集中識(shí)字的學(xué)理審視與教學(xué)建議

呂俐敏

摘要：梳理集中識(shí)字的概念源流，對(duì)集中識(shí)字視角下的教材識(shí)字單元做整理，正確理解教材編寫(xiě)傳統(tǒng)和當(dāng)前教學(xué)的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)不同識(shí)字語(yǔ)料中的漢字規(guī)律，進(jìn)而選擇合適的教學(xué)方法：文從字的學(xué)習(xí)材料，要總結(jié)字的規(guī)律；字從文的學(xué)習(xí)材料，要遵循文的規(guī)律；詞串形式的材料，要利用其形象性特點(diǎn)識(shí)字識(shí)物并創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；集中識(shí)字；識(shí)字教學(xué)；文從字；字從文；詞串

識(shí)字教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要內(nèi)容。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材在識(shí)字內(nèi)容的編排上和以往教材相比有較大調(diào)整。在一、二年級(jí)四冊(cè)教材中，有6個(gè)識(shí)字單元，教學(xué)參考書(shū)將其定位為“集中識(shí)字單元”。比如，一年級(jí)下冊(cè)第五單元“是本冊(cè)第二個(gè)集中識(shí)字單元”［1］，這意味著本冊(cè)第一單元是第一個(gè)集中識(shí)字單元。本文從學(xué)理角度梳理集中識(shí)字的概念源流，提出幾點(diǎn)教學(xué)建議。

一、集中識(shí)字的概念源流

關(guān)于識(shí)字的研究，張志公先生無(wú)疑是集大成者。張先生在其《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育教材論》中指出：“識(shí)字教育是傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一個(gè)重點(diǎn)。在這方面，前人用的功夫特別大，積累的經(jīng)驗(yàn)也比較多。很突出的一個(gè)做法是在兒童入學(xué)前后用比較短的一段時(shí)間（一年上下）集中地教兒童認(rèn)識(shí)一批字——兩千左右?！薄凹凶R(shí)字的主要教材是所謂‘三、百、千?！保?］從這段話可以看出，這里的“集中”是集中在“比較短的一段時(shí)間”（一年左右），其主要學(xué)習(xí)材料是“三、百、千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》。《三字經(jīng)》是三言韻文，側(cè)重于道德教化；《百家姓》是四言韻文，將常用姓氏羅列在一起，不像《三字經(jīng)》一樣承載更多的意義；《千字文》是四言韻文，涵蓋天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面的知識(shí)。兒童誦讀這些學(xué)習(xí)材料時(shí)，既有諧于唇吻的快感，也有汲取知識(shí)的愉悅，同時(shí)也能在熟識(shí)語(yǔ)言材料的過(guò)程中認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)漢字。這種類型的集中識(shí)字，可概括為集中在一定時(shí)間段內(nèi)的韻文識(shí)字。

集中在一定時(shí)間段內(nèi)先識(shí)字，是傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的普遍經(jīng)驗(yàn)，流傳至今的一些傳統(tǒng)教學(xué)法中，都有記錄。唐彪的《家塾教學(xué)法》說(shuō)道：“凡教童蒙， 初入學(xué)半年， 不令讀書(shū)， 專令認(rèn)字， 尤為妙法?！薄扒宄坎豢杉瓷蠒?shū)， 須先令認(rèn)字；認(rèn)不清切， 須令再認(rèn)， 不必急急上書(shū)也?！保?］這句話既包含了學(xué)期的識(shí)字要求，又包含了一天之內(nèi)的學(xué)習(xí)要求。

關(guān)于集中在一個(gè)階段先認(rèn)識(shí)哪些字，前人也有探討。清代文字學(xué)家王筠在《教童子法》中說(shuō)：“蒙養(yǎng)之時(shí)，識(shí)字為先，不必遽讀書(shū)。先取象形、指事之純體教之。識(shí)‘日‘月字，即以天上日月告之，識(shí)‘上‘下字，即以在上在下之物告之，乃為切實(shí)。純體字既識(shí)，乃教以合體字。又須先易講者，而后及難講者?！茏R(shí)二千字，乃可讀書(shū)。”［4］這是從文字學(xué)的角度指示先教象形、指事等獨(dú)體字；強(qiáng)調(diào)教的時(shí)候，要將“能指”和“所指”結(jié)合起來(lái)；然后再教合體字，因?yàn)楹象w字都是由獨(dú)體字構(gòu)成的。在字種選擇上，建議先教易講的，再教難講的。數(shù)量要求為2000字。

