王萍　朱曉宇　宋月萍　邱天敏

摘要：家庭家教家風(fēng)建設(shè)既是家事，也是國事，關(guān)系到個人健康成長、社會和諧穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展。黨的十九大報告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，而脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風(fēng)建設(shè)正是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。黨的二十大報告首次將“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”寫入黨代會報告。但是，目前脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風(fēng)領(lǐng)域仍存在一些亟待解決的問題。本文基于課題組在脫貧地區(qū)開展的鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風(fēng)狀況調(diào)查，聚焦脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風(fēng)發(fā)展現(xiàn)狀，分析了目前存在的主要問題，并提出經(jīng)濟(jì)、社會、家庭和社會支持方面對應(yīng)的政策建議。

關(guān)鍵詞：脫貧地區(qū) 家庭教育 家教家風(fēng)

作者簡介：王 萍/中國兒童中心科研部副研究員（北京 100035）

朱曉宇/中國兒童中心科研部部長、研究員（北京 100035）

宋月萍（通訊作者）/中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心教授、社會與人口學(xué)院副院長（北京 100872）

邱天敏/中國兒童中心科研部研究實(shí)習(xí)員（北京 100035）

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭建設(shè)工作，圍繞家庭家教家風(fēng)作出了一系列重要指示批示。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。?[1]家庭是社會治理的基礎(chǔ)單元，家庭家教家風(fēng)建設(shè)既是家事，也是國事，關(guān)系個人健康成長、社會和諧穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展。[2]家庭家教家風(fēng)集中體現(xiàn)了家庭成員在長期生活中形成的具有鮮明特色的文化特質(zhì)，優(yōu)良的家風(fēng)對全體家庭成員正確世界觀、人生觀、價值觀的形成發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重要載體。

黨的十九大報告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興的主要目標(biāo)不僅包括鄉(xiāng)村面貌的顯著變化、鄉(xiāng)村發(fā)展活力的充分激發(fā)，也包括鄉(xiāng)村文明程度的提升，農(nóng)村發(fā)展安全保障更加有力，農(nóng)民獲得感、幸福感、安全感的明顯提高。加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，是提高家庭個體道德素養(yǎng)的重要方式和途徑。有效的家庭家教家風(fēng)建設(shè)，不但可以促進(jìn)家庭自身發(fā)展，還可以切實(shí)提高廣大農(nóng)民的生活質(zhì)量和精神文明水平，助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。

黨的二十大報告首次將“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”寫入黨代會報告，充分體現(xiàn)了黨對家庭建設(shè)工作的高度重視。我國已完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，邁上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，而最艱巨、最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。推動脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)兒童健康成長和全面發(fā)展，既是鞏固脫貧攻堅成果的必然要求，也是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興和可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需要。

一、數(shù)據(jù)來源與調(diào)查方法

為進(jìn)一步深化家庭家教家風(fēng)建設(shè)研究，了解脫貧地區(qū)家庭家教家風(fēng)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題，2021年9月至10月，課題組開展了脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風(fēng)狀況調(diào)查。主要調(diào)查對象是具有當(dāng)?shù)貞艏?歲、7歲和10歲兒童家庭。樣本選取按照以下步驟進(jìn)行：第一階段以全國人口普查數(shù)據(jù)縣級數(shù)據(jù)庫2 872個縣的人口、經(jīng)濟(jì)、社會經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)匯總為基礎(chǔ)，匹配生成678個集中連片貧困縣的子數(shù)據(jù)庫（未包括西藏雙湖辦事處、班戈縣），以此作為抽樣框進(jìn)行聚類分析，以按比例隨機(jī)、典型抽樣的方式抽取8個省的10個縣。第二階段根據(jù)10個縣調(diào)查1 500戶家庭的規(guī)模，預(yù)估從每個縣抽取150戶家庭，在縣域范圍內(nèi)，按照PPS抽樣方法（等概率規(guī)模抽樣）抽村，將所抽到村的3歲兒童家庭、7歲兒童家庭、10歲兒童家庭全部納入調(diào)查樣本框，共完成1 626戶兒童家庭的有效樣本調(diào)查。

