◎黃志兵

華羅庚曾說(shuō)，讀書的真功夫在于“既能把薄的書讀成厚的，又能把厚的書讀成薄的”，這番話對(duì)高中生整本書閱讀具有十分重要的指導(dǎo)意義。將一本書“讀薄”與“讀厚”，是整本書閱讀的一個(gè)重要理念；如何“讀薄”與“讀厚”，則是高中生應(yīng)該掌握的讀書之要。

所謂“讀薄”，即偏重于對(duì)全書進(jìn)行“蒸餾”“萃取”，梳理其結(jié)構(gòu)框架，概括其核心內(nèi)容，總結(jié)其精要部分，這是由淺閱讀到深閱讀的過(guò)程?？鬃釉u(píng)《詩(shī)經(jīng)》，“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰‘思無(wú)邪’”，這正是研讀詩(shī)三百后，將整部《詩(shī)經(jīng)》讀薄到三個(gè)字。所謂“讀厚”，則側(cè)重于對(duì)全書進(jìn)行延伸拓展與輻射，從而“為我所用”。“半部《論語(yǔ)》治天下”，正是統(tǒng)治者從孔子微言大義的“語(yǔ)錄”中，“讀厚”讀到了治國(guó)良方。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，才是真正意義上的閱讀。

高中生閱讀費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，相對(duì)于教材的單篇課文，是一本“厚的書”；相對(duì)于其他大部頭著作，又是“薄的書”了。為指導(dǎo)學(xué)生將本書從“讀薄”到“讀厚”，我們開展了《鄉(xiāng)土中國(guó)》工作坊整本書閱讀活動(dòng)。

吳欣歆在《培養(yǎng)真正的閱讀者》中指出，“工作坊是由一個(gè)經(jīng)由集體討論產(chǎn)生共同認(rèn)識(shí)、啟發(fā)新思考的學(xué)習(xí)場(chǎng)域”。教師作為坊主角色，組織、設(shè)計(jì)并引領(lǐng)學(xué)生全過(guò)程閱讀；班級(jí)全員學(xué)生則憑借參與者、研究者和匯報(bào)者身份，主動(dòng)參與完成真實(shí)的閱讀實(shí)踐任務(wù)，在不斷構(gòu)建與生成中，取得高品位閱讀收獲。采用這一方式閱讀，主要是依據(jù)新課標(biāo)中對(duì)整本書閱讀的要求。我們以《鄉(xiāng)土中國(guó)》為例，積極探索這一模式下將整本書從讀“薄”到讀“厚”的有效途徑。

一、讀“薄”讀“厚”的支撐點(diǎn)：原生態(tài)閱讀

我們生活在一個(gè)海量信息和海量數(shù)據(jù)的時(shí)代，這必然干擾人們的閱讀。同時(shí)，碎片化、快餐化的閱讀方式，也讓當(dāng)代中學(xué)生的閱讀可能重“量”輕“質(zhì)”，重“了解”輕“深究”。特別是整本書閱讀，是耗時(shí)、耗力的閱讀活動(dòng)，學(xué)生缺乏“原生態(tài)閱讀”經(jīng)驗(yàn)和欲望。高中生，在繁重學(xué)業(yè)壓力下，也很難靜靜地閱讀整本書，而習(xí)慣通過(guò)收集相關(guān)作品的介紹、評(píng)論，完成老師布置的指令性任務(wù)。這樣蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影處理一本經(jīng)典，實(shí)則是對(duì)經(jīng)典的浪費(fèi)，也是對(duì)經(jīng)典的不尊重，更無(wú)法談及“整本書閱讀引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)”這一長(zhǎng)遠(yuǎn)的閱讀影響力。

