何凌志 胡逸豪 孫佳駿

摘?要：文化創(chuàng)意產(chǎn)品在當(dāng)今社會(huì)憑借獨(dú)有的特點(diǎn)，比如擁有強(qiáng)大的文化氣息，代表性的象征等價(jià)值而被消費(fèi)者們所熱捧，而盲盒設(shè)計(jì)屬于其中非常特殊的一類，它相較其他類型的文化創(chuàng)意產(chǎn)品更加需要關(guān)注材料，造型，色彩，傳播等多種層面的表達(dá)內(nèi)容，來(lái)吸引消費(fèi)者的注意力，而將抗美援朝這個(gè)主題與盲盒相結(jié)合，能夠加強(qiáng)文化內(nèi)涵，將紅色文化精神帶入進(jìn)盲盒的設(shè)計(jì)當(dāng)中，以此來(lái)宣傳抗美援朝精神文化，同時(shí)產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益，一舉兩得。

關(guān)鍵詞：抗美援朝；文創(chuàng)產(chǎn)品；開發(fā)；紅色精神，盲盒，文化資源

中圖分類號(hào)：F27?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.08.022

1?抗美援朝精神與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合的必要性

抗美援朝的這一段歷史，是我們中華民族不能忘卻的，要世世代代永遠(yuǎn)銘記。在這一段歷史中，一位位英雄兒女所展現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概，種種讓人嘆為觀止的精神形象，需要我們發(fā)揚(yáng)光大，因此在高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟的當(dāng)下，找到一個(gè)能夠搭載這些紅色精神文化的載體是充分且必要的，而多種多樣的豐富文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠很好地融合進(jìn)這些精神文化?！爱?dāng)下，我國(guó)大量的文創(chuàng)產(chǎn)品之所以缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，其中的核心問(wèn)題是產(chǎn)品缺乏文化與美感，其中的文化符號(hào)是簡(jiǎn)單復(fù)制、“無(wú)性繁殖”，品牌本身也缺乏文化內(nèi)涵。要想從根本上改變這種狀況，關(guān)鍵是必須為文創(chuàng)產(chǎn)品與品牌注入更多的文化符號(hào)，從源頭上提升產(chǎn)品的文化力?！泵ず凶鳛槠渲凶罹咛攸c(diǎn)的類型，是最容易解決文化內(nèi)涵問(wèn)題，注入更多的文化符號(hào)的，將抗美援朝精神與盲盒設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，既滿足了符號(hào)性，象征性，又能提高整體的文化力量，增強(qiáng)底蘊(yùn)，同時(shí)用消費(fèi)者所熟悉的一個(gè)個(gè)抗美援朝的動(dòng)人故事，這樣更能深入人心。

習(xí)近平總書記指出：“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)鍛造形成的偉大抗美援朝精神，是彌足珍貴的精神財(cái)富，必將激勵(lì)中國(guó)人民和中華民族克服一切艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人?！笨姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出的如黃繼光、邱少云等，千千萬(wàn)萬(wàn)值得我們銘記的英雄勇士們，無(wú)一不弘揚(yáng)了愛國(guó)主義精神。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，正處于百年未有之大變局中。又恰逢我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們更應(yīng)當(dāng)去弘揚(yáng)紅色精神、紅色文化，來(lái)使我們保持初心，豐富我們的民族文化內(nèi)涵，讓紅色的紐帶革命繼續(xù)傳承。通過(guò)這類文化創(chuàng)意產(chǎn)品則可以寓教于樂(lè)地表達(dá)對(duì)過(guò)去歷史的牢記，對(duì)革命精神的繼承；在開發(fā)盲盒的過(guò)程中，應(yīng)牢牢結(jié)合抗美援朝的時(shí)代特點(diǎn)，英雄角色的人物精神，尊重歷史，用輕松一點(diǎn)的方式來(lái)體現(xiàn)抗美援朝精神內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)上多多參考當(dāng)時(shí)的英雄人物，找尋一些標(biāo)志、參考文獻(xiàn)資料，用新穎的技術(shù)手段，去表達(dá)比較樸素的原始精神內(nèi)核，這樣能使產(chǎn)品和精神在產(chǎn)品價(jià)值和精神弘揚(yáng)上，達(dá)成一種共贏，立足于抗美援朝的文創(chuàng)產(chǎn)品能在價(jià)值上獲取收益。而同樣的，無(wú)形的宣傳推廣也能弘揚(yáng)抗美援朝的精神，讓更多的人更加重視這些漸漸被淡忘的紅色精神。盲盒產(chǎn)品帶來(lái)的一定經(jīng)濟(jì)收入，能用來(lái)推動(dòng)宣傳，宣傳又能推動(dòng)盲盒產(chǎn)品的再發(fā)展，對(duì)二者而言有百利而無(wú)一害。

