■熊欣

黨的二十大報(bào)告指出，育人的根本在于立德，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。立人教育，就是在學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的教育，是基于初中階段學(xué)生特點(diǎn)“立每一個(gè)人、立全面發(fā)展的人”，是金牛實(shí)驗(yàn)中學(xué)從學(xué)校歷史沉淀和文化建設(shè)角度出發(fā)的校本探索。立人教育的目標(biāo)體系，在于著力培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣等，表述為“明德善學(xué)，立己達(dá)人”，具化為立德育人、立文養(yǎng)人和立身存人三個(gè)維度，依托于文化立人、課程立人、課堂立人的實(shí)踐路徑。

一、“立人教育”提出的背景

一是落實(shí)黨的教育方針的需要。黨的十八報(bào)告提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，《關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出要“堅(jiān)持立德樹(shù)人”，《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》提出要“落實(shí)立德樹(shù)人”，《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》提出要“健全立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制”。為此，需要研究和實(shí)踐立德樹(shù)人根本任務(wù)落地的問(wèn)題。

二是學(xué)校建構(gòu)立德樹(shù)人校本課程體系的需要。立德樹(shù)人根本任務(wù)的校本實(shí)踐大多存在結(jié)構(gòu)性短板。一是追求太功利，育人板塊結(jié)構(gòu)失衡。重教輕育的問(wèn)題還較突出。二是體系較零散，整體結(jié)構(gòu)不清。課程結(jié)構(gòu)混沌，缺乏系統(tǒng)構(gòu)建。三是落地缺抓手，任務(wù)結(jié)構(gòu)不全。未能抓住學(xué)校文化建設(shè)、課程建設(shè)和課堂建設(shè)的關(guān)鍵要素，缺乏推動(dòng)改革的項(xiàng)目設(shè)計(jì)。

三是滿(mǎn)足處于“關(guān)鍵突變期”的初中學(xué)生的適切需求。初中學(xué)生處于身體發(fā)育高峰期，在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面對(duì)“長(zhǎng)大”有誤解，作為網(wǎng)絡(luò)原住民形成了所謂的“成人思想與行為”，這種身體發(fā)育與心理發(fā)展之間的不平衡讓他們成為成人感與懵懂性的矛盾體，心理和行為具有“動(dòng)蕩性”，處于“關(guān)鍵突變期”。很多學(xué)校指向立德樹(shù)人的符合初中學(xué)生“關(guān)鍵突變期”特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律的適切教育供給不足。

二、“立人教育”的基本主張

“立人教育”歷經(jīng)十余年探索，形成了落實(shí)立德樹(shù)人的初中學(xué)校立人教育體系，提供了立德樹(shù)人根本任務(wù)在初中學(xué)校落地的實(shí)踐樣態(tài)。對(duì)于金牛實(shí)驗(yàn)中學(xué)來(lái)說(shuō)，“立人教育”的價(jià)值訴求，是探索扎根中國(guó)大地的教育。

“立人教育”的理論與實(shí)踐，根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 根植于新中國(guó)教育思想與實(shí)踐的豐富土壤，根植于初中學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際，源自于學(xué)?！梆B(yǎng)浩然之氣、強(qiáng)立身之本”的校訓(xùn)。立人教育關(guān)注初中學(xué)生身心發(fā)展需求，以“明德善學(xué)，立己達(dá)人”為培養(yǎng)目標(biāo)，具化為立德育人、立文養(yǎng)人、立身存人：立德育人，目標(biāo)是修載“法仁靜志”，將德行目標(biāo)重點(diǎn)指向法治意識(shí)、仁愛(ài)情懷、靜心生慧、志存高遠(yuǎn)。“法”是知法、守法、用法；“仁”是中國(guó)文化的核心內(nèi)容和價(jià)值取向，讓學(xué)生以仁立世；“靜心”方能“生慧”“誠(chéng)心”，讓學(xué)生以靜修身；“志”在于立個(gè)人之志、立強(qiáng)國(guó)之志，立人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)之志，并將三者有機(jī)結(jié)合。立文養(yǎng)人，主要內(nèi)容是學(xué)科文化取向，即以學(xué)科結(jié)構(gòu)化知識(shí)、學(xué)科思想方法、學(xué)科價(jià)值三個(gè)核心要素作為著力點(diǎn)，并將其作為立人課堂的目標(biāo)追求。立身存人，則是練筑健康身心，身之在、心之健、有興趣、尚美行、能勞動(dòng)，人方存；立身有“五立”，即立良好體質(zhì)、立健康心理、立積極興趣、立高雅審美和立勞動(dòng)素養(yǎng)。

