摘 要：“三生課堂”是融“生活、生成、生命”為一體的課堂，旨在讓課堂“回歸學(xué)生本真生活，促進(jìn)學(xué)生有效生成，激揚(yáng)學(xué)生鮮活生命”?！叭n堂”教學(xué)改革的目標(biāo)是“落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)，提高課堂效益”。重視學(xué)生的生命發(fā)展，就要讓學(xué)生這個(gè)生命體能夠在實(shí)踐探索中獲得充分的情感體驗(yàn)，有效地提高學(xué)生的生命認(rèn)識，使其進(jìn)行生命感悟，實(shí)現(xiàn)生命升華。文章探討了音樂教育在育人方面的積極作用，并對“三生課堂”理念與音樂教學(xué)的融合進(jìn)行實(shí)踐與思考。

關(guān)鍵詞：“三生課堂”；生命；情感體驗(yàn)；音樂素養(yǎng)

作者簡介：秦凝艷（1977—），女，江蘇省無錫市錢橋中學(xué)。

教育的根本任務(wù)是立德樹人，而美育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。2020年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》中提出的“進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校美育育人功能”“以美育人、以美化人、以美培元”“健全面向人人的學(xué)校美育育人機(jī)制”等都充分表明育人是學(xué)校美育的根本［1］。《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出，要通過音樂教育培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，豐富和發(fā)展形象思維，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，全面提升學(xué)生的素質(zhì)。音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)過程是學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn)以及積極探索的過程。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，生命教育，既包括人的身體，又包括人的心理。陶行知先生說：“我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然?！币魳方虒W(xué)中要重視每一個(gè)生命體的自我發(fā)展和自我認(rèn)識，突出學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的意識和好學(xué)愛學(xué)的學(xué)習(xí)品質(zhì)，使學(xué)生內(nèi)化更多的音樂知識，激發(fā)學(xué)生深度參與、探索和實(shí)踐的積極性，加深他們的音樂體驗(yàn)，提升他們的生命感悟，使其實(shí)現(xiàn)生命的積極發(fā)展。

一、深入音樂情感，內(nèi)化生命感悟

“三生課堂”要求教師多角度解讀教材，充分整合教材及生活的資源，將彈性預(yù)設(shè)和動(dòng)態(tài)生成有機(jī)統(tǒng)一。音樂是富有情感的藝術(shù)，音樂作品通過聲音直接激活人的聽覺系統(tǒng)，以非語義性的音樂語言打動(dòng)人心。陶行知先生說：“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書。”所以，讓學(xué)生自由探索廣闊的音樂空間，是感受音樂、體驗(yàn)音樂、學(xué)習(xí)音樂、掌握音樂、發(fā)展音樂最有效的方式，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)非常有效的方法。學(xué)生的實(shí)踐探索是在教師引導(dǎo)下，有目的、有任務(wù)、有序開展的。經(jīng)過教師的指導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生能夠科學(xué)、高效地獲得發(fā)展進(jìn)步，把文字理論轉(zhuǎn)化為具體行為和實(shí)踐體驗(yàn)，把枯燥的不易理解的知識理論，通過實(shí)際感受和探索的過程，得以學(xué)習(xí)、理解和內(nèi)化，真正體現(xiàn)了“一切為了學(xué)生發(fā)展”的教學(xué)理念。

教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n，深入研讀課標(biāo)和教材，進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)與活動(dòng)實(shí)踐，構(gòu)建生活課堂基本模式。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生更容易在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、理解和掌握音樂的內(nèi)涵，提升音樂素養(yǎng)。在具體的實(shí)踐探索中，學(xué)生可以根據(jù)自己的想法、認(rèn)識，盡情地嘗試、體驗(yàn)、探索，積累經(jīng)驗(yàn)，最終獲得認(rèn)識。例如，蘇教版七年級下冊《生死不離》是一首創(chuàng)作型歌曲，其情感飽滿，表達(dá)出人們面對親人離去，難以抑制悲痛的心情。在教學(xué)中，筆者以歌曲情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生唱出內(nèi)心深處的情感，培養(yǎng)學(xué)生成為有正義感、有情懷的新時(shí)代接班人。

