英語基礎(chǔ)課程文化導(dǎo)入路徑研究

陳燕

[摘 要]語言教學(xué)離不開文化知識的傳遞。語言與文化的緊密聯(lián)系使語言教學(xué)與文化教學(xué)相互依賴，相互促進。文化導(dǎo)入對于語言教學(xué)的重要性雖然越來越受到關(guān)注，但是語言教學(xué)中文化引入的效率有待提升。文章針對英語專業(yè)基礎(chǔ)課程中文化導(dǎo)入的現(xiàn)狀，提出“3+2+2+1”的教學(xué)模式，并就課堂教學(xué)、文化教學(xué)、課外文化教學(xué)、多媒體技術(shù)的使用等實施環(huán)節(jié)進行言說，為文化知識導(dǎo)入提供有效途徑。

[關(guān)鍵詞]英語專業(yè)基礎(chǔ)課程；文化教學(xué)；文化自信

[中圖分類號] G642 ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2023） 03-0103-03

一、引言

語言作為文化的一部分，語言教學(xué)必然離不開文化教學(xué)，二者相輔相成，不可分割。文化導(dǎo)入對于語言教學(xué)的重要性，一些學(xué)者早有研究。早在20世紀(jì)80年代，胡文仲（1982：45 -51）先生就舉例說明我國英語教學(xué)忽視文化傳遞，導(dǎo)致學(xué)生與外國人交際時屢屢犯錯，并明確提出：“語言是文化的一種表現(xiàn)形式，不了解英美文化，要學(xué)好英語是不可能的?！苯陙恚庹Z學(xué)者對于外語教學(xué)中文化的關(guān)注越來越突出，出現(xiàn)了大量研究成果。例如，束定芳（1996：11-17）先生探討了外語基礎(chǔ)階段教學(xué)中文化導(dǎo)入的一些理論問題，提出了文化導(dǎo)入的幾個原則和主要方法。文秋芳 （2016：1-13） 教授從英語通用語視角，重新闡述了語言與文化的關(guān)系，提出了語言文化的四個維度以及對文化教學(xué)的三點建議。盛雪梅 （2008：10-14） 提出了目前大學(xué)英語教學(xué)中文化缺失現(xiàn)象的主要對策：從文化角度審思目前大學(xué)英語教學(xué)，擺脫急功近利的應(yīng)試教育思想、修正課程設(shè)計的瑕疵以及提高教師自身跨文化專業(yè)素質(zhì)。從叢 （2000） 教授提出了我國英語教學(xué)普遍存在的一個重大問題，即“中國文化失語”現(xiàn)象。崔怡清 （2019：358-362） 探討了大學(xué)外語教學(xué)文化自信教育內(nèi)容，以及有效的教學(xué)設(shè)計與實踐。對于英語教學(xué)中的“文化導(dǎo)入”研究頗多，但是這些研究主要探討文化教學(xué)對于語言習(xí)得的重要性，以及文化導(dǎo)入的相關(guān)原則，而對于英語專業(yè)基礎(chǔ)課程中文化導(dǎo)入的具體路徑研究較少。因而，本文針對英語專業(yè)基礎(chǔ)課程中文化導(dǎo)入的現(xiàn)狀，提出了“3+2+2+1”的教學(xué)模式。

二、英語專業(yè)基礎(chǔ)課程文化導(dǎo)入現(xiàn)狀

美國外語教學(xué)專家Brown在《語言教與學(xué)的原則》一書中明確指出：“語言是文化的一部分，文化也是語言的一部分，這兩者有機編織在一起。一旦將兩者分開，它們就失去了各自的意義。習(xí)得第二種語言就是習(xí)得第二種文化?！保ㄞD(zhuǎn)自文秋芳，2016：2）由此可見，學(xué)習(xí)一種語言必須學(xué)習(xí)相關(guān)的文化，否則語言學(xué)習(xí)也就失去了它的意義。而且，文化學(xué)習(xí)在語言教學(xué)任何階段都至關(guān)重要，文化教學(xué)應(yīng)貫穿語言教學(xué)的各個階段。然而，在英語專業(yè)基礎(chǔ)課程中，文化涉入?yún)s相當(dāng)薄弱，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）師生文化意識缺乏