（一）文化立人的基本主張

處于關(guān)鍵突變期的初中學(xué)生大多在文化理解上具有模糊性，文化認(rèn)同上具有不穩(wěn)定性，這需要學(xué)校在立德樹(shù)人過(guò)程中把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為清晰的文化符號(hào)，并通過(guò)活動(dòng)和行為讓平面文化轉(zhuǎn)為立體文化，文化載體須可視可感。學(xué)校立人文化的內(nèi)涵在于：“立”是使人明道，明為人之道，明智慧之道，明健康之道；“人”強(qiáng)調(diào)以人為本，以人為中心開(kāi)展教育活動(dòng)?！傲⑷恕苯逃非蟆傲⒚恳粋€(gè)人，立全面發(fā)展的人”，建立起優(yōu)秀的學(xué)生文化、教師文化、家長(zhǎng)文化、管理文化，形成強(qiáng)大的立人場(chǎng)域，產(chǎn)生指數(shù)級(jí)的教育效應(yīng)。

（二）課程立人的基本主張

處于關(guān)鍵突變期的初中學(xué)生大多對(duì)未知領(lǐng)域充滿(mǎn)好奇心，心理易出現(xiàn)偏執(zhí)、焦慮，這需要建設(shè)全面多元可選擇的課程模塊和課程群，來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生需求，實(shí)現(xiàn)課程立人。學(xué)校圍繞“明德善學(xué)，立己達(dá)人”的培養(yǎng)目標(biāo)，以完善的課程結(jié)構(gòu)、豐富的課程內(nèi)容，提升課程對(duì)人類(lèi)文明和社會(huì)生活的覆蓋面，作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要載體，幫助學(xué)生在廣泛地認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)認(rèn)知自我，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性成長(zhǎng)。另外，立人課程也重視支持學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，從供給側(cè)為學(xué)生提供可選擇的課程組合。具體樣態(tài)上，堅(jiān)持分科課程與綜合課程相結(jié)合。

（三）課堂立人的基本主張

處于關(guān)鍵突變期的初中學(xué)生大多求知欲和自主學(xué)習(xí)能力逐步提高，思維逐步走向成熟，對(duì)主體性學(xué)習(xí)、 對(duì)話性學(xué)習(xí)和協(xié)同性學(xué)習(xí)的需求增強(qiáng)，同時(shí)價(jià)值觀不穩(wěn)定，這需要學(xué)校在立德樹(shù)人過(guò)程中打造體現(xiàn)深度學(xué)習(xí)、具有高建構(gòu)性、重視價(jià)值引導(dǎo)的課堂，實(shí)現(xiàn)課堂立人。

“立人教育”與初中學(xué)生認(rèn)知、情感、社會(huì)性發(fā)展水平相適應(yīng)，具有目標(biāo)性、文化性、樣態(tài)性、整體性、發(fā)展性等特征。

三、“立人教育”的實(shí)施路徑

（一）文化立人的實(shí)施路徑

第一，設(shè)計(jì)使用“立人教育”VIS 品牌視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。具有視覺(jué)和語(yǔ)言沖擊力的學(xué)校標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是最直觀的文化符號(hào)，有利于突出學(xué)校整體形象，激發(fā)師生的榮譽(yù)感、歸屬感和責(zé)任感。近年來(lái)，學(xué)校的VI 系統(tǒng)進(jìn)行了全面升級(jí)，并廣泛應(yīng)用于學(xué)校校牌、校服、校旗等。