在調(diào)查問卷設(shè)計中，家庭模塊主要包括家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、家庭收入、家庭投入及家庭社會支持；家教模塊主要包括家長對兒童的教育期待、教育內(nèi)容、教育方式、教育能力和需求；家風(fēng)模塊主要包括家風(fēng)在代際間的傳承路徑、家庭文化氛圍的營造以及家規(guī)、家訓(xùn)等內(nèi)容。

二、脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風(fēng)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭基本情況

調(diào)查問卷重點(diǎn)從家庭結(jié)構(gòu)及經(jīng)濟(jì)狀況、家庭關(guān)系、家庭社會支持三個維度對脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭情況進(jìn)行調(diào)研，基本情況如下。

1.家庭規(guī)模以4～6人為主，物質(zhì)生活得到基本保障

在家庭規(guī)模方面，受訪家庭中平均家庭人口數(shù)為5.11人，遠(yuǎn)高于2020年第七次全國人口普查的2.62人[3]，以4～6人的家庭規(guī)模為主，占比3/4以上（76.7%）。在家庭經(jīng)濟(jì)狀況自評方面，73.9%的受訪者認(rèn)為自家經(jīng)濟(jì)情況處于中等及以上水平。在家庭耐用品方面，受訪者家庭的洗衣機(jī)、電冰箱、汽車（貨車或卡車）、電腦、平板電腦擁有率分別為97.8%、94.5%、47.4%、29.7%、12.6%，說明受訪家庭基本經(jīng)濟(jì)條件尚可，擁有的耐用品主要為日常生活實(shí)用層面。

2.夫妻關(guān)系、親子關(guān)系整體和諧，親子共處時間比較充足

夫妻關(guān)系是家庭中的第一位關(guān)系，夫妻關(guān)系和諧是兒童心理健康發(fā)展的重要保障。數(shù)據(jù)顯示，脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭夫妻關(guān)系整體評價得分為4.34分（評分區(qū)間1～5分），說明受訪家庭夫妻關(guān)系整體和諧。孩子與父母親近程度平均得分為2.86分（評分區(qū)間1～3分）。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長平均每天花在孩子身上的時間為7.83小時，其中生活照料為4.92小時，讀書、講故事或?qū)W習(xí)輔導(dǎo)1.29小時，娛樂玩耍1.68小時。過去的一年中，對家長與孩子一起從事各類活動的頻率進(jìn)行評價的結(jié)果顯示，五類活動的頻次從高到低排序依次為吃晚飯、讀書、看電視、做運(yùn)動、看電影或演出。

3.“父養(yǎng)母教”模式較為常見，親朋好友是最主要的社會支持來源

在家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任方面，58.9%的家庭由父親承擔(dān)孩子的生活和教育費(fèi)用，32.0%的家庭由父母一起承擔(dān)；在家庭教育責(zé)任方面，63.5%的家庭由母親承擔(dān)教育責(zé)任，22.5%的家庭由父親承擔(dān)，13.3%的家庭由祖輩承擔(dān)。與我國鄉(xiāng)土社會的特點(diǎn)息息相關(guān)，親人和朋友常常是家庭尋求支持的最主要路徑，在遇到困難時，向家人求助（88.4%）和向親戚、朋友求助（70.8%）是受訪家庭最常選用的支持途徑。

（二）脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭教育基本情況

1.家長對孩子教育和職業(yè)預(yù)期普遍較高

讓孩子接受高等教育是脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家長的普遍期望，92.4%的家長希望孩子能接受高等教育，這也反映出社會高學(xué)歷期望對脫貧地區(qū)的影響。在職業(yè)期望上，近八成家長希望孩子從事穩(wěn)定性的、機(jī)關(guān)事業(yè)單位性質(zhì)的工作，其中希望孩子成為教師、醫(yī)生、律師的占比為36.7%，希望孩子成為事業(yè)單位工作人員、政府公務(wù)員的占比為34.4%，還有8.2%的家長希望孩子成為科學(xué)家、工程師，三項累計約占80%。從家長對孩子未來居住地的期望來看，八成家長希望孩子未來居住在城市，其中希望孩子未來居住在中小城市的占比為41.8%，希望孩子未來居住在北京、上海、廣州等大城市的占比為43%，希望孩子未來居住在農(nóng)村的占比為2.6%，希望孩子未來居住在國外的占比為1.2%?？梢?，“過上城市生活”依然是農(nóng)村家庭父母對子女未來生活的期待。在對子女信心方面，60.7%的家長表示對孩子的未來很有信心，36.3%的家長表示比較有信心，2.8%的家長表示不太有信心，0.2%的家長表示根本沒有信心。

