金純怡

摘 要：中小學道德與法治課程一體化建設是轉變傳統(tǒng)教學模式，為道德與法治教學提供更加豐富、共享資源庫的科學路徑。通過本文實踐分析可知，教師應立足小學道德與法治課程教學尋找一體化切入點，豐富相關課程教學組織模式，提升教學質量，為打好小學道德與法治教育基礎，實現(xiàn)中小學道德與法治課程一體化建設目標提供保障。

關鍵詞：小學道德與法治；中小學思政課一體化；教學實踐

【中圖分類號】G621? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】2097-2539（2023）03-0221-03

一體化教學模式下，要求教師對課程、教學體系進行充分的分析與研究。在此基礎上，教師要找到一體化教學的切入點，并從基礎教育階段做好相關準備。本文立足于小學道德與法治課程教學這一切入點，分析在中小學道德與法治課程一體化建設宏觀要求下，如何通過提高小學道德與法治課堂教學質量為一體化建設工作做好保障、打好基礎。同時，促使學生在小學教育階段形成正確的思想認知，掌握科學的實踐方法。

1.一體化建設背景對小學道德與法治課堂教學的促進作用分析

（1）為優(yōu)化教師教學思路提供參考方向

教師教學思路優(yōu)化是小學階段道德與法治課程教學激發(fā)學生興趣、取得更好實踐教學效果的基礎條件。對小學生來說，道德與法治課程具備一定的理論性，為了取得更好的課程教學效果，更需要教師結合小學生身心發(fā)展特征以及思維特征實現(xiàn)教學整體思路的創(chuàng)新與優(yōu)化。通過不斷完善和優(yōu)化，為保障小學階段道德與法治課程教學效果奠定基礎。一體化建設背景下，中學道德與法治教學和小學道德與法治課程教學可實現(xiàn)有效聯(lián)動。教師可通過觀察、分析系統(tǒng)性的教材，對進入初中階段后道德與法治教學的發(fā)展方向、切入點進行充分的把握，以便在小學啟蒙階段，通過應用更加具有系統(tǒng)性和創(chuàng)新性的教學方法，為后續(xù)教學銜接提供便利。從本質上來說，這也意味著小學階段道德與法治課程教學方式和整體教學思路會隨著時間變化和調整，這有利于促使學生對傳統(tǒng)課程教學內容產生新的體會和感知，最終提高道德與法治課程教學的質量。

（2）為精準調用輔助教學資源提供參考

小學階段道德與法治課程教學內容從本質上與初中階段的部分課程內容具有內在聯(lián)系。初中思政教育工作落實中的一些基礎觀點、基本原理與小學階段學生所學習的道德與法治課程內容具有一定的匹配性，若應用一體化教學模式和教學思路組織落實小學階段的課程教學過程，有利于幫助教師在調用輔助資源時獲得更加充裕的選擇空間。同時，也有利于教師結合初中階段道德與法治教學要求調整教學發(fā)展方向。教師在調用小學階段道德與法治課程素材時，盡可能選擇與初中相關知識相貼近的素材資源，這不僅能夠保證素材資源調用時獲得充裕的選擇空間，也有利于學生從主觀上形成一種思維邏輯聯(lián)系緊密的實際感受。其對思想政治教育的系統(tǒng)性和層次性會產生更加深刻的認知。另外，教師在調用輔助資源時，若能精準定位方向，形成系列化的輔助資源，則對獲得更加精準有效的課程教學效果也具備促進作用。

（3）有利于提升學生受教育過程中的思維發(fā)散性

思維發(fā)散性是學生學習道德與法治課程內容所需具備的重要能力。當一體化建設模式推進并落實后，教師可結合學生不同的學習能力以及思路，為一部分學習能力相對較強，理解、接受能力相對較高的學生提供更加豐富、更加有效的學習建議，引導這部分學生適當通過發(fā)散思維，將小學階段基礎的道德與法治理論知識逐步拓展和提升為與初中階段道德與法治課程思路體系相近的相關內容。教師只要把握住拓展與提升力度，保證學生能夠學習并掌握相關拓展知識，就有利于一部分學生通過拓展學習，形成更高層次的思想認知，獲得更好的道德與法治課程教學效果。對學生來說，思維拓展的過程也是激發(fā)其思維靈活性，幫助其養(yǎng)成良好的思考探索習慣的有效方法。

