張俊英

摘? 要：初中每個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)都非常重要，其中道德與法治學(xué)科至改革以來(lái)，在初中階段的教育中承擔(dān)著重要的育人作用。通過道德與法治課程的開展，讓學(xué)生在參與中進(jìn)一步理解自身、國(guó)家與社會(huì)，并且形成正確且積極的三觀，促使學(xué)生正確看待生活中的各類問題以及自身遇到的各類狀況?；诖?，本文從課程基本內(nèi)容與初中生學(xué)習(xí)普遍性特點(diǎn)角度入手，對(duì)現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐策略進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，希望具有一定參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；課堂教學(xué)；有效策略

引言

新課程改革下，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)道德與法治課堂教育實(shí)踐做出了明確規(guī)定，需要在保證學(xué)生基礎(chǔ)興趣的前提下，進(jìn)一步健全學(xué)生綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生可以充分認(rèn)識(shí)自身學(xué)習(xí)情況、道德情況與思想情況。但是從目前該學(xué)科的教育基礎(chǔ)情況而言，很多教師的課堂教育仍然采用傳統(tǒng)教育策略，沒有真正將課堂教育真正還給學(xué)生，沒有真正讓學(xué)生參與其中，導(dǎo)致很多學(xué)生的知識(shí)記憶都源于死記硬背，這對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)與自身發(fā)展十分不利。因此，對(duì)學(xué)科教育有效方法分析十分必要。

1初中道德與法治知識(shí)教學(xué)的必要性

首先，建立健全初中道德與法治教育的高效率課堂，可以提高初中生的整體素養(yǎng)，提高他們的思想品德，為社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)采取行之有效的措施，強(qiáng)化道德與法治教育，增強(qiáng)初中生的思想品德，增強(qiáng)公民的思想品德素養(yǎng)，增強(qiáng)公民的綜合素養(yǎng)。其次，建立一種具有效率的初中道德與法治教育的教學(xué)模式，可以提高初中生的整體素質(zhì)，有利于培養(yǎng)初中生的良好的行為習(xí)慣，提高他們的思想品德。在實(shí)踐中，老師應(yīng)根據(jù)不同的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育，根據(jù)不同的學(xué)生的興趣和喜好，采取相應(yīng)的教育對(duì)策，從而達(dá)到提高教育質(zhì)量和效果的目的。第四，要通過改革和創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，突破常規(guī)的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的品德、法治等方面的專業(yè)素養(yǎng)，以使其在新課標(biāo)要求下，得到更好的發(fā)展，從而使其成為一名合格的人才。

2論初中道德與法治教育的幾個(gè)問題

首先，由于青少年的身體和心理狀態(tài)都有較大的改變，所以在初中階段要加強(qiáng)對(duì)初中生的思想品德和法治教育。而在此期間，學(xué)生的思想品德、性格特征以及言談舉止都是一個(gè)非常重要的階段。道德與法治作為一門重要的課程，不僅對(duì)初中生的思想有深遠(yuǎn)的影響，而且還擔(dān)負(fù)著塑造初中生的參觀的重要角色。目前，我國(guó)高校德育工作中最大的問題是：教師講授內(nèi)容過于單調(diào)，講授環(huán)節(jié)所占比重過大，造成了對(duì)道德與法治教育的僵硬，嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)法治的學(xué)習(xí)興趣。其次，道德與法治是一門人文學(xué)科，有些同學(xué)對(duì)自己的前途早已有了清晰的計(jì)劃，因而對(duì)人文學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度不端莊，課堂上也有敷街了事的心態(tài)。第三，道德與法治教育的方式相對(duì)單一。在當(dāng)前的考試環(huán)境下，一些老師過于重視教學(xué)內(nèi)容，而不能在教學(xué)中正確對(duì)待學(xué)生的心態(tài)，從而妨礙了他們的學(xué)習(xí)。

3初中道德與法治教學(xué)高效課堂的構(gòu)建策略

3.1巧引生活元素活動(dòng)

