李澤鍵

摘 要：中國(guó)幾千年的發(fā)展過(guò)程中，積淀下來(lái)了當(dāng)時(shí)的民族文化、民間習(xí)俗以及人文精神等，在音樂(lè)作品中得到了很好的反映和呈現(xiàn)，其中包括了大量的詞曲、樂(lè)律和民間樂(lè)器等，充分展示了中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化在我國(guó)有舉足輕重的地位。所以，如何在初中音樂(lè)教學(xué)中繼承和發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)，是我國(guó)目前教育改革的首要任務(wù)。本文以民族音樂(lè)的概念為切入點(diǎn)，分析了音樂(lè)教育與文化傳承的聯(lián)結(jié)關(guān)系，以及民族音樂(lè)文化融入初中音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值，然后客觀分析了我國(guó)民族音樂(lè)文化融入初中音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀，最后提出一些優(yōu)化策略。

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)；民族音樂(lè)；文化傳承

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.951? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2097-2539（2023）06-0149-04

文化是一個(gè)民族的根脈，是民族精神的獨(dú)特體現(xiàn)。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮和沉淀，留下一些為后人歌頌和傳承的精神文明。隨著“四個(gè)自信”的逐步實(shí)現(xiàn)，我國(guó)社會(huì)和民眾越來(lái)越重視民族文化的繼承與發(fā)展，積極把文化學(xué)習(xí)納入學(xué)校的教學(xué)體系中，以增強(qiáng)我國(guó)青年一代的文化自信心。同時(shí)，素質(zhì)教育背景下，教育更加注重培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，也指出了立德育人是教育的根本任務(wù)，而民族文化和民族精神正是中國(guó)傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。因此，音樂(lè)課程在與民族文化的碰撞中，更能讓學(xué)生了解自己的文化，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的教育與發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，以此提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的內(nèi)涵和表達(dá)方式的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化擁有更多的自我見(jiàn)地和思考，也使學(xué)生具備更開(kāi)闊的音樂(lè)視野。

1.民族音樂(lè)的概念界定

民族音樂(lè)，狹義上被認(rèn)為是各個(gè)民族祖祖輩輩在中國(guó)這片土地上生產(chǎn)與生活而形成的一種民族特色，能體現(xiàn)出獨(dú)特的文化和精神的音樂(lè)。廣義上泛指由中國(guó)音樂(lè)家創(chuàng)作的音樂(lè)，具備中國(guó)五聲調(diào)式的音樂(lè)。中國(guó)的民族音樂(lè)在世界藝術(shù)領(lǐng)域都具有鮮明的特色。初中音樂(lè)教學(xué)不僅要融入民族音樂(lè)，學(xué)會(huì)唱一些民族歌曲，能夠評(píng)析一些傳統(tǒng)作品外，還必須從民族視角、歷史視角和地域視角去考察和了解中國(guó)音樂(lè)，從而真正地了解民族音樂(lè)的內(nèi)涵，了解民族音樂(lè)在世界藝術(shù)體系中的地位和價(jià)值，并為之而感到自豪。筆者認(rèn)為，民族音樂(lè)是各民族在歷史發(fā)展中形成的一種具有民族特征的音樂(lè)文化。民族音樂(lè)既有傳統(tǒng)的，也有專(zhuān)業(yè)的。民族傳統(tǒng)音樂(lè)分為民間音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、文人音樂(lè)、宗教音樂(lè)，這些音樂(lè)都是源于勞動(dòng)。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)是近幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)對(duì)音樂(lè)有一定的認(rèn)識(shí)，并受西方音樂(lè)的影響，將自己的音樂(lè)知識(shí)與之相結(jié)合，創(chuàng)作出一種能夠抒發(fā)自己國(guó)家情感的音樂(lè)作品。

2.音樂(lè)教育與文化傳承的聯(lián)結(jié)關(guān)系

（1）音樂(lè)是文化傳承的載體

文化的生命力是在傳承中不斷發(fā)展與更新，以適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的要求。音樂(lè)是人類(lèi)社會(huì)的一種重要內(nèi)容和載體，同樣需要在文化的傳承中得到延續(xù)與發(fā)展。從古至今，我國(guó)出現(xiàn)了大量的古典樂(lè)章，《詩(shī)經(jīng)》是最早的一部具有音樂(lè)性的作品，商王朝的《桑林》則是一種以音樂(lè)為媒介的歌舞，更好地體現(xiàn)了商朝人民對(duì)玄鳥(niǎo)的崇拜，這是我們民族歷史發(fā)展的一個(gè)重要的史實(shí)基礎(chǔ)。在我們國(guó)家的歷史和文化中，音樂(lè)有著舉足輕重的作用，比如《高山流水》，就是一首很有名的古琴曲子，至今仍有許多人還保留著這種高尚的情操。近代以來(lái)，不少文藝家將自己的愛(ài)國(guó)之情融入了音樂(lè)中，用他們那高亢的嗓音鼓舞著中國(guó)人民，令其奮發(fā)圖強(qiáng)。我國(guó)近代音樂(lè)與西方音樂(lè)具有強(qiáng)烈的融合發(fā)展特征，涌現(xiàn)出了大量世界名著，充分反映了我國(guó)豐富的文化包容性。

