傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的巧妙滲透

郭東林　郭佳

摘 要：語(yǔ)文學(xué)科是承載和傳播傳統(tǒng)文化的重要載體。教師應(yīng)以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在課堂活動(dòng)中引領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，為培養(yǎng)學(xué)生的良好品格打好基礎(chǔ)。基于此，文章主要探討將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)結(jié)合的策略，提出教師可通過(guò)深挖教材、創(chuàng)設(shè)情境、群文閱讀、唱誦古詩(shī)詞、說(shuō)理討論和課外拓展實(shí)踐等方式將語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的傳統(tǒng)文化挖掘出來(lái)，以期促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；閱讀教學(xué)；滲透策略

作者簡(jiǎn)介：郭東林（1966—），男，甘肅省酒泉市肅州區(qū)金佛寺學(xué)區(qū)。

郭 佳（1996—），女，甘肅省酒泉市第八中學(xué)。

小學(xué)階段是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、探索世界的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生良好品格形成的重要時(shí)期。教師在閱讀教學(xué)中，需要找到語(yǔ)文閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，從閱讀文本、生活實(shí)際等方面入手，挖掘其中潛藏的傳統(tǒng)文化資源，在班級(jí)中營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好氛圍，使傳統(tǒng)文化與閱讀教學(xué)相互融合，為學(xué)生傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化打下優(yōu)良基礎(chǔ)。

一、在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

（一）提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化已成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，其有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如古詩(shī)詞能夠幫助學(xué)生了解詩(shī)詞韻律，有助于學(xué)生語(yǔ)言感知能力的形成；古代寓言故事以通俗易懂的方式，教授學(xué)生生活的道理；傳統(tǒng)文化故事能豐富學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，幫助學(xué)生在認(rèn)識(shí)陌生字詞的同時(shí)深入了解我國(guó)的傳統(tǒng)民間風(fēng)俗習(xí)慣，為學(xué)生語(yǔ)言能力和良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品行

小學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師適時(shí)而正確的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生良好品格的養(yǎng)成起著促進(jìn)作用，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中飽含為人處世的哲學(xué)和道理，教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，陶冶學(xué)生的品格，讓學(xué)生以正確的認(rèn)知和理念指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有助于社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才［1］。

（三）激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)文化通常以故事、詩(shī)歌、諫言的形式呈現(xiàn)，本身具有一定的趣味性，能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中。在積極學(xué)習(xí)、吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，學(xué)生可形成正確的價(jià)值觀念，端正思想認(rèn)識(shí)，提高自身的思維認(rèn)知能力；在感受民族習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日和藝術(shù)的過(guò)程中，學(xué)生可形成傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)，產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，同時(shí)提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。

（四）有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

中華上下五千年，在這片土地上有著無(wú)數(shù)奮勇抗敵、保衛(wèi)國(guó)土的英雄事跡，蕩氣回腸的愛(ài)國(guó)故事能夠快速增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，并將自身感受轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡遄院栏泻蛺?ài)國(guó)情懷，為未來(lái)的成長(zhǎng)提供指引［2］。

二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略

（一）挖掘教材精髓，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教材當(dāng)中收錄了許多蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀材料，如詩(shī)詞歌賦、古籍選篇等，這些閱讀材料文質(zhì)兼美、意境悠遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著古人的思想智慧和豐富的人文內(nèi)涵，是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。為此，教師可以深入挖掘這類材料中的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，與學(xué)生一同品讀文章，感悟文章當(dāng)中的優(yōu)秀思想，共同討論如何將這些優(yōu)秀思想內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的思想和行為中。

