程標(biāo)準(zhǔn)不相符合。
群文閱讀是師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題,選擇一組結(jié)構(gòu)化文本,在單位時(shí)間中通過(guò)集體建構(gòu)達(dá)成共識(shí)的多文本閱讀教學(xué)過(guò)程。群文閱讀教學(xué)是教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中聯(lián)系生活實(shí)際,利用某個(gè)議題選擇若干篇符合教學(xué)需要的一組閱讀材料,引導(dǎo)學(xué)生采取自主、合作、探究的方式進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí),學(xué)生通過(guò)多個(gè)文本的體驗(yàn)、思考、探討建構(gòu)意義,實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀能力的提高。
1.啟迪智慧
傳統(tǒng)的高中文言文教學(xué)中,教師一般都注重文言字詞句的講解,對(duì)文章的整體思想、寫(xiě)法借鑒、情感價(jià)值等分析很少,造成學(xué)生認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)只用于應(yīng)付考試,更別提建立文言思維了。群文閱讀能加深學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)涵的理解,能讓學(xué)生熟悉文體特色,比如《阿房宮賦》《六國(guó)論》兩篇文章連讀,可以更深入了解“賦”和“論”這兩種文體的不同,可以對(duì)“賦”鋪采摛文,體物寫(xiě)志有更深入了解,以后再讀“賦”這種文體就能把握其特色,對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)就不至于陷入只有“之乎者也”的刻板印象。在《六國(guó)論》中,可以把對(duì)蘇洵的“論”進(jìn)行質(zhì)疑,論點(diǎn)、論證有無(wú)漏洞?論據(jù)是否失實(shí)?學(xué)生進(jìn)一步思考作者為何會(huì)出現(xiàn)這樣的漏洞?這樣可以激發(fā)學(xué)生思考,為學(xué)生帶來(lái)思維上的啟迪。
2.發(fā)展素養(yǎng)
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),一是提高閱讀能力,它可以縮短自己與他人的差距;二是思維水平,它可以將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)這個(gè)豐富的世界;三是表達(dá)能力,它可以讓我們有自信去與人交往,與世界對(duì)話(huà)。這些能力是可以借助閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
文言文這種創(chuàng)新性的閱讀方式,可以促使學(xué)生在篇章學(xué)習(xí)之后搜集一些與之相關(guān)主題的課外文學(xué)作品進(jìn)行閱讀,拓展知識(shí)面,也可以讓他們養(yǎng)成終身閱讀習(xí)慣。閱讀量上去了,閱讀速度和質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)提高,學(xué)生對(duì)文章的理解、信息的篩選、思辨的能力也相應(yīng)提升。
以前的語(yǔ)文課本編制對(duì)學(xué)生的閱讀有一定的制約,教師的教學(xué)也受到了限制。而在群文閱讀教學(xué)中,教師可以有更多的選擇權(quán)力。老師可以在限度之內(nèi),以他對(duì)一個(gè)議題的了解,圍繞著這個(gè)議題,把一些文章組合起來(lái)。議題的選擇可以有很多種,可以從文章的體裁、主題思想、表達(dá)技巧等方面來(lái)決定,從而使選題不至于太過(guò)混亂。另外,對(duì)于群文閱讀的選擇,并不一定要嚴(yán)格按照教科書(shū)的內(nèi)容來(lái)選擇,也可以選擇課外的文章進(jìn)行閱讀。群文閱讀時(shí),不能拘泥于一句話(huà),應(yīng)注重信息的抽取和綜合思維。摒棄單一的精讀模式,讓學(xué)生自己去閱讀,自己去感悟。接下來(lái)詳細(xì)列舉幾點(diǎn)構(gòu)建課堂的有效方式:
議題在群文閱讀中起到關(guān)鍵的指導(dǎo)作用,是群文閱讀的思考方向,同時(shí),它也是一個(gè)能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的窗戶(hù)。在群文閱讀中,要使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思維能力得到最大限度的發(fā)揮,大部分題目都是以討論與開(kāi)放為特征,以最大限度地激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情,提高閱讀的整體效果。同時(shí),要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。例如,在《赤壁賦》和《登泰山記》群文連讀中,教師以《赤壁賦》為范例,帶動(dòng)學(xué)生探究《登泰山記》。兩篇文章的相同之處都是寫(xiě)景的散文,兩人都在人生困境之時(shí)從自然山水中獲得力量,自我突圍。但他們獲得自我救贖的過(guò)程又有所不同。所以將群文閱讀議題確定為“自然情懷— —從自然山水中尋得人生智慧”,本議題正是引導(dǎo)學(xué)生感受自然之美,提升感悟力,激發(fā)對(duì)自然的珍愛(ài),對(duì)生活的熱愛(ài),培養(yǎng)與自然和諧相處的理念。