2?抗美援朝盲盒的文化形象設(shè)計(jì)

2.1?材料層面的形象設(shè)計(jì)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛快地更新發(fā)展，越來(lái)越多的新型材料的出現(xiàn)使得原來(lái)老材料所不能做到的，如同時(shí)具有輕薄與堅(jiān)固的特性在現(xiàn)實(shí)中擁有了可能性?！拔覈?guó)新材料研發(fā)起步晚、底子薄、起點(diǎn)低，但經(jīng)過(guò)30余年的努力，我國(guó)現(xiàn)已成為世界的材料大國(guó)，比如前沿研究方面的發(fā)明專利和論文數(shù)量均位居世界第一位。在人才培養(yǎng)方面，專業(yè)技術(shù)人才已達(dá)120萬(wàn)人，位居世界第一位。在科研機(jī)構(gòu)方面，建設(shè)新材料技術(shù)創(chuàng)新中心、國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、產(chǎn)業(yè)化基地等逾400余家。在企業(yè)建設(shè)方面，2020年全國(guó)新材料生產(chǎn)企業(yè)達(dá)到867萬(wàn)家，產(chǎn)值超過(guò)了6萬(wàn)億元，約占GDP的6%——這里指的是新材料產(chǎn)業(yè)，如果是整個(gè)材料工業(yè)則約占GDP的20%?！辈煌牟牧腺|(zhì)感能夠帶給人們不同的觸摸感并以此帶來(lái)不同的情感寄托，如金銀玉器從古時(shí)候開始，便是財(cái)富與身份的象征，它們是權(quán)利與貴族的代表，用高昂的價(jià)格與眾不同的質(zhì)感寓意著擁有者身份的高貴；金絲楠木是我國(guó)古代建筑材料中的王者，擁有一件由此制作這樣的家具，萬(wàn)眾矚目。所以，在材料層面去設(shè)計(jì)盲盒的形象，需要符合盲盒產(chǎn)品的文化特色，以及材料上能傳遞給消費(fèi)者的情感共鳴，通過(guò)不同的觸感，觀感給人以不同的感受，因此，抗美援朝類型的盲盒設(shè)計(jì)，應(yīng)是完全貼切社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)紅色精神文化的，這是本盲盒的精神內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)時(shí)，要充分比對(duì)各種類型的材料所具備的質(zhì)感，結(jié)合各項(xiàng)特征，符合所弘揚(yáng)的抗美援朝精神，目前考慮的幾種材料：（1）PVC：聚氯乙烯塑料，這種通用塑料廣泛地應(yīng)用在各個(gè)行業(yè)里，它的特性是穩(wěn)定性良好，能夠保存較長(zhǎng)時(shí)間，并且便于加工成型，重量輕，是普遍的盲盒制作材料，例如泡泡瑪特，TOYCITY這些品牌都在使用，成本最低，適合批量的盲盒產(chǎn)品生產(chǎn)，但是缺點(diǎn)也是過(guò)于普遍，消費(fèi)者對(duì)此類材料制作的產(chǎn)品已經(jīng)沒(méi)有什么新鮮感了，觸感正常，較為柔軟，但如果形象設(shè)計(jì)得巧妙，依舊能博得消費(fèi)者歡心。（2）PU樹脂材料，這一類材料可塑性極強(qiáng)，很適合設(shè)計(jì)抗美援朝英雄人物角色的一些細(xì)節(jié)造型，通用性強(qiáng)，有著豐富的顏色選擇，觸感也是很棒的，能夠帶給消費(fèi)者很舒適的觸感觀感，缺點(diǎn)則是，適合小規(guī)模的制作，如果需要大批量生產(chǎn)的話，人工費(fèi)用較為高昂，相較普通塑料整體成本會(huì)有所提高。綜合考量下，還是PU樹脂材料更適合抗美援朝盲盒設(shè)計(jì)，更強(qiáng)的可塑造性，能帶來(lái)更真實(shí)的觀感觸感，將材料與文化內(nèi)涵結(jié)合，這是本盲盒所追尋的精髓。

