肖瀟

摘?要：思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)存在的諸多問(wèn)題，不同程度地影響了教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性和實(shí)效性。評(píng)價(jià)偏失的重要原因在于對(duì)那些制約思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)的重要因素缺乏深入分析和正確認(rèn)識(shí)，甚至于存在思想誤區(qū)。問(wèn)題是教學(xué)評(píng)價(jià)的邏輯起點(diǎn)。必須樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，使思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)落實(shí)到對(duì)評(píng)價(jià)目的的深刻認(rèn)知、對(duì)評(píng)價(jià)焦點(diǎn)的準(zhǔn)確把握和對(duì)評(píng)價(jià)體系的科學(xué)設(shè)計(jì)上來(lái)。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；教學(xué)評(píng)價(jià)；邏輯起點(diǎn)；問(wèn)題意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.02.077

理論研究和實(shí)踐探索都根源于問(wèn)題意識(shí)。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)的邏輯起點(diǎn)亦即思想政治理論課教學(xué)及其評(píng)價(jià)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是否準(zhǔn)確把握這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題關(guān)乎能否形成正確的價(jià)值判斷及能否引領(lǐng)教學(xué)改革創(chuàng)新，正因如此，這也就成為教學(xué)評(píng)價(jià)的一個(gè)前提性問(wèn)題。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)只有樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，具體分析思想政治理論課教學(xué)及其評(píng)價(jià)中的問(wèn)題及其成因，才能提出改進(jìn)問(wèn)題的方法和途徑，從而減少盲目性、增強(qiáng)自覺(jué)性、提升實(shí)效性。

1?思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)存在的突出問(wèn)題

教學(xué)評(píng)價(jià)作為價(jià)值判斷活動(dòng)，必須善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、深入研究問(wèn)題，弄清問(wèn)題性質(zhì)、找到問(wèn)題癥結(jié)，從而有效化解問(wèn)題。審視現(xiàn)實(shí)，思想政治理論課在高?？己嗽u(píng)價(jià)體系中的地位和作用不夠突出，教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的一些問(wèn)題不同程度地影響了教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性和實(shí)效性。

在課程性質(zhì)上，重共性輕個(gè)性、重知識(shí)輕價(jià)值。共性即適應(yīng)于各門(mén)課程的屬性，個(gè)性則是僅適應(yīng)于某門(mén)課程的獨(dú)特性。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的一個(gè)突出問(wèn)題是共性多于個(gè)性或共性淹沒(méi)個(gè)性，往往照搬普遍適用于各學(xué)科的方式方法檢驗(yàn)思想政治理論課教學(xué)及其效果，偏重于考核大學(xué)生掌握理論知識(shí)的狀況。這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)只是強(qiáng)化了大學(xué)生死記硬背的能力，割裂了思想政治理論課政治性和學(xué)理性、價(jià)值性和知識(shí)性的有機(jī)統(tǒng)一，不能體現(xiàn)課程的馬克思主義學(xué)科性質(zhì)，更不能展現(xiàn)思想政治理論課的育人功能。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課既是思想政治課，又是理論課。教學(xué)評(píng)價(jià)固然要檢驗(yàn)教學(xué)如何系統(tǒng)傳播馬克思主義理論，重視對(duì)學(xué)生掌握思想政治理論知識(shí)的考量，而其重點(diǎn)則在于檢驗(yàn)教學(xué)如何引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立理想信念、提高道德素養(yǎng)。然而，教學(xué)評(píng)價(jià)的現(xiàn)實(shí)卻有悖應(yīng)然，由于管理主義主導(dǎo)著教學(xué)評(píng)價(jià)，比較普遍的現(xiàn)象是長(zhǎng)于知識(shí)傳播的評(píng)價(jià)而漠視大學(xué)生理想信念和道德素質(zhì)提高，呈現(xiàn)出知識(shí)與價(jià)值二元分離的知識(shí)化傾向。這種為管理而評(píng)價(jià)的傾向，偏離了思想政治理論課建設(shè)的目的，影響了教學(xué)及其評(píng)價(jià)的實(shí)效性。