（2）文化是音樂(lè)內(nèi)核的表達(dá)

王次炤教授曾提出“音樂(lè)中的精神內(nèi)涵是一種深層的文化內(nèi)容，它蘊(yùn)涵著深刻的思想性?！睕](méi)有了精神內(nèi)核的音樂(lè)，很容易就會(huì)被人遺忘，音樂(lè)作品要實(shí)現(xiàn)情緒的傳播，其文化價(jià)值始終是一個(gè)重要的因素，從某種意義上說(shuō)，它是衡量一個(gè)好的音樂(lè)作品質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)。音樂(lè)形式會(huì)因人的愛(ài)好、社會(huì)的發(fā)展而不斷革新，但豐富的文化內(nèi)涵能促使作曲家在創(chuàng)作時(shí)始終堅(jiān)持一個(gè)主題，不同文化背景的聆聽(tīng)者，在與音樂(lè)作品的接觸中，也會(huì)從哲學(xué)、思想、文化、情感等方面進(jìn)行思考和探索，從而使古典音樂(lè)作品得以普及。

3.民族音樂(lè)文化融入初中音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值

民族音樂(lè)是我國(guó)民族文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。同時(shí)，作為一種音樂(lè)現(xiàn)象，其與政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境、民俗、美學(xué)觀念等都是密不可分的。民族音樂(lè)在初中音樂(lè)課程中的應(yīng)用，既要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，又要體現(xiàn)民族文化傳承和民族認(rèn)同。

（1）符合時(shí)代要求

隨著世界經(jīng)濟(jì)的融合，世界各地的音樂(lè)文化紛紛涌入我國(guó)，我們的審美意識(shí)也隨之改變。我們常常聽(tīng)到或喜愛(ài)西洋音樂(lè)，在學(xué)校的音樂(lè)教育中，由于對(duì)歐洲音樂(lè)體系的選擇，對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生了很大的影響。在多元文化背景下，對(duì)民族音樂(lè)文化的重視已成為教育界的一個(gè)重要課題。從當(dāng)代的角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系的思考，可以讓民族音樂(lè)更具有時(shí)代氣息和人文氣息。

（2）傳承民族文化

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活和精神生活的日益豐富，人們對(duì)音樂(lè)的追求也越來(lái)越強(qiáng)烈。民族音樂(lè)作為一個(gè)民族文化的一個(gè)重要組成部分，它承載著數(shù)千年的文明，有著深厚的文化底蘊(yùn)，值得我們繼續(xù)傳承和發(fā)展。著名音樂(lè)教育家柯達(dá)伊曾說(shuō)：“如果我們高舉著國(guó)旗，卻在用外國(guó)音調(diào)歌唱愛(ài)國(guó)歌曲，這是毫無(wú)意義的，表明我們的精神仍然是由外國(guó)統(tǒng)治著?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)的民間音樂(lè)文化應(yīng)該更加依靠于音樂(lè)的教學(xué)，而學(xué)校又是最主要的傳承之地。學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)一致，教學(xué)內(nèi)容豐富，教師隊(duì)伍齊全，這是一種更直接、更具體、更有體系的教育方式，因?yàn)榭梢员苊馐艿缴瞽h(huán)境和家人的影響。所以，在音樂(lè)課程中開(kāi)展民族音樂(lè)課程，既能提升學(xué)生的音樂(lè)技巧，又能豐富他們的生活與情感，拓寬他們的綜合知識(shí)，并對(duì)他們的音樂(lè)文化具有積極的推動(dòng)作用。

（3）增強(qiáng)民族認(rèn)同感

學(xué)校音樂(lè)教育具有道德教化的功能和輔德的功能，既可以使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)得到提升，又可以在不知不覺(jué)中提升他們的品德、情感，特別是民族音樂(lè)其所帶來(lái)的作用是顯著的。民族音樂(lè)包羅萬(wàn)象，它是中華人民寶貴的精神財(cái)富，是各國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣、倫理思想的集中體現(xiàn)，反映了人民對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和熱愛(ài)勞動(dòng)、吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心情感體驗(yàn)，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)民族音樂(lè)，從而對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)產(chǎn)生深厚的感情，進(jìn)而提高民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族音樂(lè)素質(zhì)，能促使他們對(duì)美好生活的向往，用積極的態(tài)度看待人生，熱愛(ài)勞動(dòng)，勤奮苦讀。