2.家庭教育方式普遍較為積極、嚴(yán)格

九成家長表示能夠做到關(guān)愛孩子并及時耐心回應(yīng)孩子的需求，其中94%的家長表示“對孩子的需求能夠及時作出回應(yīng)”，90.4%的家長表示“與孩子經(jīng)常有目光接觸或交流”，91.3%的家長表示“能夠耐心解答孩子的各種問題”，表明家長愿意關(guān)愛孩子，并愿意給予及時耐心的回應(yīng)。當(dāng)家長和孩子意見不一致時，52.9%的家長會和孩子積極討論后做出選擇，36.7%的家長會說服孩子接受自己的意見，由此可以看出大部分家長會積極與孩子溝通，構(gòu)建民主型家庭。數(shù)據(jù)顯示，家長對學(xué)齡兒童各個方面的管理均較為嚴(yán)格，其中使用手機(jī)時間、回家時間、觀看手機(jī)內(nèi)容、作業(yè)四項嚴(yán)格管理的占比都在60%以上，看電視時間、考試和在學(xué)校表現(xiàn)三項嚴(yán)格管理的占比在50%以上。

3.家庭養(yǎng)育幸福感和稱職性自評較高

數(shù)據(jù)顯示，家長在養(yǎng)育孩子的幸福感和稱職性方面得分（評分區(qū)間1～5分）均較高，其中在幸福感方面，在“對養(yǎng)育孩子感到幸?！币豁椛掀骄梅譃?.7分，“在養(yǎng)育孩子時不覺得煩”一項上平均得分為4.4分，說明整體上養(yǎng)育孩子的幸福感較強(qiáng)；在勝任感方面，母親稱職性的評價為4.5分，父親稱職性的評價為4.4分，兩者得分均較高。

（三）脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家風(fēng)基本情況

1.受訪家庭對家風(fēng)傳承的意義評價較高

數(shù)據(jù)顯示，受訪家長對家風(fēng)傳承的意義評價較高，超過八成家長認(rèn)為好的家風(fēng)對形成好的社風(fēng)、政風(fēng)有影響，84.9%的家長認(rèn)同“好的家風(fēng)對形成好的社會風(fēng)氣有影響”，82.5%的家長認(rèn)同“好的家風(fēng)對領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)有影響”，85.4%的家長認(rèn)為周圍人重視家風(fēng)。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，被訪家長高度認(rèn)同家風(fēng)中應(yīng)包括以下內(nèi)容：“尊老愛幼”（99.3%）、夫妻和睦（84.2%）、勤儉持家（82.9%）、男女平等（75.1%）、鄰里互助（74.0%）。

2.以傳統(tǒng)節(jié)日為載體的優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)得到廣泛傳承

傳統(tǒng)節(jié)日是家風(fēng)傳承的重要契機(jī)，“團(tuán)圓”是家庭情感維系的重要紐帶，是家人交流情感、營造和諧氛圍、增加家庭幸福感的重要契機(jī)，在家風(fēng)傳承中占有重要地位。調(diào)查顯示，92.7%的家庭“過春節(jié)時與家人團(tuán)圓”，體現(xiàn)了春節(jié)在增強(qiáng)家庭凝聚力方面不可替代的作用，也反映了脫貧地區(qū)對“團(tuán)圓”的重視程度。同時，家風(fēng)作為代際傳遞的重要內(nèi)容，孝道文化是其中極為重要的組成部分，調(diào)查顯示，74.6%的家庭能夠堅持清明祭祖，說明這些家庭重視祖先長輩，顯示出較為濃厚的孝道文化。