在指標(biāo)設(shè)計(jì)上，重手段輕目的、重結(jié)果輕過(guò)程、重一元輕多元。首先，思想政治理論課教學(xué)的目的在于立德樹(shù)人，把大學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。為此，必須選擇教學(xué)手段。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)既要看手段，更要看目的。然而，許多高校的教學(xué)評(píng)價(jià)往往重視手段而忽視目的。如對(duì)于一些教師花樣翻新但與教學(xué)目的并無(wú)直接關(guān)系乃至背道而馳的教學(xué)手段，教學(xué)評(píng)價(jià)者不但沒(méi)有及時(shí)糾正，反而津津樂(lè)道。殊不知，這種本末倒置的教學(xué)評(píng)價(jià)已經(jīng)偏離了教學(xué)評(píng)價(jià)的價(jià)值意義。其次，教學(xué)的過(guò)程與結(jié)果具有因果制約關(guān)系，結(jié)果是過(guò)程的必然邏輯。然而，思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)中仍然不同程度存在重結(jié)果輕過(guò)程的現(xiàn)象，雖然“一張考卷定高低”不再具有最終決定意義，但其在學(xué)業(yè)成績(jī)中的比重也并不低。其實(shí)，這種以定量化為特征，以結(jié)果評(píng)價(jià)為重點(diǎn)的終結(jié)性評(píng)價(jià)并不符合思想政治理論課的特質(zhì)，因?yàn)閷W(xué)生理想信念的確立和道德素質(zhì)的提高，是一個(gè)從量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過(guò)程，不可能立竿見(jiàn)影。顯然，重結(jié)果輕過(guò)程的教學(xué)評(píng)價(jià)違背了大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和教書(shū)育人規(guī)律。再次，評(píng)價(jià)是主體作用于客體的活動(dòng)，主體周延是必要條件。但從總體上看，思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)主體一元化具有普遍性，只是表現(xiàn)形式不同而已。僅就學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)而言，既有教學(xué)質(zhì)量高低由教師說(shuō)了算的現(xiàn)象，也有簡(jiǎn)單地把教學(xué)質(zhì)量的評(píng)判權(quán)交給學(xué)生的情形，這種把教學(xué)雙方對(duì)立起來(lái)的作法割裂了教學(xué)共同體，忽視了師生雙方評(píng)價(jià)的互補(bǔ)性，從而導(dǎo)致單方面評(píng)價(jià)有失公允。進(jìn)而言之，教學(xué)評(píng)價(jià)還遠(yuǎn)未達(dá)到學(xué)校管理者、服務(wù)者乃至學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)人士等共同參與、多元并舉的要求。思想政治理論課的特點(diǎn)既決定評(píng)價(jià)主體的多元性，也要求評(píng)價(jià)指向的多向度，包括對(duì)教的評(píng)價(jià)和學(xué)的評(píng)價(jià)。然而，教學(xué)評(píng)價(jià)中卻仍然不同程度存在著重評(píng)教輕評(píng)學(xué)的現(xiàn)象。如對(duì)于課堂教學(xué)，重點(diǎn)評(píng)價(jià)教師教得如何而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)效果如何，不同方面的聽(tīng)課、評(píng)課都主要指向教師的教，在措施對(duì)策上也往往是針對(duì)教得多，而不是針對(duì)學(xué)得少。無(wú)論學(xué)生評(píng)價(jià)還是督導(dǎo)等的評(píng)價(jià)，從各自的立場(chǎng)、認(rèn)知、視角提出的問(wèn)題，促進(jìn)了教師發(fā)展而忽視了學(xué)生發(fā)展。這種單一的評(píng)價(jià)指向，實(shí)質(zhì)上是“以教師為中心”的邏輯延續(xù)。