課堂實(shí)錄：七年級下冊歌曲《生死不離》

師：人生難免有風(fēng)雨，2008年5月12日，汶川發(fā)生了8.0級的大地震，當(dāng)時(shí)全國上下都牽掛著災(zāi)區(qū)人民。請觀看一段視頻，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

學(xué)生甲：我們是相親相愛的一家人，有福能同享，有難必然同當(dāng)。

學(xué)生乙：看到我們的同齡人，他們的學(xué)校房子倒了，書包、人都被房子壓著，特別心酸。

學(xué)生丙：聽我媽媽說，當(dāng)時(shí)我家在那邊的親戚，家在地震中沒了，他們悲痛萬分。

師：一方有難，八方支援，《生死不離》這首歌曲用真心真情呼喚著人間的真愛。你們對此有什么感受？

生：這首歌的歌詞情真意切，旋律高低起伏，唱出了“大愛無疆”的精神力量。

師：讓我們一起來深情演唱歌曲高潮部分，體會(huì)歌曲的情感。

師生總結(jié)：災(zāi)難無情，人間有愛。獻(xiàn)出愛心，關(guān)愛別人，這樣的情感一直在我們血液里流淌著。

二、激發(fā)即興創(chuàng)編，促進(jìn)生命成長

通過相互之間的交流、分享、學(xué)習(xí)，學(xué)生再去體驗(yàn)、分析、判斷，能夠獲得更深刻、更全面的認(rèn)識。因此，學(xué)生要對彼此的觀點(diǎn)、思想進(jìn)行對比融合，從而得到更深刻的生命感悟。這也有助于學(xué)生的生命認(rèn)識和生命發(fā)展。在實(shí)踐探索中，學(xué)生自主體驗(yàn)和感受，必然會(huì)產(chǎn)生一定的認(rèn)識，這就是生命感悟；學(xué)生欣賞別人的音樂藝術(shù)演繹作品，會(huì)產(chǎn)生一定的認(rèn)識感悟；學(xué)生相互之間進(jìn)行感悟的交流，容易產(chǎn)生感悟的升華，進(jìn)而形成全新的認(rèn)識或是藝術(shù)的靈感。有時(shí)，學(xué)生自己在實(shí)踐探索體驗(yàn)的時(shí)候，可能會(huì)出現(xiàn)“當(dāng)局者迷”的情況，而別的同學(xué)在聆聽或欣賞的時(shí)候，則可能得到“旁觀者清”的效果，并給出建議，由此促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展。換句話說，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐、探索、體驗(yàn)的時(shí)候，彼此之間就好像是一面鏡子，能夠照出問題。同伴之間互相提出修改或發(fā)展的建議，能夠獲得更多的感悟，從而促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展。

課堂實(shí)錄：七年級上冊歌曲《歡樂頌》

師：今天我們學(xué)習(xí)了貝多芬第九交響曲中的主題合唱《歡樂頌》，感受了音樂大師藝術(shù)創(chuàng)造的感人力量，學(xué)習(xí)了他對人類、對世界關(guān)注和熱愛的精神品質(zhì)。歌曲《歡樂頌》鏗鏘有力、富有動(dòng)感的節(jié)奏，有不可阻擋的氣勢。同學(xué)們，平時(shí)你們也會(huì)有對生活的感悟，能否請你們嘗試用音樂描繪生活，為《歡樂頌》填上生活化的歌詞，表達(dá)自己的思想感情呢？

學(xué)生甲：同學(xué)老師伴我左右，夢想永遠(yuǎn)不停留，成長路上時(shí)有風(fēng)雨，相信自己邁前走，執(zhí)著少年你我同行，乘著歌聲的翅膀。每次都是經(jīng)歷收獲，有夢帶我心飛翔！

學(xué)生乙：青春夢想駐我心上，勇敢自信為翅膀，天空有時(shí)也會(huì)陰霾，心中只要有陽光，煩惱憂愁悄然打擾，舒心歡暢調(diào)節(jié)好。待到春暖花開之時(shí)，面朝大海再遠(yuǎn)航！

