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      初中道德與法治生活化教學(xué)策略研究

      2023-06-10 14:08:50蔡迎春
      求知導(dǎo)刊 2023年3期
      關(guān)鍵詞:道德與法治初中生活化

      摘 要:初中道德與法治課程對于學(xué)生的成長具有十分重要的作用,其不僅能對學(xué)生的行為起規(guī)范作用,還能幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。基于此,初中教師必須對道德與法治教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,通過生活化的教學(xué)方式來讓道德與法治教學(xué)更加貼合學(xué)生的日常生活,讓學(xué)生可以更好地接受道德與法治教育,在學(xué)習(xí)中掌握道德與法治知識,在生活中落實道德與法治觀念,從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)和生活的共同進(jìn)步。

      關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;生活化

      作者簡介:蔡迎春(1971—),男,江蘇省如東縣新店鎮(zhèn)初級中學(xué)。

      道德與法治生活化教學(xué)作為一種高效的教育模式,是指教師借助生活中的各種素材來傳授給學(xué)生道德與法治知識,增強(qiáng)學(xué)生生活與日常教學(xué)之間的聯(lián)系,努力為學(xué)生營造一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)生活和學(xué)習(xí)兩方面的進(jìn)步。從初中生的角度來看,他們更容易接受這種生活化的教學(xué)模式,因為他們在生活中能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有關(guān)道德與法治的知識,教師將課堂教學(xué)與生活結(jié)合起來,能夠讓學(xué)生更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和正確的法治意識。

      一、改變教學(xué)觀念,深化教師對生活化教學(xué)的認(rèn)識

      在部分教師的固有觀念中,道德與法治只是一門輔助性的學(xué)科,對于學(xué)生成長的實質(zhì)性作用有限,認(rèn)為其雖然在一定程度上可以幫助學(xué)生形成正確的道德意識和法治觀念,但是這種作用并不明顯,而且初中時期的學(xué)生主要任務(wù)是提高自己的學(xué)習(xí)成績,在中考中取得優(yōu)異的成績,而初中道德與法治教學(xué)不能在這方面起到明顯的作用。這種錯誤的觀念是影響當(dāng)前初中道德與法治課堂教學(xué)效果的重要因素,為了更好地實現(xiàn)初中道德與法治生活化教學(xué),教師應(yīng)該改變教學(xué)觀念。

      首先,教師必須不斷地學(xué)習(xí),深化自己對于道德與法治教學(xué)的認(rèn)識。道德與法治課教師應(yīng)該主動去學(xué)習(xí)和借鑒其他教師的教學(xué)經(jīng)驗和成果,并以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)進(jìn)行系統(tǒng)的研究,尋找最適合本班級學(xué)生的課堂教學(xué)模式,并認(rèn)識到道德與法治課程和生活的緊密聯(lián)系,確保能夠通過生活化的教學(xué)方式來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率[1]。其次,學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)力度,為教師提供道德與法治教學(xué)培訓(xùn)的機(jī)會,使教師能夠在培訓(xùn)和學(xué)習(xí)中與其他教師交流經(jīng)驗,從而加深對道德與法治生活化教學(xué)的認(rèn)識。最后,一名優(yōu)秀的道德與法治課教師,不僅僅要能熟練運用道德與法治課程的知識,還要不斷學(xué)習(xí)和掌握其他方面的知識,如經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的知識、生活常識,并將之與道德與法治教學(xué)聯(lián)系起來,提高教學(xué)效率。

      例如,在教學(xué)“堅持改革開放”這一課時,教師要主動更新自己的教學(xué)觀念,除了深入研究這一課程的內(nèi)容,還應(yīng)該了解和搜集更多與改革開放相關(guān)的資料。比如,我國改革開放后在經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的建設(shè)成果等。對于這些資料,教師可以通過視頻的方式展現(xiàn),讓學(xué)生對于改革開放后我國所取得的成績有一個更加直觀的認(rèn)識,幫助學(xué)生深入理解這節(jié)課的知識。