3.言傳身教依舊是傳承家風(fēng)的最主要方式

家風(fēng)的傳承既需要一定的顯性和具象載體，也需要個體在日常生活中主動或無意地踐行。[4]通過分析不同載體的家風(fēng)傳承形式，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，63.7%的家庭通過長輩的言傳身教傳遞家風(fēng)，其次有31.6%的家庭通過家規(guī)家訓(xùn)傳遞家風(fēng)，而其他的有形載體，包括家譜（9.8%）、家書（3.4%）、刻石立傳（0.6%）、祠堂（0.6%）等形式的使用非常少。

三、脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風(fēng)面臨的主要問題

（一）經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不平衡不充分導(dǎo)致脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭經(jīng)濟(jì)狀況與城鎮(zhèn)相比差距明顯，對當(dāng)?shù)貎和l(fā)展有負(fù)面?zhèn)鲗?dǎo)作用

農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施條件相對落后，與城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平差距明顯，家庭人均可支配收入與城市相比差距較大，教育、醫(yī)療等資源質(zhì)量有待提升，社會福利和公共服務(wù)投入相對不足。脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童作為農(nóng)村人口的重要組成部分，其發(fā)展受所在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與條件的制約，主要體現(xiàn)在以下三個方面。

1.脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家庭對兒童的直接支出普遍偏低且集中于衣食住行

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，受訪家庭年收入在20 000元以下的較低收入家庭占比達(dá)26.3%，約1/4的受訪者認(rèn)為自家經(jīng)濟(jì)比較困難（21.7%）或非常困難（4.5%）；有57.7%的受訪家庭兒童沒有獨(dú)立房間，有48.9%的兒童沒有固定書桌，意味著這些兒童需要在餐桌或其他家庭共用臺面上完成學(xué)習(xí)中的各項活動，學(xué)習(xí)條件需要進(jìn)一步改善。學(xué)前兒童（3歲組）、學(xué)齡兒童（7歲組和10歲組）家庭對孩子的金錢投入中位數(shù)分別為3 550元/年、3 500元/年，其中在衣食住行方面投入最多，占比分別為71.3%（中位數(shù)為2 000元）、60.5%（中位數(shù)為2 000元），對孩子的玩具、圖書、娛樂玩耍、課外興趣培養(yǎng)的重視程度與投入相對不足。

2.脫貧地區(qū)父母均外出務(wù)工的家庭對留守兒童日常照料不足

外出務(wù)工作為農(nóng)村青壯年勞動力就業(yè)的主要方式，雖然在一定程度上改善了農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)狀況，但直接導(dǎo)致大量家庭中父母和孩子的長期分離，催生了空巢老人、留守婦女和留守兒童群體，客觀上弱化了家庭功能和家庭凝聚力。特別是農(nóng)村留守兒童，由于缺乏來自父母的照料與關(guān)愛，其成長與發(fā)展受到負(fù)面影響。如受訪家庭中父母都居家的家庭占比為62.1%，父母雙方都不在家的家庭占比為20.4%，父母一方居家的占比為17.6%，雙方父母均不在家的家庭中，兒童多由祖輩照料，其日常情感需求、課業(yè)輔導(dǎo)需求較難得到滿足。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，10歲兒童的寄宿比例為15.5%，7歲組兒童為3.5%。

3.脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭的正式社會支持與資源不足

對于脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭來說，正式社會支持相對弱化。調(diào)查顯示，受訪家庭在遇到困難時首先會向家人求助（88.4%）和親戚朋友求助（70.8%），向黨團(tuán)、村委會、婦聯(lián)等官方組織求助的比例為25.6%，向同學(xué)、同事求助的比例為23.7%，向工作單位求助的比例為4.7%，向志愿團(tuán)體或協(xié)會求助的比例為1.3%，說明脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭的社會支持來源相對單一化。需要重點(diǎn)關(guān)注的是仍有1.5%的家庭認(rèn)為自己在碰到困難時“無人可找”，這部分家庭需要政府和社會重視和關(guān)注，對其支持的社會路徑有待豐富和拓展。再如脫貧地區(qū)家長在帶孩子的過程中遇到問題時，“與家人商量”是主要的解決途徑，占比為70.6%，求助專業(yè)咨詢和自身學(xué)習(xí)有一定比例但占比不高，其中“咨詢老師、醫(yī)生等專業(yè)人員”的占比為17.0%，“自己上網(wǎng)或看書查”的占比為5.1%，這說明脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家庭教育指導(dǎo)的求助途徑較過去雖有所豐富，但是普及與應(yīng)用程度仍然有待提高。