整本書閱讀，起點(diǎn)就是“讀”，要經(jīng)歷“原生態(tài)閱讀”的精神游歷。原生態(tài)閱讀其實(shí)就是“入書”，排開一切干擾，直接面對(duì)文本，進(jìn)入文本，讓自己在文本中感知，并根據(jù)自己的認(rèn)知能力，和文本發(fā)生關(guān)聯(lián)，獲得對(duì)文本最新鮮、最直接的感知。只有“入”，獲得原著的原始資源，積累第一手經(jīng)驗(yàn)，才能有后續(xù)的“出”，開展系列研討活動(dòng)。只有這樣，才能在對(duì)整本書素讀之后，進(jìn)一步將這本書“讀薄”和“讀厚”。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本好讀又難讀的書。好讀，在于它是費(fèi)孝通進(jìn)行社會(huì)研究時(shí)，扎根基層，在云南、廣西等地的鄉(xiāng)村長(zhǎng)期進(jìn)行實(shí)地考察，用最樸素的語(yǔ)言表述自己的觀點(diǎn)而形成的一本小冊(cè)子。難讀，則在于這是一本社會(huì)學(xué)的書，是一本具有學(xué)術(shù)價(jià)值的論述著作，需要有一定的中國(guó)文化積淀、對(duì)中國(guó)歷史文化“根脈”有一定熟知度，才能讀下去的書。特別是其中一組組核心概念的理解，以及當(dāng)今城市發(fā)展，學(xué)生對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土性的陌生感，都給工作坊成員帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。因此，在開展工作坊式整本書閱讀活動(dòng)時(shí)，在具體的閱讀分工之前，我們應(yīng)該以“激趣”而非“導(dǎo)讀”的方式帶領(lǐng)學(xué)生走向原著。所謂導(dǎo)讀，可能會(huì)帶著教師這一“坊主”角色的閱讀經(jīng)驗(yàn)干涉學(xué)生閱讀，而“激趣”可以激發(fā)學(xué)生閱讀欲望，調(diào)動(dòng)閱讀內(nèi)生動(dòng)力，從而“鼓足勇氣”去讀原著。

我在工作坊《鄉(xiāng)土中國(guó)》閱讀活動(dòng)中利用一課時(shí)，向全體成員展開了《洗不掉的鄉(xiāng)土胎記——走進(jìn)〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉》的閱讀前推介活動(dòng)，分別從“致敬經(jīng)典”“仰望費(fèi)老”“回望鄉(xiāng)土”“本書價(jià)值”四個(gè)環(huán)節(jié)，引領(lǐng)工作坊成員認(rèn)識(shí)到閱讀經(jīng)典的意義，學(xué)會(huì)“知人論世”閱讀方法，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注生活，并確定研讀方向。激趣課后，工作坊賡即開展“素讀入書”活動(dòng)，即對(duì)工作坊全體成員提出原生態(tài)閱讀要求——“讀原著”“讀整書”和“盡快讀”。

二、讀“薄”的著力點(diǎn)：梳理式閱讀

基于“素讀入書”環(huán)節(jié)，學(xué)生不是簡(jiǎn)單意義上的泛泛而讀，而是在工作坊主規(guī)定下有序展開的真實(shí)閱讀，這為將整本書讀“薄”提供了豐厚的“原材料”。

讀“薄”的著力點(diǎn)，應(yīng)是圍繞整本書展開的梳理式閱讀?！八刈x入書”階段，學(xué)生對(duì)書本密集的信息，尚屬于“囫圇吞棗”，還來(lái)不及消化處理，這就要求工作坊坊主通過(guò)系列活動(dòng)，引導(dǎo)成員開始對(duì)儲(chǔ)存于大腦中的各種信息進(jìn)行整理加工，提取關(guān)鍵信息，形成概貌式描述、線條性分解、總結(jié)式歸納。而要完成這一讀“薄”過(guò)程，又將進(jìn)入“第二次閱讀”原著。這一次閱讀，可以在“元閱讀經(jīng)驗(yàn)”上，采用靈活多變的閱讀方法，進(jìn)行梳理式閱讀。

我們?cè)凇多l(xiāng)土中國(guó)》第二次閱讀時(shí)，將工作坊學(xué)員分為不同的工作間，布置不同的閱讀任務(wù)，提出不同的閱讀方法，讓學(xué)生“速讀析書”。