通過(guò)梳理上述資料可以看出，“集中”主要意味著時(shí)間上的集中。在學(xué)習(xí)材料上，有兩種取向：一是韻文類的“三、百、千”，二是按照文字學(xué)的分類學(xué)。顯然，前者是主流的學(xué)習(xí)材料。推測(cè)其原因：一方面，“三、百、千”朗朗上口，利于兒童記誦；另一方面，閭里塾師未必都能像王筠這樣的文字學(xué)家一樣，可以嫻熟地分析和講解漢字。因此，不論從學(xué)生還是教師的角度，“三、百、千”作為主流的集中識(shí)字材料被廣泛使用，直到今天還有深遠(yuǎn)的影響。

1949年后，集中識(shí)字作為一種識(shí)字教學(xué)方法被提出。顧明遠(yuǎn)先生在其主編的《教育大辭典》中寫(xiě)道：“集中識(shí)字法，語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的一種方法。相對(duì)于分散識(shí)字而言，把生字按字音或字形歸類集中，使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)掌握較多漢字，以利于及早開(kāi)展閱讀。1958年，遼寧省黑山縣北關(guān)實(shí)驗(yàn)學(xué)校首先開(kāi)展集中識(shí)字實(shí)驗(yàn)，開(kāi)始按字音歸類，以后改為側(cè)重按字形歸類。根據(jù)漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律，集中識(shí)一批字，接著練習(xí)閱讀。1960年后，這種方法在各地推行，方式多有創(chuàng)造，有形聲字歸類，形近字歸類，同音字歸類，近義詞、反義詞歸類等；有基本字帶字（如由‘方帶出‘芳‘房‘防‘紡‘放等），偏旁部首帶字（如由‘口帶出‘吃‘喝‘唱‘吐‘吵等），其中形聲字歸類和基本字帶字的方式，運(yùn)用較廣?！保?］從這段話中可以得出如下觀點(diǎn)：集中識(shí)字與分散識(shí)字，是一組相對(duì)概念；集中識(shí)字傳承了傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的經(jīng)驗(yàn)，即在“較短時(shí)間內(nèi)掌握較多漢字”；更強(qiáng)調(diào)漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律；創(chuàng)造性地使用了更多的歸類方法。這里的集中識(shí)字關(guān)鍵是根據(jù)漢字的音、形、義等特點(diǎn)進(jìn)行歸類識(shí)字。

戴汝潛等整理歸納漢字教學(xué)方法后，認(rèn)為集中識(shí)字“已經(jīng)不應(yīng)該簡(jiǎn)單地把它當(dāng)作一種識(shí)字方法，準(zhǔn)確地講，它是一種識(shí)字教學(xué)思想”［6］。筆者認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。從普通語(yǔ)言學(xué)的角度看，語(yǔ)料存在不外乎言語(yǔ)狀態(tài)和語(yǔ)言狀態(tài)兩種狀態(tài)，反映在漢字中，就是隨文態(tài)和集中態(tài)。隨文態(tài)，重點(diǎn)表現(xiàn)為文字存在于課文中的狀態(tài)；集中態(tài)，重點(diǎn)表現(xiàn)為漢字存在于《語(yǔ)文園地》“識(shí)字加油站”等內(nèi)容中的狀態(tài)。

從中國(guó)語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展來(lái)看，也是先有了“詩(shī)”“書(shū)”“禮”“易”“春秋”等以隨文狀態(tài)存在的用漢字寫(xiě)成的書(shū)籍，而后才有了義書(shū)《爾雅》、形書(shū)《說(shuō)文》、音書(shū)《廣韻》等。這些書(shū)把上述經(jīng)典中的漢字按照義類、形體、讀音進(jìn)行了有規(guī)律的歸納和整理，從中也可以看出漢字存在的兩種狀態(tài)。

根據(jù)日常聽(tīng)課以及閱讀教師文章，筆者發(fā)現(xiàn)教師認(rèn)為“集中識(shí)字即在學(xué)習(xí)一篇課文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生集中在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)完成本課要識(shí)認(rèn)的生字學(xué)習(xí)任務(wù)，一般是集中在初讀課文階段完成”［7］。也就是說(shuō)，教師會(huì)在一篇課文、一節(jié)課內(nèi)，一般是第一課時(shí)初讀課文的時(shí)候，集中教學(xué)該課文中的所有漢字。

