吳振湘 周永華

內(nèi)容摘要：小學(xué)校園是特殊的公共場(chǎng)域，它的服務(wù)主體對(duì)象是小學(xué)生。其語(yǔ)言景觀的創(chuàng)設(shè)與一般公共場(chǎng)域不同，帶有育人功能。針對(duì)當(dāng)前小學(xué)校園語(yǔ)言景觀的問題，本文提出四種創(chuàng)設(shè)原則：學(xué)生為本原則、突顯自我原則、學(xué)齡分段原則以及知識(shí)遷移原則。

關(guān)鍵詞：小學(xué)校園語(yǔ)言景觀 語(yǔ)言景觀創(chuàng)設(shè)策略 校園文化建設(shè)

“語(yǔ)言景觀”作為學(xué)術(shù)概念最早由Ｒodrigue Landry和Ｒichard Y．Bourhis于1997年在學(xué)術(shù)論文《Linguistic landscape and ethnolinguistic vitality：An empirical study》中正式提出，他們認(rèn)為：一個(gè)地區(qū)或城市群的語(yǔ)言景觀由公共設(shè)施如路牌、廣告牌、街名、地名、商鋪招牌以及政府樓宇的公共標(biāo)牌之上的語(yǔ)言共同構(gòu)成。語(yǔ)言景觀研究則是指“把語(yǔ)言標(biāo)牌作為主要考察對(duì)象，以揭示語(yǔ)言規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)、語(yǔ)言使用者、標(biāo)牌讀者之間的話語(yǔ)構(gòu)建方式和過程?！眎

小學(xué)校園語(yǔ)言景觀的創(chuàng)設(shè)工作被教育政策所主導(dǎo)，缺少私人標(biāo)語(yǔ)和商業(yè)氣氛，景觀的主要接受者是小學(xué)生。因此，小學(xué)校園作為特殊育人場(chǎng)域，其語(yǔ)言景觀與一般公共場(chǎng)域有著明顯不同的特點(diǎn)。

一.小學(xué)校園語(yǔ)言景觀界定與分類

（一）概念界定

一般校園文化研究和標(biāo)語(yǔ)研究多關(guān)注人文環(huán)境類景觀的創(chuàng)設(shè)，對(duì)小學(xué)校園內(nèi)廣泛存在的道路標(biāo)志、樓道標(biāo)志和政府通知等視而不見，語(yǔ)言景觀研究則將后者納入了自己的研究范圍。

幼兒園學(xué)生因?yàn)槟昙o(jì)較小、閱歷不足，具有行動(dòng)不確定性，所以幼師不會(huì)放任其在校園中自由活動(dòng)。小學(xué)生在校園內(nèi)活動(dòng)的自由度更大，如上學(xué)、放學(xué)、課間和體育課的時(shí)段，小學(xué)生將在教師和父母“缺場(chǎng)”的情況下，獨(dú)立接受景觀信息，從而習(xí)得關(guān)于社會(huì)規(guī)則、性別意識(shí)以及安全知識(shí)等方面的生活常識(shí)。

因此，小學(xué)校園語(yǔ)言景觀包括傳統(tǒng)校園文化研究所關(guān)注的標(biāo)語(yǔ)、橫幅等具備育人功能的文字內(nèi)容和圖畫、圖像，也包括小學(xué)校園內(nèi)廣泛存在的各種標(biāo)志、政府通知和警示警告。

（二）景觀分類

語(yǔ)言景觀研究理論中常見的“二分法”——“自上而下”和“自下而上”的語(yǔ)言景觀。前者是一種帶有官方意識(shí)形態(tài)的語(yǔ)言景觀，它映射著官方的語(yǔ)言政策，后者則是一種反應(yīng)民間意識(shí)形態(tài)的語(yǔ)言景觀，它的創(chuàng)設(shè)主體往往是非官方群體。然而，這種分類方式并不適合小學(xué)校園。畢竟，“自下而上”的語(yǔ)言景觀在小學(xué)校園并不多見，其相關(guān)特性也不能發(fā)揮明確作用。

