賈紅莉

（甘肅陜西師范大學(xué)平?jīng)鰧?shí)驗(yàn)中學(xué)，甘肅 平?jīng)?744000）

高中生學(xué)業(yè)繁重，學(xué)習(xí)時(shí)間緊張，古詩(shī)詞題目的難度比較大，使得學(xué)生理解古詩(shī)詞的時(shí)間有限，大部分的學(xué)生僅限于通過(guò)閱讀和記住教科書的知識(shí)，而不能從鑒賞的視角閱讀，更難以理解古代詩(shī)歌道德教育的含義了。而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孔子在他的“詩(shī)、禮、樂(lè)”中對(duì)知識(shí)進(jìn)行了強(qiáng)化，使人們?cè)谠?shī)詞中獲得了情感上的熏陶，在情感上樹立了“真、善、美”的情感根基。在教學(xué)中，教師要把孔子所謂的“詩(shī)可興、可看、可聚、可恨”的“詩(shī)教”含義相融合，加強(qiáng)高中古代詩(shī)歌的道德教育，使其更好地實(shí)現(xiàn)道德教育作用。

一、課堂教學(xué)滲透德育理念，對(duì)學(xué)生養(yǎng)德影響深遠(yuǎn)

教育學(xué)認(rèn)為，高中生有很好的古詩(shī)詞鑒賞力和洞察力，能很好地模擬身邊的人或事物，從古詩(shī)詞中獲得情感體驗(yàn)。教師要充分發(fā)揮語(yǔ)言課的作用，把學(xué)生的思維素質(zhì)教育融入課堂中去。

（一）創(chuàng)設(shè)誦讀情境，讀中悟情潤(rùn)物無(wú)聲

古詩(shī)詞作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種，其語(yǔ)言、韻律和思想都頗有考究。詩(shī)歌有五言律詩(shī)、七言律詩(shī)以及絕句等等，古詩(shī)詞中又包含唐詩(shī)、宋詞、元曲等。詩(shī)人和詞人借古詩(shī)詞表達(dá)自己內(nèi)心的歡喜憂傷，包括憤慨等各種各樣的情感，與此同時(shí)，運(yùn)用凝練的字詞，用最少的語(yǔ)言表達(dá)最深刻的情感，這也正是古詩(shī)詞吸引人的地方之一。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞，能夠大大提升學(xué)生的審美能力，改善他們的審美觀念，并且有助于進(jìn)一步地學(xué)習(xí)。古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生教育教學(xué)的影響是不言而喻的，古詩(shī)詞能夠提升學(xué)生的審美能力，并且在古詩(shī)詞鑒賞的過(guò)程中，學(xué)生就仿佛回到了漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，這是一種精神與情感上的享受，古詩(shī)詞誦讀能夠讓學(xué)生在感悟中體會(huì)其蘊(yùn)含的情感和品德元素。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，解決其中蘊(yùn)含的生字和生詞是最基本的任務(wù)，創(chuàng)設(shè)良好的誦讀環(huán)境，并且能夠讓學(xué)生在大聲朗讀的同時(shí)加深記憶，真正理解古詩(shī)詞內(nèi)含的道理才是最重要的。

古代詩(shī)詞的教法講究的是朗誦，要念好古詩(shī)詞，就要領(lǐng)悟感情，要有感情地朗讀和領(lǐng)會(huì)。理解了情緒，自然也就明白了古詩(shī)詞的含義。例如，教師在講授李白《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，利用多媒體展示天姥山美景，展現(xiàn)其雄偉，并喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。教師把古詩(shī)詞和圖片相融合，配合《高山流水》的古樂(lè)演奏，讓學(xué)生自然而然地感受到了美景。然后又拿出幾首李白所作的古代詩(shī)詞，比如《望天門山》《峨眉山月歌》《蜀道難》，展現(xiàn)國(guó)家的雄偉，用朗朗上口的朗誦抒發(fā)對(duì)山水美景的贊嘆。這種在閱讀中的情感，就像是一場(chǎng)春雨，悄無(wú)聲息，但又持久。