師：同學(xué)們的表達(dá)很有創(chuàng)意，展現(xiàn)了新時(shí)代中學(xué)生的精神風(fēng)貌。我們在生活中、學(xué)習(xí)上不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到各種困難和坎坷。對此，我們應(yīng)樹立信心，永不氣餒！

三、探尋文化語境，豐富生命體驗(yàn)

在具體的實(shí)踐探索中，讓學(xué)生進(jìn)行充分的體驗(yàn)和感受，理解學(xué)生的生命需求，激發(fā)學(xué)生的生命發(fā)展?jié)撃?，可以使學(xué)生充分發(fā)揮自身能力，彰顯生命個(gè)性色彩。學(xué)生主動(dòng)、積極地參與實(shí)踐探索，可以獲得豐富的情感體驗(yàn)，更好地感受學(xué)習(xí)的樂趣。實(shí)踐體驗(yàn)過程能有效地滿足學(xué)生的心理需求，讓學(xué)生有存在感、參與感，而且，在探索實(shí)踐中，學(xué)生還能獲得成就感。這有利于培養(yǎng)學(xué)生積極愛學(xué)、好學(xué)的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

在“探尋江上的聲音”活動(dòng)中，教師可以通過實(shí)踐探索體驗(yàn)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其發(fā)掘音樂學(xué)習(xí)的本真，懂得音樂源于生活的道理。學(xué)生的積極主動(dòng)性被激發(fā)出來，其生命需求可以通過自我實(shí)踐獲得滿足，更有利于學(xué)生全身心投入課堂，激活生命潛能，提高音樂素養(yǎng)。

課堂實(shí)錄：八年級上冊欣賞《川江船夫號子》

師：滾滾長江水孕育了我們中華兒女，同時(shí)也造就了這樣一群人。他們是誰呢？（播放視頻《船工號子》）

學(xué)生觀看視頻后回答：船夫。

師：他們在從事什么樣的勞動(dòng)？你們聽到了什么？

生：船夫在拉纖，唱?jiǎng)趧?dòng)號子。

師：今天我們來復(fù)習(xí)勞動(dòng)號子。勞動(dòng)號子有實(shí)用性和藝術(shù)表現(xiàn)性雙重作用，協(xié)調(diào)與指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用，以及減緩人們勞動(dòng)壓力、愉悅心情的功能。在今天的課堂中，我們也來模仿一下船夫拉纖，感受勞動(dòng)號子獨(dú)特的“一領(lǐng)眾和”的演唱特點(diǎn)（出示譜例）。老師來做號工頭，擔(dān)任領(lǐng)唱，同學(xué)們來做船夫幫腔（提醒學(xué)生用胸腔的聲音，要有彈性），走四步，每一步都要堅(jiān)定有力。在我國眾多勞動(dòng)號子中，有一首被譽(yù)為“江上靈魂”，它就是《川江船夫號子》，今天的音樂課就讓我們一起領(lǐng)略它的神韻。

四、融入肢體表達(dá)，展現(xiàn)生命色彩

“生活課堂”要求課堂充滿生活情趣，鼓勵(lì)學(xué)生向大自然學(xué)習(xí)，向宇宙發(fā)問，與萬物為友，讓課堂教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密相連，激勵(lì)學(xué)生向社會(huì)學(xué)習(xí)，向中外古今學(xué)習(xí)，讓課堂成為學(xué)生愉快的生活方式。這樣的課堂培育和發(fā)展了學(xué)生“人文底蘊(yùn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的核心素養(yǎng)。陶行知先生指出：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！保?］演唱是一種演繹藝術(shù)，它不僅僅是聲音的表現(xiàn)，還需要肢體語言的融合和參與。肢體語言與演唱是相輔相成的，通過肢體語言，演唱者能更好地控制演唱的速度、節(jié)奏，以及同步旋律，更有效地表達(dá)歌曲的情感。而且肢體語言也是演繹歌曲的一種必要的輔助和藝術(shù)表現(xiàn)方式。因此，將肢體語言與演唱融合在一起是非常重要的。