2.2?造型層面的形象設(shè)計(jì)

盲盒產(chǎn)品的造型是它作為一個(gè)產(chǎn)品最直觀的表現(xiàn)，也是消費(fèi)者根據(jù)自身喜好需求，進(jìn)行挑選的一個(gè)抉擇標(biāo)準(zhǔn)。所以，從盲盒造型的設(shè)計(jì)上就需要兼顧它所傳播的抗美援朝精神形象與消費(fèi)者所喜好的模樣造型，讓消費(fèi)者一眼就能看中我們所設(shè)計(jì)的這類別具特點(diǎn)的抗美援朝文創(chuàng)盲盒，直接抵達(dá)消費(fèi)者內(nèi)心的深處，達(dá)成共鳴，從一開始就激發(fā)消費(fèi)者內(nèi)心的愛國(guó)情懷，讓其產(chǎn)生情感上的認(rèn)同，從而想去嘗試。從美術(shù)造型上來(lái)說(shuō)，一個(gè)物體最小的形式元素就是點(diǎn)、線、面，它們?nèi)邩?gòu)成了物體的基本造型，然后通過(guò)長(zhǎng)、寬、高，來(lái)形成空間，用明暗來(lái)表現(xiàn)立體感，將它們有機(jī)統(tǒng)一地結(jié)合起來(lái)，最終就能夠體現(xiàn)出產(chǎn)品所想表達(dá)的文化內(nèi)涵以及外形特點(diǎn)了。因此，我們?cè)O(shè)計(jì)抗美援朝類型的盲盒要充分考慮在紅色基調(diào)的精神下，讓情感和外形達(dá)成統(tǒng)一，又要在這一前提下，展現(xiàn)一定的實(shí)用性。例如成立于2010年的泡泡瑪特，近些年來(lái)，扎根于獨(dú)立IP形象的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，接連簽約了國(guó)際上知名的藝術(shù)設(shè)計(jì)師：龍家升，Yoyo，Seulgie等，這些才華橫溢的設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)出的一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的潮玩公仔，在第九屆2019設(shè)計(jì)師玩具大獎(jiǎng)中成功入圍，憑借獨(dú)特IP形象設(shè)計(jì)，獲得了多項(xiàng)提名；泡泡瑪特的品牌使命是：創(chuàng)造潮流，傳遞美好，所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也是符合這一核心使命的，在兼具獨(dú)有特色的前提下，通過(guò)創(chuàng)造豐富多樣的造型，將生動(dòng)的形象持續(xù)地推薦給消費(fèi)者，具備一定的文化內(nèi)涵及實(shí)用性，因此深受中國(guó)消費(fèi)者的熱捧喜愛。我們所設(shè)計(jì)的抗美援朝盲盒產(chǎn)品可以參照泡泡瑪特的成功案例，并且在造型設(shè)計(jì)上還要更加的下功夫，因?yàn)橐宫F(xiàn)當(dāng)時(shí)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人物角色的英雄氣概，因此我用擬真的方法設(shè)計(jì)了較多的劇烈動(dòng)作造型，在那樣的情況下，每一位英雄都是用盡全身力氣去完成任務(wù)的，劇烈的動(dòng)作造型更能渲染一個(gè)又一個(gè)令人謳歌的故事，喚醒消費(fèi)者的愛國(guó)之心，重視起逐漸淡漠的紅色精神；還有另外一種的造型設(shè)計(jì)風(fēng)格，Q版形象，可以參考《那年那兔那些事兒》中所設(shè)計(jì)的膾炙人口的“兔子”形象，來(lái)創(chuàng)造屬于我們自己的獨(dú)特IP人物形象造型，但得要細(xì)致再細(xì)致，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的原型參考是較為敏感的，因此更加需要我們加強(qiáng)原則紀(jì)律，遵循相關(guān)法律法規(guī)，保護(hù)好我們國(guó)家的英雄人物形象，不得異想天開并造成誤解，對(duì)紅色精神，英雄人物產(chǎn)生負(fù)面影響，在監(jiān)督之下設(shè)計(jì)造型，展現(xiàn)真善美的精神底蘊(yùn)，弘揚(yáng)抗美援朝紅色精神，這樣才能獲得成功，符合主旋律特征，勾起消費(fèi)者的消費(fèi)興趣，對(duì)過(guò)去的回憶。在外包裝的設(shè)計(jì)上也是如此，用簡(jiǎn)潔明了的圖樣設(shè)計(jì)輔以文字簡(jiǎn)介來(lái)描述盲盒內(nèi)的公仔，加上一段英雄人物的事跡介紹，讓消費(fèi)者在拆盲盒的同時(shí)也能了解那段崢嶸歲月。