（二）深入研讀古詩(shī)，挖掘德育資源

古代詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著大量的道德教育資源，有的時(shí)候，教師要用心地挖掘和探索。優(yōu)秀的古典詩(shī)詞之所以能夠流傳千古，僅僅有華麗的語(yǔ)言還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中學(xué)階段學(xué)生對(duì)接觸到的詩(shī)詞，仔細(xì)品讀，都能夠發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞蘊(yùn)含著一種意境美。意境是建立在語(yǔ)言之上的，且粗劣的語(yǔ)言無(wú)法描繪出美好的意境。意境是情景的升華，它能夠讓讀者在誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中聯(lián)想到情景中沒(méi)有的東西，它是一種與人心靈上的碰觸。倘若教師能夠引領(lǐng)學(xué)生感受到古詩(shī)詞中的意境，那么學(xué)生的審美情趣以及審美能力必會(huì)大大提高。因此作為語(yǔ)文教師，有必要在古詩(shī)詞的教學(xué)中向?qū)W生傳達(dá)詩(shī)詞中的意境美，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力體會(huì)在文字中體現(xiàn)出的意境。例如，在辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》這一詩(shī)中，浩浩蕩蕩的“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”便有著非凡的意境。透過(guò)這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十個(gè)字，人們不僅能夠感受到作者在戰(zhàn)時(shí)的英勇奮戰(zhàn)，更是能夠通過(guò)自身生活的時(shí)代，聯(lián)想到那段革命時(shí)期無(wú)數(shù)先輩烈士頑強(qiáng)抗?fàn)幍膱?chǎng)面。這樣壯闊的意境內(nèi)化于心，學(xué)生不僅能夠感受得到，也能夠用更加優(yōu)美的詞匯表達(dá)出來(lái)，這便是詩(shī)歌的意境美帶來(lái)的重大作用，讓學(xué)生感受那種恢復(fù)舊山河的“愛(ài)國(guó)情懷”。

二、經(jīng)典陪伴成長(zhǎng)，優(yōu)良傳統(tǒng)常記在心

在日常的學(xué)習(xí)中，教師不僅要運(yùn)用古典詩(shī)歌進(jìn)行道德修養(yǎng)，還要注重對(duì)古代詩(shī)歌道德的培養(yǎng)。首先可以從校園的布局開始?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，學(xué)校里貼的是“讀書切戒在匆忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)”“一日不讀書，胸臆無(wú)佳想，一月不讀書，耳目失清爽”；食堂里掛的是“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”；校園的墻上印上的是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》。其次是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。早上利用幾分鐘誦讀古詩(shī)詞，一段段古老的詩(shī)歌在學(xué)校中回響，讓人陶醉，引領(lǐng)著學(xué)生與教師向正確的道路邁進(jìn)，將與時(shí)代不相接軌的思想糾正過(guò)來(lái)，向世人傳達(dá)真善美的情感。作為中華傳統(tǒng)文化的精粹的古詩(shī)詞，其中凝聚著詩(shī)人五味雜陳的感情世界，有陸游的憂國(guó)憂民、杜甫的家國(guó)天下、孔夫子的仁愛(ài)并包。這樣真摯又包容的情感流傳至今，指引著現(xiàn)代的人類文明朝著優(yōu)秀的道路邁進(jìn)。這也正是高中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的根本要義，教師的作用就是在根本上落實(shí)審美教育，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，提高他們的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)民族的凝聚力。例如，教師可組織班級(jí)學(xué)生朗誦一首《鄉(xiāng)愁組詩(shī)》的知識(shí)系列。其中包括《天凈沙·秋思》《登岳陽(yáng)樓》《歸雁》《閣夜》等十余篇以“鄉(xiāng)土”為題材的古典詩(shī)詞，以抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)家人的深切思念，用自己的感情詮釋那些古老的詩(shī)歌。通過(guò)這種無(wú)形之中的培養(yǎng)，可以讓學(xué)生更加深刻地了解我國(guó)的民族文化及其體現(xiàn)的國(guó)家精神。

三、利用古詩(shī)詞進(jìn)行愛(ài)國(guó)情感教育

愛(ài)國(guó)精神是幾千年來(lái)中華民族的精神結(jié)晶，它推動(dòng)了幾千年的民族統(tǒng)一，使中國(guó)幾千年來(lái)生生不息、發(fā)展壯大。中華古典詩(shī)歌蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種重要而又濃厚的感情。運(yùn)用古典詩(shī)歌進(jìn)行師生間的愛(ài)國(guó)情懷，一直是古詩(shī)詞教育和思想政治教育工作相結(jié)合的主題。顧炎武曾經(jīng)說(shuō)：“一國(guó)之興，人人之責(zé)任?！泵褡宓氖⑺?，影響著華夏人民和中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷。古往今來(lái)，很多詩(shī)人、詞人雖然身處生活中，但仍然不忘記愛(ài)國(guó)者的情懷，留下了許多的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，而這也是他們的愛(ài)國(guó)之作，這是對(duì)所有中國(guó)人民的一次又一次的打擊和鼓舞，鼓舞著他們?yōu)樽鎳?guó)而犧牲自己的生命。陸游是一位熱愛(ài)祖國(guó)的著名詩(shī)人，他在詩(shī)歌中留下了許多關(guān)于國(guó)家的詩(shī)歌，抒發(fā)著對(duì)自己的悲憤，對(duì)自己的人生充滿了遺憾。這是陸游的一腔熱血，溢于言表，讓人熱淚盈眶?？菇饘④娫里w雄心勃勃，食胡虜、暢飲匈奴人的鮮血，激起了華夏子民的愛(ài)國(guó)情懷，鼓舞著他們的熱血。在教學(xué)過(guò)程中，師生通過(guò)對(duì)詩(shī)歌和歷史語(yǔ)境的領(lǐng)悟，深刻地感受作家對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛(ài)國(guó)主義感情；愛(ài)自己的國(guó)家，為國(guó)家的繁榮和昌盛奉獻(xiàn)一生。

