張 倩

江蘇實(shí)行新高考改革已進(jìn)入第三年，作文的改革非常明顯，從之前的江蘇卷重視素材運(yùn)用，重視語言的清新脫俗，到如今的新高考更加注重思維的深度，思辨的力度。那么我們作文的教學(xué)重心也應(yīng)該有所遷移，引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化思維的品質(zhì)，提升思辨力，寫出有自我深刻體悟的優(yōu)秀作文。

作文的深刻性關(guān)鍵在于觀點(diǎn)的深刻性、思辨性。觀點(diǎn)的擬定基于活躍發(fā)散的思維，思維中思辨性濃郁最為出彩。新高考背景下議論文如何發(fā)散思維，如何體現(xiàn)思辨色彩，值得重視和研究。

一、假想命題

寫作議論文的過程就好比是在進(jìn)行一場辯論賽。寫作者是正方，那么寫作者在運(yùn)用發(fā)散思維擬定思辨分論點(diǎn)的過程中，就要想象自己的假想敵反方會(huì)怎樣反駁自己。這種擬題方式可稱為“假想命題”。例如有關(guān)“個(gè)性與規(guī)則”的作文，寫作者在充分論證個(gè)性的意義之后如何遞進(jìn)一層表達(dá)思辨的觀點(diǎn)呢？這時(shí)可以借助“假想命題”的方法，可能會(huì)想到“反方辯手”提出這樣的質(zhì)疑：條條框框的規(guī)則只會(huì)限制個(gè)性的發(fā)展。由此寫作者可以就假想敵提出的質(zhì)疑進(jìn)行駁斥，利用矛盾雙方看似對立實(shí)則統(tǒng)一的思辨原理，再次深入立論，提出規(guī)則是我們立于時(shí)代的方向，那么個(gè)性便是我們身處時(shí)代的方式，兩者相互促進(jìn)相輔相成。議論文中運(yùn)用“假想命題”的妙處在于寫作者能做到“眼中有他人”的全局觀，能使文章論證得更加全面，同時(shí)更能跳出較通俗的觀點(diǎn)，使論證更嚴(yán)密更有思辨性。

二、自我感悟

自我體悟類似于假想命題，只是由借用他人的口變?yōu)樽约呵昂蟛煌A段感悟的轉(zhuǎn)變。它體現(xiàn)了人對事物的認(rèn)知是一個(gè)由淺入深的變化過程。自我感悟既可以放在行文的中間部分，也可以放在結(jié)尾部分，放在行文的中間與假想命題的功效一樣，起到思維遞進(jìn)拓深的效果。放在結(jié)尾最經(jīng)典的例子就是江蘇2017 年高考68 分的標(biāo)桿文《車中窺人》的最后一段：“少時(shí)，觀唐僧在女兒國不敢登龍車鳳輦，是躲過一劫。長大后，我才明白，他是錯(cuò)過了一生?！弊晕腋形虻拿钐幵谟诮o讀者一種通過寫作本次話題而成長頓悟的感覺，并且放在結(jié)尾有一種言有盡而意無窮的韻味，令人深思。

三、“八看”過海

中國傳統(tǒng)神話傳說中有“八仙過?！钡募言?，議論文寫作中也有“八看”顯神通。所謂“八看”即“上下看”、“前后看”“左右看”“內(nèi)看己看”?！吧舷驴础本褪侵黝}詞的上位概念和下位概念，實(shí)際上是圍繞“是什么”思辨地?cái)M觀點(diǎn)。例如關(guān)于“關(guān)系和交往”的主題作文，不難想到“上交不諂，下交不媚”，即要求平等地對待每個(gè)人。寫作時(shí)，可以由平等待人的思想想到它的上位概念可能屬于人文主義思想，屬于樸素的價(jià)值觀。這就是考慮到上位概念的思辨運(yùn)用。其實(shí)也是運(yùn)用個(gè)性與共性的辯證關(guān)系，個(gè)性包含了共性，要找到共性的東西那么就是它的上位概念。

“前后看”是秉持“萬事萬物都是發(fā)展變化”的哲理，從事物的過去和未來發(fā)散思維擬思辨觀點(diǎn)。“左右看”可以理解為圍繞主關(guān)鍵詞想一想它的近義詞和反義詞，近義詞可以分析兩者之間的本質(zhì)性的差別擬分論點(diǎn)，反義詞可以分析兩者之間的不同點(diǎn)進(jìn)行對比從而更好地突出主題詞的特征。例如魯迅《拿來主義》中把近義詞和反義詞的辨析運(yùn)用得游刃有余?！皰亖怼焙汀皰伣o”是一組近義詞，“拋來”一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的，“拋給”指有目的的輸出，強(qiáng)迫別人接受，突出帝國主義列強(qiáng)對中國多領(lǐng)域的侵略，從而引出中心觀點(diǎn)：要大膽地堅(jiān)定地拿來！“送去”和“拿來”是一組反義詞，送去主義的本質(zhì)是一味輸出，崇洋媚外，最終的危害是亡國滅種；拿來主義是獨(dú)立判斷，放出眼光，保持主體性與主動(dòng)性地來拿，這一對比鮮明地突出了拿來主義對當(dāng)時(shí)中國發(fā)展的必要性和迫切性。

