楊展 許翠芳

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行反貧困斗爭(zhēng)過(guò)程中，鑄就了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的偉大脫貧攻堅(jiān)精神。準(zhǔn)確把握脫貧攻堅(jiān)精神的豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟脫貧攻堅(jiān)精神的思想政治教育價(jià)值意蘊(yùn)，對(duì)高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)時(shí)代新人注入精神力量，引領(lǐng)時(shí)代新人成長(zhǎng)成才有重要意義。

關(guān)鍵詞：脫貧攻堅(jiān)精神 思想政治教育 內(nèi)涵 價(jià)值

中圖分類號(hào)：F061.3 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2023）04-031-03

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的重要講話中指出，“脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)，鍛造形成了‘上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民’的脫貧攻堅(jiān)精神?！盵1]脫貧攻堅(jiān)精神是黨、國(guó)家和人民偉大反貧困事業(yè)的高度濃縮和升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族各族人民在與貧困作斗爭(zhēng)中鍛造出的精神品格，是激勵(lì)中國(guó)人民追求幸福生活、中華民族謀求復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“一部中國(guó)史，就是一部中華民族同貧困作斗爭(zhēng)的歷史”[2]。脫貧攻堅(jiān)精神與中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神一脈相承，是集體主義、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義思想的集中體

現(xiàn)[3]，是民族精神和時(shí)代精神的傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展，是中國(guó)精神譜系的新成員，具有豐富深厚的精神內(nèi)涵，是開(kāi)展思想政治教育的重要資源，具有非常重要的育人價(jià)值。

一、脫貧攻堅(jiān)精神的豐富內(nèi)涵

（一）上下同心是脫貧攻堅(jiān)精神彰顯的民心意向和國(guó)家優(yōu)勢(shì)

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在幾千年歷史長(zhǎng)河中，建立統(tǒng)一多民族國(guó)家，保衛(wèi)中國(guó)版圖，中國(guó)人民形成了團(tuán)結(jié)一心、守望相助、同舟共濟(jì)的民族基因和愛(ài)國(guó)主義精神。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)，全國(guó)上下一條心、擰成一股繩、勁往一處使，一個(gè)也不掉隊(duì)、一個(gè)也不落下，全民全面奔小康，正是民心之所向，是中華民族團(tuán)結(jié)基因的最好詮釋，是書(shū)寫(xiě)在新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的新篇章。同時(shí)，中央政府一聲號(hào)令，形成了中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制，形成了五級(jí)書(shū)記抓扶貧、全黨動(dòng)員促攻堅(jiān)的工作局面[4]。社會(huì)、家庭、個(gè)人積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，主動(dòng)關(guān)心、關(guān)照、關(guān)愛(ài)貧困群眾、貧困地區(qū)發(fā)展和反貧困事業(yè)進(jìn)程，以不同形式、多種方式助力脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。上下同心，行動(dòng)同步，過(guò)程同路，目標(biāo)同向，彰顯了我國(guó)社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，更凝結(jié)成了戰(zhàn)勝脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的磅礴力量。

（二）盡銳出戰(zhàn)是脫貧攻堅(jiān)精神表達(dá)的決勝信念和國(guó)家力量

“貧困是人類社會(huì)的頑疾?！盵5]貧困是擺在全球人類面前的一座“堅(jiān)實(shí)堡壘”。中華民族與貧困作斗爭(zhēng)千百年，要最終取得攻克堡壘的勝利需要付出巨大的勇氣和力量。盡銳出戰(zhàn)，把所有主力派出，集中火力，精準(zhǔn)靶向，投入到脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，用盡一切資源和力量，使上殺手锏，與貧困做最后的決戰(zhàn)。越是沖刺的時(shí)候，越是距離勝利最近的時(shí)候越要保持清醒的頭腦，越需要優(yōu)秀的官兵，以更堅(jiān)定的決心和信念，保持更強(qiáng)大的勇氣和毅力，更信任、團(tuán)結(jié)的力量，用更智慧的方法和措施，排兵布陣，精準(zhǔn)扶貧，攻堅(jiān)克難，去贏得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的最終勝利。大決戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東同志指示“集中優(yōu)勢(shì)兵力、各個(gè)殲滅敵人”。盡銳出戰(zhàn)，是我黨在充分分析自身實(shí)力和敵人情況下發(fā)出的決戰(zhàn)命令，使用的作戰(zhàn)方法，不僅展現(xiàn)出一股強(qiáng)大的決勝信念，同時(shí)，在此精神的感召和引領(lǐng)下，全黨全社會(huì)各階層精銳人員和力量主動(dòng)領(lǐng)命，簽訂任務(wù)書(shū)、立下“軍令狀”，深入到貧困各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，以頑強(qiáng)的拼勁、干勁、韌勁，精準(zhǔn)拿下一個(gè)又一個(gè)貧困堡壘，最終取得全面脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，極大地縮小了世界貧困人口的“版圖”，為中華民族、為古今中外、為全球人類，做出了巨大貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了大國(guó)力量和氣度，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