古詩(shī)詞中加入了不同的德育意蘊(yùn)，這對(duì)于教師而言是非常好的教育載體，很多古詩(shī)詞都表達(dá)了愛(ài)國(guó)主義情感，學(xué)生看到詩(shī)人的情懷和對(duì)國(guó)家充沛的熱愛(ài)之情，內(nèi)心油然而生一種敬佩和想與之結(jié)交的愿望。無(wú)論是大將之風(fēng)還是君子之風(fēng)，都是非常值得學(xué)生學(xué)習(xí)的，高中生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的同時(shí)感受到了濃烈的愛(ài)國(guó)主義熱情，因此也在內(nèi)心樹立了相同的目標(biāo)，為傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)家園做出努力。雖然現(xiàn)代高中生的愛(ài)國(guó)熱情與古時(shí)將領(lǐng)或政客的愛(ài)國(guó)熱情有所不同，但是這恰恰說(shuō)明了高中生在生活中的率性一面。打造高中生的愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境，以詩(shī)文作為教育的載體，能夠使學(xué)生從詩(shī)歌中受到更好的感染，并且得到愛(ài)國(guó)主義教育的感性基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的美好理想而奮斗。

四、利用古詩(shī)詞進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育

健康的人生觀和價(jià)值觀是學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才的根本保障。沒(méi)有一個(gè)積極的人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，很難想象一個(gè)學(xué)生會(huì)取得什么樣的成就。所以，在古代詩(shī)歌的教學(xué)中，教師應(yīng)注重對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的發(fā)掘，并適當(dāng)拓寬其教學(xué)的廣度與深度，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全方位的人生觀和價(jià)值觀教育。如杜甫的《登高》，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”從這短短的句子中，人們可以感受到這位作家的熱情和豪邁的胸襟，以及他的遠(yuǎn)大的眼光，以及他那無(wú)與倫比的勇氣，讓人們產(chǎn)生了“俯瞰群峰”的野心。朗誦王之渙的一首《欲窮其境》，以對(duì)詩(shī)歌的了解為出發(fā)點(diǎn)，了解詩(shī)人的積極進(jìn)取和開拓的思想。學(xué)蘇軾的一首詩(shī)：讓人覺(jué)得“一蓑煙雨任人生，有何懼？”學(xué)生自然而然地被他的豁達(dá)影響，他雖然身處困境，但仍能保持積極進(jìn)取的精神。無(wú)須再多作例子，這幾首抒情詩(shī)，正是教師進(jìn)行道德教育的最佳材料。在教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)匕讶松^和價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái)，教育學(xué)生從小就有雄心、有抱負(fù)、有志、有志，為祖國(guó)的強(qiáng)盛和民族的復(fù)興而奮斗。古詩(shī)詞所寫的是古代詩(shī)人對(duì)生活的體驗(yàn)，其中也包含了一些善良的情感和基本價(jià)值觀念，古詩(shī)詞能夠幫助學(xué)生感受到是非評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，并能夠增加個(gè)人文化修養(yǎng)。好的古詩(shī)詞能夠讓學(xué)生們從詩(shī)歌中受到感染，從而建立真善美的感性基礎(chǔ)。古詩(shī)詞擁有極優(yōu)秀的內(nèi)韻，古詩(shī)詞中的德育功能也會(huì)因此而得到不斷地發(fā)揮，這對(duì)現(xiàn)代教育教學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常好的建議，利用古詩(shī)詞感悟不同情況下人們內(nèi)心的變化，以含蓄而溫婉的形式面對(duì)生活中的各種挫折。古詩(shī)詞中滲透的德育教育內(nèi)容，能夠讓學(xué)生在反復(fù)的強(qiáng)調(diào)和講解中形成概念，漸漸地理解了古詩(shī)詞中的思想品德內(nèi)容。古詩(shī)詞的知識(shí)傳授與意志品質(zhì)的砥礪往往相結(jié)合，道德教育適時(shí)適度地加入到古詩(shī)詞教學(xué)之中，往往能起到文化浸潤(rùn)和春風(fēng)化雨的效果，在潛移默化的同時(shí)，學(xué)生掌握的古詩(shī)詞知識(shí)越來(lái)越多，從其中汲取的思想養(yǎng)分也越來(lái)越豐富。

