吳盈蒂

摘? 要：“四史”教育不僅是高校思想政治課的課程內(nèi)容與教學(xué)手段，更是落實(shí)立德樹人這一教育根本任務(wù)的關(guān)鍵舉措。新時(shí)代高?！八氖贰苯逃媾R大學(xué)生對其認(rèn)識不夠、課程資源配備不齊、歷史虛無主義的不斷干擾、與高校其他課程未能有效融合等現(xiàn)實(shí)困境。提高新時(shí)代“四史”教育的質(zhì)量與水平，將“四史”教育融入高校思政課中，就要加強(qiáng)陣地建設(shè)，激發(fā)學(xué)生主體意識，不斷開發(fā)優(yōu)化課程資源，配齊強(qiáng)大的師資隊(duì)伍，從而提升教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：“四史”教育；高校；思政課；立德樹人

中圖分類號：G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）03-0009-04

黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史（以下簡稱“四史”）是“中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”［1］。

“四史”中蘊(yùn)含著深厚的理論內(nèi)涵、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大的精神力量，是青年大學(xué)生成長成才、勇?lián)姑谋匦拚n。將“四史教育”融入高校思政課，充分發(fā)揮歷史教育人、感化人、激勵(lì)人的重要作用，對引導(dǎo)大學(xué)生在新時(shí)代讀史明智，增信篤行，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，主動(dòng)投身于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“四史”教育融入高校思政課的重要性

學(xué)史可以明道、知責(zé)、立志。高校應(yīng)準(zhǔn)確深刻地理解和把握“四史”教育的價(jià)值與意義，重點(diǎn)推進(jìn)“四史”教育與高校思政課有機(jī)融合?！八氖贰本邆洫?dú)特的思想教育功能與強(qiáng)大的精神力量，是青年大學(xué)生提高思想道德水平、增強(qiáng)辨別是非善惡的能力、堅(jiān)定理想信念的必修課，更對國家未來發(fā)展根基的穩(wěn)固有著深遠(yuǎn)的意義。

（一）落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，促進(jìn)新時(shí)代人才培養(yǎng)

國無德不興，人無德不立。高校是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要載體，肩負(fù)著培養(yǎng)時(shí)代新人與未來?xiàng)澚旱闹匾姑?，要主?dòng)適應(yīng)形勢格局變化，解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這三個(gè)教育的根本問題。從人才培養(yǎng)目標(biāo)、途徑、標(biāo)準(zhǔn)來看，“四史”教育無疑是培養(yǎng)人才的重要途徑與方法，是高校促進(jìn)新時(shí)代人才培養(yǎng)、落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，各高校應(yīng)重視其在人才培養(yǎng)方面的突出作用?！八氖贰苯逃诟咝５耐七M(jìn)需借助一定的載體與方式方法，以便更好地幫助學(xué)生在歷史中汲取智慧和力量，進(jìn)而發(fā)揮以史明智、以史育人的作用?！八氖贰苯逃诟咝Ｍ菩械闹饕緩奖闶桥c高校思政課有機(jī)結(jié)合，“四史”教育的功能和目的也與高校思政課的使命和要求高度契合。

第一，在教學(xué)目標(biāo)方面，思想政治理論課是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［2］，二者均以落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)為目標(biāo)，借助一定的知識、理論為載體，用正確積極的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，為黨育人、為國育才，不斷夯實(shí)中華民族偉大復(fù)興的人才基礎(chǔ)。第二，在教學(xué)內(nèi)容方面，高校“四史”教育內(nèi)容不僅涵蓋黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中的重大歷史事件、歷史人物和歷史節(jié)點(diǎn)等歷史現(xiàn)象，還包括其中蘊(yùn)含的歷史本質(zhì)、歷史規(guī)律與歷史思維。不僅有正、反兩個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，還包含著歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的理論成果、歷史精神等，與高校思政課一脈相承。第三，在教學(xué)要求方面，“四史”教育與高校思政課都屬于意識形態(tài)領(lǐng)域的教育，有著鮮明的政治屬性，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識講授之中，都承擔(dān)著以馬克思主義理論和黨的理論創(chuàng)新成果武裝學(xué)生頭腦的基本任務(wù)。由此可見，“四史”教育融入高校思政課是應(yīng)時(shí)應(yīng)勢之舉，“四史”教育同立德樹人是高度貫通的，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)新時(shí)代優(yōu)秀人才的關(guān)鍵舉措。