在實(shí)際操作上，重理論輕實(shí)踐、重形式輕內(nèi)容、重線下輕線上。理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是理論與實(shí)踐統(tǒng)一的具體形式，可以說(shuō)，理論教學(xué)是傳播馬克思主義理論的主要渠道，實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)的必然延伸和必要補(bǔ)充。當(dāng)前，忽視理論教學(xué)與忽視實(shí)踐教學(xué)的問(wèn)題同時(shí)存在，但比較而言，實(shí)踐教學(xué)面臨更多問(wèn)題。如實(shí)踐教學(xué)任務(wù)缺乏計(jì)劃性、實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容缺乏選擇性、實(shí)踐教學(xué)形式缺乏多樣性，至于實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo)體系、方法手段以及改革創(chuàng)新等，都遠(yuǎn)不如課堂教學(xué)的關(guān)注度高，由此表明，建立健全思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系和考核機(jī)制任重道遠(yuǎn)。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的關(guān)系是貫穿思想政治理論課教學(xué)的必然聯(lián)系，既要按照課程的規(guī)定講授教學(xué)內(nèi)容，又要選擇大學(xué)生喜歡的形式使教學(xué)“活起來(lái)”。但深入分析教學(xué)現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)兩種相反的情形：一是教師“獨(dú)角戲”的理論教學(xué)缺乏鮮活形式的支撐，因而枯燥無(wú)味，遠(yuǎn)不能讓學(xué)生形成“理論認(rèn)同”和“情感認(rèn)同”；二是“百花齊放”的教學(xué)形式淹沒(méi)嚴(yán)肅而科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，到頭來(lái)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論壓根就不知。面對(duì)只重視內(nèi)容傳授而固守傳統(tǒng)教學(xué)形式，或者只重視形式“創(chuàng)新”的喧賓奪主的作法，教學(xué)評(píng)價(jià)怎么看、怎么辦？有一種思想誤區(qū)，認(rèn)為學(xué)生高興、課堂活躍就是好效果、高質(zhì)量。正因如此，思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)鼓勵(lì)教學(xué)形式活起來(lái)的初衷卻導(dǎo)致了教學(xué)偏重于形式而忽視內(nèi)容甚至弄巧成拙的消極后果。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的突飛猛進(jìn)，逐漸形成了多媒體教育環(huán)境、移動(dòng)教育環(huán)境、虛擬教育環(huán)境、云端教育環(huán)境等，從而打破了傳統(tǒng)高校思想政治教育主客體間的隔閡和線上線下的壁壘，形成了線上線下緊密結(jié)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的新模式。然而，對(duì)于線上和線下的有機(jī)結(jié)合，有些教師或者缺乏熱情，或者缺乏能力，或者顧此失彼。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)必須全面、實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)地評(píng)價(jià)教學(xué)全過(guò)程和各方面，否則，很難充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的正能量。

2?制約思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)的重要因素

思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的問(wèn)題受著多方面因素的影響，而直接原因在于對(duì)課程性質(zhì)、目的任務(wù)、教學(xué)主體和客體以及教學(xué)方法和手段等的特殊性缺乏正確把握。具體分析這些制約因素，厘清其中的內(nèi)在關(guān)系和基本要求，是增強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)自覺(jué)性和實(shí)效性的關(guān)鍵。

如何認(rèn)識(shí)課程意識(shí)形態(tài)屬性和認(rèn)知屬性的邊界？思想政治理論課作為馬克思主義理論學(xué)科，其課程設(shè)置和內(nèi)容安排都要服務(wù)于和服從于建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，因而總體上具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性。但是，思想政治理論課承載的內(nèi)容作為自覺(jué)形態(tài)的文化又具有認(rèn)知屬性和教化性質(zhì)，為學(xué)生提供人之為人的行為規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向，因而其意識(shí)形態(tài)屬性與認(rèn)知屬性并非截然分離?？梢哉f(shuō)，思想政治理論課是一種意識(shí)形態(tài)教育，也是融馬克思主義多學(xué)科于一體的綜合性教育，其體現(xiàn)了馬克思主義理論學(xué)科內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，其中包括意識(shí)形態(tài)屬性和認(rèn)知屬性的統(tǒng)一性。由于思想政治理論課同時(shí)承載著意識(shí)形態(tài)教育和提升大學(xué)生馬克思主義理論水平的重要使命，因而認(rèn)識(shí)思想政治理論課的意識(shí)形態(tài)屬性和認(rèn)知屬性的邊界，成為教學(xué)評(píng)價(jià)中正確處理共性與個(gè)性的關(guān)系、知識(shí)與價(jià)值的關(guān)系的一個(gè)重要問(wèn)題。教學(xué)評(píng)價(jià)首先要有一種自覺(jué)意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)課程的兩重性，否則，就不能突出課程的個(gè)性特色和價(jià)值屬性，更不可能旗幟鮮明地及時(shí)糾正所謂意識(shí)形態(tài)中立而片面強(qiáng)調(diào)認(rèn)知屬性的作法，以及個(gè)別教師在課堂上公然宣揚(yáng)錯(cuò)誤思想的行為。