在英語專業(yè)基礎(chǔ)課程中，受到傳統(tǒng)教學(xué)方法和實用主義、功利主義思想的影響，許多教師和學(xué)生過分關(guān)注語言規(guī)則、詞匯等語言文字本身，而忽略了語言背后的文化因素和價值觀念的傳遞。然而，語言教學(xué)中“語言文字是教學(xué)的‘形，蘊含的文化是教學(xué)的‘神”（崔怡清，2019：359）。對于英語專業(yè)學(xué)生而言，更應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)他們的跨文化交際能力，如果只知道語言，不了解語言背后承載的價值觀念和思想文化，在跨文化交際中難免會出現(xiàn)誤解，甚至文化沖突。另外，過分關(guān)注語言文字本身，忽視文化知識的介紹，不僅無法提高學(xué)生跨文化交際能力，還容易使學(xué)生形成死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣。久而久之，許多學(xué)生不僅學(xué)習(xí)效率低，還漸漸失去學(xué)習(xí)興趣。

（二）文化教學(xué)內(nèi)容簡單化、形式化

近年來，隨著英語教學(xué)改革如火如荼地展開，越來越多的英語教師開始關(guān)注專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)中的文化思想傳播，但文化教學(xué)內(nèi)容簡單，過于形式化。許多教師在英語專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)中，文化知識的傳授過于依賴教材，完全根據(jù)教材中各個單元涉及的文化內(nèi)容進行介紹，且順序與教材保持一致。很少有教師對各個單元的文化知識進行系統(tǒng)梳理，思考各個單元的文化聯(lián)系；也很少有老師針對各單元文化內(nèi)容進行相應(yīng)順序調(diào)整，將具有相同或相似文化內(nèi)容的單元放在一起；甚至一些教師文化知識的講授基本是出于形式上的需要，常常照本宣科，更沒有考慮學(xué)生的接受程度。這種完全按照教材進行的文化知識傳遞，內(nèi)容常常很零散、孤立，不夠系統(tǒng)深入。另外，由于孤立分散地講授各個單元的文化內(nèi)容，很難涉及各個文化現(xiàn)象之間的聯(lián)系，也很難使學(xué)生領(lǐng)悟到文化現(xiàn)象背后的社會根源。

（三）學(xué)生主體地位缺失

由于沒有意識到文化知識對于語言學(xué)習(xí)者的重要作用，許多教師在英語專業(yè)基礎(chǔ)課程中的文化教學(xué)止于形式，文化知識的傳遞多是以教師為主導(dǎo)、教材為中心，壓抑學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。事實上，英語專業(yè)課程中文化知識的傳遞，不但要讓學(xué)生了解英語國家文化價值觀，還要讓學(xué)生分析文化背后的深層社會根源，提高學(xué)生全面認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力。尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來越先進的今天，人們能夠很容易從網(wǎng)絡(luò)上獲得自己需要的信息，因而越來越多的人思維呈淺層次化、碎片化的特征，提高人們深入思考的能力成了一個亟待解決的問題。與此同時，文化知識的傳授，要引導(dǎo)學(xué)生正確看待西方文化，吸取精華，去其糟粕，從而實現(xiàn)課程思政中立德樹人的根本目標(biāo)。要達成這些教學(xué)目標(biāo)，需要學(xué)生的積極參與，充分發(fā)揮自己的主動性。在教學(xué)過程中，可讓學(xué)生通過資料搜集、報告、陳述、問答、討論等形式充分參與到文化教學(xué)中，使學(xué)生將文化知識內(nèi)化的同時，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和思維能力。

（四）缺乏中國文化的引入

某些教師文化教學(xué)只限于對歐美文化知識的傳遞，而忽視了對中國文化的關(guān)注，導(dǎo)致許多英語專業(yè)學(xué)生中國文化主體意識不強，缺乏中國文化自信。自2013年國家主席習(xí)近平提出“一帶一路”國際合作倡議以來，中國與世界各國在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的交流日益頻繁，我國的國際地位顯著提升。與我國的國際地位顯著提升形成鮮明對比的是，我們在國際上的話語權(quán)和文化影響力依然薄弱，我們的文化軟實力有待增強。正是在這樣的背景下，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會講話中，明確提出了“文化自信”的理念。由此可見，英語專業(yè)課程中的文化傳遞不能拘于西方文化，還必須廣泛涉及中國文化元素。英語專業(yè)課程中的文化自信“是立足中華優(yōu)秀文化，吸收外來文化，以期創(chuàng)造更優(yōu)秀的中國現(xiàn)代文化，為大學(xué)生豐富的文化生活提供一種必要的精神指引”（崔怡清，2019：359）。

