楊振

摘要：中國傳統(tǒng)文化是中國幾千年傳承的瑰寶，是中華民族智慧和文明的結(jié)晶。中國的傳統(tǒng)文化是中國人血脈里流淌著的智慧，對于學(xué)生學(xué)習(xí)和成長來說特別重要。學(xué)生肩負(fù)著歷史使命，要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，因此學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是非常重要的。而在教學(xué)過程中，德育對于學(xué)生人生觀、價值觀的形成等有積極作用，教師可以結(jié)合校本課程，在傳統(tǒng)文化教學(xué)中滲透德育教育，從而幫助學(xué)生更好地繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生未來發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化? 德育滲透? 策略

中華民族的傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的，幾千年來時代更迭，人才輩出，在不同的時代，傳統(tǒng)文化都能得到不同程度的發(fā)展和提升，是中華民族智慧的結(jié)晶。并且文化在發(fā)展的過程中其道德內(nèi)涵也在不斷發(fā)展。因此，教師要積極巧妙地將德育滲透在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，在提升學(xué)生道德品質(zhì)的同時，促進(jìn)傳統(tǒng)文化更好的發(fā)展。

一、在經(jīng)典誦讀中提升學(xué)生道德底蘊

學(xué)校可以根據(jù)學(xué)校、學(xué)生及傳統(tǒng)文化特點，依托校本課程深入發(fā)掘傳統(tǒng)經(jīng)典中的德育內(nèi)容，進(jìn)而對于學(xué)生進(jìn)行德育教育。教師可以將經(jīng)典閱讀和道德教育進(jìn)行巧妙結(jié)合，通過控制經(jīng)典閱讀的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對中華文化、傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀和價值觀?？晒W(xué)生閱讀的經(jīng)典內(nèi)容很多，有一部分會出現(xiàn)在課本上，學(xué)生通過日常的語文或者其他學(xué)科的教學(xué)可以學(xué)習(xí)掌握，教師也可以注意在教學(xué)過程中滲透一定的品德教育，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成，并且這些內(nèi)容是經(jīng)過不斷篩選甄別而確定的，相對而言比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)，可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)文化經(jīng)典的基礎(chǔ)內(nèi)容。像寓言故事帶給學(xué)生的感悟、詩詞帶給學(xué)生的美好感受、古典名著帶給學(xué)生的思考等，讓這些學(xué)習(xí)內(nèi)容在潛移默化中影響學(xué)生，從而提高學(xué)生的道德涵養(yǎng)。

二、在閱讀中陶冶學(xué)生道德情操

閱讀學(xué)習(xí)在傳統(tǒng)文化的傳播過程中是一個非常重要的方法，是我們獲取傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容的有效途徑。閱讀需要學(xué)生在有一定的知識儲備以后，采用適合自己的閱讀方法，選擇適合的閱讀文段進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師的引導(dǎo)和學(xué)生的深刻理解，都可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，獲取更多的傳統(tǒng)文化知識，進(jìn)而和已有的道德知識內(nèi)容進(jìn)行融合，將傳統(tǒng)文化和生活實際進(jìn)行比較、學(xué)習(xí)，更加全面地體會不同時期、不同社會文化背景下對于道德要求的不同，學(xué)生可以更好地區(qū)分適合當(dāng)今社會發(fā)展的優(yōu)秀的道德品質(zhì)應(yīng)該是什么樣的。除了課堂上對經(jīng)典內(nèi)容的閱讀以外，學(xué)生更應(yīng)該在課外時間去閱讀更多的經(jīng)典名著或者散文詩篇等，教師要做的是如何將更好的閱讀方法教給學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，不斷引導(dǎo)學(xué)生去閱讀更多的知識內(nèi)容，在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，不斷地陶冶學(xué)生的道德情操，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。[1]

三、禮儀教育與傳統(tǒng)道德并行

中國也被稱為禮儀之邦，大思想家孔子的《周禮》一書弘揚禮儀，主張“克己復(fù)禮為仁”，并且之后各個朝代對于禮儀都十分重視。禮儀可以更好地約束人的行為，規(guī)范人的行為，讓更多的人在禮儀的約束下更好地控制自己的行為，讓人際關(guān)系變得更加和諧。教師在德育的過程中可以適當(dāng)開展禮儀教育，其實從另一個方面來說禮儀和道德對于人的要求會有一定的相同性，禮儀是通過自己的行為，展現(xiàn)自己的內(nèi)心，通過禮儀讓人與人之間關(guān)系更加融洽、更和諧，向著好的方向發(fā)展。而道德對于學(xué)生的要求最高的層次也是體現(xiàn)在行動上，學(xué)生養(yǎng)成良好品德的標(biāo)志就是通過學(xué)生的行為體現(xiàn)的，因此將禮儀教育和道德教育進(jìn)行一定的融合，可以幫助學(xué)生理解道德對人的要求，更好地幫助學(xué)生從行為到認(rèn)知，逐步提升自己。[2]

四、通過傳統(tǒng)節(jié)日開展道德育教育

近年來，國家提出了將傳統(tǒng)文化融入教材中，這也是一個幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚的好途徑。因此在教材中或者是日常的教學(xué)活動中將傳統(tǒng)節(jié)日引入課堂就顯得尤為重要。為了更好地激起學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，學(xué)校和教師可以根據(jù)實際情況進(jìn)行一定的創(chuàng)新，保留傳統(tǒng)節(jié)日的流程、紀(jì)念意義，更多地增加一些新穎的活動，讓學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生濃厚的興趣，在活動中不斷地提升學(xué)生的道德品質(zhì)。

總之，教師要運用不同的方法引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生對于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生有更多的機(jī)會去接觸傳統(tǒng)文化并且能夠繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。取其精華，去其糟粕，讓文化不斷地創(chuàng)新發(fā)展，學(xué)生不斷地提升道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和民族精神，為國家培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的棟梁之才。

參考文獻(xiàn)：

[1]施建平.利用傳統(tǒng)文化促進(jìn)小學(xué)生德育教育[J].教育教學(xué)論壇，2020（2）.

[2]楊瑞霞.小學(xué)語文課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化與德育教育的滲透[J].教育界：綜合教育研究（上），2021（9）.