周巧

摘? ?要：融入傳統(tǒng)民間藝術(shù)的美術(shù)課堂，可以豐富學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的精神。當(dāng)“面塑”這一民間藝術(shù)與學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)相遇時(shí)，就能為學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作打開(kāi)一個(gè)多姿多彩的天地。在初中美術(shù)教學(xué)中，教師要打造融入“面塑”的民間藝術(shù)課程，要研究融入“面塑”的民間藝術(shù)教學(xué)。將民間“面塑”藝術(shù)與學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)融合，能夠有效地提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)? ?“面塑”藝術(shù)? ?教學(xué)探索

在初中美術(shù)教學(xué)中，教師要積極主動(dòng)地將“面塑”這種民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)；要深入探索民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)的路徑與策略；要“以人為本”，自覺(jué)地展開(kāi)美術(shù)與民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合的教學(xué)，著力打造一種有內(nèi)涵、有品質(zhì)、有特色的美術(shù)學(xué)科教學(xué)。

一、打造融入“面塑”的民間美術(shù)課程

在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要著力打造融入“面塑”的美術(shù)民間藝術(shù)課程。在“面塑”藝術(shù)的教學(xué)中，教師要注重培育學(xué)生的“動(dòng)手實(shí)踐”能力，注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的積累?！懊嫠堋币蕴赜械拿娣?、長(zhǎng)糯米粉等作為“原材料”，經(jīng)“蒸煮”“冷卻”，通過(guò)“揉”“捏”“揪”“挑”等幾十道工序制作而成，這種民間藝術(shù)的樣態(tài)是豐富的、多樣化的。比如，可以做成“萌萌”的“冰墩墩”“雪容融”，也可以做成唯美、大氣的“敦煌飛天”，還可以做成各種翩若驚鴻的古代仕女等。正是由于其豐富性，使得其可以融入美術(shù)教學(xué)之中，打造成豐富的美術(shù)文化藝術(shù)課程。

在美術(shù)教學(xué)中，教師可以對(duì)“面塑”課程進(jìn)行多樣化分類，借助于美術(shù)“面塑”課程提升學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。比如，可以開(kāi)發(fā)可食用的“面塑”和不可食用的“面塑”；也可以從題材視角開(kāi)發(fā)人物類、風(fēng)景類、器物類等“面塑”；可以根據(jù)顏色開(kāi)發(fā)黑白類的“面塑”和彩色類的“面塑”等。比如，筆者在建構(gòu)“面塑”課程時(shí)，就將其嵌入不同的美術(shù)教學(xué)板塊之中，以七年級(jí)第一學(xué)期的美術(shù)“面塑”課程建構(gòu)為例，筆者將其融入、滲透到“欣賞與評(píng)述”“造型與表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)與應(yīng)用”之中。不僅如此，還對(duì)學(xué)生的美術(shù)“面塑”課程進(jìn)行拓展、延伸（將校內(nèi)“面塑”課程與校外“面塑”課程進(jìn)行融合）；邀請(qǐng)“面塑”非遺文化傳承的“掌門(mén)人”來(lái)班級(jí)為學(xué)生講課，定期對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。通過(guò)這樣的“內(nèi)引外援”，豐富“面塑”課程的建構(gòu)與創(chuàng)造，讓“面塑”課程逐漸變得豐富起來(lái)。

要打造融入“面塑”的民間美術(shù)課程，既要打造一種“沉浸式”的美術(shù)“面塑”學(xué)習(xí)情境，又要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)生的美術(shù)“面塑”素材與資源。

二、研究融入“面塑”的民間美術(shù)教學(xué)

針對(duì)美術(shù)“面塑”教學(xué)，教師要著力練就一雙“巧手”?！懊嫠堋笨雌饋?lái)簡(jiǎn)單，卻有著豐富的工藝流程。不同地方的“面塑”工藝有大同小異的制作技巧（如“一印”“二捏”“三鑲”“四滾”“搓”“揉”“掀”“捏”“點(diǎn)”“切”“刻”“劃”，給面塑加彩，注重面塑的顏色搭配），研究融入“面塑”的美術(shù)民間教學(xué)，要多措并舉、多元設(shè)計(jì)。

在“面塑”教學(xué)中，教師要讓學(xué)生自主準(zhǔn)備“面塑”材料；要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解面團(tuán)的黏性、軟硬、質(zhì)地；要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)“揉”“搓”“揪”“碾”“壓”“印”“鑲”“滾”等相關(guān)的面塑技藝；要及時(shí)跟進(jìn)、主動(dòng)介入，對(duì)學(xué)生的“面塑”展開(kāi)適度的指導(dǎo)；要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“面塑”的摹本進(jìn)行反復(fù)的揣摩；要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“面塑”對(duì)象的神韻；要讓學(xué)生注重作品創(chuàng)作中的相關(guān)細(xì)節(jié)；要鼓勵(lì)學(xué)生不斷地嘗試，讓“手中之物”不斷貼合“眼中之物”，讓“眼中之物”不斷貼合“心中之物”。通過(guò)對(duì)“面塑”的實(shí)踐學(xué)習(xí)，讓創(chuàng)作過(guò)程成為學(xué)生的生命實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，讓“面塑”的成果成為學(xué)生智慧的結(jié)晶，成為學(xué)生本質(zhì)力量的顯現(xiàn)。