教學(xué)過程加入生活化元素，教師在開展教學(xué)的過程中不僅需要達(dá)到知識(shí)輸出的目的，還要保證知識(shí)輸出的質(zhì)量。在教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力存在一定的差異，但是成績(jī)的差異的存在與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，更多的是教師的教學(xué)思維的表達(dá)性的充分展現(xiàn)。為了讓學(xué)生都能充分理解課程內(nèi)容，教師在備課的過程中不僅需要進(jìn)行具體的教學(xué)任務(wù)的表達(dá)，更多地是需要勾起學(xué)生的同理心。

教師完全可以通過生活化的方法，完成課堂教育指導(dǎo)。首先，在課堂教育導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師通過展示各職業(yè)“帽子”的方法讓學(xué)生對(duì)不同帽子對(duì)應(yīng)的不同職業(yè)進(jìn)行辨析。有些學(xué)生生活中接觸過，可以迅速反應(yīng)。通過“帽子千千萬(wàn)”的活動(dòng)，引入生活元素，滲透“多彩職業(yè)”的主題。不僅可以在課程初始階段抓住學(xué)生注意力，而且可以讓學(xué)生的參與更加順理成章。其次，在課堂教育中教師同樣可以應(yīng)用此種方法完成教育設(shè)計(jì)。如，班級(jí)中的同學(xué)為醫(yī)學(xué)家庭，父母都是醫(yī)生，其生活中與父母聚少離多，甚至休息時(shí)父母也會(huì)隨時(shí)離開。引導(dǎo)這為學(xué)生表達(dá)出自己的故事，然后以這個(gè)故事為基礎(chǔ)，展開教育。讓其他同學(xué)思考，為何這為同學(xué)的父母經(jīng)常犧牲自己的休息時(shí)間，從而引導(dǎo)出職業(yè)教育中的核心問題——職業(yè)精神。對(duì)此，教師又展開教育內(nèi)容，將本次課程與當(dāng)下我們民族所遇到的困境聯(lián)系起來(lái)，引入鐘南山院士與千千萬(wàn)萬(wàn)“大白”的故事，讓他們對(duì)愛崗敬業(yè)有一個(gè)深刻且清晰的認(rèn)知。

3.2恰當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)

道德與法治這一學(xué)科的教學(xué)比較枯燥，由于學(xué)生對(duì)學(xué)科價(jià)值缺乏準(zhǔn)確認(rèn)知，不能全身心投入學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成效不佳。核心素養(yǎng)的推進(jìn)，對(duì)道德與法治教學(xué)提出了更高要求。在實(shí)際教學(xué)中，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)能在很大程度上改變傳統(tǒng)教學(xué)存在的諸多問題，改善教學(xué)環(huán)境，提高教學(xué)效率。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可深化學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的課程參與度。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一旦被激發(fā)，教學(xué)往往能夠取得事半功倍的效果，更有利于學(xué)生掌握復(fù)雜的知識(shí)，提升學(xué)科素養(yǎng)。另外，情境的創(chuàng)設(shè)能將枯燥的知識(shí)以學(xué)生樂于接受的方法呈現(xiàn)出來(lái)，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化，提升教學(xué)效率，啟發(fā)性教學(xué)情境的設(shè)置能有效助力學(xué)生思維能力的發(fā)展。

3.3充分滲透項(xiàng)目活動(dòng)

對(duì)于初中階段的學(xué)生而言，真正可以提高其能力的方法還是促使其自主參與，耳提面命的教育并不契合初中生學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)規(guī)律，只有在實(shí)踐中自主得出結(jié)果，那么學(xué)生的記憶與理解才能更加高效。為此，教師的實(shí)際教育中可以加入項(xiàng)目活動(dòng)教育策略，通過布置針對(duì)性活動(dòng)，讓學(xué)生在自主參與中完成自主的應(yīng)用以及理解。

結(jié)語(yǔ)

總之，在初中道德與法治課堂建設(shè)中，有效課堂的建設(shè)必須正確地剖析其內(nèi)涵和內(nèi)容，并將其與教育工作相融合，從而實(shí)現(xiàn)初中道德與法治教育的目標(biāo)，從而使有效課堂建構(gòu)真正助推初中生學(xué)習(xí)能力、學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)及發(fā)展，增強(qiáng)初中生課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)，為初中生道德與法治的綜合能力，綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

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