4.民族音樂(lè)文化融入初中音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

近年來(lái)，我國(guó)大力提倡“以德、智、體、美”為主要目標(biāo)的素質(zhì)教育，對(duì)音樂(lè)的關(guān)注也日益增加，而民族音樂(lè)作為我國(guó)“母語(yǔ)”的一種文化，應(yīng)該通過(guò)教師進(jìn)行傳授，但在實(shí)踐中收效甚微。

（1）注重應(yīng)試教學(xué)，輕視音樂(lè)文化

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活上得到了一定程度的滿足，而素質(zhì)教育的出現(xiàn)，也使許多人改變了對(duì)音樂(lè)的看法，為了提高審美能力，充實(shí)情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)欣賞和學(xué)習(xí)音樂(lè)。然而，由于多元文化的不斷發(fā)展，其所帶來(lái)的影響和矛盾，讓人對(duì)自己的民族文化缺乏信心，尤其是處于文化弱勢(shì)的少數(shù)民族，文化已瀕臨滅絕，民族音樂(lè)在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展中也顯得越來(lái)越不適應(yīng)。與此同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視程度越來(lái)越高，而缺乏對(duì)音樂(lè)的關(guān)注、缺乏對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。甚至，教師對(duì)音樂(lè)教育也不重視，為了升學(xué)率，對(duì)音樂(lè)教育的重要性理解不深刻，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的掌握程度較低，導(dǎo)致了他們對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解不夠深刻。

（2）老式教學(xué)形式，缺乏本土創(chuàng)新

初中生思維活動(dòng)能力強(qiáng)，對(duì)新鮮事物有較強(qiáng)的好奇心。但是，現(xiàn)在一些教師們?cè)诮堂褡逡魳?lè)的時(shí)候，都是“老式”的，只會(huì)在聽(tīng)完一首民族歌曲的基礎(chǔ)上，再給學(xué)生講解一些課本上的內(nèi)容和感受，而不是很用心組織教學(xué)，也沒(méi)有什么創(chuàng)新之處，教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)缺乏新意。這種課堂教學(xué)不但不能讓學(xué)生真正了解一個(gè)國(guó)家的文化，還會(huì)讓學(xué)生感到厭惡。而在課堂上，要讓學(xué)生了解中國(guó)的音樂(lè)文化，并能感受到他們的民族情懷，教師的教學(xué)方式非常重要，因?yàn)?0%的教師在大學(xué)和研究生的音樂(lè)課程都是按照歐洲的音樂(lè)體系設(shè)計(jì)的，他們都有一定的專(zhuān)業(yè)能力，但是，由于他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的理解還不夠透徹。因此，他們?cè)谌雽W(xué)后無(wú)法將自己所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，所以當(dāng)他們遇到一些自己還沒(méi)有掌握的東西，或者在表演和表演中不能很好地表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，是不可能傳授給學(xué)生的，因?yàn)樗麄兏揪蜔o(wú)法領(lǐng)悟到音樂(lè)中的真正內(nèi)涵。

5.民族音樂(lè)文化融入初中音樂(lè)教學(xué)的策略

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)解讀中，明確提出了“學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，感受和理解我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定文化自信”這一教育理念。筆者就初中音樂(lè)教學(xué)中如何進(jìn)行民族音樂(lè)的傳承，從建立情景、教學(xué)形式、學(xué)科互通以及教師自身等幾方面提出了一些行之有效的教學(xué)策略。

（1）以情促學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣

當(dāng)代音樂(lè)與民族音樂(lè)之間存在巨大的差異，因此，要使初中音樂(lè)教育更好地傳承民族音樂(lè)，就要為其學(xué)生建立一個(gè)“情景”的教學(xué)框架。通過(guò)這種方法，可以很好地解決音樂(lè)文化課堂的單調(diào)乏味，同時(shí)也能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到最大程度的提高。