從現(xiàn)實(shí)情況和實(shí)際功能上看，小學(xué)校園語(yǔ)言景觀可分為人文環(huán)境類、通知類和警示類三大語(yǔ)言景觀。人文環(huán)境類語(yǔ)言景觀是包括黑板報(bào)、宣傳欄、名人名言、雕塑文字等專門用于進(jìn)行校園人文環(huán)境建設(shè)的語(yǔ)言景觀，其主要職能是育人。一些關(guān)于校園標(biāo)語(yǔ)的研究者，也會(huì)將人文環(huán)境類語(yǔ)言景觀（標(biāo)語(yǔ)）的內(nèi)容細(xì)分為：禁誡型、脅迫型、比較型、勸導(dǎo)型。ii通知類語(yǔ)言景觀是紙質(zhì)文件、實(shí)體展板以及電子屏等載體上所用于進(jìn)行事情通知的語(yǔ)言景觀。警示類則是交通標(biāo)志、樓道標(biāo)志以及規(guī)勸性質(zhì)的標(biāo)語(yǔ)等具備明確通知、規(guī)勸、警示相關(guān)功能的語(yǔ)言景觀。

二.問題與現(xiàn)狀

自2006年《教育部關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》發(fā)布始，校園文化建設(shè)在各中小學(xué)校如火如荼地開展，它要求學(xué)校充分利用校園空間，發(fā)揮校園的環(huán)境育人作用。隨后，政府繼續(xù)出臺(tái)了多個(gè)文件推進(jìn)相關(guān)工作。然而，文件僅是中央政府的宏觀指導(dǎo)，無(wú)法確切告訴校園負(fù)責(zé)人如何微觀開展校園文化建設(shè)工作。所以，目前小學(xué)校園語(yǔ)言景觀的創(chuàng)設(shè)工作還存在許多問題。

（一）接受者受重視程度的不足

接受者受重視程度的不足是現(xiàn)今小學(xué)校園語(yǔ)言景觀創(chuàng)設(shè)工作的首要問題，主要體現(xiàn)為：（1）接受者主體地位受到挑戰(zhàn)；（2）對(duì)小學(xué)生的認(rèn)知能力考慮不足。

姜楠在研究小學(xué)校園標(biāo)語(yǔ)時(shí)，通過訪談發(fā)現(xiàn)小學(xué)管理人員在設(shè)計(jì)標(biāo)語(yǔ)時(shí)，往往會(huì)受到一種“驅(qū)使”，具體體現(xiàn)為：小學(xué)為了應(yīng)對(duì)上級(jí)檢查或者評(píng)比工作而展開校園標(biāo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)工作。在其訪談中，甚至可以見到某些創(chuàng)設(shè)者對(duì)創(chuàng)設(shè)工作的厭倦。iii目前，小學(xué)正處于全面“轉(zhuǎn)公”階段，各小學(xué)已經(jīng)或?qū)⒁蔀楣嫘再|(zhì)的事業(yè)單位，必須接受“自上而下”的一些政策推行，在創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言景觀的時(shí)候容易流于形式化，忽視了小學(xué)生的感受。

拋開行政影響，就小學(xué)校園語(yǔ)言景觀創(chuàng)建本身而言，未考慮小學(xué)生的認(rèn)知能力也是目前小學(xué)校園創(chuàng)建的一大弊病。小學(xué)負(fù)責(zé)人重視從歷史文化和名人名言中尋找思想精華，它們順理成章地被“請(qǐng)入”小學(xué)校園，打造起校園文化氛圍。然而，文化環(huán)境并不一定是有效的育人環(huán)境，文化經(jīng)典需要一定的語(yǔ)言能力才能解讀，小學(xué)生未必能正確領(lǐng)會(huì)其中真諦。造成這種情況的主要原因在于：一線教師并未參與校內(nèi)語(yǔ)言景觀的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。如新修建的小學(xué)。這些小學(xué)的校園語(yǔ)言景觀主體創(chuàng)設(shè)者并非是一線教師，而是一些外包商人和軟裝設(shè)計(jì)師。他們或許有足夠的藝術(shù)品味和設(shè)計(jì)能力，但是并不了解接受主體的認(rèn)知能力，于是校園內(nèi)就出現(xiàn)了許多令人費(fèi)解的語(yǔ)言景觀。