三、建構(gòu)英語專業(yè)基礎(chǔ)課程“3+2+2+1”的教學(xué)模式

“3+2+2+1”的教學(xué)模式中的“3”是指英語專業(yè)基礎(chǔ)課程的課堂教學(xué)分為3個階段教學(xué)，即，語言、文化和文本3個階段;第一個“2”是指文化教學(xué)環(huán)節(jié)中中西2種文化的共同滲入，不能僅僅停留于西方文化知識，而要將西方文化與母語文化結(jié)合起來;第二個“2”是指文化教學(xué)要貫穿課堂內(nèi)外，不能僅僅停留于課堂教學(xué)，課后也要使學(xué)生對于文化知識有更加廣泛而深入的思考，文化涵蓋廣，涉及內(nèi)容多且紛繁復(fù)雜，因而文化學(xué)習(xí)也不可能一蹴而就，要遵循由淺入深，循序漸進的原則;“1”是指廣泛使用現(xiàn)代化信息技術(shù)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)在英語教學(xué)中的作用。該教學(xué)模式的教學(xué)內(nèi)容和實施路徑如下：

（一）課堂教學(xué)

英語專業(yè)基礎(chǔ)課程通常開設(shè)在大學(xué)低年級階段，此時，學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)不夠扎實，語言知識水平有待提高。因而，英語專業(yè)基礎(chǔ)課程課堂教學(xué)中，講授語言知識是必不可少的一環(huán)。但是，語言知識的傳授，不能局限于語言本身，須涉入相關(guān)文化，介紹語言背后的文化根源。這些文化知識不僅能提高學(xué)生語言學(xué)習(xí)的興趣，還能幫助學(xué)生更進一步了解這些語言知識，加深印象，從而提高學(xué)習(xí)效率。同時，課堂教學(xué)中，語言知識的講授和文化知識的傳遞，通常以教材文本牽線搭橋，將二者有機結(jié)合起來。

（二）文化教學(xué)

文化教學(xué)環(huán)節(jié)中，要將中西兩種文化結(jié)合起來，通過類比和對比的方法，使學(xué)生更深入地了解兩種文化的相似之處和不同之處，以便在對外交流中能夠根據(jù)兩種文化的特點，規(guī)避文化差異帶來的誤解，從而提高學(xué)生跨文化交際的能力。在基礎(chǔ)英語課程中，多數(shù)教材以語言結(jié)構(gòu)為主線安排各單元的內(nèi)容，因而這些文化內(nèi)容相對比較零散，教師在文化教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)內(nèi)容調(diào)整各個單元順序，使文化內(nèi)容有機結(jié)合，必要時還要相應(yīng)補充，使學(xué)生更深入全面了解相關(guān)文化。我國英語教學(xué)至今普遍存在一個顯著問題，即“中國文化失語現(xiàn)象”，致使中國學(xué)生在對外交流中，“顯示不出來自古文化大國的學(xué)者所應(yīng)具有的深厚文化素養(yǎng)和獨立的文化人格”（從叢，2000）。因而，在英語教學(xué)中，必須加大母語文化的涉入。另外，英語教學(xué)屬于意識形態(tài)領(lǐng)域，具有鮮明的人文性（馬燕紅，2021），因而英語專業(yè)基礎(chǔ)課程中還必須融入“課程思政”的內(nèi)容。

（三）課外文化教學(xué)

英語專業(yè)基礎(chǔ)課程既要講授語言知識，又要傳遞文化內(nèi)容，文化內(nèi)容既涉及西方文化，又涉及中國文化，且文化涵蓋廣，涉及內(nèi)容紛繁復(fù)雜。因而，文化教學(xué)必須貫穿課堂內(nèi)外，不能僅僅停留于課堂教學(xué)。教師必須將課后任務(wù)與課堂教學(xué)充分結(jié)合起來，提高文化教學(xué)效果。教師可以給學(xué)生布置相關(guān)課后任務(wù)，讓學(xué)生課后查閱相關(guān)資料，了解相關(guān)文化知識，課堂上可以通過展示、討論、小論文等形式讓學(xué)生更深入全面地了解相關(guān)文化知識。學(xué)?？膳e行豐富多彩的文化活動，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如，學(xué)?？啥ㄆ谂e辦相關(guān)文化專題講座，開展詩歌朗誦、演講比賽、知識競賽等文化主題活動。

