廣西南寧市教育科學(xué)研究所（530000）葉 茵

新一輪課程改革明確提出，歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)。在這樣的大背景下，讓核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中落地，幫助學(xué)生逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力已成為眾多一線教師的共識。借廣西歷史優(yōu)質(zhì)課展示活動(dòng)開展之機(jī)，筆者嘗試通過課例——統(tǒng)編歷史教材七年級上冊第14 課“溝通中外文明的‘絲綢之路’”，探討如何在七年級歷史教學(xué)中通過構(gòu)建時(shí)空框架，有效落實(shí)對學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這其中的一些嘗試和探索雖算不上成功，但確實(shí)讓筆者有所思考和進(jìn)步。

一、宏觀視野下時(shí)空框架的構(gòu)建及效果

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》中明確提出：時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識和思維方式。任何史事都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解。因此，理解和構(gòu)建時(shí)空框架，不僅是教師設(shè)計(jì)教學(xué)的依據(jù)，而且是教師挖掘教學(xué)立意的有效路徑。廣西教育學(xué)院的夏輝輝老師曾提出這樣的問題：怎樣的時(shí)空觀念才有利于學(xué)生適應(yīng)未來的社會生活并推動(dòng)社會健康發(fā)展？教師不僅要思考“怎樣讓學(xué)生知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的”，而且應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步思考“怎樣的時(shí)空聯(lián)系更有價(jià)值”。筆者在統(tǒng)編歷史教材七年級上冊第14 課“溝通中外文明的‘絲綢之路’”的教學(xué)中，通過構(gòu)建宏觀視野下的時(shí)空框架，使教學(xué)更有價(jià)值。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》對本課的要求是：通過“絲綢之路”的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。實(shí)際上，“絲綢之路”本身體現(xiàn)出的是幾千年來人類文明在時(shí)間和空間上的交流變遷，它已經(jīng)不是一個(gè)歷史事件，而是一個(gè)文化概念。因此，如教師在教學(xué)中拘泥于教材內(nèi)容，僅講述張騫通西域、漢朝對西域的管轄等歷史事件和介紹絲綢之路，可能難以讓學(xué)生準(zhǔn)確理解絲綢之路的內(nèi)涵及絲綢之路在人類文明交流中所起的作用。通過探究課程內(nèi)容及課標(biāo)要求，教師應(yīng)明確本課的教學(xué)設(shè)計(jì)必須從更宏觀的歷史視野入手，將絲綢之路放置幾千年來人類文明交流的發(fā)展過程中去探討，基于相應(yīng)的時(shí)間和空間梳理還原絲綢之路的發(fā)展歷程，從而讓學(xué)生理解人類文明在交流和互鑒中共同發(fā)展和進(jìn)步，體會絲綢之路的文化內(nèi)涵，了解當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢，并以史為鑒，進(jìn)一步理解國家“一帶一路”的宏偉藍(lán)圖，增強(qiáng)國家認(rèn)同感。為此，筆者緊緊圍繞“絲綢之路的貫通打破了文明隔閡，促進(jìn)了文明交流和互鑒”這一主題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，以不同時(shí)間、地點(diǎn)作為切入點(diǎn)，構(gòu)建了“從長安到西域——打破隔閡（公元前138 年—公元前1 世紀(jì)）”“從東方到西方——擴(kuò)大交流（公元前1 世紀(jì)—公元后）”“從北京到世界——實(shí)現(xiàn)共贏（公元2017 年—新時(shí)代）”三個(gè)基本版塊，形成了從古至今的時(shí)間視野、從東方到西方的空間視野?！皬拈L安到西域——打破隔閡”版塊通過張騫通西域、漢朝管轄西域這些具體的歷史事件，讓學(xué)生從時(shí)間和空間上了解商路貫通的具體過程，認(rèn)識到商路的貫通打破了文明交流的隔閡。在此基礎(chǔ)上將空間上的視野拓寬，即“從東方到西方——擴(kuò)大交流”。該版塊通過大量豐富的史料以及典型城市的展示，最大限度地還原絲綢之路上不同文明交流的場景以及由此帶來的城市變化，使學(xué)生體會古代人民開拓進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，認(rèn)識到和平合作、文化交流、經(jīng)濟(jì)繁榮是亙古不變的世界發(fā)展主題。最后，將空間再次延伸，即“從北京到世界——實(shí)現(xiàn)共贏”。該版塊通過簡單介紹古代絲綢之路和今天“一帶一路”倡議，讓學(xué)生體會到中國人從古到今對人類文明的發(fā)展所作的思考和努力。這樣的框架設(shè)計(jì)，能引導(dǎo)學(xué)生對絲綢之路形成、發(fā)展過程中的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析，從而使學(xué)生準(zhǔn)確理解絲綢之路在人類文明發(fā)展中的作用，使時(shí)空觀念得以落地。上述每一個(gè)版塊的設(shè)計(jì)都是以中國在絲綢之路發(fā)展、交流過程中所起的作用為切入點(diǎn)的，因此更凸顯出對家國情懷的滲透。