      二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,提高課堂的教學(xué)效率

      創(chuàng)設(shè)生活情境是指教師在教學(xué)過程中為學(xué)生模擬各種生活情境,以生活化的形式來呈現(xiàn)教材內(nèi)容,便于學(xué)生接受和學(xué)習(xí)知識[2]。道德與法治教材上的知識和學(xué)生之間的距離并沒有想象中那么遙遠(yuǎn),只要學(xué)生留心觀察,就可以在生活中發(fā)現(xiàn)各種各樣的道德與法治知識。因此,教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,使學(xué)生在不同的情境中感受道德與法治知識,全身心地投入道德與法治課程學(xué)習(xí)中。對于學(xué)生來說,這種生活化的教學(xué)情境,更能給予他們熟悉感,使學(xué)生更容易接受,這有利于提高教學(xué)效率。

      例如,在教學(xué)“參與民主生活”這節(jié)課時,教師就可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的生活情境。部分學(xué)生因為缺乏生活經(jīng)驗,覺得民主只是理論上的一種概念,中學(xué)生并沒有機(jī)會參與民主生活。其實并不是這樣的,即便只是一名中學(xué)生,他也有很多機(jī)會參與民主生活。比如,學(xué)生可以參與社區(qū)的志愿者活動,可以在政府公開收集民生實事時提意見,還可以行使監(jiān)督權(quán)來監(jiān)督生活中的各種問題,這些都是中學(xué)生參與民主生活的一種體現(xiàn)。以“收集民生實事”為例,教師可以創(chuàng)設(shè)收集民生實事的生活情境,讓學(xué)生以參與者的角度來為民生建設(shè)提出各種建議。對此,學(xué)生可以針對共享單車隨意擺放的問題提建議,也可以針對垃圾處理不及時的問題提建議,等等。教師讓學(xué)生暢所欲言,盡情地表達(dá)自己的想法,可以極大地提高教學(xué)效率,培養(yǎng)學(xué)生的民主參與意識,讓學(xué)生對這方面的道德與法治知識有更深層次的認(rèn)識。

      三、采用多樣化的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

      在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下,部分教師雖然也在隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展而轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方法,但是仍未完全擺脫傳統(tǒng)教學(xué)思維的束縛,這成為部分教師提升道德與法治課程教學(xué)效果的障礙[3]。而要走出這個教學(xué)的誤區(qū),教師就必須對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新,在教學(xué)中融入生活中的各種素材,以生活化的教學(xué)模式來提高課堂教學(xué)的效果,以創(chuàng)新且多樣化的教學(xué)方法幫助學(xué)生有效掌握道德與法治知識。

      例如,在教學(xué)“建設(shè)法治中國”這一課時,教師可以通過問題導(dǎo)學(xué)法來開展教學(xué)。在這節(jié)課程開始之前,教師可以向?qū)W生提出幾個問題:什么是法治中國?中學(xué)生在生活中應(yīng)該怎樣建設(shè)法治中國?建設(shè)法治中國有什么意義?這些問題可以激發(fā)學(xué)生對于建設(shè)法治中國的興趣,促使學(xué)生進(jìn)行思考和探討,有助于學(xué)生在接下來的課程學(xué)習(xí)中加深對建設(shè)法治中國的認(rèn)識,便于學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。教師還可以通過角色扮演的形式進(jìn)行教學(xué)。建設(shè)法治中國需要所有人共同努力,人人都是法治中國的建設(shè)者?;诖耍處熆梢宰寣W(xué)生扮演社會上各行各業(yè)的角色,如律師、法官、教師、企業(yè)家等,然后讓學(xué)生從自己所扮演的角色的工作性質(zhì)出發(fā),發(fā)揮自己的能力和作用,設(shè)想自己應(yīng)該如何參與法治中國的建設(shè)。在這個角色扮演的過程中,學(xué)生就可以進(jìn)一步明白,建設(shè)法治中國這一行為的意義。對于教師而言,教學(xué)不僅是他們對學(xué)生進(jìn)行知識傳授的過程,也是他們不斷自我學(xué)習(xí)、成長的過程,教師要多關(guān)注日常生活,加強(qiáng)研究將道德與法治教學(xué)與日常生活結(jié)合的教學(xué)方式,并創(chuàng)新教學(xué)模式,這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展[4]。