（三）精準(zhǔn)務(wù)實(shí)是脫貧攻堅(jiān)精神外顯的求是精神和實(shí)踐品格

在幾千年歷史文明進(jìn)程中，中國(guó)人民始終辛勤勞作，務(wù)實(shí)肯干，用勤勞和智慧書(shū)寫(xiě)了輝煌的中華歷史。精準(zhǔn)務(wù)實(shí)既是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是馬克思主義者的方法論和實(shí)踐論，是脫貧攻堅(jiān)工作中所展現(xiàn)出的實(shí)事求是的精神品格。實(shí)事求是是我們黨的勝利法寶。精準(zhǔn)務(wù)實(shí)是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)踐行實(shí)事求是精神的最佳體現(xiàn)。56個(gè)民族，9000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口，500多個(gè)貧困縣，涉及人員之眾，牽扯范圍之廣，貧困問(wèn)題之多樣和復(fù)雜，必須實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，貫徹精準(zhǔn)扶貧方略，具體問(wèn)題具體分析，精準(zhǔn)對(duì)癥下藥，解決實(shí)際具體問(wèn)題，才能取得真實(shí)效果。在脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐中首先在充分調(diào)查基礎(chǔ)上精準(zhǔn)識(shí)別扶持對(duì)象、在扶貧過(guò)程中做到項(xiàng)目安排、資金使用、措施到戶、因村派人的精準(zhǔn)，從而確保脫貧成效的精準(zhǔn)，真正做到了“六個(gè)精準(zhǔn)”；做到因地制宜、精準(zhǔn)號(hào)脈、對(duì)癥下藥，從發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、生態(tài)補(bǔ)償、發(fā)展教育、社會(huì)保障等五個(gè)方面靈活貫徹落實(shí)實(shí)事求是原則，處處閃耀著求是精神和實(shí)踐品格[6]。務(wù)實(shí)肯干，真抓實(shí)干，始終將為貧困群眾解決實(shí)際問(wèn)題作為脫貧攻堅(jiān)一切工作的落腳點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，真扶貧、扶真貧、真脫貧，不空喊口號(hào)、不好高騖遠(yuǎn)，更是讓一切面子工程、形式主義、官僚主義無(wú)所遁形，銷聲匿跡。

（四）開(kāi)拓創(chuàng)新是脫貧攻堅(jiān)精神展現(xiàn)的改革信心和創(chuàng)新勇氣

在新的歷史條件下，中華民族形成了鮮明的以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。開(kāi)拓創(chuàng)新是新時(shí)代以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的現(xiàn)實(shí)表達(dá)和時(shí)代要求，是深植中華傳統(tǒng)文化中的變革創(chuàng)新精神的充分繼承和發(fā)展。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中中國(guó)共產(chǎn)黨立足本國(guó)國(guó)情，實(shí)事求是，“摸著石頭過(guò)河”，科學(xué)遵循減貧規(guī)律，又大膽探索、突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)造，闖新路、開(kāi)新局，形成了中國(guó)特色反貧困理論，走出一條中國(guó)特色減貧道路。在開(kāi)拓創(chuàng)新精神引領(lǐng)下，貧瘠的地區(qū)播種了希望的種子，開(kāi)出了幸福之花，收獲了幸福之果，貧困群眾精神風(fēng)貌煥然一新，思想世界豁然開(kāi)朗，群眾的身心都得到充實(shí)和升華，主動(dòng)性、積極性，奮斗創(chuàng)造的熱情和激情被帶動(dòng)和點(diǎn)燃，不僅生活，包括人本身都發(fā)生了從內(nèi)而外的深刻改變，更有底氣、更具勇氣、更加自信，更踏實(shí)勇敢地用自己的雙手去追求、創(chuàng)造幸福美好的生活。

（五）攻堅(jiān)克難是脫貧攻堅(jiān)精神指向的意志擔(dān)當(dāng)和民族品質(zhì)

