季 穎

（黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)，黑龍江 大慶 163000）

0 引言

2020年5月，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，所有高校、所有教師、所有課程都要承擔(dān)好育人責(zé)任。同時(shí)，要將課程思政融入課堂教學(xué)全過程，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。作為一門量大面廣的公共基礎(chǔ)課程，大學(xué)英語一直積極順應(yīng)新要求，在高校課程思政建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。教材作為大學(xué)英語教學(xué)的有機(jī)組成部分，是大學(xué)英語課程思政的重要依托。有效使用大學(xué)英語教材，充分發(fā)揮課程的育人功能，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是深化大學(xué)英語課程思政建設(shè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

1 大學(xué)英語教材相關(guān)研究現(xiàn)狀

在大學(xué)英語課堂教學(xué)中，教師是知識的傳授者、活動的組織者和任務(wù)的布置者，學(xué)生是知識的接受者、活動的參與者和任務(wù)的實(shí)施者。大學(xué)英語教材則是中介，將兩者有效銜接起來，其使用直接關(guān)系到教師“教”的質(zhì)量和學(xué)生“學(xué)”的效果。多年來，大學(xué)英語教材的使用問題一直是學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，學(xué)者們在教材內(nèi)容、教材評價(jià)、教材建設(shè)等方面做了深入且細(xì)致的研究[1-3]，提出了一些有針對性的改進(jìn)措施。在課程思政背景下，學(xué)界充分意識到教材重要的育人作用，對于應(yīng)該如何挖掘大學(xué)英語教材中的思政元素，專家們進(jìn)行了廣泛的探討。在原則上，葉俊等認(rèn)為中西方文化的比較是大學(xué)英語與課程思政的契合點(diǎn)，挖掘教材就是讓目的語文化與母語文化平等對話，這樣既能批判性地看待西方文化，摒棄對西方文化的盲從，又能從更廣大的視域?qū)徱?、理解和認(rèn)同母語文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀念[4]。在內(nèi)涵上，黃國文強(qiáng)調(diào)挖掘教材中的思政元素，就是要引領(lǐng)學(xué)生從價(jià)值觀的角度把握所學(xué)到的語言知識內(nèi)容，幫助學(xué)生正面地表達(dá)觀點(diǎn)和陳述事情，提高學(xué)生的判斷能力和思辨能力[5]。在方法上，徐錦芬指出了教師在思政元素挖掘過程中的重要作用，教師要主動發(fā)揮創(chuàng)造性和能動性，在明確德育目標(biāo)的基礎(chǔ)之上，通過分析、篩選、增補(bǔ)等步驟拓展大學(xué)英語教材的思政內(nèi)容，同時(shí)還要注意所選擇素材的適切性和情境性，應(yīng)該選擇契合社會文化情境和反映正向價(jià)值觀的教學(xué)素材[6]。文秋芳提出教師要根據(jù)理解育人目標(biāo)—分析教學(xué)內(nèi)容—設(shè)計(jì)教學(xué)方案三項(xiàng)序列任務(wù)，搭建合理的腳手架，將思政內(nèi)容自然融入語言教學(xué)中[7]。

綜上所述，我國大學(xué)英語教材經(jīng)過多年的探索與實(shí)踐，已經(jīng)形成了相對完善的知識體系，基本可以滿足教師對于語言技能的傳授和學(xué)生對于語言知識的學(xué)習(xí)。在全面推進(jìn)高校課程思政的背景下，大學(xué)英語教材開始圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、法治意識和道德修養(yǎng)等方面優(yōu)化內(nèi)容供給，將知識與語言技能、情感與文化自信、思辨與人格塑造合為一體，在語言知識輸入和語言技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)之上兼顧思政元素的融入，凸顯教材的育人功能。除此之外，在挖掘和使用大學(xué)英語教材中思政元素的內(nèi)涵、原則和方法等方面也取得了一定的成效。但是為了能夠更好地發(fā)揮大學(xué)英語課程的育人優(yōu)勢，進(jìn)一步落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，仍然需要拓展現(xiàn)有大學(xué)英語教材使用的深度和廣度，實(shí)現(xiàn)知識傳授和能力培養(yǎng)與價(jià)值塑造相統(tǒng)一。

2 大學(xué)英語教材使用策略

作為大學(xué)英語教學(xué)的重要媒介，當(dāng)前大學(xué)英語教材的使用面臨兩種困境。一是使用以課程思政為指導(dǎo)理念編寫的新教材，如何把握“度”，避免“教教材”。二是使用原有教材，為了滿足新時(shí)期的育人需求，需要對教材的內(nèi)容進(jìn)行改編、刪減、補(bǔ)充，甚至替換，如何把握“效”，實(shí)現(xiàn)“用教材教”。教材是靜態(tài)的，但教材的使用卻是動態(tài)的，是需要根據(jù)教學(xué)對象、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)不斷調(diào)整變化的。因此，無論是使用以課程思政為指導(dǎo)理念編寫的新教材還是使用原有教材，關(guān)鍵在于如何利用其內(nèi)容，設(shè)計(jì)科學(xué)有效的課堂教學(xué)活動，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以達(dá)成大學(xué)英語課程的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和育人目標(biāo)。