任何一種教學(xué)方法能夠推廣的前提是既符合學(xué)生的心理發(fā)展水平，又符合學(xué)科本體知識(shí)的特點(diǎn)。傳統(tǒng)語(yǔ)文關(guān)于集中識(shí)字的理解，是集中在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，學(xué)習(xí)韻語(yǔ)類文字，通過(guò)熟讀成誦等方式識(shí)字。現(xiàn)代語(yǔ)文發(fā)展凸顯的集中識(shí)字，主要傾向于利用漢字的規(guī)律歸納、歸類識(shí)字。這種歸類，最大的特點(diǎn)是符合漢字本體知識(shí)的規(guī)律和特點(diǎn)，同時(shí)符合人類認(rèn)知的基本特點(diǎn)，即對(duì)秩序的追求，將漢字利用某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行歸類。以此審視當(dāng)下教師所謂的集中識(shí)字，更多解決的是字形和字音等表層的漢字信息，既不符合傳統(tǒng)語(yǔ)文集中識(shí)字中利用韻語(yǔ)識(shí)字的做法，也不符合現(xiàn)代語(yǔ)文集中識(shí)字中利用漢字規(guī)律識(shí)字的做法，不能凸顯語(yǔ)境中的漢字意義、用法，以及漢字對(duì)于促進(jìn)閱讀理解的作用。

二、統(tǒng)編教材中的集中識(shí)字內(nèi)容

分析教材提供的識(shí)字單元語(yǔ)料可以看出，教材中的識(shí)字單元融匯了傳統(tǒng)語(yǔ)文、現(xiàn)代語(yǔ)文關(guān)于集中識(shí)字的理解：課文部分，以韻文為主要載體，或是文從字的字族文，如《動(dòng)物兒歌》《包字族》；或是字從文的韻文，如《古對(duì)今》《人之初》《操場(chǎng)上》的兒歌部分。從教材提供的關(guān)于漢字的資料看，首先是形聲字表意偏旁的表意作用，主要表現(xiàn)在《動(dòng)物兒歌》的“蟲(chóng)”旁，《操場(chǎng)上》《語(yǔ)文園地》“我的發(fā)現(xiàn)”中的“扌”“足”“口”旁等學(xué)習(xí)材料中；其次是形聲字表音偏旁的示音作用，主要表現(xiàn)在包字族的字族文中，在這組文字中，通過(guò)加表意偏旁的形式，組織成一首以“包”字族的漢字字形和讀音結(jié)尾的有韻的兒歌。以此作為標(biāo)準(zhǔn)，筆者對(duì)6個(gè)識(shí)字單元的內(nèi)容做了梳理（詳見(jiàn)下頁(yè)表1）。

集中對(duì)所有識(shí)字單元做分析后會(huì)有兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)：第一，識(shí)字單元的學(xué)習(xí)材料跟課文單元相比，區(qū)別不大，比如《場(chǎng)景歌》《田家四季歌》《神州謠》《傳統(tǒng)節(jié)日》等，都是兒歌或者童謠，無(wú)論是教材練習(xí)系統(tǒng)的要求還是材料本身，跟課文內(nèi)容的區(qū)別都不是很明顯。第二，文本種類繁多。在文從字的兒歌中，可以看到明顯的漢字規(guī)律，這就意味著學(xué)生要在熟讀兒歌的基礎(chǔ)上，對(duì)漢字的規(guī)律進(jìn)行歸類整理，完成積累與梳理中的梳理。在字從文的兒歌中，漢字的規(guī)律不明顯，但是有的文本會(huì)顯示特殊規(guī)律，比如《古對(duì)今》中的反義、近義、漢語(yǔ)拼音的特點(diǎn)等，都有明顯的規(guī)律，用這樣的規(guī)律類推學(xué)習(xí)，是這類文本承擔(dān)的教學(xué)功能。

總體看，每個(gè)集中識(shí)字的單元，都分布了各種材料，對(duì)漢字規(guī)律的總結(jié)不夠集中和鮮明，還需要教師補(bǔ)充或者整合一些《語(yǔ)文園地》中的語(yǔ)料，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)漢字規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

三、集中識(shí)字的教學(xué)建議

分析發(fā)現(xiàn)，教材提供的識(shí)字單元的語(yǔ)料主要有韻文、字族文（標(biāo)音偏旁字類聚）、詞串、表意偏旁字類聚等。教師可以基于不同語(yǔ)料的特點(diǎn)，選擇教學(xué)方法。