如何看待學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用？教師和學(xué)生的關(guān)系是教學(xué)主體和客體之關(guān)系的重要內(nèi)涵，但并非教師就是主體而學(xué)生只是客體，傳統(tǒng)教育教學(xué)理念的一大弊端就是把教師和學(xué)生置于主體和客體截然對(duì)立的位置?！耙詫W(xué)生為主體”和“以教師為主導(dǎo)”正確反映了教育教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，既是教育教學(xué)理念變革的重要體現(xiàn)，也是發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的價(jià)值引領(lǐng)。一般說(shuō)來(lái)，“主體”既可以指事物構(gòu)成的主要部分，也可以是主要作用的功能標(biāo)示；而“主導(dǎo)”不過(guò)是“主體”的表現(xiàn)形式和功能標(biāo)識(shí)，二者屬于不同層次的問(wèn)題?！耙越處煘橹鲗?dǎo)”只是關(guān)于“主體”功能的定位，并不意味著動(dòng)搖教師在教學(xué)中的主體地位；“以學(xué)生為主體”只是突出學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的中心地位，也不意味著把學(xué)生的作用絕對(duì)化。顯然，“以學(xué)生為主體”和“以教師為主導(dǎo)”是既相聯(lián)系又相區(qū)別的。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)中之所以存在重一元輕多元的問(wèn)題，癥結(jié)之一就是對(duì)學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，誤解了教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位，割裂了教學(xué)過(guò)程中師生主體的統(tǒng)一性，從而導(dǎo)致重評(píng)教輕評(píng)學(xué)。改變這種失之偏頗的教學(xué)評(píng)價(jià)，必然要求正確把握學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的統(tǒng)一性：一方面檢測(cè)教師如何發(fā)揮主導(dǎo)作用，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人；另一方面檢測(cè)學(xué)生如何發(fā)揮自主作用，提高自身理論水平、思想道德素養(yǎng)和運(yùn)用科學(xué)理論分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

如何選擇實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)目的任務(wù)的方法和途徑？目的是“觀念地存在著的”實(shí)踐結(jié)果，它“作為規(guī)律決定著”人們“活動(dòng)的方式和方法”。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是觀念中存在著的評(píng)價(jià)結(jié)果，對(duì)于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確立、評(píng)價(jià)過(guò)程的組織、評(píng)價(jià)方法的選擇等起著引領(lǐng)作用，是教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)控因素和能動(dòng)性標(biāo)志。問(wèn)題在于，觀念中的目的與現(xiàn)實(shí)的結(jié)果不是絕對(duì)統(tǒng)一的，其能否達(dá)成統(tǒng)一的原因，既可能涉及目的本身的合理與否，也可能涉及現(xiàn)實(shí)結(jié)果的生成條件，當(dāng)目的出現(xiàn)偏差或當(dāng)條件與目的不相容時(shí)，預(yù)期的評(píng)價(jià)結(jié)果很難如愿以償。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)目的決定于立德樹(shù)人這個(gè)根本，而預(yù)期目的與現(xiàn)實(shí)結(jié)果的統(tǒng)一又依賴于一定的方法和途徑。毛澤東說(shuō)過(guò)，“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題?！唤鉀Q方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。”正確的方法可以事半功倍，錯(cuò)誤的方法則導(dǎo)致事倍功半。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)中總體設(shè)計(jì)和實(shí)際操作上出現(xiàn)的問(wèn)題，往往就在于方法途徑與目的任務(wù)的不對(duì)稱，或者目的任務(wù)明確而方法途徑錯(cuò)位，或者推崇方法途徑創(chuàng)新而忽視目的任務(wù)本身。解決這些問(wèn)題需要辯證思考，根據(jù)目的任務(wù)確定方法和途徑，把優(yōu)選評(píng)價(jià)方法和途徑置于教學(xué)評(píng)價(jià)體系的重要位置，從而避免教學(xué)評(píng)價(jià)的隨意性。