在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終自強(qiáng)不息、奮斗不止。奮斗是中華民族得以延續(xù)的優(yōu)良品質(zhì)和最強(qiáng)底色。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)既是一副全面建成小康社會(huì)的美麗畫(huà)卷，也是一首櫛風(fēng)沐雨、奉獻(xiàn)犧牲的艱難史詩(shī)，更是一場(chǎng)披荊斬棘的艱難鏖戰(zhàn)。除了脫貧攻堅(jiān)本身覆蓋面廣、體量龐大、問(wèn)題復(fù)雜等一系列困難和挑戰(zhàn)，再加上奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利的沖刺階段遭遇新冠肺炎疫情席卷全球，使得目標(biāo)任務(wù)難度加大升級(jí)，因而更加需要發(fā)揚(yáng)鍥而不舍、水滴石穿的釘釘子精神，使出抓鐵有痕、踏石留印的勁頭，堅(jiān)忍不拔、銳意進(jìn)取。脫貧攻堅(jiān)楷模、個(gè)人、集體和為此偉大事業(yè)犧牲的同志們，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志斗志、“咬定青山不放松”意志品格和甘愿犧牲的大無(wú)畏精神，展現(xiàn)了中國(guó)人民不怕困難，敢于向困難挑戰(zhàn)，勇于戰(zhàn)勝困難的攻堅(jiān)克難、奮發(fā)勇為的斗爭(zhēng)精神，是中華民族偉大奮斗精神的具體體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族品質(zhì)的繼承和弘揚(yáng)，閃耀著崇高精神的光芒。

（六）不負(fù)人民是脫貧攻堅(jiān)精神內(nèi)在的價(jià)值取向和使命歸宿

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立的那一刻起，就把為人民謀福祉作為自身的奮斗目標(biāo)和使命追求。始終以人民立場(chǎng)為自身立場(chǎng)，想人民所想、急人民所急、為人民所為，帶領(lǐng)人民推翻壓在人民身上的“三座大山”，建立人民當(dāng)家作主的新中國(guó)；帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義改造，使“一窮二白”的國(guó)家煥然一新；帶領(lǐng)人民解放思想改革開(kāi)放，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍；帶領(lǐng)人民為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)進(jìn)行偉大的脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“我們黨沒(méi)有自己特殊的利益，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位”。始終堅(jiān)持以人民為中心，為滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往，持續(xù)向貧困宣戰(zhàn)，堅(jiān)持走共同富裕道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的堅(jiān)守?！安回?fù)人民”，讓人民滿意是脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐中中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循的價(jià)值標(biāo)尺、使命要求和利益旨?xì)w。正是在不負(fù)人民的精神內(nèi)核引領(lǐng)下，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務(wù)，不辜負(fù)人民的期盼和愿望，徹底改善貧困生態(tài)，切實(shí)提高貧困人民生活水平，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)才能取得最終勝利。

二、脫貧攻堅(jiān)精神的思想政治教育價(jià)值意蘊(yùn)

（一）脫貧攻堅(jiān)精神有助于樹(shù)立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

大學(xué)時(shí)期，是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成的關(guān)鍵階段。怎樣看待這個(gè)世界，怎樣理解所處的時(shí)代，怎樣處理個(gè)人和社會(huì)、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，想要成為什么樣的人，怎樣做人，應(yīng)該過(guò)什么樣的生活，什么樣的生活才有意義，什么樣的人生才有價(jià)值，怎樣追求有價(jià)值的人生等，一系列的人生課題都需要大學(xué)生去觀察、體會(huì)、選擇和實(shí)踐。如果在大學(xué)階段沒(méi)有對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，人生就會(huì)充滿迷茫、矛盾、哀傷、痛苦等負(fù)面情緒，容易出現(xiàn)自怨自艾、自暴自棄、悲觀厭世、誤入歧途甚至最終毀滅的悲慘結(jié)局。脫貧攻堅(jiān)精神本就是人作為社會(huì)人，是人本質(zhì)屬性的最好闡釋和實(shí)踐表達(dá)，是奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、改革精神、愛(ài)國(guó)主義精神、科學(xué)精神、實(shí)踐精神的集中體現(xiàn)。學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，認(rèn)同脫貧攻堅(jiān)精神，強(qiáng)化脫貧攻堅(jiān)精神引領(lǐng)，指導(dǎo)實(shí)踐人生，是助力大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是指導(dǎo)時(shí)代新人“扣好第一顆扣子”的寶貴思想政治教育資源，有利于大學(xué)生選擇和創(chuàng)造更有意義的人生。