在融入“面塑”的初中美術(shù)教學(xué)中，教師要秉持有機(jī)滲透、相機(jī)融入的方針與原則。比如，可以利用節(jié)假日，引導(dǎo)學(xué)生捏出一些有意義、有價(jià)值的作品。這樣不僅讓“面塑”融入美術(shù)教學(xué)，而且讓其融入學(xué)生的生活，成為學(xué)生的一種美術(shù)存在方式、生活方式。只有這樣，“面塑”才能既“有意義”又“有意思”，學(xué)生才能積極主動(dòng)地投入“面塑”藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)之中。

三、展示融入“面塑”的民間美術(shù)作品

展示融入“面塑”的美術(shù)作品，是為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，加深學(xué)生對(duì)“面塑”的認(rèn)知。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的“面塑”創(chuàng)作過(guò)程、結(jié)果進(jìn)行反饋、交流、評(píng)價(jià)。通過(guò)評(píng)價(jià)，彰顯“面塑”藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。在展示的過(guò)程中，教師可以開(kāi)辟“面塑展示柜”或者制作“面塑壁畫(huà)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞。

在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，“面塑”不僅豐富了學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，還豐富了學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)生活。“面塑”藝術(shù)的實(shí)踐，能夠激發(fā)學(xué)生在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、感受美的興趣，提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)感受與體驗(yàn)，讓學(xué)生充分地領(lǐng)略到“面塑”藝術(shù)的獨(dú)特魅力。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)“面塑”產(chǎn)生了濃烈的興趣之后，才會(huì)積極主動(dòng)地投入面團(tuán)的“魔法世界”之中。在教學(xué)中，筆者有意借助“面塑”這一藝術(shù)形式，引導(dǎo)學(xué)生看一看、做一做，近距離或者零距離地接觸“面塑”（如憨態(tài)可掬的小豬；背著房子去旅行的蝸牛；動(dòng)畫(huà)片中的喜羊羊、灰太狼、光頭強(qiáng)；古典名著中的張飛、關(guān)羽、孫悟空、豬八戒；等等）。這些“面塑”作品，一方面讓學(xué)生體會(huì)到了“面塑”藝術(shù)的魅力；另一方面讓學(xué)生體會(huì)到了一種成就感?！懊嫠堋彼囆g(shù)的展示，能夠形成一種“人人會(huì)捏”“人人愛(ài)捏”的捏“面塑”之風(fēng)，讓“面塑”成為學(xué)生一種無(wú)上的榮耀。不同的學(xué)生，創(chuàng)造的作品風(fēng)格各異，有閑適的、有典雅的、有華貴的，這些不同風(fēng)格的“面塑”，展示了學(xué)生的創(chuàng)作才華。

在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的“面塑”作品進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)，蓄積學(xué)生的“面塑”動(dòng)能，調(diào)動(dòng)學(xué)生“面塑”的積極性，激發(fā)學(xué)生“面塑”的創(chuàng)造性。評(píng)價(jià)不只是甄別與選拔，而是促進(jìn)和發(fā)展。創(chuàng)作出滿意的作品，必能激發(fā)學(xué)生的自豪感，增進(jìn)學(xué)生的自信心。

“面塑”是一種非物質(zhì)文化，既需要傳承，也需要?jiǎng)?chuàng)新。作為一種非遺文化，傳承是一種使命，創(chuàng)新是一種責(zé)任。在初中美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)將我國(guó)各地富有特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起來(lái)，并且在傳承的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)造，不斷地讓其閃耀出璀璨的光芒。要豐富“面塑”的內(nèi)容，豐富“面塑”的形式，優(yōu)化“面塑”的品質(zhì)，提升“面塑”的質(zhì)量。好的“面塑”作品能夠給學(xué)生帶來(lái)藝術(shù)的啟迪，帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊、心靈沖擊；能夠豐富學(xué)生的生活，給學(xué)生的生命成長(zhǎng)帶來(lái)生機(jī)與活力。

當(dāng)“面塑”這一民間藝術(shù)與學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)相遇時(shí)，能為學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作打開(kāi)一扇窗。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)、研發(fā)相關(guān)的美術(shù)元素，為學(xué)生的“面塑”創(chuàng)作服務(wù)，不僅要豐富學(xué)生的“面塑”知識(shí)，還要讓學(xué)生掌握相關(guān)的“面塑”技法，讓學(xué)生獲得“面塑”文化和精神的熏陶。

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（作者單位：江蘇省灌南縣淮河路實(shí)驗(yàn)學(xué)校）