與此類似的情況還包括政府職能部門下達(dá)的通知類、警示類語(yǔ)言景觀，它們是針對(duì)一般公民發(fā)布的，其語(yǔ)言內(nèi)容并不一定適合小學(xué)校園。

值得一說的是，少數(shù)小學(xué)語(yǔ)言景觀創(chuàng)設(shè)者有別樣而樸素的思考——他們依托兒童語(yǔ)言發(fā)展理論中的社會(huì)交往說，為一些“看不懂的語(yǔ)言景觀”進(jìn)行辯護(hù)。該理論認(rèn)為兒童與成人的語(yǔ)言交際活動(dòng)，能以語(yǔ)言輸入的形式對(duì)兒童語(yǔ)言發(fā)展起促進(jìn)作用，并通過“獸孩”、聾啞夫婦的正常孩童、同卵雙胞胎以及被幽禁的吉妮的例子，予以論證。iv換言之，這些創(chuàng)設(shè)者認(rèn)為“看不懂的語(yǔ)言景觀”是一種具有成人語(yǔ)言規(guī)則的良性語(yǔ)言材料，可幫助兒童語(yǔ)言發(fā)展。

（二）隱性教育理念

基于當(dāng)今博取流量的傳媒語(yǔ)境，小學(xué)校園在語(yǔ)言景觀創(chuàng)設(shè)時(shí)趨于保守與謹(jǐn)慎，一種“不求有功，但求無(wú)過”的心態(tài)在小學(xué)教育界散播。這導(dǎo)致小學(xué)校園的人文類語(yǔ)言景觀顯得過時(shí)。正是這些過時(shí)的內(nèi)容，暴露了某些小學(xué)的隱性的教育理念。具體表現(xiàn)為：（1）“功利主義”理念；（2）“規(guī)訓(xùn)主義”理念。

強(qiáng)調(diào)“競(jìng)爭(zhēng)”“苦學(xué)”等觀點(diǎn)語(yǔ)言景觀，如“知識(shí)改變命運(yùn)”“吃得苦中苦，方為人上人”。這類語(yǔ)言景觀過分?jǐn)U大“刻苦學(xué)習(xí)”的作用，將“功利主義”教育政策暴露無(wú)遺，即不利于學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，還可能讓學(xué)生背負(fù)巨大的心理壓力，得不償失。

除了“功利主義”理念，“規(guī)訓(xùn)主義”理念也值得深思?！奥犜挕币廊皇悄壳敖處熢u(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)高頻詞匯，而且依然被教師看做是一種積極評(píng)價(jià)?！稗k公區(qū)域，禁止學(xué)生進(jìn)入”“請(qǐng)說普通話，請(qǐng)寫規(guī)范字”“請(qǐng)勿嬉戲打鬧”等用以規(guī)訓(xùn)的警示類語(yǔ)言景觀在小學(xué)校園隨處可見。

對(duì)此，金生鈜認(rèn)為：“規(guī)訓(xùn)不是教育的一種必然，而是教育中的負(fù)面現(xiàn)象，是一種惡。它使個(gè)人失去自由和自主的精神氣質(zhì)，失去追求德性的理想?！眝更為嚴(yán)重的是，如果抑郁質(zhì)類型的小學(xué)生接受語(yǔ)氣強(qiáng)硬的警示類景觀，其性格和心理的內(nèi)傾性質(zhì)會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)，不利于個(gè)體的發(fā)展。因此，小學(xué)校園應(yīng)當(dāng)要革新警示類語(yǔ)言景觀，多一些溫和語(yǔ)氣，少一些“嚴(yán)禁”字眼，并要吸收新的教育理論成果，摒除老舊思想，以免影響學(xué)生。

