摘 要：作為中國(guó)近現(xiàn)代革命策源地之一，廣東曾以先進(jìn)思想引領(lǐng)中華，無(wú)數(shù)革命先烈曾在這片熱土拋頭顱、灑熱血，掀起一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的革命浪潮，留下中共三大會(huì)址、廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、中央紅色交通線(xiàn)舊址（汕頭站）、紅宮紅場(chǎng)舊址紀(jì)念館、梅州市三河壩戰(zhàn)役紀(jì)念園等上百處的紅色資源。將這些資源利用好，在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中融入實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，努力提升思政課的實(shí)踐性、感染力和影響力是本文的研究目的。

關(guān)鍵詞：思政課改革；紅色文化資源；教學(xué)；實(shí)踐

“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，“要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來(lái)”。將紅色資源利用好，提升思政課的實(shí)踐性與實(shí)效性，應(yīng)是思政課改革的重要內(nèi)容。

不管是中國(guó)近現(xiàn)代史還是中共黨史所涉及的歷史中，廣東省的地位都舉足輕重，作為乾隆時(shí)期一口通商之地、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的最初發(fā)生地，抑或是新民主主義革命時(shí)期的重要革命根據(jù)地、改革開(kāi)放的前沿陣地，在這片熱土上涌現(xiàn)出來(lái)的一樁樁歷史事件和一批批杰出的歷史文化人物都對(duì)中國(guó)產(chǎn)生過(guò)重大影響，重要的歷史事件如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命、團(tuán)一大、中共三大、國(guó)共第一次合作、省港大罷工、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、廣州起義、蘇區(qū)革命根據(jù)地建設(shè)、改革開(kāi)放等幾乎貫穿了整個(gè)近現(xiàn)代史，許多來(lái)自廣東的歷史人物都參與并推動(dòng)了近代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。據(jù)統(tǒng)計(jì)，整個(gè)廣東省的愛(ài)國(guó)主義教育基地總數(shù)有140個(gè)，如果包括所有的革命遺址、名人故居等總數(shù)遠(yuǎn)超此數(shù)。如何利用好這些紅色歷史文化資源，將其融入到《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）課的教學(xué)中正是本文研究的題中之意。

為了了解廣東紅色資源在大學(xué)生中的影響力，筆者向廣東省內(nèi)的大學(xué)生發(fā)放《你了解廣東本地的紅色文化資源嗎？》調(diào)查問(wèn)卷650份，回收650份，受訪(fǎng)大學(xué)生當(dāng)中有2.92%表示非常了解廣東省有多少紅色文化資源，有19.85%表示比較了解，51.08%表示一般了解，而分別有23.85%和2.31%選擇了不太了解和完全不了解。有82%的受訪(fǎng)者表示去過(guò)本市的紅色文化資源景點(diǎn)，去參觀的原因前三名分別是由于自己感興趣（比例44.47%），參加學(xué)生活動(dòng)（比例27.39%）和參加黨建活動(dòng)（比例18.57%）；當(dāng)問(wèn)到參觀紅色資源對(duì)學(xué)習(xí)“四史”（黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史）的作用，68%的受訪(fǎng)者表示幫助較大和幫助很大，30%的受訪(fǎng)者表示幫助一般；當(dāng)問(wèn)到其所在學(xué)校思政課中運(yùn)用廣東本地紅色資源的情況時(shí)，只有33.38%受訪(fǎng)者表示學(xué)校與場(chǎng)館建立了固定的聯(lián)系，定期開(kāi)展相關(guān)課程、參觀，48%表示學(xué)校沒(méi)有固定聯(lián)系，但思政課老師有要求（鼓勵(lì)）去參觀相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的紅色文化資源，或互動(dòng)；針對(duì)廣東省紅色文化資源開(kāi)發(fā)方面還有待提升的方面，71.38%的受訪(fǎng)者提到呈現(xiàn)方式的多元化，66%的受訪(fǎng)者提到希望配備體驗(yàn)式參觀的設(shè)備，65.38%的受訪(fǎng)者希望優(yōu)化解說(shuō)內(nèi)容和方式，50.62%的受訪(fǎng)者則希望優(yōu)化場(chǎng)館設(shè)計(jì)。

基于以上數(shù)據(jù)，筆者就將廣東紅色資源融入到《綱要》課程教學(xué)中的方法作如下思考。

一、梳理《綱要》課程各章節(jié)中涉及到的廣東紅色歷史文化資源

筆者使用的是2021年版本的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材，屬于馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，由高等教育出版社出版。本教材內(nèi)容包含導(dǎo)言、正文十章和后記，現(xiàn)將各知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的紅色文化資源梳理如下表：