（二）推進(jìn)教學(xué)改革，優(yōu)化高校思政課課程內(nèi)容

當(dāng)前我國高校思政課存在著學(xué)生反饋機(jī)制欠缺、相關(guān)教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)之間疏離、日常思政工作生態(tài)系統(tǒng)的疏離［3］等現(xiàn)實(shí)問題，“四史”教育同樣面臨著系統(tǒng)性教育不足和碎片化的客觀現(xiàn)實(shí)。將“四史”教育融入高校思政課中，利用“四史”中豐富的理論知識與深厚的文化底蘊(yùn)，能夠有效豐富、優(yōu)化高校思政課的教學(xué)內(nèi)容，突出思政課內(nèi)容的思想性和理論性，以“四史”內(nèi)涵的思想成果、智慧結(jié)晶和民族精神充實(shí)提升思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容［4］。

“四史教育”融入高校思政課意味著兩者都有了更為堅(jiān)實(shí)的教育教學(xué)基礎(chǔ)，二者互補(bǔ)互促，共同推動(dòng)教學(xué)改革。教師要強(qiáng)化學(xué)生本位的教學(xué)意識，融會貫通更多樣的教學(xué)方法，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，在堅(jiān)定理想信念的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?！八氖贰苯逃谌敫咝Ｋ颊n在教學(xué)內(nèi)容層面、思想高度層面、實(shí)踐推動(dòng)層面都可以有力推動(dòng)教學(xué)改革，體現(xiàn)了鮮明的教育優(yōu)勢。

（三）堅(jiān)定理想信念，促進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想深入人心

高校思政課屬于意識形態(tài)領(lǐng)域，是引導(dǎo)學(xué)生掌握黨的創(chuàng)新理論的主渠道、主陣地。“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”［5］。將“四史”教育融入高校思政課中，培養(yǎng)青年學(xué)生成長為“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”［6］的時(shí)代新人。

在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，學(xué)生可以清晰地了解到中國乃至世界社會發(fā)展的歷程，明確中華民族偉大復(fù)興的艱巨性、長期性與自身歷史責(zé)任的重大，從而用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐生活，了解和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵和精髓，不斷提升政治站位與思想道德水平。同時(shí)，學(xué)生能夠更好地堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與社會主義共同理想，堅(jiān)持以高昂的斗志、飽滿的狀態(tài)、進(jìn)取的姿態(tài)投身于新時(shí)代中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中。

二、“四史”教育融入高校思政課的現(xiàn)實(shí)困境

（一）歷史虛無主義擾亂大學(xué)生的正確認(rèn)知

隨著全球化的深度發(fā)展與世界格局的激烈變化，西方意識形態(tài)的滲透愈演愈烈，承載著不同利益訴求的社會思潮層出不窮。而信息技術(shù)的迅猛發(fā)展又給錯(cuò)誤思潮的傳播與發(fā)酵提供了機(jī)會與條件，其傳播手段更多樣、傳播范圍更廣、傳播影響力更強(qiáng)。

歷史虛無主義對“四史”教育的危害尤其嚴(yán)重，是一種試圖否定“四史”的社會思潮。習(xí)近平總書記指出，歷史虛無主義的特征往往是貶低中華文化，否定中華民族的歷史貢獻(xiàn)，否定近代以來中國人民的奮斗史，歪曲黨史、國史，歪曲改革開放史［7］。歷史虛無主義與社會主義核心價(jià)值觀背道而馳，用錯(cuò)誤的歷史觀、錯(cuò)誤的結(jié)論嚴(yán)重干擾青年學(xué)生對于歷史的認(rèn)知，用一些拼湊解構(gòu)的碎片化“歷史真相”混淆視聽、迷惑大眾，用錯(cuò)誤的歷史唯心主義沖擊“四史”教育的正當(dāng)性與必要性，挑戰(zhàn)黨和國家的權(quán)威，消解社會認(rèn)同，否定馬克思主義的指導(dǎo)思想地位，使大學(xué)生對“四史”產(chǎn)生了一定的誤解與誤判。大學(xué)生涉世未深，辨別是非能力有待提升，對錯(cuò)誤社會思潮的識別與抵御能力較弱，容易受錯(cuò)誤思潮的動(dòng)搖與侵蝕。因此，在高校開展思想政治工作就要弘揚(yáng)主旋律、唱響正氣歌、傳播正能量，加強(qiáng)“四史”教育，培養(yǎng)學(xué)生“慎思”“明辨”“識勢”的能力，站在歷史唯物主義的立場分析歷史，為成長為新時(shí)代中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)［8］。

