陸燕婷

摘 要 敘事類課文可分為描寫詳細(xì)的現(xiàn)代文和言簡意賅的文言文，在編演這兩類課文的課本劇時對人物形象揣摩作分類指導(dǎo)，有助于學(xué)生深入研讀文本，準(zhǔn)確把握主旨，深刻把握人物形象特征。

關(guān)鍵字 課本劇編演 人物形象 揣摩策略 《藤野先生》 《桃花源記》

采用編演課本劇的教學(xué)方式可以激發(fā)學(xué)生精讀課文、深入揣摩人物形象的熱情。筆者將敘事類課文分為描寫詳細(xì)的現(xiàn)代文和言簡意賅的文言文，談?wù)勗谡n本劇改編時如何加強(qiáng)對人物形象揣摩的分類指導(dǎo)。

一、描寫詳細(xì)的現(xiàn)代敘事文本的人物形象揣摩指導(dǎo)

魯迅《藤野先生》是描寫詳細(xì)的現(xiàn)代敘事文本，改編課本劇時要依據(jù)文本整合有效信息。

圈點勾畫正面描寫與側(cè)面描寫。課文對藤野先生有詳細(xì)的正面描寫，將這些正面描寫圈點勾畫出來進(jìn)行研讀分析，有助于在課本劇改寫、表演中將人物的語言、動作、神態(tài)等表現(xiàn)到位。如第六段初見藤野先生時有直接的外貌描寫“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”，第九段側(cè)面寫藤野先生衣著樸素，冬天常穿一件舊外套；有時甚至?xí)涱I(lǐng)結(jié)。圈點勾畫這些正面描寫與側(cè)面描寫，不僅可以在課本劇中確定藤野先生的外貌、衣著，其不拘小節(jié)也可表現(xiàn)到位。藤野先生的語言和動作，文中有詳細(xì)的正面描寫，因而課本劇每一個場景安排都可以根據(jù)圈點勾畫文中的正面描寫來編寫。側(cè)面描寫可以加深學(xué)生對人物品質(zhì)的理解。比如，作者第一次拿到藤野先生幫忙添改的講義后的心態(tài)——“很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激”，可見幫忙學(xué)生添改講義并非藤野先生的工作任務(wù)，而是對中國學(xué)生沒有民族偏見之舉；“連文法的錯誤，也都一一訂正”，突出了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)。

關(guān)聯(lián)分析前后文內(nèi)容。改編課本劇，揣摩人物形象，需要結(jié)合前后文內(nèi)容來推斷其合理性。藤野先生自我介紹時說：“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的?！甭曊{(diào)是“緩慢而很有頓挫的”。在課本劇編演中應(yīng)如何處理呢？

首先，藤野先生的發(fā)音是日語，因而搞怪滑稽的發(fā)音絕不可能，后排學(xué)生發(fā)笑的原因不是藤野先生的語音語調(diào)問題，是針對其穿著與神態(tài)的。其次，一般的自我介紹，會說“我叫藤野嚴(yán)九郎”；“就是”二字，意味著藤野先生知道自己在學(xué)生中——甚至在新生中，是頗有名的。關(guān)聯(lián)分析后文，后面坐著的留級生給新生講教授的掌故，連藤野先生穿衣服不講究被當(dāng)成扒手之事也不例外。藤野先生對此毫不在意，直接告訴學(xué)生，自己就是傳言中的那個老師。再結(jié)合前文，日本人對讀書人是尊重的，連學(xué)生住在包辦囚犯伙食的客店都覺得不合適，可知老師的尊重。藤野先生對學(xué)生看似不尊重的笑聲和傳言能淡然處之，足見其胸襟氣度。因而編演課本劇時，此處的聲調(diào)是“緩慢而很有頓挫的”，表情是嚴(yán)肅淡然的，不存在滑稽搞怪的音調(diào)。

查詢了解時代背景。魯迅告知藤野先生，自己將不再學(xué)醫(yī)。藤野先生的“臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說”。課本劇編寫時，應(yīng)結(jié)合背景特點來理解。魯迅是1904—1906年留學(xué)日本的，而1904年在中國的土地上發(fā)生了一場日俄戰(zhàn)爭。這場枉顧中國主權(quán)和尊嚴(yán)的戰(zhàn)爭以日本的勝利畫上句點。在當(dāng)時的日本人眼中，中國是弱國，因而對中國人是無需尊重的。在這樣的時代背景下，藤野先生毫無民族偏見地指導(dǎo)這個弱國學(xué)生的胸襟，令人敬佩；他希望能把先進(jìn)的醫(yī)學(xué)傳遞到中國?？墒?，他不顧流言蜚語、悉心教導(dǎo)了兩年的學(xué)生，決心放棄學(xué)醫(yī)。臉色的悲哀是沒能成功傳遞醫(yī)學(xué)理念的失望，是對學(xué)生即將離開的不舍；而想說話卻沒說是對學(xué)生選擇的尊重。結(jié)合時代背景來揣摩藤野先生形象，能體會到他的復(fù)雜情感，有助于編演課本劇時表現(xiàn)豐滿的人物形象。