（三）通知類、警示類語(yǔ)言景觀被忽略

小學(xué)校園是育人的特殊場(chǎng)所，其本質(zhì)依然是公共場(chǎng)所。在這里，各類標(biāo)志、職能部門的通知、警示同樣存在?？墒?，通知警示類語(yǔ)言景觀一般用語(yǔ)比較正式，其對(duì)象為一般的普通民眾，沒有考慮小學(xué)校園的客觀環(huán)境和小學(xué)生的身心成長(zhǎng)情況，尤其是低學(xué)段小學(xué)生的認(rèn)知能力。如下圖：

“P”是“Park”的縮寫，翻譯為“停車場(chǎng)”。這個(gè)語(yǔ)言景觀注明了“停車場(chǎng)”的功能，在其他場(chǎng)合是一個(gè)很常見的語(yǔ)言景觀。但它并不適合小學(xué)校園。小學(xué)生社會(huì)閱歷不足，不能完全認(rèn)識(shí)到停車場(chǎng)的潛在危險(xiǎn)——停車、起步與倒車時(shí)，司機(jī)存在駕駛上的盲區(qū)，有時(shí)將難以發(fā)現(xiàn)身材矮小的學(xué)生。此類事已有先例vi，而且無(wú)試錯(cuò)成本，應(yīng)當(dāng)引起注意。因此，警示類語(yǔ)言景觀與校園安全息息相關(guān)，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)者格外用心，在遵循法律法規(guī)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)做好信息突顯和信息解釋工作，以免悲劇發(fā)生。

通知類語(yǔ)言景觀創(chuàng)設(shè)雖然一般不涉及安全問題，但同樣值得重視。如果通知類語(yǔ)言景觀的內(nèi)容生硬、缺乏童趣，就難以引起學(xué)生的注意。小學(xué)校園語(yǔ)言景觀創(chuàng)設(shè)者不能照搬其他公共場(chǎng)域的通知類、警示類語(yǔ)言景觀，要針對(duì)接受者增添一些特有的說明，要站在教育者立場(chǎng)上，為這些景觀“轉(zhuǎn)碼”。

三.創(chuàng)設(shè)策略

（一）學(xué)生為本原則

語(yǔ)言景觀創(chuàng)設(shè)為誰(shuí)從來都是這一領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。在小學(xué)校園語(yǔ)言景觀創(chuàng)設(shè)工作中，小學(xué)生是首要的語(yǔ)言景觀接受者，一切創(chuàng)建工作都應(yīng)圍繞他們開展，應(yīng)遵循學(xué)生為先原則，去行政思維，并積極引導(dǎo)小學(xué)生成為語(yǔ)言景觀的創(chuàng)設(shè)者。

首先，小學(xué)要弱化行政思維，依據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和興趣愛好，在文字內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)上進(jìn)行適度更新，減少千篇一律的陳詞濫調(diào)，可多從兒童文學(xué)名作中擇取內(nèi)容。兒童文學(xué)是為兒童而生的，它的誕生“就是為了能夠更充分地呈現(xiàn)人類社會(huì)（成人世界）尊重兒童的權(quán)利與社會(huì)地位，充分理解和滿足兒童世界具有不同于成人世界的、特殊的精神需求與文學(xué)接受形式?！眝ii兒童文學(xué)天然具備教育性、趣味性和無(wú)害化特征，非常適合進(jìn)入小學(xué)校園。

其次，小學(xué)生既然是創(chuàng)設(shè)工作的主要接受者，與其被動(dòng)獲取反饋，倒不如將其納入創(chuàng)設(shè)者的陣營(yíng)，一同參與創(chuàng)設(shè)工作。實(shí)際上，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言景觀創(chuàng)設(shè)確實(shí)可行。不少小學(xué)會(huì)在墻上展示學(xué)生書法、繪畫作品，也會(huì)組織黑板報(bào)評(píng)比之類的活動(dòng)，這都是小學(xué)生從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)創(chuàng)設(shè)者的既有實(shí)踐。在小學(xué)校園中，創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)言景觀得以展示，對(duì)小學(xué)生而言是一種表?yè)P(yáng)與贊譽(yù)，其本質(zhì)就是學(xué)習(xí)動(dòng)力理論中的強(qiáng)化。它能激發(fā)小學(xué)生對(duì)主動(dòng)參與創(chuàng)設(shè)工作的熱情，并對(duì)整體語(yǔ)言景觀投入更多的關(guān)注。