第二，建設(shè)“立人教育”文化活動(dòng)系統(tǒng)。以學(xué)生為主體的文化活動(dòng)是具有極強(qiáng)的體驗(yàn)性和實(shí)踐性的教育方式。我們以文化活動(dòng)課程化管理為原則，在不同學(xué)段開(kāi)發(fā)和實(shí)施不同文化活動(dòng)，形成基于初中學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的活動(dòng)序列。主要包括：新生入學(xué)季——以告別小學(xué)、 開(kāi)啟中學(xué)生活為基本內(nèi)容的“立人入學(xué)禮”； 八年級(jí)學(xué)段——以告別少先隊(duì)、開(kāi)啟青年生活為基本內(nèi)容的“立己禮”； 九年級(jí)畢業(yè)季——以告別初中生活、開(kāi)啟高中生活為基本內(nèi)容的“立人感恩禮”。每學(xué)年上期——集科技創(chuàng)新、體育運(yùn)動(dòng)于一體的 “立人科技體育節(jié)”； 每學(xué)年下期——集體社團(tuán)展示、藝術(shù)表演于一體的“立人社團(tuán)藝術(shù)節(jié)”。

第三，建設(shè)“立人教育”行為系統(tǒng)。為有效引導(dǎo)立人教育各主要參與者更加深入地理解立人教育的思想主張，并將其化為自覺(jué)行為，我們?cè)趶V泛征集各方面代表意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，提出了“立人教育”行為指南。

第四，在建設(shè)過(guò)程中，始終注意把握三個(gè)策略。一是核心統(tǒng)攝策略。文化建設(shè)始終抓住核心，即以“養(yǎng)浩然之氣，強(qiáng)立身之本”校訓(xùn)為統(tǒng)領(lǐng)，貫徹立人教育思想，圍繞“明德善學(xué)，立己達(dá)人”培養(yǎng)目標(biāo)，三者體現(xiàn)立人教育的邏輯。文化立人的三個(gè)關(guān)鍵維度都圍繞這個(gè)核心，相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充。二是迭代升級(jí)策略。學(xué)校文化建設(shè)需要隨著對(duì)初中學(xué)生關(guān)鍵突變期認(rèn)識(shí)的深入而不斷完善，也在立人教育實(shí)踐的不同階段優(yōu)化文化活動(dòng)序列和行為指南。三是學(xué)生參與策略。學(xué)校文化建設(shè)尊重學(xué)生參與學(xué)校治理意識(shí)不斷增強(qiáng)的心理需求，發(fā)揮其參與主體性，無(wú)論是VI 系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和迭代升級(jí)， 還是理念文化的表達(dá)，都堅(jiān)持為學(xué)生參與搭建平臺(tái)，采用公開(kāi)征集方案、公開(kāi)征求意見(jiàn)、公開(kāi)投票選擇的方式，最終確定方案并進(jìn)行固化和實(shí)施。

（二）課程立人的實(shí)施路徑

第一，課程體系建設(shè)。根據(jù)“立人教育”實(shí)踐體系，建構(gòu)立德、立文、立身三大課程模塊及課程群。立德育人模塊，主要指向立良德和正確的價(jià)值觀，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的法治、仁愛(ài)、靜心和立志等素養(yǎng)。課程包括國(guó)家（含地方）基礎(chǔ)性課程中的道德與法治等及校本化的主題教育課程群。立文養(yǎng)人模塊，主要指向立學(xué)科文化，即立學(xué)科結(jié)構(gòu)化知識(shí)、學(xué)科思想方法和學(xué)科價(jià)值，包括國(guó)家（含地方）基礎(chǔ)性課程及其拓展性課程群（如數(shù)學(xué)思維課程、經(jīng)典誦讀課程、科創(chuàng)課程、研究性學(xué)習(xí)等）。立身存人模塊，主要指向立健康身心，包括體質(zhì)健康、心理健康、藝術(shù)教育、勞動(dòng)教育、興趣特長(zhǎng)、綜合實(shí)踐課程群等。具體包括體育與健康、音樂(lè)、美術(shù)、勞動(dòng)、心理教育、選修（社團(tuán)）及部分課程的拓展課程群（如體育“早餐”）。

第二，國(guó)家課程校本化實(shí)施。堅(jiān)持國(guó)家課程是國(guó)家意志在教育中的體現(xiàn)這一基本認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)教師認(rèn)真解讀課標(biāo)和教材，結(jié)合初中學(xué)生關(guān)鍵突變期認(rèn)知水平和特點(diǎn)，以學(xué)科為單位形成國(guó)家課程校本化方案，構(gòu)建導(dǎo)學(xué)課程，形成課程核心素養(yǎng)的校本化表達(dá)及立人課程核心板塊。