二、言簡意賅的敘事類文言文的人物形象揣摩指導(dǎo)

《桃花源記》對線索人物漁人的描寫可謂言簡意賅。面對如此言簡意賅的描寫，改編課本劇時對人物形象的揣摩要避免刻板化、單一化，從字里行間去深入解讀可以進(jìn)行有效推斷。

推斷人物外形。開篇交代“武陵人捕魚為業(yè)”，可見這是一個漁夫打扮的男子。而“晉太元中”這一時代的黑暗混亂，可以在后文漁人告知外界情況后桃源人“皆嘆惋”中得到印證，由此推測漁人的生活并不富裕，因而“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”的原因是近處捕魚成效不大，一路隨溪前行，只是因為想要多捕些魚。立足于身份和時代信息的推測，可以把文中沒有描繪的漁人外形在課本劇中加以補(bǔ)充，塑造一個穿著樸素、攜帶漁具，為生活所迫而勤勞辛苦的漁夫形象。

推斷人物情感。漁人從發(fā)現(xiàn)桃花林、進(jìn)入桃花源、離開桃花源，其情感變化在文中沒有著力刻畫。從字里行間合理推斷漁人的情感變化，才能將其在課本劇中表現(xiàn)到位。漁人一路前行，心中所想不過是多捕些魚，這是為生活所累的辛酸。而當(dāng)一片唯美的桃花林出現(xiàn)，“漁人甚異之”，且“欲窮其林”，可見桃花林之美令他萬分驚異，想要一探究竟。進(jìn)入桃花源后，看到如此安定和樂的社會，這個外來的漁人定是震驚的。在課本劇編寫表演時，震驚的表情、四處張望的舉動配上“竟有如此村落”的內(nèi)心獨白，能豐富一筆帶過的內(nèi)容。而根據(jù)后文他講述了外界的情況后，桃花源人的“皆嘆惋”，可知外界和此處的和平恬靜形成了鮮明的對比，那么見識到桃花源景象的漁人，震驚之余，羨慕之感定油然而生。桃花源人紛紛設(shè)宴款待他，“設(shè)酒殺雞”的熱情，可以推斷出漁人在此生活的日子是開心的。因而，在課本劇編寫表演時，應(yīng)突出漁人眼神里的自得之意、神態(tài)中的平和愜意。以漁人的行蹤和見聞為原點，推測出漁人的情感變化，有助于在表演中鮮活表現(xiàn)人物的神情舉止。

推斷人物品行。要在課本劇中真正演出人物的精髓，需要揣摩推斷人物的品行，了解其行為的內(nèi)在動因。編寫課本劇時，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為漁人淳樸善良而勤勞。要了解漁人的品行，還是要從字里行間捕捉信息來推斷。漁人離開桃花源時，桃花源人對他說“不足為外人道也”。可是，漁人一回到武陵郡，就將此事告知太守。文中雖未寫漁人承諾不將此地向外透露，但面對紛紛“延至其家”、“設(shè)酒殺雞”款待他的桃花源人，且不說報答他們，只是這唯一一個要求，漁人卻不愿去做。他“處處志之”，剛回到武陵郡，連家都不回就去“詣太守”，更是將毫無信譽(yù)、唯利是圖的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的漁人絕非學(xué)生刻板印象中淳樸善良的勞動人民；而是一個在生活的重壓下，背信棄義、唯利是圖的人。因而在課本劇中，應(yīng)注明漁人離開后眼神中流露出的精明、嘴角上揚表現(xiàn)竊喜、劃船速度加快突出迫不及待之感。漁人是當(dāng)時社會一個普通的百姓，他的背信棄義、唯利是圖，正是一個社會的縮影。以文本為依據(jù)，排除刻板印象，能推斷出漁人是一個辛苦勤勞但背信棄義的人。對人物品行進(jìn)行合理推斷，才能知道人物一舉一動的內(nèi)在動因，從而在課本劇中演出精髓。

無論是描寫詳細(xì)的現(xiàn)代文，還是言簡意賅的文言文，其塑造的人物形象都值得并需要學(xué)生精細(xì)品讀、深入揣摩。開展語文課本劇編演活動，探索初中語文課本中人物形象揣摩的策略，能激發(fā)學(xué)生精讀文本的興趣；能讓學(xué)生學(xué)會精準(zhǔn)分析人物形象，從而深入把握主旨；能提高學(xué)生的自主閱讀能力、寫作能力和合作探究能力，從而提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

[作者通聯(lián)：江蘇昆山市城北中學(xué)]