（二）突顯自我原則

突顯自我（presentation of self）原則，是Ben-Ｒafael依據(jù)社會(huì)學(xué)理論提出的語(yǔ)言景觀的創(chuàng)設(shè)規(guī)則，其一就是突顯自我原則。此原則認(rèn)為：在社會(huì)生活中，個(gè)體總是愿意將自己優(yōu)勢(shì)的方面展示給其他人，所以語(yǔ)言景觀也要在設(shè)計(jì)上突顯自我，能吸引他人。viii基于此，小學(xué)校園語(yǔ)言景觀應(yīng)該通過各種方式提升自己對(duì)小學(xué)生的吸引力，其方法包括但不限于圖文結(jié)合，色彩調(diào)配，美化字體，改換語(yǔ)氣，注音、注釋與翻譯。

就現(xiàn)實(shí)情況而言，小學(xué)校園語(yǔ)言景觀創(chuàng)設(shè)應(yīng)該要多使用“留白”的方法。2006年《教育部關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》的影響是巨大的，其中曾明確要求“要把校園建成育人的特殊場(chǎng)所，充分利用校園的每一個(gè)角落，營(yíng)造德育的良好環(huán)境和氛圍，使校園內(nèi)的一草一木、一磚一石都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶?！眎x然而，不少教育部門和學(xué)校對(duì)該文件有較大的誤讀，尤其是“一草一木、一磚一石”之語(yǔ)。其直接后果就是語(yǔ)言景觀在校園內(nèi)的“泛濫”，以至于學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了接受的疲勞感。

因此，突顯自我原則的重要一環(huán)，應(yīng)當(dāng)是減少小學(xué)校園中一些無(wú)用的語(yǔ)言景觀，如書法藝術(shù)中疏密關(guān)系一般，使整個(gè)小學(xué)校園語(yǔ)言景觀可以呈現(xiàn)明晰的文化主線。如此，既能節(jié)省經(jīng)費(fèi)，又能優(yōu)化景觀的創(chuàng)設(shè)。

最后，警示類語(yǔ)言景觀往往與小學(xué)生的人身安全聯(lián)系在一起，是最需要遵循突顯自我原則的一類景觀。突顯、醒目的此類景觀能盡可能地喚起小學(xué)生的注意，從而避免校園安全問題的發(fā)生。

（三）學(xué)齡分段原則

小學(xué)校園創(chuàng)設(shè)工作最大難點(diǎn)，在于小學(xué)學(xué)制的跨度較大，小學(xué)生各學(xué)段心理特點(diǎn)不盡相同。五至六年的漫長(zhǎng)學(xué)習(xí)期限使高學(xué)段與低學(xué)段的學(xué)生在興趣愛好、識(shí)字能力以及人生見識(shí)等方面具有較大差異?；诖?，小學(xué)語(yǔ)言景觀創(chuàng)設(shè)時(shí)應(yīng)對(duì)遵循學(xué)齡分段原則。

為了應(yīng)對(duì)高低學(xué)段學(xué)生身心狀態(tài)不同，應(yīng)在教室創(chuàng)設(shè)內(nèi)容迥異的語(yǔ)言景觀，以此滿足不同年齡段學(xué)生的需要。如果小學(xué)在分配教學(xué)場(chǎng)地時(shí)，將同年級(jí)教室排在一起，那么在教室附近的走廊、廁所等區(qū)域都可以按照學(xué)齡分段原則來創(chuàng)設(shè)景觀。此原則主要在各個(gè)年級(jí)的教室發(fā)揮作用，其次是在教室附近的學(xué)生活動(dòng)區(qū)域，如走廊、廁所等。