如何處理教材統(tǒng)一性和生情多樣性的關(guān)系？教材和生情是教學(xué)過(guò)程的基本要素。教材反映的是高校思想政治教育的一般或共性，即統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)、統(tǒng)一的教育規(guī)格、統(tǒng)一的質(zhì)量要求，而生情則反映的是大學(xué)生的特殊或個(gè)體差異，包括不同學(xué)科專業(yè)、不同學(xué)歷層次，以及學(xué)生不同的素質(zhì)結(jié)構(gòu)等。這是教學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)矛盾，也是正確處理知識(shí)和價(jià)值、理論和實(shí)踐等關(guān)系的現(xiàn)實(shí)根據(jù)和題中之意。誠(chéng)然，教材系統(tǒng)與教學(xué)系統(tǒng)具有密切的聯(lián)系，但二者的出發(fā)點(diǎn)是不同的。教材系統(tǒng)以大學(xué)生的共性、一般為出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)系統(tǒng)則要以大學(xué)生的個(gè)性、特殊為出發(fā)點(diǎn)。把教材系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為教學(xué)系統(tǒng)的初衷是力求共性與個(gè)性的統(tǒng)一、知識(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，而最可能出現(xiàn)的問(wèn)題也往往是重共性而輕個(gè)性、重知識(shí)而輕價(jià)值、重理論而實(shí)踐。重共性輕個(gè)性的突出表現(xiàn)是照本宣科、缺乏教學(xué)的針對(duì)性；重知識(shí)而輕價(jià)值的突出表現(xiàn)是知識(shí)填壓，缺乏對(duì)學(xué)生理想信念和道德素養(yǎng)的價(jià)值引領(lǐng)。由此，也就勢(shì)必導(dǎo)致重理論輕實(shí)踐?！皫字貛纵p”的現(xiàn)象是思想政治理論課教學(xué)及其評(píng)價(jià)普遍存在的問(wèn)題，只有深入分析問(wèn)題的成因，著眼于教材統(tǒng)一性和生情多樣性的辯證把握，著力于化解共性與個(gè)性、知識(shí)與價(jià)值、理論與實(shí)踐等矛盾，才能彰顯教學(xué)評(píng)價(jià)的價(jià)值意義。

如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)代信息技術(shù)的高度融合？教學(xué)方式方法受制于技術(shù)條件?，F(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展給思想政治理論課教學(xué)帶來(lái)的不僅是歷史機(jī)遇，也是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，教學(xué)初衷與教育效果之間的矛盾更具有普遍性。過(guò)去那種教師“滿堂灌”、學(xué)生被動(dòng)學(xué)等作法已不能滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待，即使是某些傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)如以闡釋馬克思主義基本原理和基本觀點(diǎn)、幫助大學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義理論知識(shí)及其精神實(shí)質(zhì)為主要目的的課堂教學(xué)也不受歡迎，從而導(dǎo)致了“低頭率高”“抬頭率低”的局面。必須看到，現(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展引起的學(xué)習(xí)方式革命性變化正在改變教學(xué)形態(tài)，適應(yīng)新形勢(shì)，思想政治理論課必須與時(shí)俱進(jìn)，“運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！薄盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”為思想政治理論課教學(xué)實(shí)現(xiàn)“高度融合”提供了前所未有的優(yōu)越條件，推進(jìn)“高度融合”成為思想政治理論課改革創(chuàng)新的必然趨勢(shì)。與此相適應(yīng)，思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一：一方面，要立足科技前沿開(kāi)創(chuàng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、線上與線下相結(jié)合的教學(xué)評(píng)價(jià)新模式，促進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)的價(jià)值預(yù)期轉(zhuǎn)化為直接的價(jià)值現(xiàn)實(shí)；另一方面，要澄清思想誤區(qū)，糾正那些只是追求技術(shù)層面的手段創(chuàng)新和滿足于形式上“百花齊放”的現(xiàn)象，引領(lǐng)思想政治理論課教學(xué)在“高度融合”中不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。