（二）“四史”教育與高校思政課教學(xué)融合度不夠

近年來，在黨和國家的高度重視下，“四史”內(nèi)容與高校思政課在教學(xué)內(nèi)容上的銜接與融合已經(jīng)取得較大成效。例如，高校思政課“中國近現(xiàn)代史綱要”融入了“四史”內(nèi)容，使青年學(xué)生對“四史”有了一定的認(rèn)知。但是從整體來看，“四史”教育與高校思政課的融合度仍不足。

首先，教材體系與教學(xué)內(nèi)容方面的創(chuàng)新性與整體性不足。目前高校的“四史”教育尚未形成完善的專門教材，且偏重單純的歷史過程描述，缺少對“四史”內(nèi)容的深入解讀和創(chuàng)新性發(fā)展，教學(xué)效果欠佳。課程相關(guān)資源的配備也未完善，缺乏明確的整體規(guī)劃與統(tǒng)一部署，學(xué)生對“四史”的了解較為片面、零散，沒有形成系統(tǒng)化的教學(xué)體系。其次，對“四史”內(nèi)容的闡釋與支撐不足。部分教師未能深入理解“四史”內(nèi)涵與本質(zhì)，只生硬地照本宣科，沒有揭示其中的歷史規(guī)律及其本質(zhì)，價(jià)值觀正向引導(dǎo)作用大大削弱。機(jī)械的描述自然難以發(fā)揮“四史”教育立德樹人、鑄魂育人的作用。最后，缺乏對實(shí)踐教學(xué)的重視，在實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與方法上都存在一定的欠缺。部分高校的實(shí)踐活動(dòng)存在形式化、同質(zhì)化、功利化的現(xiàn)象［9］，難以達(dá)到深化“四史”教育效果的目的，影響了“四史”教育與高校思政課融合的實(shí)效性。

（三）缺少“四史”與馬克思主義理論兼強(qiáng)的教師隊(duì)伍

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！保?0］“四史”教育與高校思政課的有效融合離不開優(yōu)秀教師的推動(dòng)作用，尤其需要“四史”與馬克思主義理論兼強(qiáng)的教師，將“四史”講好講活。但目前部分思政課教師偏重馬克思主義理論研究，具備過硬的專業(yè)素質(zhì)，而對于“四史”的研究則有所欠缺，“四史”功底較為薄弱。這樣的教師在課堂上中無法收放自如地將“四史”內(nèi)容融入思政教學(xué)中，甚至?xí)霈F(xiàn)張冠李戴、生搬硬套的情況［11］。加之當(dāng)前高校對于“四史”教育與思政課的融合經(jīng)驗(yàn)不足、重視程度不夠，導(dǎo)致在前期準(zhǔn)備工作、教學(xué)過程中及后期考核評價(jià)都籌備不足［12］，影響了教師對于“四史”與高校思政課融合的深入研究。

三、“四史”教育融入高校思政課的路徑

為提高“四史”教育融入高校思政課的實(shí)效性，就要樹立以生為本的教學(xué)理念，從理論闡釋、教學(xué)內(nèi)容方法優(yōu)化、教師技能提升、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合等多方面著手。

（一）夯實(shí)陣地，厚植愛國情懷

“四史”教育是愛國主義教育的重要組成部分。“四史”教育作為意識形態(tài)領(lǐng)域的教育工作，要加強(qiáng)陣地建設(shè)，注重理論闡釋?！八氖贰苯逃粌H僅是單純的歷史教育，還要把握正確的政治方向，讓學(xué)生在史實(shí)中了解、認(rèn)同馬克思主義和中國共產(chǎn)黨。將“四史”教育與高校思政課有機(jī)結(jié)合，可引導(dǎo)學(xué)生知史愛國，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與愛國情懷，堅(jiān)定理想信念，自覺承擔(dān)歷史使命。