教師還應(yīng)該使選題的內(nèi)容更豐富。在群文閱讀中,議題的結(jié)合并非簡(jiǎn)單相加,要充分考慮語(yǔ)篇間的相關(guān)性,這樣才能為學(xué)生的全面建構(gòu)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在選讀課文時(shí),要充分考慮題目,確保課文的結(jié)合能激發(fā)學(xué)生對(duì)題目的探究;其次,要根據(jù)課本,擴(kuò)大課外內(nèi)容,從而使教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí),為學(xué)生的發(fā)展提供更多的可能。文本的搭配是對(duì)教師專(zhuān)業(yè)能力的極大考驗(yàn),因此,教師應(yīng)主動(dòng)拓展自己的閱讀領(lǐng)域,以保證組合文本的形成。
群文閱讀不再是一篇一篇地教讀,一字一字地解釋?zhuān)菍⒍嗥旁谝黄鸾蹋谕星螽?,異中求同,那么教師的教學(xué)行為不能單一,可以是閱讀、比較、整合、評(píng)價(jià)等。因?yàn)槿何拈喿x教學(xué),單位時(shí)間內(nèi)閱讀量比較大,閱讀方法可以是速讀、略讀、跳讀、精讀等,但要求圍繞議題圈點(diǎn)勾畫(huà),提取重要信息,對(duì)文本形成初步印象,并有一定理解和感悟。比較則是把幾個(gè)文本放在一起比較,在議題統(tǒng)率下,可以從人、事、物、情、景、理方面,可以從語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等方面比較。整合就是學(xué)生把群文閱讀課上的收獲形成知識(shí)結(jié)構(gòu),整合為閱讀成果,形成關(guān)鍵能力,在今后的學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用并有所創(chuàng)新。評(píng)價(jià)是指導(dǎo)學(xué)生在合作探究中形成一定的共識(shí)或形成個(gè)體認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、思辨思維和語(yǔ)言表達(dá)等關(guān)鍵能力。教學(xué)行為是循序漸進(jìn)的,一定要緊扣中心議題,從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā),從文本出發(fā)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
所謂情境是指課堂教學(xué)涉及的語(yǔ)境。所謂真實(shí),指的是這種語(yǔ)境對(duì)學(xué)生而言是真實(shí)的,是他們?cè)诶^續(xù)學(xué)習(xí)和今后生活中能夠遇到的,也就是能引起他們聯(lián)想,從而在這個(gè)思考過(guò)程中獲得需要的方法,積累必要的資源,豐富語(yǔ)言文字運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的學(xué)科知識(shí)或技能,之所以無(wú)法遷移到現(xiàn)實(shí)生活中,關(guān)鍵就在于學(xué)習(xí)活動(dòng)所依存的情境被人為地簡(jiǎn)化和抽象,缺少了與現(xiàn)實(shí)生活的鏈接。脫離了情境,閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究容易變成做習(xí)題,而不是完成任務(wù)。所以,學(xué)習(xí)情境越真實(shí),越貼近學(xué)生的生活實(shí)際,越容易激發(fā)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐的興趣,越有助于學(xué)生呈現(xiàn)真實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐能力。例如,高一必修下冊(cè)第八單元核心任務(wù)是“傾聽(tīng)理性的聲音”,從思想主題來(lái)看,四篇課文都展現(xiàn)了古代士人心懷天下,勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?,他們以史為鑒,積極思考,發(fā)出了理性的聲音,可圍繞“古代士人的擔(dān)當(dāng)精神”這一話(huà)題,召開(kāi)一次專(zhuān)題討論會(huì),對(duì)四篇課文中作者的觀點(diǎn)、擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)作分析。