以部編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第四單元《石灰吟》為例，為幫助學(xué)生感受《石灰吟》一詩(shī)中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀，體會(huì)文章的情感內(nèi)涵。部分學(xué)生對(duì)石灰的了解相對(duì)有限，因此在閱讀理解古詩(shī)內(nèi)容方面存在一定困難，為此教師可以在網(wǎng)上搜索相關(guān)視頻資料，將古代制作石灰的工藝以視頻的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受石灰制作的不易。而后教師可以介紹《石灰吟》作者于謙的生平事跡，幫助學(xué)生體會(huì)作者要做清白正直的人的遠(yuǎn)大志向，以此為基礎(chǔ)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的高尚情懷，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的相互滲透［3］。

（二）應(yīng)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

古代的語(yǔ)言習(xí)慣和現(xiàn)代相比存在一定差異，古文語(yǔ)句更加凝練，思想寓意豐富，學(xué)生學(xué)習(xí)理解難度較大。為幫助學(xué)生深入了解古文的情感內(nèi)涵，教師在授課中可借助多媒體技術(shù)，將文章內(nèi)容以視頻的形式展示給學(xué)生，并在教學(xué)過(guò)程中講述文章背景知識(shí)，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶，讓學(xué)生在反復(fù)品讀的過(guò)程中回味古詩(shī)文內(nèi)容［4］。

以部編版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第四單元《題臨安邸》一詩(shī)為例，全詩(shī)以樂(lè)景襯哀情，豐富了詩(shī)文的情感內(nèi)涵，但也增加了學(xué)生理解詩(shī)文情感內(nèi)涵的難度。為此，教師可以在課前提前準(zhǔn)備相關(guān)的視頻資料，以對(duì)比的方式將古詩(shī)內(nèi)容展示給學(xué)生，為學(xué)生體會(huì)詩(shī)文當(dāng)中的愛(ài)國(guó)思想打好基礎(chǔ)。教師可先在課上播放一段關(guān)于西湖風(fēng)景的宣傳片，展現(xiàn)西湖上暖暖微風(fēng)吹過(guò)的場(chǎng)景，凸顯場(chǎng)景的安寧與祥和。接著，教師可播放關(guān)于宋代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的視頻，讓學(xué)生感受到古代戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。然后，教師再對(duì)詩(shī)文創(chuàng)作的歷史背景進(jìn)行介紹，講述金人在攻占北宋都城后，南宋統(tǒng)治者建都臨安的歷史故事，引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)文內(nèi)容的情感內(nèi)涵，讓學(xué)生在對(duì)比中感受到作者的憤懣和擔(dān)憂之情。最后，再帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)閱讀古詩(shī)，想象當(dāng)時(shí)作者的內(nèi)心情感變化，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

（三）活用群文閱讀，深化學(xué)習(xí)感悟

群文閱讀是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中常用的一種教學(xué)方式，即學(xué)生同時(shí)閱讀多篇文章，通過(guò)對(duì)比分析多篇文章的相似內(nèi)容，體會(huì)文章的內(nèi)在含義，提升閱讀能力的同時(shí)降低閱讀理解難度。教師在閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，同樣可以使用群文閱讀教學(xué)法，從傳統(tǒng)文化要素出發(fā)，選擇古文內(nèi)容，幫助學(xué)生體會(huì)文章中的情感要素，感受不同文章作者在情感賦予方面存在的差異性和共同點(diǎn)。

以部編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第三單元《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》為例，為幫助學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日文化當(dāng)中寄托的思念親人、思念家鄉(xiāng)之情，首先，教師可以使用群文閱讀教學(xué)法，在課程開(kāi)始階段帶領(lǐng)學(xué)生通讀三篇詩(shī)文，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行翻譯，并提出問(wèn)題：“同學(xué)們，在什么時(shí)候大家要貼春聯(lián)，放爆竹呢？”學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際會(huì)答出過(guò)春節(jié)這一答案。接著，教師可引導(dǎo)學(xué)生自行閱讀古詩(shī)，結(jié)合古詩(shī)文當(dāng)中的關(guān)鍵字詞思考詩(shī)文對(duì)應(yīng)的節(jié)日。然后，帶領(lǐng)學(xué)生一同誦讀古詩(shī)，使學(xué)生在閱讀中體會(huì)古詩(shī)當(dāng)中的情感內(nèi)涵。最后，可將學(xué)生分成小組，讓學(xué)生以小組為單位討論三首古詩(shī)當(dāng)中的情感內(nèi)涵存在哪些差異，古詩(shī)當(dāng)中哪些意象中寄托了作者想要表達(dá)的情感，為什么作者會(huì)在節(jié)日這一特定的日子里有著獨(dú)特的情感體會(huì)，等等。學(xué)生在討論分析的過(guò)程中，可了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的含義，在學(xué)習(xí)中了解傳統(tǒng)節(jié)日文化和個(gè)人情感寄托之間的關(guān)系，在討論比較的同時(shí)感悟傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的傳播打好基礎(chǔ)［5］。

