馬 宗 玲

(齊魯師范學(xué)院 外國語學(xué)院， 濟(jì)南 250200)

“語言是文化整體中的一部分，但是不能把它局限在一個工具的體系里面，而要把它看作是一套發(fā)音的風(fēng)俗及精神文化的一部分。[1]7” 語言與文化是互為載體的關(guān)系，文化承載下的語言，言之有物，不是簡單枯燥的單詞記憶和語法學(xué)習(xí)，需要文化依托。教育部發(fā)布的《大學(xué)英語教學(xué)指南(2020)》中指出：“大學(xué)英語課程是高等學(xué)校人文教育的一部分，兼具工具性和人文性的雙重性質(zhì)。[2]2” 人文性主要體現(xiàn)在中外文化融入語言學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的交際能力，而本民族文化融入教育的過程，對于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和民族文化的認(rèn)同也具有重要意義。

束定芳、莊智象曾指出，本民族文化在外語教學(xué)中至少有兩個重要作用?！耙皇?，作為與外族文化進(jìn)行對比的工具，二是，對學(xué)習(xí)本民族文化心理的調(diào)節(jié)。[3]73”大學(xué)生承擔(dān)著繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，將來會奮戰(zhàn)在祖國的各行各業(yè)，文化的使命感有助于形成建設(shè)祖國的凝聚力，同時也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播作出貢獻(xiàn)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)西方語言、文化、科技的同時，樹立民族文化自尊心，自信心。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)的必要性

中華傳統(tǒng)文化源自于中華民族幾千年來的歷史實踐，是思想文化的總和，是儒釋道思想之間的不斷交流，在與其它文化互相交流過程中形成的。中華傳統(tǒng)文化分為兩大類，一類是中華典籍中傳承下來的文化，另一類是中國人口口相傳流傳下來的，以習(xí)俗為主要特點的文化傳統(tǒng)。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，既有積極的一面，也有消極的一面。在教育中融入中華文化要傳承和弘揚傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分。衡量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)包括以下三個方面：第一，符合客觀實際；第二，符合社會發(fā)展需要；第三，能夠促進(jìn)社會進(jìn)步。堅持以上三點原則，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中符合國家發(fā)展需要，符合社會發(fā)展需要，使人具有積極向上的精神狀態(tài)的部分，堅持中國文化發(fā)展的正確方向。隨著時代的發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)具有很大的必要性和重要性。

(一)傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)是時代發(fā)展的需要

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到了世界第二的發(fā)展水平。在全球化的發(fā)展過程中，我國提出了“一帶一路”等倡議，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的地位和水平不斷地提高。但是，與此相對應(yīng)的是中華文化并沒有在世界文化中站穩(wěn)腳跟，發(fā)揮出應(yīng)有的影響力。傳統(tǒng)文化具有自身的特點，不僅能對當(dāng)代中國發(fā)展產(chǎn)生積極影響，也曾經(jīng)對人類文明進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。在當(dāng)今國際社會日益復(fù)雜的背景下，需要中國文化視角下的解決方案和聲音。英語教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化是時代發(fā)展的需要。

(二)傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)是提升文化自信的需要

英語教育具有工具性和文化傳播力，文化是英語學(xué)習(xí)的載體，在潛移默化中對學(xué)生產(chǎn)生影響。大學(xué)英語教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生英語應(yīng)用能力的任務(wù)，在此基礎(chǔ)上要讓學(xué)生了解外國文化。如果在面臨與中華傳統(tǒng)文化不同和沖突的時候，不能樹立不同文化異同的意識，就會失去文化自信。對中華文化缺乏認(rèn)同感和自豪感，在跨文化交際中不知如何介紹傳統(tǒng)文化內(nèi)容，出現(xiàn)了“中華文化失語癥”，不利于中華文化的傳播，降低在跨文化交流中的影響力。將中華傳統(tǒng)文化教育教學(xué)融入大學(xué)英語教育教學(xué)中，才能樹立起學(xué)生的文化自覺意識，提升文化自信心。

(三)傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)是提升文化軟實力的需要

軟實力是相對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力方面，在文化、價值觀、社會制度等方面的影響力。國家對于軟實力重要性的認(rèn)識已達(dá)到了前所未有的高度。在這樣一種情況下，加強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和認(rèn)識度、提升民族自尊心、培養(yǎng)文化傳播的意識和傳播力，尤為必要和迫切。教會學(xué)生如何介紹傳播中華文化是英語教學(xué)新時代的重要任務(wù)，只有如此才能在文化交流中不斷提高中華文化的影響力。

二、當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)存在的問題

(一) 重語言習(xí)得，輕文化傳承

當(dāng)前，大學(xué)英語教學(xué)的重點是提高學(xué)生在詞匯、語法、聽說、閱讀、翻譯、寫作等方面的技能水平。由于考核評價體系主要針對語言技能水平，所以在實際教學(xué)中主要側(cè)重語言技能的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，突出強(qiáng)調(diào)了語言教學(xué)的工具特性。在英語教學(xué)中必然會涉及文化方面的內(nèi)容，但是這些內(nèi)容只是用來服務(wù)語言技能的教學(xué)，主要是介紹西方文化，諸如西方節(jié)日、風(fēng)俗、宗教、禮儀等等。教材內(nèi)容涉及中國文化較少，大學(xué)生對中國文化的了解不深入，不知道如何用英文來描述中國文化，更不能在中西方文化交流中表達(dá)自己的文化觀念和思想認(rèn)識。