3?開(kāi)創(chuàng)由問(wèn)題意識(shí)到問(wèn)題導(dǎo)向的評(píng)價(jià)路徑

習(xí)近平指出：“增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口?！眴?wèn)題意識(shí)是對(duì)于問(wèn)題的觀念把握，問(wèn)題導(dǎo)向則是基于正確觀念把握的價(jià)值引領(lǐng)。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)中的問(wèn)題意識(shí)，不僅在于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，更重要的是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，用辯證思維正確認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，用科學(xué)理念引領(lǐng)評(píng)價(jià)實(shí)踐，以增強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)的影響力和實(shí)效性。

首先，由問(wèn)題意識(shí)到問(wèn)題導(dǎo)向要落實(shí)到對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)目的的深刻認(rèn)知上來(lái)?！盀槿嗣穹?wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”是我國(guó)高等教育的發(fā)展方向，也是高校思想政治工作包括思想政治理論課教學(xué)的根本依據(jù)。思想政治理論課教學(xué)直面“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”，根本任務(wù)是立德樹(shù)人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)目的是由高校培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置目的決定的，應(yīng)當(dāng)著眼于“促進(jìn)高校思想政治理論課建設(shè)，提高高校思想政治理論課教學(xué)的質(zhì)量和效果，更好地發(fā)揮高校思想政治理論課作為高校思想政治教育主渠道的作用，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。”

評(píng)價(jià)是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的重要途徑，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)目的和價(jià)值，既要以問(wèn)題為線索牽引教學(xué)進(jìn)程，促進(jìn)教師從理論的整體性闡述教學(xué)內(nèi)容，力求理論問(wèn)題闡釋的科學(xué)性，使學(xué)生搞清楚“是什么”和“為什么”；又要以問(wèn)題為導(dǎo)向分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，促進(jìn)教師從實(shí)踐層面闡釋科學(xué)理論的價(jià)值意義，力求解決問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，使學(xué)生搞清楚“怎么樣”和“怎么做”。由問(wèn)題意識(shí)到問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)評(píng)價(jià)，既是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目的的推動(dòng)力量，也是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)目的的重要途徑。

其次，由問(wèn)題意識(shí)到問(wèn)題導(dǎo)向要落實(shí)到對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)焦點(diǎn)的準(zhǔn)確把握上來(lái)。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)的焦點(diǎn)也就是教學(xué)評(píng)價(jià)必須重點(diǎn)關(guān)切的突出問(wèn)題，其重點(diǎn)指向有以下三點(diǎn)：

一是要聚焦于新時(shí)代的新要求。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，社會(huì)思想意識(shí)更加多元多樣多變，面對(duì)各種思潮和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，如何運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法在多樣中求得共識(shí)，給思政課提出新要求。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)必須適應(yīng)時(shí)代要求，遵循評(píng)價(jià)規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)和處理理論與實(shí)踐的關(guān)系、目的與手段的關(guān)系、共性與個(gè)性的關(guān)系、內(nèi)容和形式的關(guān)系。要切實(shí)改變“以教為中心”的教學(xué)理念、牢固樹(shù)立“以學(xué)為中心”的教學(xué)理念；切實(shí)改變?cè)u(píng)價(jià)主體一元化的做法，構(gòu)建多元融合的評(píng)價(jià)主體結(jié)構(gòu)；切實(shí)改變單一知識(shí)評(píng)價(jià)的做法，開(kāi)創(chuàng)知識(shí)、能力、素質(zhì)三位一體的實(shí)效性評(píng)價(jià)局面；切實(shí)改變對(duì)學(xué)的評(píng)價(jià)重選拔、對(duì)教的評(píng)價(jià)重獎(jiǎng)懲的管理主義作法，構(gòu)建滿足學(xué)生全面發(fā)展和教師素質(zhì)整體提升的長(zhǎng)效機(jī)制。