2.1 深度挖掘教材思政元素

挖掘思政元素既要基于教材，又要高于教材，基于教材是為了滿足課程教學(xué)的需要，培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，高于教材是為了滿足培養(yǎng)情懷與格局的需要，升華學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的把握[8]。具體而言，深度挖掘使用大學(xué)英語教材中所蘊(yùn)含的思政元素要以單元主題為依托，以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)，以課后習(xí)題為補(bǔ)充，形成多點(diǎn)覆蓋、多維一體的思政模塊，避免在教學(xué)過程中嵌入零散、隨機(jī)的思政內(nèi)容。另外，從本質(zhì)上看，大學(xué)英語教材體現(xiàn)的不僅僅是語言知識和語言技能，而是“語言與文化的互動、語言與思維的互依、語言與社會的互融，你中有我、我中有你，密不可分”[9]，因此在挖掘思政元素時(shí)要注重語言與文化的相互滲透。

以《新一代大學(xué)英語》（提高篇1）第五單元為例，單元的主題是品味文化（A Taste of Culture），其中一篇文章的題目是飲食與文化（On Cuisine and Culture），文章從外國人的視角闡釋和理解中華飲食和中華文化。民以食為天，飲食是一個(gè)民族的象征，更是一個(gè)國家社會準(zhǔn)則和情感認(rèn)同的體現(xiàn)。在講述該文章內(nèi)容時(shí)，教師不單單應(yīng)該關(guān)注課文中體現(xiàn)的表層文化知識，如中國的飲食習(xí)慣，特色食物，餐桌禮儀，飲食禁忌等，更應(yīng)該著力挖掘和拓展深層次的文化內(nèi)涵，如中國飲食文化的歷史淵源，中國飲食文化背后蘊(yùn)藏的哲學(xué)思想等，目的是讓學(xué)生知其然，知其所以然，這樣才能更好地理解中國文化的博大精深，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感。同時(shí)值得注意的是，在這篇文章中作者提到了猶太教和伊斯蘭教的食物禁忌，飲食的多樣性也代表著文化的多樣性，沒有一種文化是優(yōu)于另一種文化的，教師在講述該內(nèi)容時(shí)，不應(yīng)該局限于知識上的傳授，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以一種開放、包容的心態(tài)去理解和尊重他國文化，因?yàn)檫@既是文明互鑒的體現(xiàn)，又是文化自信的表現(xiàn)。通過這樣一系列以價(jià)值觀塑造為引領(lǐng)的語言學(xué)習(xí)之后，學(xué)生在完成單元作業(yè)（Unit Project）“介紹中國文化遺產(chǎn)”（Introducing an aspect of Chinese cultural heritage)的時(shí)候，就會自覺融入本單元所學(xué)的語言知識和文化知識，并以更加合“情”合“理”的方式，講述好中國文化故事，傳遞好中國聲音。由此便能從知識、情感、態(tài)度等角度層層遞進(jìn)、由表及里地塑造學(xué)生的價(jià)值觀，幫助學(xué)生理解文化現(xiàn)象背后的意義，真正地去“品味”文化。