在進(jìn)行正面宣傳教育的同時(shí)，也要注重對錯(cuò)誤思潮的批駁，提升“四史”教育的針對性與有效性。對于以歷史虛無主義為代表的各種錯(cuò)誤思潮，教師在“四史”教育過程中要進(jìn)行科學(xué)有力的批駁，充分挖掘“四史”中的史實(shí)、數(shù)據(jù)、故事等資源，把握意識形態(tài)話語權(quán)，旗幟鮮明地反對錯(cuò)誤思想，幫助學(xué)生擦亮眼睛、撥開迷霧、辨析是非，形成正確的價(jià)值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)政治認(rèn)同與國家認(rèn)同。

（二）重視主體，優(yōu)化內(nèi)容方法

“四史”教育融入高校思政課不僅要堅(jiān)持正確的政治方向，還要提高教育的整體效能。從整體性視角出發(fā)，結(jié)合各高校學(xué)生的實(shí)際情況，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與整體部署。推進(jìn)“四史”教育教材的修訂與完善，厘清“四史”教育與高校思政課的內(nèi)在邏輯，為教學(xué)和研究提供科學(xué)依據(jù)。從主體性視角出發(fā)，樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)思維，以青年學(xué)生為對象開展的“四史”教育既要“適應(yīng)受教育者的接受心理”，又要“主動(dòng)調(diào)節(jié)受教育者的接受心理使其接受教育”［13］，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性作用，激發(fā)學(xué)生的問題意識，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。不斷優(yōu)化教法，探索學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式與方法。利用小組合作、主題活動(dòng)、專題學(xué)習(xí)、信息技術(shù)、著作導(dǎo)讀等多種形式，深化“四史”教育與高校思政課融合的實(shí)效性，推動(dòng)“四史”教育入耳、入腦、入心。

（三）提升素養(yǎng)，提高教師能力

思政教師是“四史”教育融入思政課的主導(dǎo)力量，教師隊(duì)伍的專業(yè)能力與思想水平?jīng)Q定著“四史”教育的成效。因此加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提升教師的教學(xué)技能與專業(yè)素養(yǎng)極為重要。

首先，思政教師要主動(dòng)、深入、持久地學(xué)習(xí)“四史”知識，不斷研究“四史”問題，保持積極的學(xué)術(shù)態(tài)度，在提升個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)注重“四史”涵養(yǎng)。同時(shí)要注重教學(xué)相長，在教學(xué)實(shí)踐中挖掘靈感。其次，學(xué)校在鼓勵(lì)思政教師自主學(xué)習(xí)“四史”知識的同時(shí)，可定期開展相關(guān)培訓(xùn)講座、學(xué)術(shù)論壇等，加強(qiáng)教師隊(duì)伍間的交流與互促。最后，建立完善教師考核評價(jià)激勵(lì)機(jī)制。鼓勵(lì)并督促教師深入學(xué)習(xí)研究“四史”，激勵(lì)教師在“四史”教育與高校思政課二者融合方面進(jìn)行創(chuàng)新性與創(chuàng)造性研究。

（四）堅(jiān)定自信，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根基與突出優(yōu)勢，“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量”［14］。教師應(yīng)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用其博大精深的文化內(nèi)涵與堅(jiān)定有力的精神力量，推動(dòng)“四史”教育與高校思政課更好地融合。運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日、歷史博物館、歷史文化遺址、展覽等，讓學(xué)生感受中華文化的獨(dú)特魅力與中國歷史的波瀾壯闊，在學(xué)習(xí)歷史、傳承文化的過程中堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更好地構(gòu)建起新時(shí)代青年的文化認(rèn)同與政治認(rèn)同。

四、結(jié)語

“四史教育”融入高校思政課是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵舉措。要達(dá)到“四史”教育鑄魂育人的根本目的，需要學(xué)生、教師、學(xué)?！叭灰惑w”形成合力，共同促進(jìn)“四史”教育提質(zhì)增效?！八氖方逃比谌敫咝Ｋ颊n是系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性的教學(xué)變革，更需要久久為功的毅力與守正創(chuàng)新的信念。務(wù)實(shí)篤行，迎難而上，將“四史”教育真正與高校思政課相融合，將“四史”教育與各門課程相融合，使學(xué)生將“四史”中的精神內(nèi)核內(nèi)化于心、外化于行，筑牢青年一代的理想信念之基。

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（責(zé)任編輯：羅欣）