二是要聚焦于思想政治理論課的特質(zhì)。思想政治理論課的馬克思主義理論學(xué)科性質(zhì)決定其特殊的任務(wù)和功能，它不同于以知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練為目的的其他課程，是針對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，是“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”和“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)必須糾正教學(xué)中的知識(shí)化傾向，從課程的特質(zhì)出發(fā)，在檢驗(yàn)理論知識(shí)教學(xué)狀況的同時(shí)，更加注重檢驗(yàn)教師如何堅(jiān)持以生為本、用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。

三是要聚焦于大學(xué)生的實(shí)際。大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)未來(lái)的生力軍。他們生長(zhǎng)在大變革大轉(zhuǎn)折大發(fā)展的時(shí)代，對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)充滿好奇，容易受到價(jià)值觀多元化現(xiàn)實(shí)的影響。這就要求思想政治理論課教學(xué)立足于大學(xué)生實(shí)際，以大學(xué)生成人成才為取向組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)形式、應(yīng)用教學(xué)手段、整合教學(xué)主體。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)既要檢驗(yàn)教學(xué)是否貼近大學(xué)生實(shí)際，解決大學(xué)生思想困惑和精神世界的問(wèn)題，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，也要檢驗(yàn)教師是否符合“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的要求，是否為人師表、以德立身、以德立學(xué)、以德施教；既要檢驗(yàn)學(xué)生掌握理論知識(shí)的情形，也要檢驗(yàn)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論和方法分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，以及加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)的情形。

最后，由問(wèn)題意識(shí)到問(wèn)題導(dǎo)向要落實(shí)到對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)體系的科學(xué)設(shè)計(jì)上來(lái)。中央宣傳部、教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的通知，明確要求“健全完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”“構(gòu)建有利于激發(fā)各方面積極性，全面系統(tǒng)、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的綜合評(píng)價(jià)體系?！痹u(píng)價(jià)體系尤其是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)的測(cè)試器和導(dǎo)航儀，不僅為教學(xué)評(píng)價(jià)提供定性分析和定量考察的重要工具，而且也對(duì)教學(xué)改革創(chuàng)新具有價(jià)值引領(lǐng)作用。從理論和實(shí)踐的結(jié)合上看，構(gòu)建思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)體系尤其是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)一”。

（1）知識(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一。

傳播知識(shí)是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，使實(shí)現(xiàn)價(jià)值成為自覺(jué)意識(shí)；實(shí)現(xiàn)價(jià)值是傳播知識(shí)的必然結(jié)果，使知識(shí)傳播富于價(jià)值寓意。知識(shí)與價(jià)值統(tǒng)一的集中表現(xiàn)是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決問(wèn)題，提升理論水平和思想道德素質(zhì)。思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)要把知識(shí)評(píng)價(jià)與價(jià)值評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不僅關(guān)注學(xué)生理解理論知識(shí)的情形，也關(guān)注學(xué)生如何運(yùn)用理論知識(shí)；不僅要看教學(xué)是否滿足學(xué)生發(fā)展的需要，也要看教學(xué)是否滿足社會(huì)發(fā)展的需要。

（2）理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的根本原則，思想政治理論課教學(xué)要在發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用的同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。評(píng)價(jià)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的主要指向是：實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃性，看其目的、內(nèi)容、形式、課時(shí)以及投入等是否制度化、規(guī)范化；實(shí)踐教學(xué)課題的可行性，看其是否適用于實(shí)踐教學(xué)形式和有無(wú)走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象；實(shí)踐教學(xué)形式的選擇性，看其是否有助于提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力；實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，通過(guò)調(diào)查報(bào)告、問(wèn)卷分析、觀察體會(huì)等量化檢驗(yàn)，看其是否符合預(yù)期目的。