2.2 全面拓展教材思政路徑

《大學(xué)英語教學(xué)指南》（2020版）指出大學(xué)英語教材內(nèi)容應(yīng)融入社會主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足中國，面向世界，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。實(shí)際上，一部分大學(xué)英語教材在內(nèi)容選擇上仍以英美為主，缺乏其他國家的相關(guān)內(nèi)容，中華文化也多是以隱性的方式呈現(xiàn)在課后練習(xí)題中[10]，形式較為單一，容易造成目的語文化、世界多元文化和母語文化比例失衡，不利于學(xué)生傳承社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持中國立場和堅(jiān)定文化自信。因此，適當(dāng)補(bǔ)充思政教學(xué)素材、豐富思政教學(xué)素材使用手段，可以全面拓展大學(xué)英語課程思政育人的路徑，有效解決當(dāng)前大學(xué)英語教材中這種片面的文化輸入視角和局限的語言學(xué)習(xí)方式，有助于培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和家國情懷，提升學(xué)生比較、審視和闡釋的能力，突出大學(xué)英語課程的育人屬性，實(shí)現(xiàn)育人與育才相統(tǒng)一。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)大學(xué)英語課程的育人目標(biāo)和學(xué)生需求，選用符合社會文化準(zhǔn)則、切合課堂教學(xué)內(nèi)容的思政素材作為補(bǔ)充或?qū)滩脑袃?nèi)容進(jìn)行改編，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動時(shí)不拘泥于傳統(tǒng)的語言文化教學(xué)思維和教學(xué)模式，可以采用故事講述、專題辯論、話題演講、情境模擬、案例分析等多元教學(xué)活動創(chuàng)造性地使用思政素材，這樣既能夠滿足學(xué)生語言文化學(xué)習(xí)的要求又能夠提升學(xué)生的思辨意識和思維能力，從而對學(xué)生的情感認(rèn)知和行為品格進(jìn)行重塑，實(shí)現(xiàn)知行合一。除此之外，教師還可以讓學(xué)生參與到思政教學(xué)材料的開發(fā)和設(shè)計(jì)之中，促使學(xué)生從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)合作者。作為信息時(shí)代的原住民，學(xué)生可以利用大量且豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，廣泛選取適合自身水平和興趣愛好的思政素材。在思政素材篩選的過程中，學(xué)生又通過分析、理解、反思和批判等高階思維活動形成自己內(nèi)化的價(jià)值取向，這樣就可以潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生向正確的道德品質(zhì)和思想覺悟發(fā)展，理性看待文化異同。如此參與式的學(xué)習(xí)不僅能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，同時(shí)還能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)投入度，真正實(shí)現(xiàn)做中學(xué)，學(xué)中悟，也避免了由教師主導(dǎo)選擇思政素材的單一性以及思政素材的生硬灌輸，確保大學(xué)英語課程的育人效果。

2.3 合理突出教材思政特色

我國高校目前使用的大學(xué)英語教材大多數(shù)配有完善的教學(xué)參考書、教學(xué)課件和教學(xué)資源庫等，為大學(xué)英語課程的有效實(shí)施提供了有力保障，但是教師如果沒有充分領(lǐng)會教材的編寫理念和編寫意圖，不能夠因“地”制宜，因“才”施教，那么在大學(xué)英語教材的實(shí)際使用過程中，就有可能出現(xiàn)千校一面、千篇一律的困境，從而無法滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求，難以真正發(fā)揮大學(xué)英語教材的重要育人作用、落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。因此，合理融入地域文化、突出學(xué)校特色和學(xué)科特點(diǎn)，是改善大學(xué)英語教材使用困局，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、人格塑造和品行培養(yǎng)的重要途徑。

以《新一代大學(xué)英語》（提高篇1）第六單元的一篇文章數(shù)字農(nóng)業(yè)（Digital Agriculture）為例，該文章節(jié)選自微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨的個(gè)人博客，主要圍繞數(shù)字技術(shù)解決非洲農(nóng)業(yè)市場出現(xiàn)的各種問題而展開。以筆者所在的地方農(nóng)業(yè)院校為例，教師在講授該文章時(shí)，除了幫助學(xué)生分析理解文章的主要內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫、譯等語言基本技能之外，還需要對課本內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸，適當(dāng)補(bǔ)充具有地域文化、校本特色和學(xué)科特點(diǎn)的思政內(nèi)容，比如農(nóng)業(yè)科技，農(nóng)業(yè)人物，農(nóng)耕文化，北大荒文化等，以幫助學(xué)生主動去了解我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)，讓學(xué)生意識到自身肩負(fù)著強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)的光榮使命，更要以做知農(nóng)愛農(nóng)的新型人才為學(xué)習(xí)目標(biāo)去提升綜合素養(yǎng)和競爭力。通過類似有特色的思政內(nèi)容補(bǔ)給，可以使語言知識進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成為理想信念，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和認(rèn)同，從而加深學(xué)生對于所學(xué)學(xué)科、所在學(xué)校和所處地域的理解和熱愛，全方位助推學(xué)生成人成才?？偠灾?，在大學(xué)英語教材的使用過程中，緊緊圍繞地域的發(fā)展需求，結(jié)合學(xué)校發(fā)展定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，形成具有地域、學(xué)校和學(xué)科特色的思政內(nèi)容和價(jià)值范式，是將語言知識內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動的必由之路。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，完成健全人格的塑造，還能夠?qū)W(xué)生的語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極正向的影響，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)英語課程工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一，滿足了國家社會發(fā)展和學(xué)生個(gè)人成長的需要。

3 結(jié)語

立德樹人是新時(shí)代賦予大學(xué)英語課程的重要任務(wù)和嶄新使命。教材作為傳播知識和思想的載體，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語課程目標(biāo)的基本保證，也是大學(xué)英語課程育人育才的重要依托。大學(xué)英語課程思政建設(shè)要以教材為抓手，注重教材使用的先進(jìn)性、科學(xué)性和思想性，通過深度挖掘教材思政元素、全面拓展教材思政路徑、合理突出教材思政特色等手段，全方位改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)模式，不斷提升大學(xué)英語課堂教學(xué)的質(zhì)量與實(shí)效，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代人才。