五、情感教育內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)心里話

朗讀古詩(shī)文并通讀，閱讀文章古詩(shī)文時(shí)要明確古詩(shī)詞里發(fā)生的意象，剖析意象代表的特點(diǎn)。例如王維的《使至塞上》中的“自行車”，僅此意象就可以感受到作者所處自然環(huán)境的艱難，“歸雁入胡天”中的“歸雁”，蕭關(guān)逢候騎中的“蕭關(guān)”。再例如李賀的《雁門太守行》中里的“烏云”“秋景”“燕脂”。兩首詩(shī)里含有的意象許多，第一首中的大漠、孤煙、落日、大河、蕭關(guān)等，第二首中的鎧甲、號(hào)角聲、軍鼓、燕脂、秋景、錦旗等。兩首詩(shī)里意象最多，但在古詩(shī)詞中可獲得的意象代表的特點(diǎn)都和邊境景色或塞外戰(zhàn)事相關(guān)，而且邊塞詩(shī)中意象類型較多，包含景色、戰(zhàn)爭(zhēng)、室內(nèi)空間地名大全、角色和樂(lè)器響聲等。明確意象以后，剖析意象并賞析意象，并感受、體會(huì)詩(shī)人體現(xiàn)的情感。根據(jù)剖析意象，學(xué)生需要在意象當(dāng)中想象古詩(shī)文中描寫的景色，就如上提及的事例中，王維詩(shī)中由大漠、孤煙、江河、落日一同勾畫出了一幅塞外瀟瑟秋雨、壯美無(wú)比的景色圖，情景發(fā)展壯大，氣魄宏偉?？墒沁@幾句勾畫出了兩個(gè)畫面，根據(jù)這兩個(gè)畫面能夠看得出作者把自己置身天地之中，用風(fēng)景的描述表示自個(gè)的悲傷。教師要?jiǎng)?chuàng)造與之對(duì)應(yīng)的情景，讓學(xué)生在其中扮演著不同的人物，如汪倫，駕舟而去的李白，然后，他們互相道謝，感受著他們之間的深深的友誼。根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和不同的學(xué)習(xí)規(guī)范，加入更多對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)感悟，這也是目前在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中情感教育體驗(yàn)的一種方式，由于古詩(shī)詞中的內(nèi)涵較豐富，學(xué)生就仿佛看到了恢宏的歷史片段，在這片美麗的畫卷中感受道德思想的熏陶，并能夠理解作者體現(xiàn)出的精細(xì)解釋。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)需要教師具有觀察和體悟意識(shí)，觀察學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中有什么欠缺的地方，并且讓學(xué)生們看到古代的文人雅士寬闊的胸襟和愛(ài)國(guó)意志，讓學(xué)生們的人生道路更加寬闊，有更新穎的思維和令人敬佩的品德。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)要求高中學(xué)生將中國(guó)人的偉大精神作為楷模，為了一個(gè)美好的理想不懈奮斗，將古詩(shī)詞中滲透的德育元素作為現(xiàn)代教育教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容，發(fā)揮古詩(shī)詞教育的重要意義。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)給學(xué)生打開了全新的眼界，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程，中學(xué)生就好像與一個(gè)又一個(gè)的優(yōu)秀人物交朋友不再有標(biāo)新立異的思想，而是愿意從古詩(shī)詞中找到人與人之間善意交流的內(nèi)容。在日常生活中，高中生利用古詩(shī)詞授予的德育內(nèi)容，就可以感受到以往以自己為中心過(guò)于自私行為的錯(cuò)誤之處，并且戒除了一些不正當(dāng)?shù)男袨榱?xí)慣。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)滲透了家庭、國(guó)家民族等各個(gè)角度，教師指導(dǎo)學(xué)生讓學(xué)生理解詩(shī)人寬廣的胸懷和更加高遠(yuǎn)的意境。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將古詩(shī)詞教學(xué)與情感教育相結(jié)合，既推進(jìn)了素質(zhì)教育的發(fā)展，又充分發(fā)揮了古詩(shī)詞在學(xué)生思想意志教育方面的作用，砥礪學(xué)生意志、提升道德情操。高中的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)應(yīng)與德育教育相結(jié)合，充分發(fā)揮古詩(shī)詞在德育教育方面的作用，適時(shí)地融入德育教育的內(nèi)容，能夠起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果，使學(xué)生既能有效地鑒賞古詩(shī)詞中的含義，又能受到良好的道德熏陶，成為德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。