（一）文從字的學(xué)習(xí)材料，要總結(jié)字的規(guī)律

字族文的編寫(xiě)，一般采用的是文從字的方式，但是在教學(xué)的時(shí)候，要采用字從文的教法，也就是“通過(guò)熟識(shí)的語(yǔ)言材料識(shí)字”。這樣充分發(fā)揮了為了識(shí)字而精心設(shè)計(jì)的語(yǔ)境的作用，同時(shí)提升了識(shí)字所追求的讀寫(xiě)目標(biāo)達(dá)成度。比如，教《動(dòng)物兒歌》這樣的字族文，應(yīng)先讓學(xué)生熟讀課文，理解課文的意思，發(fā)現(xiàn)兒歌的句式、韻腳中的規(guī)律。學(xué)生圈畫(huà)韻腳，認(rèn)識(shí)“藏”“糧”“忙”等字，進(jìn)而熟讀成誦；然后集中梳理課文中蟲(chóng)字旁的字，如蜻蜓、蝴蝶、蚯蚓、螞蟻、蝌蚪、蜘蛛，比較發(fā)現(xiàn)它們的相同點(diǎn)：可以從字形找，發(fā)現(xiàn)都有蟲(chóng)字旁，進(jìn)而歸納蟲(chóng)字旁的字在意義上的特點(diǎn)，建立形符與意義的關(guān)系；可以從字音找，發(fā)現(xiàn)個(gè)體漢字的聲符標(biāo)音的秘密；可以整合《語(yǔ)文園地》中的“包字歌”，發(fā)現(xiàn)字形都含有“包”字，字音規(guī)律是兒歌每句結(jié)尾的韻母都是“ao”，字義規(guī)律是兒歌前半句正好提示了最后一個(gè)字的意義，比如“有足快快跑”中的“足”提示了“跑”的意義?！鞍指琛闭每梢跃毩?xí)鞏固蟲(chóng)字旁漢字中學(xué)習(xí)到的聲符標(biāo)音規(guī)律?！恫賵?chǎng)上》也是為了識(shí)字而編寫(xiě)的韻語(yǔ)。教學(xué)時(shí)，教師同樣可以讓學(xué)生先熟悉文。因?yàn)檫@段韻文與學(xué)生生活接近，理解難度不大。也因?yàn)榍懊嬗幸唤M詞串，組合起來(lái)讀朗朗上口，頗有節(jié)奏感?？梢哉韮蓚€(gè)部分中“扌”“足”的字，將其作為表義偏旁的漢字，并適當(dāng)拓展到字表中，引導(dǎo)學(xué)生積累漢字。從漢字文化的角度看，人的四肢中，最具有創(chuàng)造性的就是手和足，“扌”“足”部的漢字具有豐厚的文化內(nèi)涵。一年級(jí)的廣泛積累，會(huì)為之后的漢字教育打下良好基礎(chǔ)。

（二）字從文的學(xué)習(xí)材料，要遵循文的規(guī)律

韻文不同于字族文，其編寫(xiě)的初衷一定意義上不是，或者不僅僅是為了識(shí)字。比如，《古對(duì)今》本來(lái)是對(duì)韻歌，是幫助人們熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語(yǔ)的啟蒙讀物。這類韻文的教學(xué)，依然是先熟悉文，再總結(jié)文及字詞的規(guī)律，還可以在遵循字詞規(guī)律的基礎(chǔ)上組織學(xué)生投入語(yǔ)言文字實(shí)踐。比如，《古對(duì)今》的教學(xué)，可以先組織學(xué)生復(fù)習(xí)《對(duì)韻歌》，然后在熟讀《古對(duì)今》的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本規(guī)律。首先，要能發(fā)現(xiàn)形式上的一字對(duì)、兩字對(duì)。然后，要能發(fā)現(xiàn)“對(duì)”在聲音上平仄的規(guī)律，先圈畫(huà)古今、方圓、桃李、楊柳，和風(fēng)細(xì)雨、鶯歌燕舞、鳥(niǎo)語(yǔ)花香等，再標(biāo)記聲調(diào)。對(duì)此，教師可以告知學(xué)生平聲包含一聲和二聲，仄聲包含三聲和四聲，請(qǐng)學(xué)生看看是否平仄相對(duì)。之后，再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“對(duì)”在意義上的規(guī)律，即有詞義相反和相近兩種情況，但是說(shuō)的都是同一類性質(zhì)的內(nèi)容。比如，古今是時(shí)間，方圓是形狀，桃李、楊柳是植物等?？偨Y(jié)對(duì)子的規(guī)律，是為對(duì)對(duì)子闖關(guān)游戲做準(zhǔn)備。

