王澎芊
摘 要:書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,近年來,國家也一直非常重視學(xué)校書法教育,但目前書法課程還未在技工院校中得到廣泛推廣。本文以書法教育為切入點(diǎn),以“從學(xué)習(xí)顏真卿楷書過渡到其行書”為例進(jìn)行具體分析,以期加強(qiáng)書法教育在技工院校中的推廣。
關(guān)鍵詞:書法文化? ? 書法教育? ? 技工院校
一、在技工院校中推廣書法的必要性
(一)書法教育在技工院校的開展現(xiàn)狀
目前,技工院校普遍未開展書法教育,但也有部分學(xué)校將書法教育作為學(xué)校特色教育或?qū)ㄈ谌胨囆g(shù)課程和興趣社團(tuán)。例如,寧波第二技師學(xué)院作為寧波市中等職業(yè)教育優(yōu)秀書法教育試點(diǎn)學(xué)校,開設(shè)了“三位一體”的書法課程。
筆者認(rèn)為,書法不僅僅是學(xué)習(xí)技法,還需要學(xué)習(xí)漢字字體源流,學(xué)習(xí)中國書法史中一個(gè)個(gè)經(jīng)典的、可以汲取書法家精神的故事,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神。在技工院校中創(chuàng)建書法課堂,對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)和審美能力是非常必要的。
(二)書法與書法教育的關(guān)系
筆者認(rèn)為,書法是書法教育的基石,是實(shí)施書法教育的根本保障。書法不僅具有書寫這一基本功能,還是一種藝術(shù)表達(dá),將漢字以美的形式呈現(xiàn)出來。書法教育可以培養(yǎng)學(xué)生的書寫技能,也可以讓學(xué)生直觀感受書法藝術(shù)表現(xiàn),感悟傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核。
做好書法教育是書法傳承與發(fā)展的重要前提,書法藝術(shù)的繁榮取決于書法教育能否實(shí)現(xiàn)長足發(fā)展。書法教育于書法的作用是巨大的,在技工院校增設(shè)書法課程可以讓技工院校中的每一位學(xué)生接觸書法、了解書法,點(diǎn)燃他們對(duì)書法熱愛,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神融入課堂,并在新一代青年中得到傳承。
(三)學(xué)習(xí)書法的意義
《書譜》中說:“詎若功宣禮樂,妙擬神仙?!睍ㄖ?,登峰造極,雖然現(xiàn)代信息技術(shù)可以部分代替日常書寫,但書法作為中華傳統(tǒng)文化的精髓,具有的豐富文化底蘊(yùn)是不可替代的。技工院校的書法課程建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以人為本,落實(shí)立德樹人,全面實(shí)施素質(zhì)教育,不斷普及書法教育,使學(xué)生在學(xué)書法的同時(shí)也學(xué)會(huì)做人,培養(yǎng)浩然正氣。
1.豐富日常生活
學(xué)習(xí)書法的趣味性很強(qiáng)。技工院校學(xué)生可以在學(xué)習(xí)技能之余感受書法的魅力。悠長的書法史可以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)書法的需要。學(xué)生可以在多種多樣的字體中找到自己最喜愛的字體。
古代書法家以書信寄情,與好友交流。學(xué)生也可以學(xué)習(xí)古人的一些思想、行為,將自己的練習(xí)成果制作成禮物送給想送的人,增強(qiáng)與朋友的溝通,豐富學(xué)生的日常生活。
2.提升綜合素養(yǎng)
書法教育不僅僅是傳授技法,也是美育。技工院校學(xué)生可以在學(xué)習(xí)書法的過程中體會(huì)中國傳統(tǒng)思想、理清中國書法史及中國文化發(fā)展的基本脈絡(luò),提升審美素養(yǎng)與文化素養(yǎng)。
書法教育以“育人為本”,關(guān)注每一位學(xué)生,因材施教,不斷向?qū)W生滲透人文思想與藝術(shù)精神,陶冶性情,凈化心靈,有助于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
3.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