2.3?色彩層面的形象設(shè)計(jì)

“色彩是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的武器，它雖然不能對(duì)產(chǎn)品的功能進(jìn)行助力，卻能夠在視覺(jué)上進(jìn)行助攻，讓受眾迅速被產(chǎn)品所吸引，如此不僅可以將人與產(chǎn)品的距離拉近，還可以賦予產(chǎn)品一種情感，帶來(lái)事半功倍的效果，增強(qiáng)產(chǎn)品的視覺(jué)吸引力，打造理想的設(shè)計(jì)效果。當(dāng)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師已經(jīng)深刻理解了這一點(diǎn)，他們懂得色彩的要義和價(jià)值，所以一直在嘗試和探索中不斷創(chuàng)新和豐富著色彩的使用方式，借助單一色彩、主色與輔助色，以及多色彩的組合搭配實(shí)現(xiàn)不一樣的藝術(shù)效果，賦予了產(chǎn)品以生命力，讓產(chǎn)品能夠以更加突出的視覺(jué)張力和鮮明的情感性來(lái)詮釋自身，同時(shí)與受眾進(jìn)行情感的交流，從而在色彩效果最大化的基礎(chǔ)上帶來(lái)了更高層面的設(shè)計(jì)效果?！鄙誓軌蛴绊懹^感，而觀感又是消費(fèi)者決定是否購(gòu)買的一個(gè)重要因素，我們抗美援朝的盲盒形象設(shè)計(jì)在色彩的搭配上更加的需要慎重選擇，既要給消費(fèi)者美的感受，又需要考慮到紅色背景下的顏色選擇，符合時(shí)代背景。不同色彩所蘊(yùn)含的象征也是不一樣的，例如：紅色象征了熱情，活潑，熱鬧，革命，溫暖，幸福等；綠色象征了新鮮，平靜，和平，青春，安全等；藍(lán)色象征了理智，深遠(yuǎn)，永恒，冰冷等。同時(shí)如果放在文化背景下，紅色既能代表喜慶，歡樂(lè)，又能代表革命先烈拋頭顱灑熱血的無(wú)畏精神；不同情景不同象征，這是很需要考慮搭配的。在我們的盲盒色彩設(shè)計(jì)上，我會(huì)遵循最基本的顏色搭配原則，在一些需要突出的劇烈動(dòng)作部位，采用對(duì)比色來(lái)搭配，來(lái)產(chǎn)生強(qiáng)烈的畫面視覺(jué)沖擊，隨后向四周逐漸過(guò)渡，再逐漸緩解刺激的效果，在其他的部位上，運(yùn)用同類色進(jìn)行調(diào)和，在不超過(guò)四種顏色的前提下，突出動(dòng)作，將消費(fèi)者的關(guān)注中心聚焦在能展現(xiàn)抗美援朝紅色精神的動(dòng)作表現(xiàn)上，用較少的顏色種類，來(lái)使整體設(shè)計(jì)不會(huì)顯得混亂；綠色、紅色，這類我們抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中常見的顏色，通過(guò)調(diào)節(jié)純度明度，加入整體設(shè)計(jì)當(dāng)中去。在現(xiàn)今中國(guó)大火的動(dòng)漫形象庫(kù)洛米，庫(kù)洛米的標(biāo)志性黑、白、粉的色彩形象設(shè)計(jì)使得它在女性群體中廣受歡迎，甚至能在動(dòng)漫播出這么多年以后，獲得了超越當(dāng)時(shí)主角的人氣，在現(xiàn)在年輕人群體中，黑色系的庫(kù)洛米被認(rèn)為是非?？蓯?，略帶腹黑的形象，因此這個(gè)黑色系的形象獲得了年輕消費(fèi)者的情感認(rèn)同和消費(fèi)意向，這是值得我們?cè)O(shè)計(jì)盲盒去參考的。

2.4?傳播層面的形象設(shè)計(jì)