第一關(guān)，使用教材《春夏秋冬》中的春風(fēng)、夏雨、秋霜、冬雪、青草、紅花、游魚(yú)、飛鳥(niǎo)等詞語(yǔ)。教師可以提供示例：春對(duì)夏，風(fēng)對(duì)雨，秋霜對(duì)冬雪，青草對(duì)紅花，游魚(yú)對(duì)飛鳥(niǎo)。提醒學(xué)生要考慮讀音平仄的搭配和詞語(yǔ)意義的相反或相近。

第二關(guān)，給出對(duì)子的上字，學(xué)生對(duì)下字。比如：寒對(duì)________，云對(duì)________，紅花對(duì)________，飛鳥(niǎo)對(duì)________；天上廣寒宮，________。

通過(guò)對(duì)對(duì)子的游戲，激發(fā)學(xué)生誦讀《聲律啟蒙》的興趣，這就把識(shí)字活動(dòng)引向了更加深遠(yuǎn)的漢字教育。學(xué)生在朗朗上口的對(duì)韻歌中，積累下更加美好豐富的語(yǔ)言，為進(jìn)一步開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

（三）詞串形式的材料，要利用其形象性特點(diǎn)識(shí)字識(shí)物并創(chuàng)作

詞串識(shí)字的模式有三個(gè)特點(diǎn)：整體性、形象性和可讀性［9］。詞串識(shí)字的教材編寫(xiě)內(nèi)容來(lái)自傳統(tǒng)蒙學(xué)的材料，所以更具文學(xué)性特點(diǎn)。出現(xiàn)在識(shí)字單元的詞串有《小書(shū)包》《升國(guó)旗》《操場(chǎng)上》等。兒歌前面有一串相同主題的詞語(yǔ)，同時(shí)也表現(xiàn)在《語(yǔ)文園地》的“識(shí)字加油站”中。比如一年級(jí)下冊(cè)第六單元的“識(shí)字加油站”，提供的詞語(yǔ)“冰棍、西瓜、綠豆湯、涼席、蚊香、花露水、蒲扇、竹椅、螢火蟲(chóng)、牽牛、織女、北斗星”，組成了一個(gè)非常美好的文學(xué)情境；配上奶奶和小女孩的圖片，一幅溫馨的夏夜祖孫納涼圖便呈現(xiàn)在學(xué)生面前，凸顯了詞串識(shí)字的整體性、形象性和可讀性特點(diǎn)。這些詞語(yǔ)雖然是單個(gè)的羅列，但串起來(lái)讀朗朗上口，便于記憶，還有助于生發(fā)聯(lián)想與想象。

教學(xué)這樣的詞串類材料，首先需要將漢字與形象建立聯(lián)系，即將所指與能指建立聯(lián)系，用圖片等幫助學(xué)生識(shí)字、識(shí)物。其次，誦讀與聯(lián)想。因?yàn)檫@些詞語(yǔ)組合在一起，頗有節(jié)奏感，誦讀記憶是很好的辦法。從聯(lián)想的角度看，這些詞語(yǔ)都有所指，形象具體，可以引發(fā)人味覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等方面的聯(lián)想。比如夏夜的螢火蟲(chóng)星星點(diǎn)點(diǎn)，非常漂亮；蒲扇，是奶奶用來(lái)扇風(fēng)，撲打蚊子的；牽牛、織女則會(huì)引出牛郎織女的故事，北斗七星與北極星聯(lián)系最為緊密，斗轉(zhuǎn)星移中的“斗”便是指北斗星，這組星星是會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的。這樣的詞語(yǔ)是引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話、進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的極好的語(yǔ)言材料。

綜上，我們通過(guò)審理集中識(shí)字在傳統(tǒng)語(yǔ)文及其現(xiàn)代發(fā)展后的意義，澄清了集中識(shí)字的概念。正確理解集中識(shí)字的概念及教材編寫(xiě)傳統(tǒng)和教學(xué)傳統(tǒng)，有利于我們根據(jù)不同的教材材料，選擇不同的教學(xué)方法。

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