      四、聚焦時政熱點,促使道德與法治教學(xué)與時俱進(jìn)

      道德與法治教學(xué)和生活的緊密聯(lián)系還體現(xiàn)在很多時政熱點新聞都可以從道德和法治的角度來進(jìn)行解讀?;诖?,在初中道德和法治教學(xué)中,教師要適當(dāng)?shù)匾胍恍r政熱點,將當(dāng)下的時政新聞和教材上的道德與法治知識結(jié)合起來,為學(xué)生講解,這不僅可以幫助學(xué)生深入理解教材中的知識,提升道德與法治教學(xué)的效果,還能使學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注時事的習(xí)慣。

      例如,在教學(xué)“正視發(fā)展挑戰(zhàn)”這節(jié)課時,教師通過教材講解,可以使學(xué)生了解到我國發(fā)展面臨的挑戰(zhàn),如人口問題、資源問題、環(huán)境污染問題等。這些挑戰(zhàn)對于中國的發(fā)展具有阻礙作用,但我們克服這些挑戰(zhàn)之后,會迎來新的發(fā)展契機(jī)。在日常生活當(dāng)中,有許多與這些內(nèi)容相關(guān)的時事新聞,教師在教學(xué)中就可以適當(dāng)引入這些新聞素材,引導(dǎo)學(xué)生思考。比如,日本福島核污水入海計劃的實施會對全球環(huán)境造成嚴(yán)重的污染,也會影響到我國民眾的權(quán)益[5]。又如,日常生活中,有一些人為破壞環(huán)境的新聞,但環(huán)境破壞者卻沒有意識到自己的行為會引起嚴(yán)重的后果。對于這類時事新聞,教師可以將其與課程教學(xué)結(jié)合起來,組織學(xué)生運用教材上的知識進(jìn)行討論和分析。教師以社會熱點為引,更能激發(fā)學(xué)生對于道德與法治知識的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生學(xué)用結(jié)合,深入掌握道德與法治知識。

      五、構(gòu)建生活化趣味課堂,增強(qiáng)學(xué)生之間的互動

      課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的重要場所,教師只有保證學(xué)生在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí),才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率?;诖耍處熞幸庾R地為學(xué)生構(gòu)建生活化的趣味課堂,讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)道德與法治知識。在具體的教學(xué)中,教師可以提出一些學(xué)生比較感興趣的話題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,營造輕松互動的課堂氣氛。初中生的好奇心旺盛,對未知領(lǐng)域的一切都比較感興趣,他們更容易對那些新鮮的事物和話題產(chǎn)生興趣,教師可以利用學(xué)生的這一特點,構(gòu)建趣味化的道德與法治課堂。

      例如,“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”這一課中提到,我國有55個少數(shù)民族,基本每一個少數(shù)民族都有自己獨特的民族風(fēng)俗和生活方式,教師在教學(xué)中,如果只是單純地講解民族團(tuán)結(jié)的意義和作用,學(xué)生很難提起興趣。但是,學(xué)生對于少數(shù)民族的獨特風(fēng)情習(xí)俗比較有興趣,所以,教師在課堂教學(xué)中可以向?qū)W生普及這方面的知識。教師可以給學(xué)生布置不同的任務(wù),讓每個學(xué)生都去查找一個自己感興趣的少數(shù)民族的相關(guān)資料,然后在課堂上介紹該少數(shù)民族的生活習(xí)慣和風(fēng)情習(xí)俗,這不僅可以拓寬學(xué)生的視野,還能使學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)產(chǎn)生更深層次的體會,培養(yǎng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識。