（二）農(nóng)村地區(qū)人力資本弱化導(dǎo)致兒童照料者受教育程度偏低，繼而導(dǎo)致兒童發(fā)展過程中家庭教育能力不足

我國農(nóng)村地區(qū)人力資本水平整體較低，受教育水平有限，大量青壯年外出務(wù)工導(dǎo)致鄉(xiāng)村常住人口年齡結(jié)構(gòu)老化。數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查父母的受教育程度主要集中在初中及以下水平，而部分兒童的主要照料人是祖輩，其受教育程度則更低，約1/4從未接受過正式教育，農(nóng)村地區(qū)的人力資本弱化直接導(dǎo)致家庭兒童教育能力的弱化。

1.脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家長對德育和美育重視不足

數(shù)據(jù)顯示，3歲組學(xué)前兒童家長對安全自理教育、社會教育和健康教育重視得分均高于4分（評分區(qū)間1～5分），是家長比較重視的教育領(lǐng)域；而對于德育和美育的重視程度僅為3.6分和3.2分；學(xué)齡兒童家長對道德品質(zhì)教育、文化修養(yǎng)和美育的重視得分分別為4.1分和3.5分，同樣處于排名最低的兩個維度?？梢?，無論是學(xué)齡前還是學(xué)齡期，脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家長對德育和美育的重視仍然不足，同時缺乏德育和美育方法、路徑及環(huán)境支持。因此，脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭德育和美育支持體系的建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

2.約四成家長與孩子日常交流較少

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，超五成家長能夠與孩子就以下五個方面經(jīng)常進(jìn)行交流，包括孩子的心情（68.3%）、幼兒園或?qū)W校發(fā)生的事（57.8%）、孩子與朋友的關(guān)系（58.6%）、孩子與老師的關(guān)系（58.8%）、孩子的心事和煩惱（61.4%），同時也可以看出有約四成家長在這五個方面未能與孩子進(jìn)行經(jīng)常的交流，甚至有3%左右的家長從未與孩子在這些方面進(jìn)行過交流。因此，教育者需要高度重視這部分家庭親子交流缺失的現(xiàn)狀，并給予交流內(nèi)容、方法方面的充分有效指導(dǎo)。

3.部分家庭存在粗暴養(yǎng)育的情況

數(shù)據(jù)顯示，粗暴養(yǎng)育在脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家庭中仍在較大范圍存在，46.9%的家長在“過去一個月因為孩子不聽話而打過他”。同時受訪家長在過去一年里對陪伴孩子、遵守承諾、尊重孩子、為孩子作表率、控制自身情緒五個積極教育原則執(zhí)行情況的自評結(jié)果顯示，“教育孩子時能控制自己的情緒”一項上得分最低，僅為3.9分（評分區(qū)間1～5分）。再如，當(dāng)與孩子意見不一致時，36.7%的家長選擇“說服孩子接受意見”，1.7%的家長選擇“強(qiáng)迫孩子接受意見”，部分家長在教育過程中態(tài)度和方式較為強(qiáng)硬，當(dāng)無法達(dá)成自己的教育期待又較難找到合適的教育方法時，不能及時有效地調(diào)整自己的情緒、選擇適宜的教育行為。因此，需要進(jìn)一步通過完善家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系建設(shè)，提高脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家長的科學(xué)育兒理念和技能。

（三）部分負(fù)面社會價值觀念影響脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家長價值觀念，優(yōu)秀家風(fēng)代際間培育與傳承不足

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型，我國社會價值觀念逐漸多元化，鄉(xiāng)村地區(qū)生產(chǎn)生活方式發(fā)生深刻而廣泛的變革，脫貧地區(qū)部分人群受不良社會風(fēng)氣與價值觀念影響，繼而對兒童的健康發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面作用。