首先，在教學(xué)方法方面，要加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。能有效地把民族音樂(lè)融入教學(xué)中。在此基礎(chǔ)上，初中生在欣賞民族音樂(lè)時(shí)，可以加強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏感、樂(lè)感、旋律性、技巧性，從而加深對(duì)民族音樂(lè)創(chuàng)作技術(shù)理念的認(rèn)識(shí)。其次，就音樂(lè)的形式與結(jié)構(gòu)而言，可以采用模仿與歌唱的方式進(jìn)行教學(xué)。新課一開(kāi)始，教師先用民歌演唱，接著又讓學(xué)生聽(tīng)一遍現(xiàn)代版本，再模仿兩種現(xiàn)代版本和民歌版本。同時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和探討民族音樂(lè)的品位，或采用小組合作的方式，以加深對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)方法及流派背景的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)不同民族音樂(lè)中學(xué)生的文化差異的研究，從而提高學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值。最后，鼓勵(lì)同學(xué)們參加有關(guān)民族音樂(lè)的講座，或組織學(xué)生管弦樂(lè)隊(duì)。此外，教師還可以組織學(xué)生觀看具有民族特色的歌舞表演，使他們更好地理解民間音樂(lè)，如侗族民歌。

（2）以形助學(xué)，豐富教學(xué)活動(dòng)

有效的教學(xué)活動(dòng)是指在某一特定的教學(xué)過(guò)程中，按照一定的客觀規(guī)律，運(yùn)用最少的時(shí)間、精力及物力，使教學(xué)的作用最大化，從而達(dá)到目的。因此，在音樂(lè)課堂中，如何進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，最重要的是要充分利用課堂教學(xué)活動(dòng)。

時(shí)代的進(jìn)步，使傳統(tǒng)教學(xué)方式逐漸被替代。一堂好的音樂(lè)課，光靠教師的講解是不夠的，教師的任務(wù)并不能只是講解理論知識(shí)，或者僅僅由教師進(jìn)行示范，學(xué)生跟著唱歌就可以了，經(jīng)常是通過(guò)各種活動(dòng)讓學(xué)生在經(jīng)歷之后得到真實(shí)的認(rèn)識(shí)。初中生的好奇心很強(qiáng)，思維也比較跳躍，他們的思想也正處于逐漸成形的過(guò)程中，為了滿足他們的審美觀和對(duì)民族音樂(lè)的興趣，教師可以在課堂上組織一些有趣的活動(dòng)，比如唱歌的時(shí)候，可以讓男女同學(xué)一起唱歌，讓他們感受到山歌里的情緒。同時(shí)，也可以通過(guò)適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，在民族音樂(lè)中加入現(xiàn)代流行元素，讓生活更加貼近，引導(dǎo)他們?cè)谧约旱呐d趣范圍內(nèi)更好地學(xué)習(xí)。此外，還可以在小班里舉辦“音樂(lè)會(huì)”，教師可以根據(jù)自己喜歡的民族音樂(lè)來(lái)編排自己喜歡的曲子，表演不同的民族樂(lè)器，合唱、獨(dú)唱、民族歌曲、舞蹈等。音樂(lè)是一種更能引發(fā)學(xué)生興趣，為學(xué)生增加樂(lè)趣的藝術(shù)，要激發(fā)學(xué)生的興趣，增加學(xué)生的生活樂(lè)趣，在音樂(lè)課上，光有教師的授課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要通過(guò)多種形式的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在不自覺(jué)的情況下，快樂(lè)學(xué)習(xí)，提高音樂(lè)素質(zhì)。所以，在音樂(lè)教育方面，特別是具有鮮明特點(diǎn)的民族音樂(lè)，應(yīng)合理安排教學(xué)活動(dòng)，采用多種教學(xué)手段，以增加學(xué)生的興趣。

（3）以點(diǎn)及面，打破學(xué)科壁壘

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在闡述課程理念的部分寫(xiě)到：“突出課程綜合，以各藝術(shù)學(xué)科為主體，加強(qiáng)與其他藝術(shù)的融合；重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能；注重藝術(shù)與自然、生活、社會(huì)、科技的關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生理念，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。”基于此，教師在初中音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中也可以融入民族文化，通過(guò)跨學(xué)科的方式進(jìn)行教學(xué)。