二、在教學(xué)中融入實(shí)踐教學(xué)的具體舉措

（一）在教學(xué)環(huán)節(jié)加入學(xué)生實(shí)地走訪(fǎng)紅色歷史文化資源的內(nèi)容

內(nèi)容上，筆者在《綱要》課教學(xué)中嘗試使用理論+實(shí)踐教學(xué)，組織學(xué)生到相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的廣東紅色文化資源舊址等地進(jìn)行實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，在第二課堂實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的沉浸式與交互式的效果，學(xué)生通過(guò)到歷史現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)，追尋先烈足跡，感受先輩精神洗禮。在第二課堂的學(xué)習(xí)成果回到第一課堂進(jìn)行展示，一方面對(duì)該紅色文化資源進(jìn)行宣傳，另一方面也便于學(xué)生進(jìn)行復(fù)盤(pán)總結(jié)。

筆者在一學(xué)期針對(duì)所帶班級(jí)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，432個(gè)學(xué)生按照自行組隊(duì)的形式從各知識(shí)點(diǎn)相關(guān)紅色文化資源中挑選出至少一處進(jìn)行深度走訪(fǎng)與學(xué)習(xí)，包括中共三大舊址、廣州起義烈士陵園、黃花崗七十二烈士墓、虎門(mén)炮臺(tái)等數(shù)十個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地，通過(guò)參觀、記錄和整理加深了對(duì)相關(guān)歷史的了解，通過(guò)學(xué)生課堂展示再次對(duì)其他學(xué)生進(jìn)行二次宣傳教育，達(dá)到了激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性的目的。

（二）聯(lián)系紅色歷史文化資源場(chǎng)館建立固定合作機(jī)制

制度上，在筆者的調(diào)查中得知，目前與各紅色文化資源場(chǎng)館建立固定合作機(jī)制的高校并不多，或者是合作了但宣傳不到位，所以師生并不了解情況，利用率與實(shí)效性有待提高。建議各高校馬克思主義學(xué)院牽頭，通過(guò)建立教學(xué)實(shí)踐基地，與各紅色資源場(chǎng)館實(shí)現(xiàn)固定合作，并通過(guò)思政課的渠道形成課堂與歷史現(xiàn)場(chǎng)的聯(lián)動(dòng)。思政課教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到紅色舊址、場(chǎng)館進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)授課，給學(xué)生帶來(lái)更多沉浸式的體驗(yàn)。隨著新媒體時(shí)代的發(fā)展，線(xiàn)上直播、融媒體等的發(fā)展，大學(xué)生群體對(duì)紅色展館的展覽形式提出了更高的要求，更加強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的生動(dòng)性與參與性，獲得一種沉浸式的參觀感受。因此在調(diào)研中，針對(duì)紅色場(chǎng)館還有可以提升的地方，受訪(fǎng)者提出了優(yōu)化場(chǎng)館設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)方式的多元化、配備體驗(yàn)式參觀的設(shè)備、優(yōu)化解說(shuō)內(nèi)容和方式等建議。

（三）在考察環(huán)節(jié)加入實(shí)習(xí)走訪(fǎng)紅色歷史文化資源的要求

方法上，明確規(guī)定學(xué)生若完成相關(guān)紅色歷史文化資源的參觀學(xué)習(xí)就能獲得相應(yīng)學(xué)時(shí)證明，這將成為完成課程的必備環(huán)節(jié)，同時(shí)明確各項(xiàng)指標(biāo)，防止形式主義的發(fā)生，保證學(xué)生真正利用好這些資源。

通過(guò)紅色歷史文化資源的應(yīng)用，能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)造性，提升思政課的話(huà)語(yǔ)影響力，變教師為主體為以學(xué)生為主體，變獨(dú)白式課堂為對(duì)話(huà)式課堂，例如筆者的學(xué)生在實(shí)地走訪(fǎng)了辛亥革命紀(jì)念館后得到靈感制作了《辛亥革命》手工書(shū)，制作精巧且充滿(mǎn)細(xì)節(jié)，效果遠(yuǎn)超傳統(tǒng)教學(xué)。因此逐步探索優(yōu)化紅色歷史文化資源融入思政課的方式方法，避免走馬觀花式的參觀打卡應(yīng)是學(xué)界、文化界的共同關(guān)注。

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作者簡(jiǎn)介：?孫華（ 1986 － ） ，女，貴州興義人，講師，歷史學(xué)碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史、中共黨史、馬克思主義中國(guó)化。