習(xí)近平總書記在講話中特別強(qiáng)調(diào),“書法是中華文化瑰寶,包含著很多精氣神的東西,一定要傳承和發(fā)揚(yáng)好?!苯處煈?yīng)認(rèn)識(shí)到書法教育是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中國書法史中人物和典故所蘊(yùn)含的中華民族精神。
書法教育能讓更多的人看到書法,讓學(xué)生的心靈世界得到升華,促進(jìn)學(xué)生傳承并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
二、書法課程在技工院校的實(shí)踐設(shè)想
在技工院校中推廣書法傳統(tǒng)文化,應(yīng)開展系統(tǒng)的書法課程。學(xué)生可以在每一堂書法課的基礎(chǔ)書法知識(shí)點(diǎn)和技法教學(xué)中感悟書法傳統(tǒng)文化、深挖書法精神內(nèi)核。下文將以在“學(xué)習(xí)顏真卿楷書過渡到其行書”中感悟“破而后立”的精神為例,提出教學(xué)實(shí)踐設(shè)想。
(一)認(rèn)識(shí)顏真卿,領(lǐng)悟“破而后立”
盛唐時(shí)期的顏真卿,在“二王”書法獨(dú)占書壇的格局下,開創(chuàng)了一種全新的書體——顏體,將盛唐的繁榮和忠臣烈士的人品反映其中。顏真卿能夠打破原有局面、開創(chuàng)自己的書體,這是“破而后立”之舉。盛唐時(shí)期的文化交流讓人們進(jìn)行文化革新,顏真卿也沖破了傳統(tǒng)的“二王”書風(fēng),建立了新的審美體系。
在臨摹顏真卿書法的過程中,學(xué)生往往先學(xué)習(xí)顏真卿楷書,后學(xué)習(xí)顏真卿行書。因此,學(xué)生可以對(duì)如何運(yùn)用已學(xué)的顏真卿楷書進(jìn)一步理解其行書有一些深入思考和理解,并且在此過程中體會(huì)“破而后立”的精神,從而體會(huì)到無論是學(xué)習(xí)中探索新領(lǐng)域還是鞏固舊知識(shí),只要是提升,那么每一次的“破而后立”都值得被重視。
(二)教學(xué)主體——從三個(gè)線索學(xué)習(xí)
教師需要清晰地論述從楷書到行書“破而后立”的轉(zhuǎn)換過程,在范寫的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生認(rèn)真觀察顏真卿楷書和行書字帖,分組交流,從用筆、結(jié)體、章法三個(gè)線索討論顏真卿的楷書和行書并嘗試書寫。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)后,教師需要從以下三個(gè)線索進(jìn)行講解。
1.用筆
顏真卿在技法方面下過很大功夫,他曾問張旭執(zhí)筆之理,張旭答曰:“后問于褚河南,曰:‘用筆當(dāng)須如印印泥。思而不悟,后于江島,遇見沙平地靜,令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之,其勁險(xiǎn)之狀,明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒,畫乃沉著。當(dāng)其用筆,常欲使其透過紙背,此功成成之極矣。真草用筆,悉如畫沙點(diǎn)畫凈媚,則其道至矣。如此則其跡可久,自然齊于古人?!?/p>
筆者在學(xué)習(xí)顏真卿碑帖時(shí)會(huì)選擇行筆痕跡比較清晰的作品,這樣可以在用筆方面仔細(xì)觀察楷書和行書之間的異同。
首先,顏真卿楷書和行書的起筆大都是藏鋒,擁有濃厚的“篆籀氣”,極少有直接切筆的情況。這一特點(diǎn)讓顏體的線條更加厚重飽滿。
其次,在行筆過程中,顏真卿的楷書粗細(xì)變化較小,行筆穩(wěn)健,筆畫與筆畫之間雖然斷開,但筆意相連。而顏真卿的行書在行筆過程中多有粗細(xì)變化,筆畫與筆畫之間有一些牽絲,讓筆畫相互呼應(yīng)、一氣呵成,行筆過程多有轉(zhuǎn)折,筆鋒不斷變換、翻轉(zhuǎn),提筆、按筆,一個(gè)筆畫需要手腕不停擺動(dòng),雖在瞬息之間完成,但也能體現(xiàn)出節(jié)奏感。
最后,在收筆的過程中,顏真卿的楷書會(huì)回鋒收筆,突然按筆加重筆畫,形成飽滿的線條,而顏真卿的行書收筆和起筆相互呼應(yīng),多給人圓環(huán)相抱的感覺。