就高中學(xué)生來(lái)說(shuō),群文閱讀文章所能獲得的閱讀量相對(duì)較大,至少要超過(guò)單一的閱讀。閱讀量大,對(duì)應(yīng)的學(xué)生在閱讀過(guò)程中掌握了關(guān)鍵,得到啟發(fā)的困難也就越大。特別是那些閱讀水平較差、不喜歡讀書(shū)的學(xué)生,往往一篇文章都看不完,更別說(shuō)理解字詞含義,因此也就無(wú)法充分發(fā)揮出群文閱讀的價(jià)值和意義。群文閱讀課堂任務(wù)的設(shè)置尤為重要,所謂任務(wù),就是派發(fā)給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。如果課堂一開(kāi)始就布置任務(wù),學(xué)生在心理上有排斥,所以首先應(yīng)掃清學(xué)習(xí)中的一些障礙,特別是文言文字詞句的學(xué)習(xí)。所以課堂任務(wù)的設(shè)置可分為“基礎(chǔ)性任務(wù)”和“鋪墊性任務(wù)”?;A(chǔ)性任務(wù)主要是指文言文讀音的準(zhǔn)確,文言實(shí)詞、虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、特殊句式等要落實(shí),文章的結(jié)構(gòu)手法都需要設(shè)置為基礎(chǔ)性任務(wù)。而鋪墊性任務(wù),是為群文閱讀中體現(xiàn)主題、探究文化價(jià)值和內(nèi)涵所做的必要的理解性任務(wù),是基礎(chǔ)性任務(wù)的進(jìn)一步深入,思維的進(jìn)一步深入。例如,在《過(guò)秦論》《五代史伶官傳序》群文閱讀教學(xué)中,以賈誼和歐陽(yáng)修兩位文豪穿越到2022年高考語(yǔ)文考場(chǎng)為情境,引出課堂核心任務(wù)——通過(guò)對(duì)兩篇文章點(diǎn)評(píng)和改寫(xiě),學(xué)習(xí)議論文分論點(diǎn)的設(shè)置和語(yǔ)段寫(xiě)作方法,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑兩篇文章的觀點(diǎn)表述、論據(jù)選用、邏輯分析等內(nèi)容,讓學(xué)生改寫(xiě)文段,自我總結(jié),這為深入探究“議論文片段寫(xiě)作的‘論點(diǎn)’‘闡釋’‘材料句+分析句’‘總結(jié)句’等寫(xiě)作步驟作了鋪墊。總之,這兩種課堂任務(wù)設(shè)置可以用問(wèn)題形式,也可以是作業(yè)形式,是為夯實(shí)基礎(chǔ),為深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
在文言文方面,根據(jù)題目、課堂任務(wù)的不同,學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)和收獲也各有差異。而根據(jù)高中學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力,他們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文時(shí)短暫出現(xiàn)過(guò)的靈感、想法、經(jīng)驗(yàn),必須適時(shí)加強(qiáng)鍛煉,否則,很容易被遺忘。高中生還處于成長(zhǎng)階段,對(duì)知識(shí)的歸納和分析能力還有待提高,因此,在多篇文章的閱讀中,學(xué)生所能得到的閱讀效果往往是表層的,而要使學(xué)生在多篇文章的閱讀中得到更深的收獲,就必須充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用,從而拓展課堂思考層次,助力文本探究升華。學(xué)生在文言文群文閱讀中有些零碎的收獲,要轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的知識(shí)體系,必須要有整理、歸納、總結(jié)的過(guò)程。在必修階段的語(yǔ)文課堂上,教師應(yīng)及時(shí)總結(jié)歸納,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同議題之間的關(guān)聯(lián),啟示學(xué)生能由此到彼,在自主閱讀中建立文章的聯(lián)系。同時(shí)教師要提醒學(xué)生在課下及時(shí)地對(duì)閱讀進(jìn)行反思和感悟的梳理,形成自己的閱讀方法和理念。
“要看銀山拍天浪,開(kāi)窗放入大江來(lái)”,群文閱讀包容千峰文字,萬(wàn)壑文章,只要我們大膽在文言文課堂上放入“群文”這條大江,合理構(gòu)建課堂,注重學(xué)生思維提升,挖掘文本文化價(jià)值,群文閱讀一定能發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值與魅力,語(yǔ)文課堂一定會(huì)出現(xiàn)“銀山拍天浪”的盛況。群文閱讀的策略引入文言文的課堂教學(xué),更貼近學(xué)生生活,更接近教育改革的時(shí)代。群文閱讀采用多種教學(xué)形式,深入挖掘文本的豐富內(nèi)涵。群文閱讀以其廣泛的文本閱讀、多樣的教學(xué)環(huán)節(jié)以及文藝和方法互補(bǔ)的形式填補(bǔ)了傳統(tǒng)文言文教學(xué)的空白,能夠幫助學(xué)生建構(gòu)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。