2.中小學道德與法治教學一體化建設對小學教師提出的具體要求

（1）要求教師形成系統(tǒng)性的教學思路

雖然小學和初中教學階段存在差異，但教學內容必然會存在多方面內在聯(lián)系。因此，小學階段道德與法治教師在明確一體化建設目標后，要從更為宏觀的角度，對小學階段與初中階段道德與法治教學宏觀目標以及知識結構關系進行系統(tǒng)性分析，以宏觀教育為視角，落實好道德與法治課程的教學任務。在具體的教學引導過程中，教師可結合課程內容配套系統(tǒng)結構，重點培養(yǎng)學生的學習能力，以此作為教學組織規(guī)劃目標進行確立。在此基礎上，實現(xiàn)教學方法有效調整。在教學組織思路形成的過程中，教師還應不斷靈活完善教學思路，結合學生在教學進程中的主觀反饋適當?shù)貙M程中的教學思路和流程進行調整。例如，在小學階段道德與法治課程“做學習的主人”教學引導中，教師就應當立足于學生的基礎學習生活，從思想認知、學習態(tài)度角度對學生進行教育，引導學生形成正確的學習態(tài)度和思想觀念，并且向學生強調這種基礎認知對取得良好學習效果的重要作用。從更為宏觀的角度上來說，進入初中階段，道德與法治課程教學難度會逐步增加。只有學生在基礎教育階段形成良好的學習習慣，擺正個人的學習思路和學習態(tài)度，才能最終獲得良好實踐教學效果。這種立足于具體課程對學生思維狀態(tài)、思想觀念進行教育引導的方式，更能體現(xiàn)出一體化建設的實踐價值，也是教師從實際出發(fā)優(yōu)化道德與法治課程教學效果的科學路徑。具體的教學引導過程中，教師可通過提出一些層次化問題：①我們怎樣成為學習的主人？②你能說說自己在學習中遇到了哪些問題和困難嗎？③你的學習習慣還有哪些需要改善的地方？讓學生思考分析，鼓勵學生逐步從理論學習過渡到自身生活實踐，自主約束個人的不規(guī)范行為，形成良好的學習狀態(tài)，最終為初中階段難度更高、實踐性更強的課程教學組織落實奠定思想認知基礎。

（2）要求教師尋找科學方法與學生達成有效溝通

一體化教學背景下，教師的教學視角、教學方法應用，都需要進行細節(jié)或整體結構調整。因此，對小學生來講，教學中的溝通交流方式就尤為重要。教師雖然要以初中階段教學目標作為道德與法治課程教學和宏觀思政教育的主要方向進行定位，但小學生的學習理解能力、小學生看待事物的切入點和側重點具備年齡特征。因此，教師應當本著一體化教育引導的目標，適當轉變小學階段與學生進行溝通交流的方式方法，盡可能通過小學階段生活化、生動性更強的教育引導，使學生首先形成正確的思想觀念。這不僅能夠為初中階段的課程教學奠定一定的基礎，也能夠保證學生在小學階段對一些基礎性的知識獲得更好的學習效果。溝通時，教師還可輔助應用一些先進教學工具，促使學生更加直觀、更加有效地接觸和理解基礎教育階段的知識，例如，在小學階段道德與法治課程“同學相伴”部分知識時，教師就應當適當轉換個人的角色，以小學生的視角去看待和理解朋友的意義，盡可能在教學引導中通過提問了解學生對友情和同學伙伴關系的認知。在此基礎上，通過建議性的引導方式告知學生如何實現(xiàn)良好的人際交往狀態(tài)，如何處理好友情這種關系。因為進入初中階段，這部分能力會影響學生在個人認知及自我成長過程中的狀態(tài)。從課程教學內容角度出發(fā)進行分析可知，到了初中階段除了要引導學生從更加深刻的角度理解友情，還要增加一部分在網絡平臺上學習交友的知識?？梢姡M入初中階段，這部分課程更加與社會實際緊密聯(lián)系起來。另外，交友的平臺也從現(xiàn)實社會發(fā)展到了網絡空間。因此，更需要教師從思想政治教育的角度入手，幫助學生從更加多元、更加豐富的角度感受和體會思想教育的重要意義。