肢體語言的表達(dá)要與自己的個(gè)性以及演唱方法等有一定的契合度。肢體語言不是隨意的，而是藝術(shù)表現(xiàn)的一種形式。肢體語言這種外在的形體行為方式，不僅能使演唱者進(jìn)入一定的情景，表達(dá)特定的藝術(shù)含義，更重要的是其可以協(xié)助演唱者發(fā)音，控制演唱的聲調(diào)，有利于提高演唱者的藝術(shù)表現(xiàn)力。所以，我們要將肢體語言與個(gè)性化的、符合個(gè)人特色風(fēng)格的歌曲表演形式融合在一起，更好地演繹歌曲，展現(xiàn)出獨(dú)特生命的藝術(shù)特色和風(fēng)格。

比如，我們在演唱時(shí)可以通過肢體語言來精確地控制身體，更好地控制氣息。我們可以通過特定的動(dòng)作行為，準(zhǔn)確地演繹歌曲的高音或低音；也可以通過身體和肢體的動(dòng)作、行為的協(xié)助，表達(dá)情感狀態(tài)，賦予歌曲靈魂，彰顯生命色彩。將豐富的肢體語言與演唱的方法、技巧、形式等有機(jī)地融合在一起，可以更完美地演繹歌曲，不但能夠綻放音樂藝術(shù)迷人的魅力，更能展現(xiàn)出瑰麗的生命色彩。

課堂實(shí)錄：七年級下冊欣賞《春之聲圓舞曲》

師：我們聆聽了約翰·施特勞斯的《春之聲圓舞曲》，其撲面而來春的氣息，愜意溫暖。春天里，在與大自然交流時(shí)，你們會(huì)做點(diǎn)什么呢？

生：蕩秋千、放風(fēng)箏、挑薺菜、游春……

師：同學(xué)們，讓我們用身體去感受春天的節(jié)奏和蓬勃生機(jī)吧。一起看看《春之聲圓舞曲》第一圓舞曲中的主題一如何表現(xiàn)。

生聆聽第一主題。

生：旋律上下起伏，熱情而激越，洋溢著愉悅的跳動(dòng)感，節(jié)奏緊密。我們可以兩個(gè)同學(xué)為一組，面對面雙手拉起，做繞圈上下行進(jìn)，旋律上行時(shí)往上，下行時(shí)反之（如放風(fēng)箏的動(dòng)作），同音延長時(shí)平面移動(dòng)（如蕩秋千動(dòng)作）。

（教師示范并用“l(fā)a”模唱音樂旋律，配以自然愉悅的律動(dòng)表現(xiàn)。）

師：主題二發(fā)生了什么改變？請從節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、情緒等方面思考。

生聆聽主題二后回答：這時(shí)節(jié)奏變得疏松，情緒變得舒緩。

師：我們?nèi)绾斡寐蓜?dòng)來表現(xiàn)主題二呢？

生：主題二旋律如舞步般輕盈而有韻律感。我們可以雙手與步伐隨三拍子律動(dòng)做前后擺動(dòng)，換樂句時(shí)轉(zhuǎn)個(gè)方向，等相同（或相似）樂句時(shí)又轉(zhuǎn)到同一方向。

（教師示范并用“bong”模唱樂曲旋律，配以律動(dòng)表現(xiàn)。）

學(xué)生再聽完整的《春之聲圓舞曲》，邊聽邊用律動(dòng)演繹整首樂曲，清晰地感知出樂曲ABA的曲式結(jié)構(gòu)。

結(jié)語

正如陶行知先生所言，教師的職務(wù)是“千教萬教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。音樂是有生命力的，生命力在于生命體的無窮創(chuàng)造力。在教學(xué)中，我們要關(guān)注生命發(fā)展，在實(shí)踐體驗(yàn)中陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生品格，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，并深化其生命感悟，促進(jìn)其獲得更深、更高層次的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

［參考文獻(xiàn)］

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周德藩.走近陶行知［M］.北京：高等教育出版社，2009.