文| 劉 冰

革命文化題材類課文是教材中不可缺少的一個(gè)組成部分，也是傳承革命精神、發(fā)揚(yáng)紅色經(jīng)典的重要載體。但由于課文中故事發(fā)生的年代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生難以與故事中的人物產(chǎn)生情感共鳴，阻礙了對(duì)故事內(nèi)容和人物形象的理解。因此，教學(xué)時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多元化的情境，讓學(xué)生在課堂中能入情入境，受到精神熏陶，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，實(shí)現(xiàn)“言道合一”，高效落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。下面以一年級(jí)下冊(cè)《吃水不忘挖井人》一課的教學(xué)為例，試作說(shuō)明。

一、渲染故事情境，感知革命文化

革命文化是文化自信的一個(gè)重要方面。革命文化題材類課文教學(xué)的一個(gè)重要使命，就是給正處于價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成關(guān)鍵期的學(xué)生以正能量，根植紅色基因，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情懷?！冻运煌诰恕吠ㄟ^(guò)講述毛主席在沙洲壩時(shí)期帶領(lǐng)戰(zhàn)士、鄉(xiāng)親們挖井的故事，展現(xiàn)了毛主席心系群眾、全心全意為人民服務(wù)的革命精神，以及人民群眾飲水思源、對(duì)毛主席的敬愛(ài)之情。但大部分學(xué)生缺少了與故事相關(guān)的背景知識(shí)，這就需要教師充分渲染故事的情境，讓學(xué)生了解基本知識(shí)，初步感受到革命文化的獨(dú)特之處。

如課前進(jìn)行視頻導(dǎo)入，讓學(xué)生對(duì)故事發(fā)生的背景有初步的了解，能在腦海中勾勒出故事的大概，感知毛主席以及戰(zhàn)士們艱苦奮斗、關(guān)愛(ài)百姓的人物形象。課中可以充分渲染毛主席帶領(lǐng)戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親們挖井時(shí)的情境，幫助學(xué)生感悟毛主席的光輝形象。如教師通過(guò)圖片、語(yǔ)言引導(dǎo)：“這天，天剛蒙蒙亮，毛主席就與戰(zhàn)士、鄉(xiāng)親們一同挖井；又一天，剛剛結(jié)束工作的毛主席趕忙來(lái)到井邊上，和戰(zhàn)士、鄉(xiāng)親們一同挖井；好不容易快要挖好了，井邊忽然塌了下去，一切又要重來(lái)，毛主席一邊安慰大家沒(méi)關(guān)系，一邊和大家重新挖井……”順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考：“假如你就是其中一名挖井的戰(zhàn)士，你會(huì)怎么想？怎么做？”學(xué)生此刻對(duì)毛主席的形象有了進(jìn)一步的思考。在此基礎(chǔ)上，教師可以繼續(xù)渲染井挖好后的情境：“終于，大家日夜盼望的井挖好了，井底噴涌而出一股清泉，大家歡呼雀躍。從此沙洲壩人民也能吃上甘甜可口的井水，再也不用吃臟塘水了！”最后，出示井挖好后，大家在井邊歡呼的照片，引導(dǎo)學(xué)生思考：“此時(shí)此刻，毛主席可能會(huì)說(shuō)些什么呢？你認(rèn)為毛主席是一個(gè)什么樣的人？”學(xué)生自然回答出樂(lè)于奉獻(xiàn)、關(guān)愛(ài)他人、心系群眾的品質(zhì)，進(jìn)而對(duì)毛主席產(chǎn)生敬愛(ài)之情。

再如《吃水不忘挖井人》一課中的三個(gè)地名“江西、瑞金、沙洲壩”，學(xué)生都不熟悉，缺乏相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備。教師可分別借助中國(guó)地圖、江西地圖、瑞金地圖來(lái)厘清三個(gè)地名之間的關(guān)系，用直觀的方式呈現(xiàn)出三個(gè)地名之間的關(guān)系，讓學(xué)生清楚理解文中的“那兒”指的是沙洲壩。

二、設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，培養(yǎng)思維能力

思維能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，有好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。思維能力的培養(yǎng)貫串于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生在賞析、品讀、感悟語(yǔ)言文字的同時(shí)，也要通過(guò)教師恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)獲得相應(yīng)的思維方法，掌握一些必備的思維能力。

低年級(jí)學(xué)生好奇心重，思維發(fā)散，缺少一定的規(guī)律性與深刻性。在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言文字，探索文字背后隱藏的邏輯思維，可以精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)思維方法，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究。

如在教學(xué)伊始，教師就明確單元人文主題是“心愿”，可以這樣提問(wèn)學(xué)生：“這篇課文講的是誰(shuí)的心愿？”接著繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：“讀完課題，你有什么疑問(wèn)？”教師從學(xué)生的疑問(wèn)中恰當(dāng)進(jìn)行總結(jié)，幫助學(xué)生進(jìn)行歸類，讓學(xué)生明確原來(lái)自己的思考是從“是什么？為什么？怎么樣？”三個(gè)維度進(jìn)行的。在此基礎(chǔ)上，共同確定本課的主問(wèn)題群：誰(shuí)是吃水的人？誰(shuí)是挖井人？為什么挖井？