（一）摘要式閱讀

《鄉(xiāng)土中國(guó)》每一節(jié)并不冗長(zhǎng)，但是高中生不能全面掌握每一章節(jié)的全部?jī)?nèi)容，而通過(guò)摘要式閱讀方式，可以使閱讀更有側(cè)重點(diǎn)，也可以更好把握文本的精髓。我們以分工合作方式，要求各工作間完成對(duì)文本中各章節(jié)出現(xiàn)的重要概念、觀點(diǎn)句、金句進(jìn)行摘錄，從而對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行篩選，刪減繁冗部分，留取精要的、為我所需的部分。如閱讀第十章《無(wú)為政治》和第十一章《長(zhǎng)老統(tǒng)治》，要求工作間成員摘要濾取重要概念——橫暴權(quán)力、同意權(quán)力、無(wú)為政治、教化性權(quán)力，并對(duì)這些概念進(jìn)行簡(jiǎn)要釋義。

（二）可視化閱讀

這種閱讀在于通過(guò)繪制思維導(dǎo)圖，幫助學(xué)生構(gòu)建整本書體系，厘清各章節(jié)及整本書的層次結(jié)構(gòu)?！多l(xiāng)土中國(guó)》共十四章。作為論述類隨筆，每一章的結(jié)構(gòu)還是需要梳理才能明晰作者的思路。作為整本書，十四章又構(gòu)成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，需要讀者去進(jìn)行整合。因此，我們工作坊推薦“繪制思維導(dǎo)圖，明晰文本結(jié)構(gòu)”的可視化閱讀法。同時(shí)，整本書體系是各章節(jié)之間彼此連接，互通有無(wú)，是將各種零碎分散的內(nèi)容進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)式連接。繪制思維導(dǎo)圖，也能讓學(xué)生對(duì)所讀書籍深刻記憶，加深對(duì)書本的整體把握，對(duì)接下來(lái)的閱讀也更有幫助。我們要求各工作間先繪制章節(jié)思維導(dǎo)圖，再合成全書思維導(dǎo)圖，同時(shí)工作坊主也可分享一些較好的思維導(dǎo)圖。通過(guò)這種方式，整本書濃縮成幾張思維導(dǎo)圖，使大家在較快時(shí)間構(gòu)建出《鄉(xiāng)土中國(guó)》內(nèi)容體系，加深對(duì)文本的吸收，也對(duì)接下來(lái)的閱讀具有導(dǎo)航的作用。

（三）概括式閱讀

這種閱讀，是指在全面理解整本書內(nèi)容的基礎(chǔ)上,高度概括出各章節(jié)及整本書的內(nèi)容要點(diǎn)。其思維點(diǎn)在于“概括和綜合”。概括是通過(guò)歸納法，對(duì)每一章節(jié)進(jìn)行分析、抽象從而得出本章節(jié)的要點(diǎn)；綜合則是在分析、抽象各章節(jié)的基礎(chǔ)上，將所獲得的對(duì)各章節(jié)的認(rèn)識(shí)，聯(lián)系在一起，形成對(duì)整本書更加深刻、完整的認(rèn)識(shí)。為有效展開展括式閱讀，我們將工作坊分為“書腰設(shè)計(jì)工作間”“整本書推介工作間”“各章節(jié)簡(jiǎn)介工作間”。

書腰是出版術(shù)語(yǔ)，指在書籍中間地帶另置一條類似腰帶的文字介紹，以配合整本書的推薦。“書腰設(shè)計(jì)工作間”，要求成員通力合作，以最真實(shí)的概括，最醒目的介紹，最精簡(jiǎn)的語(yǔ)句，抓住閱讀者的眼球，喚起閱讀的期待。書腰設(shè)計(jì)切忌“夸大其詞”，更不能虛假宣傳，要求成員必須在原生態(tài)閱讀的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出符合整本書整體風(fēng)格的書腰，宣傳語(yǔ)必須精當(dāng)?shù)轿弧?/p>

同為“推介”，整本書推介和書腰設(shè)計(jì)有所不同。整本書推介是要求學(xué)生在原生態(tài)閱讀后，對(duì)全書進(jìn)行高屋建瓴地概括，用一段文字，精要概括整本書的價(jià)值體系，包括思想價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值?！罢緯平楣ぷ鏖g”成員，要智慧共享，精心打磨推介文字，開啟整本書閱讀窗口，讓閱讀者透過(guò)窗口，瞭望整本書的微縮景觀。好的推介，一如導(dǎo)游精彩的解說(shuō)詞，讓讀者愿意涉足前往。