盲盒產(chǎn)品，最終是要走向市場(chǎng)，面對(duì)消費(fèi)者群體的，由消費(fèi)者來(lái)打分批判，看看是否能夠傳播起來(lái)。因此，在構(gòu)建完材料，造型，色彩的形象設(shè)計(jì)之后，還有最為重要的一環(huán)，傳播層面需要考量。我們?cè)O(shè)計(jì)的抗美援朝類盲盒文創(chuàng)產(chǎn)品主要面向的消費(fèi)者群體是青年消費(fèi)者，他們的思想上更容易接受新事物，在如今弘揚(yáng)愛國(guó)主義教育的情況下，也同時(shí)能滿足他們的消費(fèi)需求，我們將從這方面著手，試著樹立屬于自己的IP形象。在營(yíng)銷上，我們必須緊隨時(shí)代步伐，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大環(huán)境下，各類傳播的平臺(tái)層出不窮，微博，微信，短視頻宣傳，插入廣告，直播帶貨等，我們也要多平臺(tái)多方案的去推廣，去讓越來(lái)越多的消費(fèi)者了解它的存在，它的文化內(nèi)涵，從而愿意主動(dòng)去了解我們的盲盒，同時(shí)我們也要去與消費(fèi)者進(jìn)行溝通互動(dòng)，讓消費(fèi)者在互動(dòng)中加深印象，讓我們了解消費(fèi)者的訴求，得到反饋，便于改進(jìn)，也能使消費(fèi)者相互傳播口碑，因?yàn)橄M(fèi)者便是最好的“代言人”，也是最好的傳播方式。營(yíng)銷策略是非常重要的傳播方式，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，線上的推廣是最為方便快捷，也是最適合我們的一種方式，因?yàn)槲覀冃枰刂瞥杀荆挥性趽碛辛速澲С种?，才能夠去進(jìn)行線下的主動(dòng)推廣傳播?！芭菖莠斕毓句N售渠道主要分為線上和線上兩部分。線下主要包括零售店、快閃店、國(guó)際潮玩店和機(jī)器人商店。線上主要包括泡泡抽盒機(jī)、葩趣App、微信官方商城、天貓旗艦店和其他電商品牌等?？v觀泡泡瑪特公司2017-2020年分渠道的營(yíng)收構(gòu)成，雖然零售店的在2017-2019年?duì)I收占比由263.9%下降至39.9%，但相對(duì)于其他銷售渠道來(lái)看，零售店仍是公司核心收入來(lái)源。隨著飛速發(fā)展的電子商務(wù)技術(shù)和高效便捷的網(wǎng)上平臺(tái)，來(lái)自線上銷售渠道的收益也在飛速增長(zhǎng)。僅天貓旗艦店在2020年上半年的營(yíng)收就達(dá)到1.47億元。由此可知，線上銷售渠道或?qū)⒊蔀橹袊?guó)盲盒行業(yè)的另一個(gè)重要渠道?！痹诂F(xiàn)階段線下營(yíng)銷推廣不現(xiàn)實(shí)的情況下，進(jìn)行線上的傳播營(yíng)銷是最符合我們控制成本的方式。此外，抗美援朝期間的紅色故事，也是我們傳播的一個(gè)很好的載體，我們所設(shè)計(jì)的盲盒本身就是與之相關(guān)聯(lián)的，因此我們需要去發(fā)掘更多的當(dāng)時(shí)故事，去傳播給消費(fèi)者，在不斷地推廣中逐步地構(gòu)建起我們產(chǎn)品的IP核心設(shè)計(jì)，在遵循歷史真實(shí)性的前提下，合理的創(chuàng)造創(chuàng)意廣告，進(jìn)行英雄人物的公仔推廣，增強(qiáng)產(chǎn)品的文化力，提高知名程度。

3?結(jié)語(yǔ)

盲盒產(chǎn)品作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品當(dāng)中最特殊最豐富最具有文化內(nèi)涵的一種類型，在抗美援朝文創(chuàng)產(chǎn)品的大主題下，結(jié)合了紅色文化精神作為核心，因此既能滿足消費(fèi)者的物質(zhì)消費(fèi)需求，也能滿足文化消費(fèi)需求，在充分的材料，造型，色彩的形象設(shè)計(jì)之后，能引發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，最后在傳播形象設(shè)計(jì)上再下功夫，運(yùn)用現(xiàn)代化的符合大眾喜好的傳播方式，便能在控制低成本的前提下，達(dá)到很好的宣傳效果，同時(shí)產(chǎn)生屬于自己的IP形象，達(dá)成獲得收益與弘揚(yáng)紅色文化精神的雙贏。

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