（二）脫貧攻堅(jiān)精神有助于堅(jiān)定大學(xué)生崇高的理想信念

無(wú)目標(biāo)，人就會(huì)失去航向；無(wú)堅(jiān)定的理想信念，人就會(huì)精神空虛，無(wú)所適從。大學(xué)生堅(jiān)定科學(xué)信仰，追求遠(yuǎn)大理想，在為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是時(shí)代新人自身成長(zhǎng)成才的精神之“鈣”和前進(jìn)動(dòng)力，更是時(shí)代賦予大學(xué)生的歷史使命和重任。脫貧攻堅(jiān)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定信仰馬克思主義，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，不斷發(fā)展、踐行、深化馬克思主義，以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)而進(jìn)行的具體實(shí)踐，從頭到腳都閃耀著馬克思主義科學(xué)的信仰光芒和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想。因此，要廣泛宣傳脫貧攻堅(jiān)精神，教育當(dāng)代大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)脫貧攻堅(jiān)精神的科學(xué)性，以脫貧攻堅(jiān)精神為引領(lǐng)，勇于追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，為奮斗青春注入強(qiáng)勁精神力量，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族事業(yè)增強(qiáng)前進(jìn)動(dòng)力。

（三）脫貧攻堅(jiān)精神有助于提振大學(xué)生的中國(guó)精神

中國(guó)精神的內(nèi)核是愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。身體力行的弘揚(yáng)中國(guó)精神是時(shí)代新人繼承發(fā)展中華民族光榮傳統(tǒng)和激揚(yáng)青春夢(mèng)搏擊新時(shí)代的成長(zhǎng)訴求。一方面，愛(ài)國(guó)主義一直是中華民族上下5000多年歷史發(fā)展的主旋律，也是大學(xué)生激揚(yáng)青春力量的奮斗底色。將脫貧攻堅(jiān)精神融入大學(xué)生思想政治教育，是在社會(huì)多元思潮中高舉愛(ài)國(guó)主義大旗，彰顯愛(ài)國(guó)主義正能量，厚植大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，自覺(jué)做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者。另一方面，青年階段是人生最富激情和創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴時(shí)期。大學(xué)生是推動(dòng)新時(shí)代深化改革浪潮的生力軍，理應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)民族和時(shí)代賦予的歷史使命，敢于直面困難，勇于接受挑戰(zhàn)。脫貧攻堅(jiān)精神所展現(xiàn)的黨和人民的奮斗精神，攻堅(jiān)克難永不言敗的精神，對(duì)于培育時(shí)代新人，極具沖擊力和感召力，樹(shù)立起向優(yōu)秀模范學(xué)習(xí)的意識(shí)，自覺(jué)弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，主動(dòng)將青春夢(mèng)想與時(shí)代使命相融合，爭(zhēng)做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者。

（四）脫貧攻堅(jiān)精神有助于提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)

良好的道德修養(yǎng)是新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，也是高校培養(yǎng)“德為先”的育人要求，理應(yīng)在校園內(nèi)外營(yíng)造風(fēng)清氣正、品質(zhì)高潔的德育氛圍。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中出現(xiàn)了眾多感天動(dòng)地的優(yōu)秀人物和時(shí)代楷模，先進(jìn)人物和集體用高尚的道德修養(yǎng)書(shū)寫(xiě)了一個(gè)個(gè)可歌可泣的動(dòng)人故事，對(duì)大學(xué)生起到了很好的示范和榜樣作用。脫貧攻堅(jiān)精神反映了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和中國(guó)革命傳承的優(yōu)秀道德成果，有助于激勵(lì)大學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀，在積極投身崇德向善的社會(huì)實(shí)踐中，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，堅(jiān)定道德信念，不斷提升自身道德修養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代青年大學(xué)生生逢新時(shí)代，對(duì)于過(guò)去積貧積弱的舊中國(guó)、白手起家的新國(guó)家、一心謀發(fā)展的改革開(kāi)放，很難切身體會(huì)和感受，容易形成貪圖享樂(lè)、佛性自滿的價(jià)值觀，不僅對(duì)青年個(gè)人，對(duì)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展亦有消極影響。在積極推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，準(zhǔn)確把握脫貧攻堅(jiān)精神的豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟脫貧攻堅(jiān)精神的思想政治教育價(jià)值意蘊(yùn)，對(duì)高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)時(shí)代新人注入精神力量，助力時(shí)代新人成長(zhǎng)成才有重要意義。

[基金項(xiàng)目：云南省2022年度教育廳科學(xué)研究基金（人文社科類）項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)大學(xué)生頭腦有效途徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022J0090）。]

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 云南昆明 650093）

[作者簡(jiǎn)介：楊展（1988—），女，漢族，講師，主要研究方向：思想政治教育；通訊作者：許翠芳（1980—），女，漢族，副教授，博士，主要研究方向：馬克思主義基本原理。]（責(zé)編：若佳）