“內(nèi)看己看”分兩種情況：內(nèi)看是透過現(xiàn)象深入本質(zhì)地去理解主關(guān)鍵詞，這體現(xiàn)了哲學(xué)思想中的現(xiàn)象富于變化，本質(zhì)則具有相對的穩(wěn)定性，因此要有透過現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證觀。己看是作文材料中的“體現(xiàn)你的感悟與思考”的要求最鮮明的體現(xiàn)，我們要的不是人云亦云名人名言大集會(huì)，而是要表達(dá)自己個(gè)性化的思考，那么在作文中體現(xiàn)為多結(jié)合自身的體驗(yàn)從自我的主體身份和經(jīng)歷表達(dá)認(rèn)知，多用“我認(rèn)為”等類似的表達(dá)形式。

四、多學(xué)科融合

唯物辯證法認(rèn)為世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。作文寫作中也蘊(yùn)含著這個(gè)道理。寫作中要充分展開聯(lián)想，與學(xué)過的學(xué)科建構(gòu)聯(lián)系。這種與其它學(xué)科的聯(lián)系，既可以作為引子用來引出觀點(diǎn)，也可以作為意象貫穿全文。例如在以人生需要入格也需要出格的主題中，可以聯(lián)想到地理學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)——沖積扇，自然理趣中也包蘊(yùn)為人處事的奧義：人生好比一頂沖積扇，從同樣的出水口噴薄宣瀉，卻于扇緣旨?xì)w不同的星辰大海，從而巧妙地申明主題，令人耳目一新。再如在“關(guān)系和交往”的話題中，可以聯(lián)想到在做化學(xué)實(shí)驗(yàn)量取化學(xué)試劑時(shí)，俯視讀數(shù)偏大，仰視讀數(shù)偏小，唯有平視，結(jié)果才精準(zhǔn)，從而遷移出中心觀點(diǎn)——要平視世界。再如關(guān)于“青年要有良好的相反相成的性情”的話題作文中，可以聯(lián)想數(shù)學(xué)學(xué)科雙曲線的知識(shí)點(diǎn)——想象雙曲線的圖象第一象限內(nèi)，一條光滑的曲線貼軸滑行。若是欣羨x 軸的縱深，便會(huì)陷入原地凝滯的困境；若是傾慕y(tǒng) 軸的拔節(jié)，便會(huì)困于無法自控而飄飛無依的誤區(qū)。可以運(yùn)用雙曲線的智慧來引出“青年修身養(yǎng)性需要相反相成的性情”的觀點(diǎn)。考場作文中如果能靈活貼切地融合各學(xué)科的知識(shí)，就會(huì)使文章生動(dòng)形象且有感染力，也能體現(xiàn)考生的綜合素養(yǎng)和思辨思維。

五、設(shè)問引導(dǎo)，循環(huán)意識(shí)

多種修辭手法的合理運(yùn)用在議論文中非常重要，其中“設(shè)問”修辭尤為重要。如果想追求議論文的深刻有力，必須學(xué)會(huì)發(fā)散思維。說到底，發(fā)散要“深挖是什么，多問為什么”，歸為一個(gè)字“問”。行文中運(yùn)用設(shè)問修辭不僅會(huì)激發(fā)讀者的思維增量，而且一問一答的形式使得論證層次清晰，有利于用“答”的形式突出分論點(diǎn)。

唯物辯證法認(rèn)為事物的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的復(fù)雜的過程，前進(jìn)中也有波折。但終究是一個(gè)螺旋式上升的過程。循環(huán)意識(shí)就是在寫作中運(yùn)用此辯證法，使論證成為閉合的環(huán)，形成一種正反饋。例如有關(guān)“可為與有為”的主題作文中，會(huì)想到當(dāng)代青年拂起家國精神之風(fēng)，拼搏有為，搭載起無數(shù)后輩的可為之夢。中國，將在可為與有為的交替下，乘風(fēng)駛向未來。這樣的表達(dá)就滲透了“螺旋式上升形成閉合的環(huán)”的思想。當(dāng)今青年“有為”的另一層意義是為后輩創(chuàng)造一個(gè)“可為”的世界，然后共同奮斗，創(chuàng)造美好的未來。這種寫法的妙處在于當(dāng)別人論證戛然而止時(shí)，你能比別人往前多跨一步，把“過去”“現(xiàn)在”“未來”三個(gè)時(shí)間點(diǎn)巧妙地貫穿起來，使論證深邃有力。

縱觀近年來的高考作文試題中的任務(wù)指令進(jìn)一步明確，著眼于“考思維”，引導(dǎo)學(xué)生“寫思維”，限定評價(jià)也要“評思維”，從而實(shí)現(xiàn)考、寫、評的有機(jī)整合。考、寫、評的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，有利于引領(lǐng)作文教學(xué)向“教思維”“練思維”轉(zhuǎn)變，尤其是引導(dǎo)教學(xué)在具體情境中正視問題、分析問題、解決問題，提高寫作教學(xué)的針對性和實(shí)效性。學(xué)生在寫作時(shí)要學(xué)會(huì)辯證思維，提升思維質(zhì)量：從替圣賢教訓(xùn)人、說神話說套話到表達(dá)自己的思考、辨析、說人話、說真話、說貼心話。這才能體現(xiàn)考生的辯證思維，高分作文是富有辯證思維的文章。