章節(jié)概括，需要讀者細(xì)讀每一節(jié)，全面領(lǐng)會(huì)每一節(jié)的中心觀點(diǎn)，主要論據(jù)，及作者的論證思路，然后汲取要點(diǎn)，用質(zhì)樸的概述式語(yǔ)言講述整節(jié)的內(nèi)容。這一閱讀方式，是對(duì)章節(jié)內(nèi)容的高度濃縮，但又不失全貌?！多l(xiāng)土中國(guó)》每一章節(jié)都有一些較為深?yuàn)W的概念和社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)用語(yǔ)，操作起來(lái)具有一定的難度。我們將這一任務(wù)交給一個(gè)較大的工作間，要求至少兩人一組合作概括，并向整個(gè)工作坊展示。學(xué)員們?cè)诠串嫛h減、轉(zhuǎn)換中，逐步形成了自己的產(chǎn)品。

三、讀“厚”的延伸點(diǎn)：思辨性閱讀

通過(guò)素讀與速讀為主要方式的原生態(tài)閱讀，加以開展將書讀“薄”的系列活動(dòng)，根植于學(xué)生頭腦中的是整本書的全貌掃描，但這只仍是停留于“入書”階段，不是整本書閱讀的終極要求。整本書閱讀應(yīng)是“有意義的閱讀”。有意義的閱讀不是對(duì)原書的復(fù)制、復(fù)述，也不是對(duì)原書的照單全收，而是“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，使閱讀價(jià)值得到生成性提升，生態(tài)型發(fā)展。所以，我們要引導(dǎo)工作坊學(xué)員從“書”中跳出來(lái)，利用原材料，進(jìn)行整合性思考。既揣摩作者的意圖，吸納原著的精華，還要總結(jié)自己的感悟，更要有批判性思考，并最終傾吐自己的分析見(jiàn)解。以原著為原點(diǎn)，展開輻射式的思考，這樣才會(huì)在思辨性閱讀的高階思維運(yùn)作下將書讀得更厚，讀出了萬(wàn)千氣象。

思辨性閱讀，要遵循“以母題確定教學(xué)教指方向”“以議題確定教學(xué)框架內(nèi)容”和“以問(wèn)題作為思辨讀寫的抓手”的“三題定位的思辨讀寫”原則。無(wú)論讀“薄”還是讀“厚”，母題的建構(gòu)至關(guān)重要。余黨緒在《以三個(gè)轉(zhuǎn)化推動(dòng)整本書的思辨性閱讀》中提出，“在宏觀的層面，母題具有普適的基礎(chǔ)性、廣泛的開放性與多維的關(guān)聯(lián)性，母題的探討有助于學(xué)生對(duì)社會(huì)、歷史與文化的理解；在個(gè)體層面，母題又具有個(gè)體的切己性、體現(xiàn)了生活的同構(gòu)性與生命的共通性，母題的探討有助于學(xué)生的精神發(fā)育與社會(huì)成長(zhǎng)?！币虼耍谒急嫘蚤喿x階段，工作坊就要確定“母題”，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生基于“母題”引領(lǐng)下的閱讀。

我們?cè)凇多l(xiāng)土中國(guó)》第三階段閱讀時(shí)，確定的母題為“洗不掉的鄉(xiāng)土胎記”，并圍繞這一母題，設(shè)置相關(guān)議題，設(shè)計(jì)系列問(wèn)題，再次將工作坊學(xué)員分為不同的工作間，認(rèn)領(lǐng)閱讀任務(wù)，讓學(xué)生“放慢閱讀”與“放大閱讀”相結(jié)合，在“細(xì)讀”中讀出屬于自己的收獲。

