劉曉蕾　李丹妍　孟濤

摘? ? 要? ?中亞地區(qū)是“一帶一路”建設(shè)的重要區(qū)域。運用文獻研究法、專家訪談法、邏輯分析法等，分析武術(shù)在中亞地區(qū)推廣的動力因素、現(xiàn)實狀況，并提出進一步在中亞地區(qū)推廣武術(shù)的方略。當(dāng)前，武術(shù)在中亞地區(qū)的推廣以“武醫(yī)融合”為特色；影視作品與武術(shù)現(xiàn)場展演是中亞地區(qū)民眾了解中華武術(shù)的主要途徑；中亞五國推廣武術(shù)和提升武術(shù)競技水平主要依靠中國政府援助與當(dāng)?shù)匚湫g(shù)協(xié)會；孔子學(xué)院提高了武術(shù)在中亞地區(qū)的社會影響力。武術(shù)在中亞地區(qū)持續(xù)推廣主要受中亞地區(qū)武術(shù)師資力量匱乏、中亞地區(qū)民眾對武術(shù)培訓(xùn)需求有限等因素影響?；诖?，提出武術(shù)在中亞地區(qū)的推廣方略：凸顯“武醫(yī)融合”特色，持續(xù)發(fā)掘武術(shù)的文化內(nèi)涵和康養(yǎng)功能；依托孔子學(xué)院，開設(shè)武術(shù)嵌入式特色漢語課程；建立和健全武術(shù)在中亞地區(qū)持續(xù)推廣的工作機制；將中亞地區(qū)不同國家的文化理念植入武術(shù)用品與服務(wù)中，促進中亞地區(qū)發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞? ?一帶一路；武術(shù)推廣；中亞地區(qū)；孔子學(xué)院；武醫(yī)融合

中圖分類號：G 80-053? ? ? ? ? ?學(xué)科代碼：040304? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)志碼：A

DOI：10.14036/j.cnki.cn11-4513.2023.01.011

Abstract? ?Central Asia is a key area for the “Belt & Road”construction. By using the methods of literature review， expert interview and logical analysis， this paper analyzes the dynamic factors， reality and put forward strategies for further promotion of wushu in Central Asia. The promotion of wushu in Central Asia is characterized by the integration of wushu and medicine. Film and television works and wushu performance are the main ways for people in Central Asia to know wushu. Chinese aid and wushu association promotion are the main means to improve wushu competition level in the five Central Asian countries. Confucius institutes have increased the social influence of wushu in Central Asia. The continuous promotion of wushu in Central Asia is mainly influenced by the lack of wushu teachers in Central Asia and the limited demand of people in Central Asia for wushu training. Based on this， suggestions are made as follows： highlighting the characteristics of integration of wushu and medicine， and keeping exploring the cultural connotation and health function of wushu; relying on the Confucius institutes， and setting up embedded Chinese courses in wushu; establishing and improving the working mechanism of wushu continuous promotion; and implanting the cultural concepts of different countries in Central Asia into wushu products and services to promote the formation of wushu consumer market in Central Asia.

Keywords? ?Belt & Road initiative; Wushu promotion; Central Asia; Confucius institute; integration of wushu and medicine

“一帶一路”倡議雖然始于經(jīng)貿(mào)卻不止于此，其也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”創(chuàng)造了良好的契機。中亞是絲綢之路經(jīng)濟帶的關(guān)鍵地區(qū)，絲綢之路經(jīng)濟帶能帶動中亞地區(qū)的發(fā)展，將中亞建成連接中國與歐洲的陸上大通道［1］。在“一帶一路”建設(shè)背景下，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的武術(shù)類運動項目融攝了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一些思想，可以滿足文化、教育、健康等方面的多重需求。

筆者通過研究文獻發(fā)現(xiàn)，關(guān)于在中亞地區(qū)推廣武術(shù)的研究較少，與武術(shù)在“一帶一路”建設(shè)背景下推廣與傳播相關(guān)的文獻多是描述性研究［2-3］?；诖?，筆者通過對曾在中亞各國孔子學(xué)院任職的中方院長、國家體育總局武術(shù)運動管理中心外事處相關(guān)人員及國外武術(shù)推廣者的深度訪談，為本文分析武術(shù)在中亞地區(qū)推廣的動力因素、現(xiàn)實狀況及方略奠定了研究基礎(chǔ)。