（四）唱誦古代詩(shī)詞，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化

詩(shī)歌反映了各個(gè)時(shí)期的政治、社會(huì)文化和民間風(fēng)俗，學(xué)生能夠在閱讀中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。古詩(shī)詞語(yǔ)句富有韻律，讀起來(lái)朗朗上口，能使學(xué)生印象更加深刻，為此，教師可以在閱讀教學(xué)中加入古詩(shī)詞唱誦，以朗誦和歌唱等多種形式引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀活動(dòng)，在活動(dòng)中深化學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的情感體驗(yàn)，擴(kuò)展傳統(tǒng)文化的滲透渠道。

以部編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第六單元古詩(shī)詞誦讀中的《浣溪沙》一詞為例，為幫助學(xué)生理解詩(shī)詞當(dāng)中的情感內(nèi)涵，深入體會(huì)詩(shī)詞當(dāng)中的傳統(tǒng)文化，教師可以在網(wǎng)上搜集材料，如音樂(lè)伴奏和詩(shī)詞朗誦錄音，在教學(xué)中播放，鼓勵(lì)學(xué)生描述自己聽(tīng)到錄音后的感想，猜想詩(shī)詞當(dāng)中的情感基調(diào)，并與學(xué)生一同有感情地朗誦古詩(shī)詞。朗誦后，教師應(yīng)向?qū)W生介紹詞的來(lái)源，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合詞句內(nèi)容自編歌曲，以唱的形式表達(dá)古詩(shī)文當(dāng)中的情感內(nèi)涵，體會(huì)詞句當(dāng)中立志高遠(yuǎn)、百折不撓的積極文化內(nèi)涵。最后，教師可對(duì)詩(shī)文內(nèi)容進(jìn)行拓展，與學(xué)生一同了解蘇軾的坎坷經(jīng)歷，在了解作者人生經(jīng)歷的基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生再次唱誦古代詩(shī)詞，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為學(xué)生對(duì)抗未來(lái)生活挫折，砥礪前行的有力支撐［6］。

（五）融入說(shuō)理討論，加強(qiáng)文化認(rèn)知

小學(xué)語(yǔ)文教材選用的文章較為簡(jiǎn)短，在詞句簡(jiǎn)練、降低文章理解難度的同時(shí)保留了文章當(dāng)中的傳統(tǒng)文化元素和深厚的思想內(nèi)涵。為了幫助學(xué)生更好地理解閱讀材料中的傳統(tǒng)文化，教師可以將說(shuō)理討論環(huán)節(jié)融入教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，從文章內(nèi)容出發(fā)，選擇某一話題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，使學(xué)生在討論中重新審視古代社會(huì)中人們的傳統(tǒng)禮儀、社會(huì)風(fēng)氣、道德要求、審美觀念等，使學(xué)生正確地看待文章當(dāng)中的人生觀和價(jià)值觀，在討論中體會(huì)文章中蘊(yùn)含的豐富的文化精神。