“在小學(xué)低年級(jí)，學(xué)生還是以具體形象思維為主要形式，這種思維與學(xué)前晚期的兒童思維差不多。而在小學(xué)高年級(jí)，學(xué)生的思維盡管還帶有具體形象性，但基本上是抽象邏輯思維。”x在景觀創(chuàng)設(shè)時(shí)，小學(xué)校園創(chuàng)設(shè)者應(yīng)考慮小學(xué)生群體內(nèi)部之間的身心發(fā)育差異，遵循學(xué)齡分段原則進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。具體表現(xiàn)可以為：一年級(jí)教室內(nèi)語(yǔ)言景觀要設(shè)計(jì)得更具童趣，有著更多的色彩與圖畫，其語(yǔ)言景觀上的文字往往需要注音、注釋等輔助說明，以此發(fā)揮他們形象思維的作用。六年級(jí)教室內(nèi)語(yǔ)言景觀則要設(shè)置得相對(duì)成熟，用更多文字信息，以此來磨礪抽象高年級(jí)學(xué)生的邏輯思維能力。

學(xué)齡分段原則也對(duì)警示類語(yǔ)言景觀的創(chuàng)建也有重要價(jià)值。在此原則的指導(dǎo)下，景觀創(chuàng)設(shè)者應(yīng)該以“底線思維”方式，照顧到低學(xué)段學(xué)生較弱認(rèn)知能力，從而創(chuàng)設(shè)出具有吸引力、簡(jiǎn)明性的景觀，助力校園安全。

（四）知識(shí)遷移原則

為增強(qiáng)語(yǔ)言景觀的育人功能，避免千篇一律的標(biāo)語(yǔ)，在創(chuàng)設(shè)景觀時(shí)，可以擇取與課堂知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容，利用知識(shí)遷移理論，來編制人文環(huán)境類語(yǔ)言景觀。此時(shí)，語(yǔ)言景觀將成為課堂的預(yù)先學(xué)習(xí)材料，用以提升學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的興趣，并增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

如可在四年級(jí)教室創(chuàng)設(shè)有關(guān)方志敏的語(yǔ)言景觀，作為對(duì)部編版四年級(jí)語(yǔ)文課文《清貧》（作者為方志敏）的預(yù)先學(xué)習(xí)材料。如果該景觀在課前未被學(xué)生所接受，也可以在語(yǔ)文教師的提醒之下，成為一種課堂拓展材料。除語(yǔ)文學(xué)科外，數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)等學(xué)科都有廣泛內(nèi)容可以用以編制語(yǔ)言景觀，這些內(nèi)容也易于被基層教師所收集整理。

另外，課堂知識(shí)來自于教材。在經(jīng)歷“毒教材”事件后，教材編訂更為嚴(yán)謹(jǐn)，更切合時(shí)代風(fēng)貌，使課堂和教材為語(yǔ)言景觀的內(nèi)容庫(kù)，既讓陳舊的小學(xué)校園語(yǔ)言景觀文字內(nèi)容得到更新，也可以讓用教材審視校園語(yǔ)言景觀本身，避免不良意識(shí)形態(tài)和過時(shí)的教育理念對(duì)學(xué)生的腐蝕。

總體而言，小學(xué)校園語(yǔ)言景觀創(chuàng)設(shè)工作須盡力摒除行政化思維，圍繞“師生”展開。一方面保證學(xué)生的主體地位，建立景觀接受和反饋機(jī)制，了解學(xué)生的需要和認(rèn)知特點(diǎn)；另一方面，基層教師要成為創(chuàng)設(shè)的主導(dǎo)者，利用教育理論與學(xué)科特點(diǎn)在語(yǔ)言文字與景觀形式推陳出新，從而創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)展、保障學(xué)生安全的語(yǔ)言景觀。

注 釋

i尚國(guó)文，趙守輝.語(yǔ)言景觀的分析維度與理論構(gòu)建[J].外國(guó)語(yǔ)，2014（6）：81-89.

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（作者單位：湖南幼兒師范高等?？茖W(xué)校）