當(dāng)然，這樣宏大的框架對于沒有接觸過歷史課程的初一學(xué)生來說，理解和認(rèn)識起來是頗具難度的。因此，教師可先通過細(xì)致而巧妙的課堂設(shè)計(jì)和有效的教學(xué)策略，對微觀視野下時(shí)空框架的構(gòu)建進(jìn)行引導(dǎo)。

二、微觀視野下時(shí)空框架的構(gòu)建及效果

教師需要基于微觀視野在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中結(jié)合教材內(nèi)容，選取典型且適切的史料創(chuàng)設(shè)真實(shí)的歷史情境，以于微觀的時(shí)空框架構(gòu)建中達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

第一個(gè)版塊“從長安到西域——打破隔閡”的核心問題是“張騫為何要出使西域？”?；谄吣昙墝W(xué)生的認(rèn)知水平，需要將這一核心問題細(xì)化為：西域在哪里？西域的政治生態(tài)如何？于是，筆者借助地圖，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)基本的地理概念。首先出示世界主要文明發(fā)源地分布圖，回顧人類主要文明，通過展示地理空間這一直觀方式讓學(xué)生了解中華文明與其他文明相對隔絕的狀態(tài)，并思考：這樣的隔絕是在何時(shí)何種情況下被打破的？然后結(jié)合地圖分析西域的地理概念，介紹西域的政治生態(tài)，使學(xué)生了解匈奴對漢朝的威脅，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生得出“張騫是為除匈奴之患而出使西域的”這一歷史結(jié)論。接著通過播放視頻讓學(xué)生了解張騫出使西域的艱難經(jīng)歷，體會張騫“持漢節(jié)不失”的精神品質(zhì)。最后通過地圖的展示，幫助學(xué)生理解“張騫通西域和絲綢之路開辟之間的關(guān)系”這一難點(diǎn)。從地理概念來看，張騫通西域的路線是從長安向西至西域（大月氏）即中亞一帶，而絲綢之路的路線還繼續(xù)往西直至歐洲大秦（古羅馬）；從文化概念來看，絲綢之路不僅是一條連接?xùn)|西方的路，而且是在一千多年的歷程中，由東西方商旅和使者共同構(gòu)建的商業(yè)和文化交流通道，更是一個(gè)代表東西方文明交流的文化概念。因此，不能讓學(xué)生將“張騫通西域”和“絲綢之路”混為一談。從課堂效果來看，學(xué)生通過一個(gè)個(gè)有血有肉的歷史事件以及地圖的動(dòng)態(tài)展示，明確了張騫通西域及其之后絲綢之路的時(shí)空發(fā)展脈絡(luò)，感受到了以張騫為代表的中華先人們敢為人先、開拓進(jìn)取的愛國精神，理解了“張騫通西域?yàn)榻z綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)”，完成了第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)“了解張騫通西域和絲綢之路開辟之間的關(guān)系”。

本課的第二個(gè)子目“絲綢之路”是本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，主要闡述絲綢之路在中外交流中的作用，教材中的相關(guān)內(nèi)容比較單薄，而且最后的結(jié)論“絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易和文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用”，是缺乏相應(yīng)的材料作為支撐的。為此，筆者設(shè)計(jì)了“絲路集市”的活動(dòng)，組織學(xué)生開展了模擬絲綢之路上的交流的活動(dòng)。學(xué)生先分組選定不同身份，然后自行設(shè)計(jì)路線和確定貨物種類，最后向班級同學(xué)匯報(bào)交流成果。這能使學(xué)生更好地感受到絲綢之路的繁盛及絲綢之路給人們帶來的影響。

筆者在教學(xué)中選取與三個(gè)最具代表性的地區(qū)，分別是絲綢之路漢唐時(shí)期的東方起點(diǎn)長安、阿拉伯文明的代表城市撒爾馬罕以及絲綢之路的終點(diǎn)歐洲相關(guān)的五則材料創(chuàng)設(shè)問題情境。材料如下：