1.職業(yè)多元化教育意識不足

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，近八成家長希望孩子從事穩(wěn)定性的、機(jī)關(guān)事業(yè)單位性質(zhì)的工作，希望孩子成為技術(shù)工人的僅占1.4%。在一個充滿活力的社會中，個人的職業(yè)取向應(yīng)是多元化的。長期以來，我國技術(shù)工人的作用和社會地位受到一定的輕視，這也突出反映在脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家長對孩子的教育期待上，需要加以有效引導(dǎo)。

2.家風(fēng)傳承意識與能力較弱

家風(fēng)是一個家庭乃至一個家族的道德風(fēng)貌和處事方法，具有穩(wěn)定性和傳承性，通常以規(guī)矩為主要形式存在于家庭中。調(diào)查顯示，45.5%的家庭中表示規(guī)矩“比較少”或“特別少”，還有26.0%的家庭表示“沒有”從上一輩流傳下來的明確規(guī)矩?？梢?，當(dāng)代家長從上一輩承接的家規(guī)較少，在家規(guī)代際傳承上出現(xiàn)了斷層。另外，受訪家庭中有18.0%表示“沒有家風(fēng)”，說明有必要在脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭積極引導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步挖掘家風(fēng)資源。

3.部分家庭存在價值觀念誤區(qū)

隨著社會轉(zhuǎn)型，當(dāng)代中國社會的價值觀念呈現(xiàn)多元形態(tài)[5]，以經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向為主的價值觀念也在深刻地影響脫貧地區(qū)家風(fēng)建設(shè)，表現(xiàn)為一些不正確的家風(fēng)觀念、金錢觀念和陳規(guī)陋習(xí)依舊具有一定影響。如盡管當(dāng)下脫貧地區(qū)農(nóng)村家庭男女平等的觀念已經(jīng)基本普及，但在家庭內(nèi)部仍存在一定的男尊思想，數(shù)據(jù)顯示，對于“男人應(yīng)該是一家之主”的觀點(diǎn)，仍有56.2%的受訪者“完全同意”或“比較同意”。再如49.3%的受訪者認(rèn)同“寒門再難出貴子”這一觀點(diǎn)，部分脫貧地區(qū)家庭認(rèn)為知識改變命運(yùn)變得遙不可及；分別有19.6%、20.8%的受訪者表示自己家或家鄉(xiāng)需要在結(jié)婚時支付高額彩禮，在婚喪嫁娶時大操大辦。以上調(diào)查結(jié)果說明，有必要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，堅決遏制陳規(guī)陋習(xí)。

四、政策建議

當(dāng)前脫貧地區(qū)的家庭物質(zhì)生活水平已經(jīng)得到明顯改善，家庭建設(shè)總體態(tài)勢向好的方向發(fā)展，脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家庭能夠認(rèn)識到家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要性，但是在家庭建設(shè)的經(jīng)濟(jì)保障、家庭教育的資源能力、家風(fēng)培育的傳承完善方面還存在一些突出問題，脫貧地區(qū)家庭建設(shè)的整體水平與《中國兒童發(fā)展綱要（2021—2030年）》的要求仍有一定差距。為加大對脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童發(fā)展支持力度，提升脫貧地區(qū)家長家庭教育能力，促進(jìn)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，本文提出如下建議。

（一）以鄉(xiāng)村振興助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，為脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童發(fā)展提供良好的家庭和社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

重點(diǎn)堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，鞏固拓展脫貧攻堅成果，增強(qiáng)脫貧地區(qū)和脫貧群眾內(nèi)生發(fā)展動力，吸引更多留守兒童父母返鄉(xiāng)就業(yè)，促進(jìn)家庭結(jié)構(gòu)和功能完整，改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，改善生活條件，帶動增加對農(nóng)村兒童的各項投入特別是發(fā)展類投入，改善兒童學(xué)習(xí)成長環(huán)境，提高兒童獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)空間和基本設(shè)備的擁有率，逐步縮小城鄉(xiāng)兒童發(fā)展差距。