第三，校本課程多元化建設(shè)。以校本課程為必要補(bǔ)充，為學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)需要提供營(yíng)養(yǎng)套餐。開(kāi)發(fā)滿(mǎn)足不同學(xué)生興趣特長(zhǎng)和發(fā)展水平需要的多元化校本課程，包括校本主題教育課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、選修和社團(tuán)活動(dòng)課程。

第四，課程評(píng)價(jià)指標(biāo)化。學(xué)校依據(jù)國(guó)家對(duì)初中課程的相關(guān)要求和規(guī)定， 結(jié)合課程立人的基本主張，制定了《立人課程評(píng)價(jià)表》，用于指導(dǎo)課程建設(shè)。對(duì)課程建設(shè)、課程實(shí)施進(jìn)行具體賦分，方便具體評(píng)估。

（三）課堂立人的實(shí)施路徑

第一，樹(shù)立明確的課堂立人共識(shí)。金牛實(shí)驗(yàn)中學(xué)提出以“自主、導(dǎo)學(xué)、行知、鑄魂”為課堂立人的基本要素。把自主視為課堂立人的前提，強(qiáng)調(diào)基于合作成長(zhǎng)小組的主動(dòng)的、積極的學(xué)習(xí)。教師的任務(wù)是創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)習(xí)主體主動(dòng)學(xué)習(xí)。把導(dǎo)學(xué)視為課堂立人的引擎，強(qiáng)調(diào)導(dǎo)而弗牽，精當(dāng)點(diǎn)撥。教師的任務(wù)是有意識(shí)、有目的地設(shè)計(jì)適用于合作成長(zhǎng)小組學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)程序。把行知視為課堂立人的條件，即在學(xué)科學(xué)習(xí)行動(dòng)中知曉明白，在學(xué)科行動(dòng)中獲取知識(shí)、形成技能。行知強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中開(kāi)展學(xué)科性活動(dòng)。把鑄魂視為課堂立人的核心，鑄學(xué)科價(jià)值之魂，鑄德行之魂，教師的任務(wù)就是要挖掘和準(zhǔn)確把握課堂內(nèi)容所含的價(jià)值觀，將對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)潛移默化地有機(jī)融入課堂內(nèi)容。

第二，在實(shí)施中要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向。強(qiáng)調(diào)立結(jié)構(gòu)化學(xué)科知識(shí)、立學(xué)科思想方法、立學(xué)科價(jià)值，將此作為學(xué)科課堂教學(xué)的具體目標(biāo)， 更好地體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)。

第三，重視教學(xué)有效性研究。學(xué)校提出立人教育要采用多樣化的教學(xué)策略，鼓勵(lì)教師采用個(gè)別化教學(xué)、主體性教學(xué)、行知化教學(xué)、合作化教學(xué)、結(jié)構(gòu)化教學(xué)、價(jià)值化教學(xué)等教學(xué)理念與實(shí)踐模式，并將其作為教師教學(xué)行為要求。引導(dǎo)各學(xué)科教研組以國(guó)家課程的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩， 依據(jù)課堂立人的四要素，凝結(jié)成了各學(xué)科課堂立人學(xué)科范式。同時(shí)，學(xué)校注意評(píng)價(jià)的推動(dòng)作用，結(jié)合基本主張和課堂立人的四要素，制定了《課堂立人評(píng)價(jià)表》，用于指導(dǎo)立人課堂的教學(xué)。

第四，提供組織支持策略。學(xué)校建設(shè)合作成長(zhǎng)小組這一學(xué)生正式組織，給學(xué)生提供更多幫助和對(duì)話機(jī)會(huì)，有效促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性成長(zhǎng)；師生在民主環(huán)境中自主解決問(wèn)題，創(chuàng)造頻繁的立己達(dá)人體驗(yàn)場(chǎng)域。

四、“立人教育”的演進(jìn)