以部編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第五單元《兩小兒辯日》為例，為培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)、實(shí)事求是的學(xué)習(xí)精神，筆者首先帶領(lǐng)學(xué)生一同誦讀文章，并逐字逐句完成文章的翻譯，幫助學(xué)生了解《兩小兒辯日》的大致內(nèi)容。筆者在此基礎(chǔ)上將學(xué)生分成兩個(gè)小組，在課堂上開(kāi)展辯論活動(dòng)，使學(xué)生討論分析文章中孩童對(duì)孔子所說(shuō)的“孰為汝多知乎”的評(píng)價(jià)是對(duì)是錯(cuò)。部分學(xué)生認(rèn)為，孩童在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題并給出了明確的思考分析思路，即便最終結(jié)果可能不正確，但其勇于探索和勤于思考的精神仍然值得贊賞，因此孩童所說(shuō)的結(jié)論有一定道理。部分學(xué)生對(duì)此提出意見(jiàn)，認(rèn)為術(shù)業(yè)有專攻，孔子擅長(zhǎng)的并非天文學(xué)一類的知識(shí)，因此在認(rèn)知上存在誤區(qū)十分正常。學(xué)生在討論中各抒己見(jiàn)，說(shuō)明自己對(duì)問(wèn)題的看法，深化了對(duì)所學(xué)文章的記憶。最后，筆者對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，贊賞孩童身上具備的大膽質(zhì)疑和獨(dú)立思考的精神，同時(shí)也對(duì)孔子學(xué)無(wú)止境、實(shí)事求是的精神進(jìn)行概括，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)文章人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承［7］。

（六）增設(shè)課外拓展，宣傳傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文閱讀中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較多，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，教師難以詳細(xì)講解所有相關(guān)內(nèi)容，因此，教師可以將預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)與閱讀教學(xué)結(jié)合在一起，通過(guò)預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)使學(xué)生提前了解文章相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)在提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)，也為學(xué)生提供了一定的實(shí)踐條件，使學(xué)生在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，深入體會(huì)文章思想內(nèi)容，為學(xué)生接觸、了解、接受傳統(tǒng)文化打下良好基礎(chǔ)。教師在設(shè)置課外實(shí)踐環(huán)節(jié)時(shí)，應(yīng)考慮到學(xué)生條件的差異，盡可能讓學(xué)生在家中完成教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，簡(jiǎn)化實(shí)踐活動(dòng)形式，保證學(xué)生能夠嚴(yán)格按照要求達(dá)成實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)［8］。

以部編版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第四單元《精衛(wèi)填?！窞槔?，為幫助學(xué)生深入了解文章內(nèi)涵，體會(huì)文章中的傳統(tǒng)文化，教師可以在課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，要求學(xué)生自行運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)查找與精衛(wèi)填海故事相關(guān)的知識(shí)，以提高學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容的了解程度。接著，教師可以要求學(xué)生收集一些石塊雜物，并在家中的水盆中嘗試復(fù)現(xiàn)精衛(wèi)鳥(niǎo)填海這一舉動(dòng)。讓學(xué)生將石塊雜物投到水盆當(dāng)中，在實(shí)踐中思考精衛(wèi)鳥(niǎo)為什么會(huì)選擇在海中投石的方式填海，投石能否真正實(shí)現(xiàn)填海的目標(biāo)，以此分析精衛(wèi)鳥(niǎo)的填海計(jì)劃能否成功。課外實(shí)踐拉近了學(xué)生與文章內(nèi)容之間的距離，使學(xué)生在課外自由實(shí)踐過(guò)程中感受到精衛(wèi)鳥(niǎo)填海這一行為中蘊(yùn)含的堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的意志，讓文章的優(yōu)秀文化內(nèi)涵滲透到學(xué)生的思想和行為當(dāng)中，為后續(xù)課堂教學(xué)的展開(kāi)打好基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為進(jìn)一步推動(dòng)閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吸收優(yōu)秀教學(xué)方法，以多種形式將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使其主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，深入體會(huì)古詩(shī)詞和文章當(dāng)中的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教學(xué)課堂的相互融合，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)打牢基礎(chǔ)。

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