3.一體化建設背景下小學道德與法治課堂教學優(yōu)化路徑

（1）尋找一體化教育建設切入點

一體化教學建設切入點主要是指，教師應當在教學引導過程中，從小學教育角度入手，將初中階段和小學階段的課程教學內容進行規(guī)劃分析，促使一體化教育建設工作落實獲得切實成效。另外，教學切入點的合理選擇，能夠從本質上提高道德與法治課程教學效果。教師在具體教育引導過程中，可從思想政治教育這一宏觀角度出發(fā)，以學生思想引領教育為目標，選擇課程教育切入點，并且進行一定程度的自主發(fā)展，為高層次思想政治教育和初中階段道德與法治課程教學做好一定的準備。例如，在小學道德與法治課程“低碳生活每一天”教學中，教師可以從宏觀的環(huán)境保護、人與自然關系以及可持續(xù)發(fā)展等多方面入手，對學生進行思想認知上的引導，用常規(guī)宏觀思想政治教育，將具體的小學道德與法治課程拉近到與學生日常生活和思想認知相關的層次和側重點上。為進一步促進一體化教學素材資源的融合以及提高教學效果，教師在具體教學組織過程中，可立足于低碳生活中的小事，將環(huán)境保護意識培養(yǎng)這一目標列為小學生應當長期接受的思想教育內容。隨著教學進程的推進以及從小學到初中的知識積累，學生會對這部分課程教學的內容產生更加深入的認知和實踐感受。教師也可在教學時引入一定的案例，將案例層次按照從微觀到宏觀的方式進行設置，促使學生更加深刻地認識到生活小事與環(huán)境保護大事之間的密切聯(lián)系。這有利于學生進入初中階段后，進一步依托小學知識持續(xù)做好環(huán)境保護實踐。

（2）豐富相關課程教學組織模式

豐富課程教學組織模式是指，在有限的課堂教學時間內，教師應當積極通過多種不同類型教學方式的融合應用以及先進輔助工具的匹配支持，為豐富課堂教學有限的整體過程奠定基礎。尤其對小學生來說，豐富的組織形式和先進的教學工具能夠優(yōu)化他們的實踐學習體驗，思想道德教育以及法制教育的目標也能更好實現(xiàn)。從一體化教育工作建設完善的角度上來說，豐富課程教學組織方式本身就是教學創(chuàng)新的重要嘗試，必然能夠為獲得更好的基礎環(huán)節(jié)教育效果提供幫助，這會進一步促進高層次難度更大的課程教學順利推進落實。在小學階段道德與法治課程教學過程中，教學組織模式的豐富，需結合具體課程教學內容要求進行合理選擇。例如，在小學道德與法治課程“多姿多彩的民間藝術”課程教學中，教師可以從更為宏觀的傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚角度設定課程教學目標，在具體課程教學時，引入具有本土性和地域性特色的民間藝術，鼓勵學生按照個人的所見所聞，對家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化以及民間藝術形式進行介紹，將道德與法治課程教學的傳統(tǒng)模式轉變?yōu)橛蓪W生結合自己的認知共同討論的實踐活動。必要時，教師還可將一些具有操作可行性的民間藝術實踐活動引入課程教學過程中，如剪紙、繪畫等具有可操作性的實踐活動，都可作為小學道德與法治課程的實踐內容模塊進行有效引入。在此基礎上，教師再進一步適當融入傳統(tǒng)文化視角的相關理論和內容，提升課程教學的內涵層次，最終為文化自信樹立、立德樹人宏觀目標的實現(xiàn)起到促進作用。在具體教學引導時，教師可借鑒翻轉課堂與微課視頻結合的綜合教學模式，在前期引導階段以視頻資料為基礎，引導學生觀看形式多樣的民間藝術視頻資料或紀錄片資料，在此基礎上利用翻轉課堂給學生提供組織交流夠溝通的有效平臺。

（3）提升教學實踐豐富性

教學實踐活動主要是指，教師從生活角度出發(fā)，組織主題性實踐活動，讓學生深刻學習并理解道德與法治的相關知識。實踐活動的組織，能全方位提升學生的綜合素質水平，對學生長期成長具有重要促進作用，也能夠在一定程度上為一體化建設背景下的道德與法制教育工作提供支持和保障。例如，在小學道德與法治課程“美麗文字 民族瑰寶”課程教學中，教師可以將文字發(fā)展歷史以及文字在不同少數(shù)民族地區(qū)的表示方式等資料進行前期收集。通過組織與文字表達有關的詩歌朗誦大會或書法展示活動，將道德與法治課程轉變?yōu)橹黝}實踐活動，并且在實踐活動組織落實的過程中，滲透一些傳統(tǒng)文化教育以及中華文明教育的內容，用實踐形式引導學生對相關道德與法治知識產生更加深刻的理解。而在一體化教育背景下，教師也可從思想教育宏觀的方向出發(fā)，讓學生體會和感受文字發(fā)展中蘊含的思想發(fā)展邏輯和結構，適當實現(xiàn)教學層次的提升。

4.結語

綜上所述，在小學道德與法治課程教學中，應當積極落實一體化建設背景，將中小學思政教育作為一個整體進行看待，并且積極以小學教育為切入點，豐富道德與法治課程教學基本形式和內容內涵，為實現(xiàn)一體化教育引導目標起到促進和支持作用。

參考文獻

[1]孫彥軍.生活化教學在小學道德與法治課程中的應用探討[J].新課程，2022（32）.

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