（一）多維感悟

這是屬于“內(nèi)省式”閱讀，是從作者視角轉(zhuǎn)向自我視角，是由我來(lái)看“這本書”，也是“這本書”帶給我的閱讀心得。學(xué)生與文本對(duì)話，產(chǎn)生多維的感悟點(diǎn)后，可以任選一點(diǎn)或多點(diǎn)進(jìn)行闡釋，形成自己的思考和體驗(yàn)，但所有的感悟應(yīng)主要圍繞“母題”來(lái)展開。

在《鄉(xiāng)土中國(guó)》“感悟式閱讀工作間”活動(dòng)中，我們?cè)O(shè)置的議題是“回望漫漫鄉(xiāng)土之路”，要求學(xué)生圍繞這一議題，選取自己最關(guān)注的章節(jié)，撰寫了自己的閱讀感悟，發(fā)表自己的見(jiàn)解。這樣做，讓學(xué)生的閱讀品質(zhì)有了一定的提高。

（二）思辨理解

思辨性閱讀要求閱讀者既要恰切理解整本書核心內(nèi)容，并對(duì)此予以分解和辨析，以事實(shí)證據(jù)與邏輯關(guān)系進(jìn)行論證和評(píng)價(jià)。我們要善于引導(dǎo)學(xué)生嘗試批判性理解，并根據(jù)學(xué)情，設(shè)計(jì)出立足整本書具有思辨價(jià)值的議題，讓學(xué)生帶著議題走向文本，并得出屬于自己的思考結(jié)論。

我們?cè)O(shè)置的議題是“生活中純純的的鄉(xiāng)土味”，設(shè)計(jì)的問(wèn)題是“你認(rèn)為該書哪些描述與你的生活經(jīng)驗(yàn)相符合？并與本工作間同學(xué)分享交流?！闭麄€(gè)活動(dòng)中，學(xué)生在生活中找到了很有趣的例證，并給予了合理解釋。

（二）轉(zhuǎn)化性運(yùn)用

讀書在于促進(jìn)學(xué)生精神的成長(zhǎng)。真正的成長(zhǎng)，在于學(xué)生通過(guò)閱讀后，能將書中習(xí)得的知識(shí)轉(zhuǎn)化運(yùn)用于生活之中。讀書一如面對(duì)一座冰山，水面上呈現(xiàn)的是書本的原生價(jià)值，通過(guò)閱讀可以習(xí)得，但它對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的決定作用不大。水面下深藏的、值得讀者探究和轉(zhuǎn)化的，才是高于原生價(jià)值的成長(zhǎng)值，才是整本書閱讀追求的目標(biāo)。轉(zhuǎn)化性運(yùn)用是把整本書中讀到的精髓，回歸于現(xiàn)實(shí)生活，將之轉(zhuǎn)化成自己的思想，以幫助自己走出成長(zhǎng)過(guò)程中的迷茫，是從淺閱讀向深閱讀的的飛躍。

當(dāng)代高中生，面對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》，是全盤否定，還是批判繼承，往往會(huì)陷入一種迷茫之中。特別是在中西方文化不斷融合的當(dāng)今時(shí)代，如何看待中國(guó)文化的“鄉(xiāng)土性”，是本書閱讀的一個(gè)難點(diǎn)。因此，在工作坊閱讀活動(dòng)即將結(jié)束時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了具有整合性的議題“前行路上的濃濃鄉(xiāng)愁”，設(shè)計(jì)了“掩卷而思，你認(rèn)為中國(guó)‘鄉(xiāng)土社會(huì)’的鄉(xiāng)土性，是否需要代代傳承？”的問(wèn)題，從而啟迪學(xué)生吸納經(jīng)典著作中最有價(jià)值的東西，也讓他們更理性地尋根，從而樹立“文化自信”。學(xué)生們?cè)诜磸?fù)討論中，也找到了屬于他們自己的較為理性回答。

基于立德樹人、培育核心素養(yǎng)目標(biāo)，綜合考量學(xué)情和文本的內(nèi)涵，為學(xué)生整本書閱讀提供活動(dòng)場(chǎng)，通過(guò)有效途徑，既能激發(fā)學(xué)生將整本書讀“薄”，汲取學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的資源；又能讓學(xué)生將整本書讀“厚”，真正發(fā)揮整本書閱讀的育人價(jià)值。