（3）內(nèi)容與方法的統(tǒng)一。

思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容是教學(xué)評(píng)價(jià)體系的基本構(gòu)件，其基本要求是涵蓋全面、突出重點(diǎn)。教學(xué)評(píng)價(jià)方法總體上要實(shí)現(xiàn)以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主向形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合轉(zhuǎn)變，以及利用現(xiàn)代信息技術(shù)全面、實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)地評(píng)價(jià)教學(xué)全過(guò)程。具體要求是“四個(gè)突破”和“四個(gè)結(jié)合”：突破主體局限，做到教師評(píng)價(jià)、同行互評(píng)、學(xué)生自評(píng)等相結(jié)合；突破時(shí)空局限，做到課內(nèi)評(píng)價(jià)和課外評(píng)價(jià)相結(jié)合；突破形式局限，做到線下評(píng)價(jià)和線上評(píng)價(jià)相結(jié)合；突破維度局限，做到定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)相結(jié)合。

（4）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一。

傳統(tǒng)并非陳舊落后的代名詞，傳統(tǒng)中有優(yōu)勢(shì)，而現(xiàn)代也不是新生事物的同義語(yǔ)，現(xiàn)代形式也可能置入腐朽的東西，因而不能簡(jiǎn)單地否認(rèn)傳統(tǒng)和盲目地追求新穎。充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和各類(lèi)媒體信息的特性，選擇合適的媒體形式和方法傳遞教學(xué)信息，是新時(shí)代思想政治理論課教學(xué)改革創(chuàng)新的主攻方向。教學(xué)評(píng)價(jià)要把傳統(tǒng)和現(xiàn)代的統(tǒng)一貫穿于評(píng)價(jià)的全過(guò)程，引導(dǎo)和推進(jìn)探索現(xiàn)代信息技術(shù)與思想政治理論課教學(xué)相結(jié)合的有效模式，鼓勵(lì)和指導(dǎo)構(gòu)建具有現(xiàn)代科技含量的高效課堂。

（5）評(píng)教與評(píng)學(xué)的統(tǒng)一。

教學(xué)是教與學(xué)雙方構(gòu)成的共同體，思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)把二者統(tǒng)一起來(lái)。一是要從學(xué)生主體地位出發(fā)，以學(xué)生思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)和行為狀態(tài)為中心內(nèi)容，以學(xué)生對(duì)基本理論的理解、認(rèn)同、運(yùn)用為基本線索，以學(xué)生自評(píng)互評(píng)為基本方法，全程、綜合地評(píng)價(jià)學(xué)。必須切實(shí)改變孤立評(píng)價(jià)教學(xué)的做法，“判斷教學(xué)的質(zhì)量歸根結(jié)底要看學(xué)生學(xué)的質(zhì)量?！倍且獜慕處熤鲗?dǎo)作用出發(fā)，以師德師風(fēng)、教學(xué)改革創(chuàng)新為中心內(nèi)容，以教學(xué)設(shè)計(jì)、授課形式、師生互動(dòng)、課堂氣氛、學(xué)生情趣等為基本線索，以積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性以及針對(duì)性、親和力為聚焦，全面、客觀地評(píng)價(jià)教。必須切實(shí)“改革思政課教師評(píng)價(jià)機(jī)制，提高評(píng)價(jià)中的教學(xué)和教學(xué)研究占比，……引導(dǎo)思政課教師把主要精力放在教書(shū)育人上?！笨傊?，只有把對(duì)教的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)的評(píng)價(jià)統(tǒng)一起來(lái)，才能全面客觀地檢驗(yàn)教學(xué)的實(shí)效性；只有深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握教學(xué)共同體的特殊性，才能形成評(píng)教與評(píng)學(xué)相統(tǒng)一的自覺(jué)和能力。

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[8]習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J]，求是，2020，（17）.