例如，音樂(lè)教師在選取《一方水土唱一方歌——侗族大歌》一歌，該曲目是音樂(lè)學(xué)界“音樂(lè)與文化”浪潮下的典范之作。教師可以以走近少數(shù)民族音樂(lè)為切入點(diǎn)，通過(guò)情境導(dǎo)入、走近侗寨、感受侗族大歌系統(tǒng)的主題課程，全面了解歌曲背后的文化內(nèi)涵和藝術(shù)美學(xué)。具體操作是，首先，情境導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生將音樂(lè)風(fēng)格的辨聽(tīng)與地理學(xué)科中的讀圖相結(jié)合，利用立體地形圖，幫助學(xué)生以通感的方式初步感受地形地貌與音樂(lè)風(fēng)格的呼應(yīng)。其次，走近侗寨，根據(jù)地理位置、自然環(huán)境、人類(lèi)活動(dòng)、區(qū)域特征幾個(gè)地理要素引導(dǎo)學(xué)生從地理學(xué)科的角度解析和理性認(rèn)知，結(jié)合音樂(lè)中代表曲目的名稱(chēng)、歌詞里出現(xiàn)的相關(guān)信息，以及視頻中在自然環(huán)境里的音樂(lè)呈現(xiàn)，建立學(xué)科聯(lián)結(jié)，從而初步理解音樂(lè)背后豐富的要素。最后，感受侗族大歌，引導(dǎo)學(xué)生變換視角，對(duì)課程的全過(guò)程進(jìn)行回顧，感受和不同學(xué)科建立聯(lián)系后，加深對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)。本節(jié)課程努力將音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)中的“審美感知”“文化理解”“創(chuàng)意實(shí)踐”與地理學(xué)科核心素養(yǎng)中的“人地和諧”“綜合思維”進(jìn)行有效結(jié)合。嘗試從學(xué)科知識(shí)的融合、學(xué)科方法的遷移，以及學(xué)科核心素養(yǎng)的融通三個(gè)方面進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)的思考與實(shí)踐。因此，初中音樂(lè)教學(xué)不僅僅是單一課程教學(xué)，有時(shí)候通過(guò)一定技巧的教學(xué)手段打破學(xué)科壁壘，將學(xué)科之間進(jìn)行融合互通，加深學(xué)生對(duì)歌曲背后歷史文化和思想情感的理解，還能加強(qiáng)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)和深度思考，加固自我知識(shí)體系的建構(gòu)。

（4）以師為表，強(qiáng)化師資隊(duì)伍

教師是教育的主體，在教育活動(dòng)中具有舉足輕重的作用。教師的教學(xué)直接關(guān)系到學(xué)生獲取知識(shí)的能力，為此，必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍，才能更好地開(kāi)展民族音樂(lè)教育。一是培養(yǎng)“全能型”的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師，特別是中國(guó)民族音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)與技巧。二是強(qiáng)化基層教師的民族主體性，不斷更新自身的音樂(lè)知識(shí)，充實(shí)自身的理論知識(shí)，豐富自己的知識(shí)面，并以自身學(xué)習(xí)、參與課外輔導(dǎo)等方式補(bǔ)充。三是從國(guó)外學(xué)校，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承人帶到學(xué)校里去講學(xué)，或者進(jìn)行宣傳。傳承民族音樂(lè)文化，弘揚(yáng)民族文化，培育一批熱愛(ài)民族音樂(lè)文化、研究民族音樂(lè)文化、傳承民族音樂(lè)文化的教師，讓這些教師為民族音樂(lè)傳承提供源源不斷的動(dòng)力。另外，教師應(yīng)從自身認(rèn)識(shí)到音樂(lè)在教育中的重要地位，認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)在文化傳承上的核心價(jià)值。唯有教師擺正自我學(xué)科的認(rèn)知態(tài)度，才能更好地彰顯學(xué)科風(fēng)采，做好日常備課、授課以及反思等多項(xiàng)教學(xué)舉措。一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師，不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)良好的鑒賞能力，對(duì)音樂(lè)音律、音準(zhǔn)以及節(jié)奏上的把握外，還要更多了解音樂(lè)背后的文化和精神，這樣才能形成音樂(lè)的美學(xué)價(jià)值?；诖?，學(xué)生才能真切地體會(huì)到民族音樂(lè)的魅力，用心領(lǐng)悟和體會(huì)音樂(lè)背后的內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)，進(jìn)而提高自己的音樂(lè)修養(yǎng)和自信。

6.結(jié)語(yǔ)

中國(guó)是匯聚多民族國(guó)家的代表之一，歷史淵博深遠(yuǎn)，各民族的文化遺產(chǎn)種類(lèi)繁多，而音樂(lè)是其中作為重要的組成部分，民族音樂(lè)便是其中的重要代表，是中華文明得以長(zhǎng)久發(fā)展的重要載體，是弘揚(yáng)民族精神的必由之路，是傳承歷史文脈的重要產(chǎn)物。優(yōu)秀的民族文化是“根”和“魂”，根植于人們的靈魂深處。因此，要把民族音樂(lè)文化融入初中音樂(lè)教學(xué)，必須更新教學(xué)觀念，拓展音樂(lè)文化背景，創(chuàng)新教學(xué)方法，使初中音樂(lè)教學(xué)真正掌握和繼承民族音樂(lè)。

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