（四）多媒體技術(shù)的使用

文化教學(xué)涉及內(nèi)容紛繁復(fù)雜，多媒體技術(shù)為文化教學(xué)提供了極大的幫助。首先，網(wǎng)絡(luò)上有豐富的資源，教師應(yīng)當(dāng)充分利用這些資源，如文化網(wǎng)站、教學(xué)視頻等來拓展自己和學(xué)生的文化常識。其次，充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺。通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，教師不僅可以上傳豐富多樣的學(xué)習(xí)資料，還能發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)，并測試學(xué)生對相關(guān)文化知識的掌握程度。同時，還可以通過形式多樣的線上討論活動，使學(xué)生對所給話題進行更深更廣的分析，從而提高學(xué)生的思維能力。

四、“3+2+2+1”的教學(xué)模式的意義

（一）強化學(xué)生思維能力

“3+2+2+1”的教學(xué)模式在提升學(xué)生文化素養(yǎng)的同時，還注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生從更廣闊的視角思考問題和解決問題的能力，拓展學(xué)生的思維空間，從而達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生思維能力的目的。

（二）提高學(xué)生跨文化交際能力

“3+2+2+1”的教學(xué)模式注重文化教學(xué)中中西文化的比較，通過比較使學(xué)生更加深刻理解中西文化的共通點和差異點，以便于學(xué)生在跨文化交際中，尊重和理解文化沖突，規(guī)避文化差異帶來的誤解，處理好交際中發(fā)生的沖突，從而提高學(xué)生跨文化交際的能力。

（三）堅定中國文化自信

“3+2+2+1”的教學(xué)模式強調(diào)在英語文化教學(xué)中大量引入中國文化的內(nèi)容，通過大量融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，使學(xué)生自覺地建立一種文化主體意識，該教學(xué)模式能夠有效激發(fā)英語專業(yè)學(xué)生對中國文化的認(rèn)同，不僅能夠提高學(xué)生的中國文化修養(yǎng)，堅定中國文化自信，還有助于傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，該教學(xué)模式有助于培養(yǎng)具有深厚的雙語文化修養(yǎng)的外語類人才，促進外語人才在涉外交流中“講好中國故事”，“傳遞中國聲音”，從而提高中國文化的國際影響力。

（四）發(fā)揮好英語教學(xué)的“課程思政”功能

長期以來，某些英語專業(yè)學(xué)生盲目崇拜以美國為首的西方國家。一方面，他們將美英等國家發(fā)達的經(jīng)濟現(xiàn)狀歸因于制度和文化的優(yōu)越性；另一方面，他們沒有看到中國特色社會主義制度和文化的先進性、優(yōu)越性，對于中西方社會文化的看法具有極大的局限性和片面性。

“3+2+2+1”的教學(xué)模式通過將中西方文化進行聯(lián)系和對比，引導(dǎo)學(xué)生正確看待中西方文化，認(rèn)知西方國家暗藏的社會矛盾和問題，擯棄對西方國家的盲目崇拜，發(fā)掘中國社會和文化的優(yōu)越性和先進性，理解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和包容性，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，從而實現(xiàn)“課程思政”中立德樹人的根本目標(biāo)。

五、結(jié)語

“3+2+2+1”的教學(xué)模式不僅改變了英語專業(yè)基礎(chǔ)課程“重語言，輕文化”的傳統(tǒng)方法，而且提出了有效培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力和文化素養(yǎng)的具體途徑。該教學(xué)模式既注重英語專業(yè)基礎(chǔ)課程中西方文化的導(dǎo)入，又強調(diào)母語文化的傳遞，全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，堅定中國文化自信。此外，“3+2+2+1”的教學(xué)模式在提升學(xué)生文化素養(yǎng)的同時，還注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，拓展思維空間，從而提高學(xué)生思維能力。

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（責(zé)任編輯：杜家和）