(二)大學(xué)生缺乏文化自信

由于英語教學(xué)內(nèi)容以西方文化為主體，在潛移默化中影響了學(xué)生的思想。學(xué)生了解西方歷史、宗教、風(fēng)俗、飲食等，部分學(xué)生喜歡過洋節(jié)，認(rèn)同西方的生活方式，而對中國的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日缺乏認(rèn)識和了解。文化教育的缺失使一些大學(xué)生在文化意識上缺乏民族自信心，一味地崇洋媚外，缺乏文化自信[4]105。在大學(xué)生英語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了中國文化失語癥，大學(xué)生正在經(jīng)歷著深刻的西方文化沖擊。在西方的強(qiáng)勢文化沖擊之下，在大學(xué)英語教學(xué)中增加中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成為了一個亟需解決的問題。融入傳統(tǒng)文化，在大學(xué)英語教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的民族意識和愛國情感，培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，以及對民族文化的自豪感。

(三)英語教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)存在不足

文化傳播日益頻繁，大學(xué)英語教師所承擔(dān)的責(zé)任更加重大，不僅要完成語言教學(xué)的任務(wù)，還要完成文化傳播的任務(wù)。教師要兼具西方文化知識與中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能將中華傳統(tǒng)文化引入課堂教學(xué)中，使文化傳承與知識習(xí)得協(xié)同發(fā)展。在實踐中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)英語教師在英語研究方面積累了很多的經(jīng)驗和知識，但是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)存在不足。主要表現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)文化的知識儲備不足，對于傳統(tǒng)文化不了解，特別是一些傳統(tǒng)的詞匯翻譯的難度比較高；另一方面是對傳播傳統(tǒng)文化的意識不夠。大學(xué)師生在英語教學(xué)中融入中華文化的態(tài)度方面，雖然都認(rèn)識到英語教學(xué)中的確存在中華文化缺位的問題，也意識到在英語教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的重要性，但對于如何增加內(nèi)容，如何在教學(xué)和學(xué)習(xí)中傳播中華文化，缺少主動意識。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語教學(xué)的路徑

(一)與時俱進(jìn)，英語教學(xué)與時代接軌

英語教學(xué)關(guān)乎于語言學(xué)習(xí)的工具性、社會性和時代性。語言學(xué)習(xí)的時代性體現(xiàn)在語言詞匯、句子、語法的學(xué)習(xí)與時代發(fā)展緊密相連，進(jìn)一步影響到了語言教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)方式和考試評價體系等多個方面。網(wǎng)絡(luò)時代，教學(xué)資源和教學(xué)方式發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的英語課本被立體化的教材替代，豐富的學(xué)習(xí)資源，使語言學(xué)習(xí)不再枯燥乏味。信息化的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生創(chuàng)造了新的學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生更好地在兩種語言和兩種思維間轉(zhuǎn)換創(chuàng)造了條件，為用陌生的語言學(xué)習(xí)熟悉的文化拓展了途徑?！洞髮W(xué)英語教學(xué)指南》要求：“學(xué)生在日常生活、專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)崗位等不同領(lǐng)域或語境中能夠用英語有效地進(jìn)行交流。[2]3” 因此，可以從交流內(nèi)容入手，將傳統(tǒng)文化上融入英語交流中。發(fā)揮評價的作用，將傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)納入評價體系，有利于學(xué)生更加主動地將文化與語言學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，使傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語教學(xué)的融合達(dá)到事半功倍的效果。

(二)文化育人，培養(yǎng)正確的文化價值觀

“文化本身是復(fù)雜的，這就注定學(xué)習(xí)文化的過程也是復(fù)雜的?！盵5]16首先需要建立新的教材體系，甄別篩選優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化材料，把經(jīng)得起時代考驗，經(jīng)久不衰的民族文化精粹編入教材，帶入課堂教學(xué)中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語教學(xué)緊密結(jié)合，使大學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中樹立正確的文化價值觀，進(jìn)而指導(dǎo)他們的思想和行為。Samovar和Porter認(rèn)為：“價值觀通常是規(guī)定性的，告誡人們什么是好的和壞的，什么是正確和錯誤的”[6]165-166。 同時用外語來學(xué)習(xí)母語文化，使語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)相互促進(jìn)，更能增強(qiáng)學(xué)生的語言領(lǐng)悟能力和民族自信心?！按髮W(xué)生通過學(xué)校教育渠道，系統(tǒng)地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的真諦，有助于擺脫傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自發(fā)狀態(tài)，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同”[5]16。

(三)結(jié)合實際，多樣化傳播傳統(tǒng)文化

2020年發(fā)布的《大學(xué)英語教學(xué)指南》提出：英語教學(xué)是跨文化教育，不僅要學(xué)習(xí)和了解世界優(yōu)秀的文化，也要傳播中華文化[2]。大學(xué)英語教學(xué)中要有西方文化知識，也要有中國文化知識，避免跨文化交流中的不對稱。大學(xué)英語教學(xué)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，一方面要注意取舍，另一方面要注意教育方式的多樣化。對傳統(tǒng)文化要有取舍，要選取符合當(dāng)今時代潮流，符合當(dāng)前社會價值觀的內(nèi)容，按照我們的時代要求和學(xué)生認(rèn)識水平選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時要考慮到大學(xué)英語教學(xué)的實際情況，符合大學(xué)生的認(rèn)知特點，避免形式單一的說教。可以通過開展第二課堂的方式，或網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等方式引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。采用戲劇表演、演講訓(xùn)練營、歌曲大賽、翻譯大賽等形式多樣而靈活的活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，使文化知識與語言技能同步提高。