在用筆方面,教師需要讓學(xué)生體會(huì)到顏真卿楷書和行書的用筆雖有不同,但有相通之處。它們的相通之處讓先學(xué)習(xí)楷書后學(xué)習(xí)行書比直接學(xué)習(xí)行書容易一些,但它們之間的區(qū)別也說明了不能將原有的楷書規(guī)則套用到行書學(xué)習(xí)中,需要“破而后立”?!捌啤辈皇菫榱巳P否定,而是為了適當(dāng)調(diào)整、認(rèn)識(shí)不足,從而進(jìn)行新的創(chuàng)作。
2.結(jié)體
顏真卿的楷書雄強(qiáng)端正,一筆一畫寫出大唐氣象,有嚴(yán)格的法度和用筆的規(guī)范;而行書則突破法度,在快速書寫的過程中能夠釋放出更大的自然性情??瑫c行書在結(jié)體方面略有相似,但不同也是十分明顯的。
第一,顏真卿的楷書字體和一些行書字體是非常端正的。不同的是,楷書即使靈活,結(jié)體也僅限于收放,而行書卻敢傾斜。單個(gè)字的傾斜不會(huì)破壞字的美感,相反,傾斜讓行與行之間更具氣勢(shì),像不斷漲潮的海岸線,在變化中尋找平衡。
第二,顏真卿的楷書和行書都具備中空外拓的特征,正面取勢(shì),字的外圍筆畫多,中間留白多,結(jié)構(gòu)上外緊內(nèi)松,給人以包容大氣的盛唐氣象。
第三,顏真卿楷書和行書布白均勻,疏密布局十分合理。王澍在《竹云題跋》中對(duì)顏真卿行書的評(píng)價(jià)是:“魏、晉以來,作書者多以秀勁取姿,欹側(cè)取勢(shì)。獨(dú)至魯公不使巧,不求媚,不趨簡便,不避重復(fù),規(guī)繩矩削,而獨(dú)守其拙,獨(dú)為其難?!鳖佌媲涞男袝Y(jié)體不松散,重心稍稍靠下,風(fēng)格大氣渾厚,同時(shí)能讓人體會(huì)到其中的節(jié)奏感、流動(dòng)性和跳躍感。
在結(jié)體方面,需要讓學(xué)生明白顏真卿楷書和行書的結(jié)體有很大區(qū)別,進(jìn)而讓學(xué)生理解“破而后立”,就像毀滅往往伴隨著創(chuàng)造,“破”和“立”的關(guān)系是相互的,拋棄一部分書寫楷書時(shí)固有的規(guī)則和行為習(xí)慣,才能更加自如地融入行書,“破”是為了更好的“立”。
3.章法
在章法方面,顏真卿的楷書是字大且字與字之間的距離小,這使得整體作品顯得充實(shí)飽滿,行間茂密,給人以十分強(qiáng)烈的視覺沖擊力。顏真卿的行書也章法成行,但行間疏朗,在章法上并不會(huì)過多雕琢,整體呈現(xiàn)有書寫自然之感。例如,顏真卿的“三稿”,即《祭侄文稿》《祭伯文稿》《爭(zhēng)座位稿》,在書寫過程中有許多涂抹圈畫,這便是無意而成的章法,從字體大小、行間距離、涂抹圈畫等方面可以看到作者書寫時(shí)的情感變化。
所以,顏真卿楷書和行書的章法有極大不同,“破而后立”在此發(fā)揮出極大的作用,為了“立”有時(shí)必須“破”。
(三)評(píng)價(jià)反饋,課程小結(jié)
在這一部分,教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生的書寫作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng),主要以表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主,使學(xué)生對(duì)書法產(chǎn)生興趣。同時(shí),要啟發(fā)學(xué)生“破而后立”,在學(xué)習(xí)同一位書法家的新書體時(shí)需要觀察并提煉出書體間的不同與相同,保留相同之處,不同之處采用“破”的方式去除,建立新的審美,也便于練習(xí)書寫。
根據(jù)上文的實(shí)例,還能找到許多飽含正確價(jià)值觀的書法家或書法典故,無論是技法或是精神都值得在技工院校的系列書法課程中傳授給學(xué)生。
三、小結(jié)
書法課堂在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)中不斷出現(xiàn),在技工院校中也值得推廣。當(dāng)書法教育提煉出精神內(nèi)涵,學(xué)生將在興趣教學(xué)中潛移默化地產(chǎn)生民族精神認(rèn)同和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信,讓學(xué)生做中華傳統(tǒng)文化的傳播者,將學(xué)生培養(yǎng)為能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的高素質(zhì)技能匠才。
參考文獻(xiàn):
崔爾平.歷代書法論文選[M].上海:上海書畫出版社,2003.
(作者單位:首都師范大學(xué))