“立人教育”， 既有主體性教育理論的基本主張，也有有效學(xué)校理論的影響，作為一種基于學(xué)校教育綜合發(fā)展的整體實(shí)踐探索，對(duì)學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)具有重要意義。金牛實(shí)驗(yàn)中學(xué)的實(shí)踐表明，“立人教育”是立德樹(shù)人的生動(dòng)樣本。面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的飛速變化，“立人教育”也需要不斷適應(yīng)變化，不斷吸收各相關(guān)理論發(fā)展的新成果，強(qiáng)化內(nèi)在動(dòng)力，不斷迭代，才能更好地落實(shí)黨的教育方針，服務(wù)于學(xué)校高質(zhì)量育人體系建設(shè)。

（一）內(nèi)在動(dòng)機(jī)是“立人教育”的核心發(fā)動(dòng)機(jī)

所謂立人，就是培養(yǎng)學(xué)生自主掌控人生的力量。研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有三種最基本的心理需求：自主、勝任和聯(lián)結(jié)。滿(mǎn)足這些需求，特別是自主的需求，才能持續(xù)激發(fā)人們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，從而全心全意投入到某件事情中去。勝任感與成就動(dòng)機(jī)緊密關(guān)聯(lián)，能夠給人帶來(lái)自信的力量。另一方面，人們天生會(huì)與他人建立情感聯(lián)系，然后又依靠他人，并為他人提供依靠。“立人教育”的核心，就是不斷建構(gòu)學(xué)生獨(dú)立自主而又積極響應(yīng)社會(huì)召喚的人格力量和行為習(xí)慣?？梢哉f(shuō)，“立人教育”既是個(gè)性發(fā)展教育，也是社會(huì)教育。圍繞內(nèi)在動(dòng)機(jī)的立人教育，就擁有了自己的發(fā)動(dòng)機(jī)。

（二）關(guān)系是“立人教育”的關(guān)鍵所在

這里的關(guān)系，主要是三對(duì)關(guān)系，即師生關(guān)系，親子關(guān)系和同伴關(guān)系。立人教育的師生關(guān)系是信任、激發(fā)和激勵(lì)，老師之于學(xué)生是一種良性的互動(dòng)的肯定性的外部聯(lián)結(jié)。馬文·柯林斯說(shuō):“我希望全世界都能看見(jiàn)，所有孩子生來(lái)都是成功者。他們需要的就是，有那么一個(gè)特別的人能夠相信他們，激發(fā)他們最好的一面。”立人教育親子關(guān)系的核心，在于孩子的自主與家長(zhǎng)的逐步退出。孩子是他自己的世界的核心，家長(zhǎng)只是鏡像之一。同伴關(guān)系是立人教育的核心關(guān)系之一，同伴評(píng)價(jià)是學(xué)生自我塑造的重要力量。學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，學(xué)生可以在由同伴組成的社群中探究和實(shí)踐某個(gè)具體的知識(shí)主題，同時(shí)在其中學(xué)習(xí)和實(shí)踐如何建構(gòu)一個(gè)“好的社會(huì)”，這是重要的軟技能的學(xué)習(xí)。立人教育其實(shí)就是在關(guān)系里的學(xué)習(xí)。

（三）課程設(shè)計(jì)是“立人教育”需要翻越的山

如何翻越初中階段的分科學(xué)習(xí)這座大山？首先需要老師牢牢把握各學(xué)科的核心素養(yǎng)目標(biāo)，與真實(shí)世界緊密結(jié)合進(jìn)行適當(dāng)設(shè)計(jì)，研究和采用小組學(xué)習(xí)的形式結(jié)成社群，把真實(shí)世界、真實(shí)問(wèn)題引入教材引入課堂。其次是要實(shí)踐“生活即教育”的理念，立人的旨?xì)w是自立于世，離開(kāi)了生活，便成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。所以，恰當(dāng)開(kāi)展更多與生活相關(guān)的教育應(yīng)該是立人教育直面當(dāng)下、 迎接未來(lái)的應(yīng)有探索。最后，“立人教育”是一種開(kāi)放的人本教育，需要不斷創(chuàng)新，不能用昨天的辦法來(lái)教育今天的學(xué)生去解決明天的問(wèn)題。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題是不可能在產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原有框架下解決的?！薄傲⑷私逃毙枰粩鄤?chuàng)新，不斷突破原有的模式，把所謂“學(xué)習(xí)在窗外，世界是教材，他人即老師”作為追求境界。