（二）用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，讓社會主義核心價值貫穿脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭家教家風(fēng)建設(shè)的全過程各方面

提高脫貧地區(qū)文明程度和思想道德素養(yǎng)，積極宣傳弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀。發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶和紀(jì)念日在傳承家風(fēng)中的重要作用，充分挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化優(yōu)勢，提煉家風(fēng)家訓(xùn)的深厚內(nèi)涵，引導(dǎo)群眾培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，教育脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童傳承以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助為主要內(nèi)容的家庭美德。[6]

（三）推動兒童父母或者其他監(jiān)護(hù)人切實(shí)擔(dān)負(fù)起家庭教育的主體責(zé)任，落實(shí)素質(zhì)教育的根本理念、立德樹人的根本任務(wù)

強(qiáng)化脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童父母或其他監(jiān)護(hù)人履行對兒童的撫養(yǎng)、教育和保護(hù)職責(zé)，加強(qiáng)對監(jiān)護(hù)的監(jiān)督、指導(dǎo)和幫助。引導(dǎo)家庭建立有效的親子溝通方式，加強(qiáng)親子交流，增加陪伴時間，提高陪伴質(zhì)量，對于確有困難的家庭可通過在線方式加強(qiáng)聯(lián)系。指導(dǎo)幫助家庭調(diào)適親子關(guān)系，加強(qiáng)自我情緒管理，正確處理和化解親子矛盾，努力為兒童營造民主和諧、安全健康的家庭環(huán)境。尊重兒童的人格尊嚴(yán)，遵循兒童身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，促進(jìn)脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童健康成長、全面發(fā)展。

（四）協(xié)同推進(jìn)覆蓋城鄉(xiāng)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系建設(shè)，為脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家庭教育提供更多的社會支持資源

進(jìn)一步加強(qiáng)和健全脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作機(jī)制，推進(jìn)實(shí)施《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃（2021—2025年）》，依托家長學(xué)校、城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施、婦女之家、兒童之家等設(shè)立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)站點(diǎn)，推動家庭教育指導(dǎo)服務(wù)普惠享有，進(jìn)一步拓展脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村兒童家庭社會支持的求助路徑，提高社會化支持水平。倡導(dǎo)中小學(xué)、幼兒園將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入學(xué)校工作計劃和教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)，鼓勵村（社區(qū)）支持協(xié)助家庭教育指導(dǎo)服務(wù)站點(diǎn)開展家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，有效提高脫貧地區(qū)鄉(xiāng)村的家庭教育能力。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 楊昊.黨的十八大以來家庭家教家風(fēng)建設(shè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展——繪就家和萬事興的幸福圖景[EB/OL].（2022-05-16）[2023-01-03].http：//paper.people.com.cn/rmrb/html/2022-05/16/nw.D110000renmrb_20220516_5-01.htm.

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[4] 楊菊華，劉軼鋒.論新時代優(yōu)良家風(fēng)的歷史溯源與主要意涵[J].中國特色社會主義研究，2019（2）：67-74.

[5] 周曉虹.中國體驗：全球化、社會轉(zhuǎn)型與中國人社會心態(tài)的嬗變[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017：69.

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Current Situation， Problems and Countermeasures of Family Education and Family Values for Rural Children in Poverty-Stricken Areas

WANG Ping ZHU Xiaoyu SONG Yueping QIU Tianmin

Abstract： Family education and family values is a big issues concerning to personal growth， social harmony and stability， and national prosperity， so it is considered to be both a domestic and national affair. In the report to the 19th National Congress of the Communist Party of China （CPC）， the strategy of rural revitalization has been put forward for the first time， while family education and family values for rural children in poverty-stricken areas is just an important part of this national strategy. Five years later， in the report to the 20th CPC National Congress， “Strengthening the building of family education and family values” has been written in. However， there are still some problems to be solved. This article is based on a survey conducted by the research group in poverty-stricken areas on the development status of family education and family values among rural children. It focuses on the current situation of family education and family values， analyzes the current main problems， and proposes to give supports from the aspects of family itself， government， and the whole society.

Keywords： Poverty-Stricken Areas; Family Education; Family Values

（責(zé)任編輯：李 一）