      六、結(jié)合生活設(shè)計課后練習(xí),幫助學(xué)生鞏固課堂知識

      當(dāng)前,雖然很多學(xué)校已經(jīng)提高了對初中道德與法治教學(xué)的重視,但是受傳統(tǒng)應(yīng)試觀念的影響,部分學(xué)校仍未合理設(shè)置課程,每周仍然只安排1—2節(jié)道德與法治課,甚至在有的學(xué)校,道德與法治課還經(jīng)常被其他學(xué)科教學(xué)擠占。對此,學(xué)校必須合理安排道德與法治課的課時,這是保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。但是,教師僅僅利用課堂時間來給學(xué)生傳授知識是不夠的,還應(yīng)為學(xué)生布置課后練習(xí),使學(xué)生有目的地利用好放學(xué)后的時間,有針對性地鞏固所學(xué)的知識。教師在設(shè)計課后練習(xí)時,在方式上應(yīng)有所創(chuàng)新,不能一味地讓學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的讀寫訓(xùn)練,應(yīng)該通過靈活的方式來激發(fā)學(xué)生對于完成課后練習(xí)的興趣,為學(xué)生設(shè)計多樣化的作業(yè),讓學(xué)生可以在日常生活中進(jìn)行知識鞏固。

      例如,在“共圓中國夢”一課中,教師在進(jìn)行課后設(shè)計時,除了讓學(xué)生對于課堂所學(xué)習(xí)有關(guān)中國夢的內(nèi)容進(jìn)行鞏固,還要讓學(xué)生想清楚自己的夢想是什么,自己的夢想與中國夢有什么聯(lián)系等。學(xué)生可以通過文字的形式來表達(dá)自己的夢想;可以自己為自己錄一段視頻,將自己的夢想說出來;可以和其他同學(xué)拍攝情景劇,以表演的形式來表達(dá)自己的夢想和中國夢。

      七、合理延伸課堂,將道德與法治教學(xué)延伸到生活中

      在日常生活中,道德約束著人們的行為,法治是保證人們美好生活的基礎(chǔ),道德與法治和人們的生活密不可分。在初中道德與法治教學(xué)中,教師要明確這一點,不僅僅在課堂上對學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教學(xué),還要將課堂進(jìn)行合理的延伸,賦予道德與法治教學(xué)新形態(tài),使之可以延伸到學(xué)生的日常生活當(dāng)中,讓學(xué)生不僅可以在課堂上學(xué)習(xí)知識,還能在生活中回顧課堂所學(xué)的知識。

      例如,在教學(xué)“生活在民主國家”這一課時,教師在給學(xué)生講解教材上的知識之后,可以對這一節(jié)課進(jìn)行合理的延伸。因為“生活在民主國家”不是課本上的理論知識,而是真切體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中方方面面的內(nèi)容,如人們享有言論自由權(quán),可以探討國家大事,也可以通過合理的渠道發(fā)表建議。“生活在民主國家”并不僅僅是一種口號,而是人們實實在在享受的權(quán)利,不管是在經(jīng)濟(jì)、政治,還是在文化、思想方面,人們都生活在民主的氛圍中[6]。教師對課堂進(jìn)行合理的延伸,一方面可以讓學(xué)生對于民主國家有著更深層次的認(rèn)識,另一方面也能豐富學(xué)生的知識儲備,為學(xué)生今后的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

      結(jié)語

      綜上所述,初中道德和法治生活化教學(xué)對于學(xué)生的成長具有重要的促進(jìn)作用,學(xué)生可以在學(xué)習(xí)道德和法治知識時感受到知識與生活的聯(lián)系,也能在日常生活中運用道德與法治知識分析各類事件,拓寬自己的視野。但是,要想獲得良好的初中道德和法治生活化教學(xué)效果,教師就要尊重學(xué)生的主體地位,創(chuàng)新生活化教學(xué)方法,結(jié)合教材內(nèi)容,有針對性地融入生活元素,實現(xiàn)道德與法治教學(xué)和生活的充分結(jié)合,推動初中道德與法治生活化課堂教學(xué)的有效開展。

      [參考文獻(xiàn)]

      史軍紅.關(guān)于初中道德與法治課堂教學(xué)生活化的理性思考[J].新課程,2022(34):202-203.

      席浩.初中道德與法治生活化教學(xué)的實踐探索[J].甘肅教育,2022(17):117-120.

      翟敏.生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的有效策略[J].中學(xué)政史地(教學(xué)指導(dǎo)),2022(8):53-54.

      郭萌萌.初中道德與法治生活實踐題解題探究[J].中學(xué)政史地(初中適用),2022(Z2):34-39.

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