教師將問(wèn)題群寫在黑板上，貫串整堂課，引導(dǎo)學(xué)生一步步解決問(wèn)題，找到問(wèn)題的答案。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生逐步進(jìn)入故事情境，直至解決最后的問(wèn)題“為什么挖井”后，課文主旨躍然紙上，學(xué)生恍然大悟，原來(lái)解決沙洲壩人民生活上的困難就是毛主席的心愿——帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們挖一口井，而沙洲壩村民們飲水思源，懂得感恩，所以他們的心愿就是——為毛主席立碑。在教學(xué)中，教師一點(diǎn)點(diǎn)深入，讓學(xué)生一步步加深思考，慢慢培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力與積極思考的習(xí)慣。

三、構(gòu)建多樣情境，積累語(yǔ)言運(yùn)用

語(yǔ)文要素是教材的核心概念，也是課堂訓(xùn)練的基石和單元教學(xué)的重要目標(biāo)。教材采取人文主題和語(yǔ)文要素雙線并進(jìn)的編排體系，兩者緊密關(guān)聯(lián)，不可分割，自然決定了每篇課文教學(xué)的重點(diǎn)價(jià)值取向。因此，為使革命傳統(tǒng)教育不成為機(jī)械的灌輸、空洞的說(shuō)教，教師應(yīng)緊扣語(yǔ)文要素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地受到人文素養(yǎng)的滋養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)言運(yùn)用，讓學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)言規(guī)律，這是語(yǔ)文學(xué)科的根本任務(wù)之一。因此，教師在教學(xué)中可以構(gòu)建多樣化的情境，讓學(xué)生在情境中獲得充分的言語(yǔ)實(shí)踐，在實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)言文字的規(guī)律。

現(xiàn)在的學(xué)生從未有過(guò)缺水、挑水的生活體驗(yàn)，很難感受到缺水的地方鄉(xiāng)親們的困難。教師在教學(xué)中可以借助現(xiàn)有條件，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，在不同的情境中感受沙洲壩百姓吃水的困難。如教師可借助鄉(xiāng)親們挑水的圖片，讓學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)圖片中扁擔(dān)被壓彎了、水很沉的特點(diǎn)，再引導(dǎo)學(xué)生換位思考：鄉(xiāng)親們此時(shí)會(huì)有什么心情？學(xué)生感受到鄉(xiāng)親們挑水的“累”后，教師借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，與學(xué)生合作朗讀：

師：炎炎夏日，太陽(yáng)炙烤著大地，鄉(xiāng)親們?yōu)榱顺运?/p>

生：要到很遠(yuǎn)的地方去挑。

師：寒冷冬日，寒風(fēng)刺骨，鄉(xiāng)親們?yōu)榱顺运?/p>

生：要到很遠(yuǎn)的地方去挑。

師：山高路陡，行走艱難，鄉(xiāng)親們?yōu)榱顺运?/p>

生：要到很遠(yuǎn)的地方去挑。

……

在以上教學(xué)中，不同的情境，反復(fù)的誦讀，把簡(jiǎn)單、抽象的語(yǔ)言變成了一個(gè)個(gè)生動(dòng)、具體的畫(huà)面，學(xué)生自然感受到了鄉(xiāng)親們不得不去挑水的“苦”，對(duì)文章的理解更深一步。

由鄉(xiāng)親們的“苦”再回到現(xiàn)實(shí)的生活，教師引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面：“假如停水一周，你有什么感受？”學(xué)生更能體會(huì)到鄉(xiāng)親們想要有口井的迫切需求，也就讀好了“村子里沒(méi)有水井，鄉(xiāng)親們吃水要到很遠(yuǎn)的地方去挑”。讀出了文字背后的情感，從而很好地領(lǐng)悟文字背后的人物形象。

四、放飛想象情境，促進(jìn)審美創(chuàng)造

發(fā)現(xiàn)美，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在文字中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，內(nèi)化后促進(jìn)審美提升與創(chuàng)造。語(yǔ)文課堂上的“美”，多指語(yǔ)言美、文字美。革命文化題材類課文往往文質(zhì)兼美，語(yǔ)言精練，值得模仿、學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師可以選擇其中的一小部分，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，在想象中進(jìn)行仿寫。

如《吃水不忘挖井人》一文由關(guān)鍵詞語(yǔ)“不忘”可以看出百姓們飲水思源，對(duì)毛主席的感恩之心，敬愛(ài)之情。學(xué)生在日常生活中也有同樣需要表達(dá)感恩的場(chǎng)合，可以借用這樣的句式讓他們表達(dá)自己的感恩之心。在教學(xué)中，教師可先通過(guò)語(yǔ)言引導(dǎo)：“生活中，我們也經(jīng)常得到他人的關(guān)心，牢記他人關(guān)心，始終不忘感恩的事情也不少。照樣子說(shuō)一說(shuō)。”接著出示句式：“過(guò)橋不忘_______，吃菜不忘________，穿衣不忘 ________，不忘_________?！?/p>

從教到扶，由扶到放，學(xué)生在模仿創(chuàng)造的過(guò)程中就學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)感恩之事，表達(dá)感恩之情，實(shí)現(xiàn)了“美”的浸潤(rùn)、內(nèi)化，促進(jìn)語(yǔ)言審美的創(chuàng)造。

充分利用情境教學(xué)，縮短學(xué)生與文本之間的時(shí)空距離，讓學(xué)生在適當(dāng)?shù)那榫持兄鲃?dòng)思考、積極探究，在“得言”的同時(shí)更“得意”，實(shí)現(xiàn)“言道合一”，如此革命文化題材類課文的教學(xué)價(jià)值才能真正落到實(shí)處，學(xué)生在課堂上才能更深刻地感受英雄人物的光輝形象與幸福生活的來(lái)之不易，更好地提升思想品質(zhì)和道德情操。