材料一 唐長安成為世界西方和東方商業(yè)、文化交流的匯集地，是當(dāng)時(shí)世界上最大的國際大都會。

——《輝煌的亞洲文明與絲路文明共同體》

材料二 唐代流寓長安之西域人……此輩久居期間，樂不思蜀，遂多娶妻生子，數(shù)代而后，華化愈甚……

——向達(dá)《唐代長安與西域文明》

材料三 城中居民很多，四方的珍寶奇貨往往都向這個(gè)國家匯集……精湛奇珍的手工業(yè)技術(shù)與其他各國相比尤其高超。

——公元7世紀(jì)玄奘《大唐西域記》譯文

材料四 公元前1 世紀(jì)——遙遠(yuǎn)的東方絲國在森林中收獲絲制品，經(jīng)過浸泡等程序的加工，出口到羅馬，使得羅馬開始崇尚絲制衣服。

——古羅馬地理博物學(xué)家普林尼

材料五 公元14 世紀(jì)——火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。

——馬克思

問題：絲綢之路對經(jīng)濟(jì)文化交流產(chǎn)生了什么影響？

材料一到材料四以相關(guān)的城市為載體，闡明絲綢之路促進(jìn)了城市的發(fā)展、民族的交融、技術(shù)的進(jìn)步、生活方式的改變和社會的進(jìn)步，讓學(xué)生進(jìn)一步體會絲綢之路在推動(dòng)人類文明交流和發(fā)展過程中所起到的巨大作用，使學(xué)生在構(gòu)建時(shí)空框架的同時(shí)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。創(chuàng)設(shè)情境—指導(dǎo)感性認(rèn)識—研讀史料理性分析—得出歷史結(jié)論，這樣的層層鋪墊和推進(jìn)是符合初一學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的。第二版塊的教學(xué)，學(xué)生的參與度是最高的，他們的積極性被調(diào)動(dòng)了起來。這使他們最終自然而然地得出“人類需要和平合作、開放交流、互學(xué)互鑒才能發(fā)展進(jìn)步”的結(jié)論。這部分的教學(xué)是本課的高潮。通過讓學(xué)生理解“人類社會在交流中發(fā)展”，完成本課的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)——形成和平合作、開放交流、互利共贏的絲綢之路精神。

第三版塊“從北京到世界——實(shí)現(xiàn)共贏（公元2017 年—新時(shí)代）”將時(shí)空從古代“絲路”世界拉回現(xiàn)代北京，將絲綢之路與“一帶一路”聯(lián)系起來，使學(xué)生在通過之前板塊的學(xué)習(xí)理解了絲綢之路精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，認(rèn)識到絲綢之路精神對當(dāng)前中國相關(guān)政策的影響，體會中國智慧在當(dāng)代人類社會中所發(fā)揮的重要作用。與此同時(shí)，為了避免歷史學(xué)科政治化的傾向，筆者沒有在本課中詳細(xì)介紹“一帶一路”倡議，而是選取了一個(gè)90 秒的視頻高度概括“一帶一路”倡議，這足以引發(fā)學(xué)生的興趣，使想要進(jìn)一步了解相關(guān)內(nèi)容的學(xué)生可以將本課的學(xué)習(xí)延伸到課后。

至此，通過這三個(gè)版塊的教學(xué)，就讓學(xué)生在從古到今、從中國到世界的多層次時(shí)空轉(zhuǎn)換中，真正體會和理解絲綢之路在中外交流中所發(fā)揮的作用。

三、立足時(shí)空觀念，培育核心素養(yǎng)

徐藍(lán)、朱漢國教授主編的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）解讀》（以下簡稱《解讀》）中指出：“歷史學(xué)科的五個(gè)核心素養(yǎng)是一個(gè)整體……在實(shí)際教學(xué)中是不可分割的。”從本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中可以看到，時(shí)空框架的構(gòu)建是為了更好地從歷史的時(shí)間演進(jìn)和空間變化的角度去說明和解釋絲綢之路這一史事的發(fā)展與變化，讓學(xué)生能夠?qū)z綢之路進(jìn)行客觀的評述，進(jìn)而培育學(xué)生的歷史解釋核心素養(yǎng)?！督庾x》還指出，“認(rèn)識歷史要在特定的歷史條件下理解歷史人物的思想與行為，以及各種歷史事件和歷史現(xiàn)象得以存在的理由”，這說明時(shí)空觀念的培養(yǎng)是唯物史觀形成的重要途徑。在特定的時(shí)空框架下，通過史料呈現(xiàn)有血有肉的歷史人物和歷史細(xì)節(jié)，通過設(shè)置層層遞進(jìn)的問題，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的歷史情境中分析問題、解決問題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證核心素養(yǎng)。在本課的最后，讓學(xué)生結(jié)合絲綢之路的發(fā)展歷程，理解“不同文明是在交流互鑒中發(fā)展的”，感受偉大、燦爛的人類文明的發(fā)展過程，并引導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，樹立國際視野，理解“人類命運(yùn)共同體”的偉大意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對家國情懷的培育。因此，這一課例立足時(shí)空框架的構(gòu)建，對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的有效落地進(jìn)行了有效的探索。

培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是一個(gè)漫長的過程，教師只有尊重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，有步驟、有梯度地利用好每一個(gè)歷史課堂，才有可能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。這次的探索實(shí)踐也使筆者更加明白，歷史教師只有不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和水平，扎根于平日的課堂教學(xué)，認(rèn)真鉆研最新的教育教學(xué)理論，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)與學(xué)生共同進(jìn)步的目標(biāo)。