1? ?“一帶一路”建設(shè)與武術(shù)在中亞地區(qū)推廣的意義

“一帶一路”是在世界經(jīng)濟長期低迷的形勢下提出的互利共贏、合作發(fā)展的國際性倡議［4］，“一帶一路”倡議的提出為中國與“一帶一路”沿線國家之間的經(jīng)貿(mào)往來、人文交流與合作創(chuàng)造了更多的機遇。在此背景下，武術(shù)在“一帶一路”沿線國家的推廣能促進中國與“一帶一路”沿線國家的經(jīng)貿(mào)往來、文化交流與合作，并且可以成為“一帶一路”建設(shè)的抓手?！耙粠б宦贰背h不僅為武術(shù)在中亞國家的推廣指明了方向，同時也促進了武術(shù)在中亞國家的普及與推廣。

無論是古代的“絲綢之路”，還是現(xiàn)今的“一帶一路”倡議，中亞地區(qū)都是重要區(qū)域，堪稱“古今絲綢之路的重地”。在西漢時期，張騫出使西域，使西漢與西域各民族建立了聯(lián)系，促進了中華民族與中亞國家的文化交流與合作。中華武術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性項目之一，有著深厚的文化底蘊，不同國家（地區(qū)）的不同武術(shù)流派的習(xí)練者或愛好者因著各種經(jīng)濟貿(mào)易活動而互通互聯(lián)［5］。 如今，“一帶一路”倡議的實施使中國與中亞國家的經(jīng)貿(mào)往來、文化交流與合作等更為緊密，也使武術(shù)推廣和武術(shù)文化傳播有了新的可能性。習(xí)近平主席提出：“民心相通是‘一帶一路建設(shè)的重要內(nèi)容，也是‘一帶一路建設(shè)的人文基礎(chǔ)”［6］。武術(shù)在推動不同國家（地區(qū)）的民間文化交流和聯(lián)系等方面有著積極的作用。武術(shù)的文化價值早已超出了攻防技擊之法，可以通過推廣武術(shù)類運動項目促進中國人與“一帶一路”沿線國家民眾的文化交流與合作、推動構(gòu)建人類命運共同體、打開中國與“一帶一路”沿線國家進行文化交流與文明互鑒的窗口，為深化中國與“一帶一路”沿線國家間的經(jīng)貿(mào)往來與區(qū)域合作筑牢民心基礎(chǔ)。

2? ?武術(shù)在中亞地區(qū)推廣的動力因素

2.1? 政策利好：中國的文化發(fā)展戰(zhàn)略是推動武術(shù)“走出去”的內(nèi)驅(qū)力

近年來，我國一系列相關(guān)政策成為推動武術(shù)“走出去”的內(nèi)在動因和有力保障。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2017年印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出：到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，中華文化的國際影響力明顯提升［7］。同年發(fā)布的《關(guān)于加強和改進中外人文交流工作的若干意見》中提出，支持武術(shù)等代表性項目“走出去”，深化大型體育賽事的舉辦和重點體育項目發(fā)展等方面的合作［7］。我國政府對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展給予了高度重視和大力支持，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表性項目“走出去”是在新發(fā)展階段提升和彰顯中國文化軟實力的必然要求。由于體育在跨文化交往中受語言局限的影響較小，因而成為不同國家之間進行人文交流的重要手段，在中國與多個國家建立的人文交流機制中，大多包含了體育人文交流的內(nèi)容，例如：2015年在天壇舉辦的“太極瑜伽相會”活動，就是中國和印度兩國的國家領(lǐng)導(dǎo)人圍繞各自國家的民族傳統(tǒng)體育項目而進行的一次人文對話。通過兩國獨特的民族傳統(tǒng)體育項目進行的文化交流更有利于促進跨文化的國際交往。

2.2? 需求拉動：滿足大眾對健康促進與文化交流的需求，是武術(shù)國際推廣的外部作用力

中亞國家（地區(qū)）是我國推進“一帶一路”建設(shè)的戰(zhàn)略合作伙伴，但是這些國家的經(jīng)濟相對欠發(fā)達，教育資源不足，醫(yī)療條件等都有待改善。中國企業(yè)的一系列援建項目在中亞地區(qū)取得了良好成效，切實改善了當(dāng)?shù)厝说纳顥l件，進一步鞏固了兩國的民間友好關(guān)系。庚子鼠年突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情持續(xù)至今，在應(yīng)對與防控這場疫情的過程中，人們對健康平安、生死與共的認知更加深刻，對體育運動促進身心健康和影響社會生活的認同更加廣泛［8］。武術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的代表性項目成為在新型冠狀病毒肺炎疫情防控背景下健康促進的重要方法和手段，也是促進不同國家之間文明互鑒、民間交往的途徑。武術(shù)在中亞地區(qū)的推廣能在一定程度上滿足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展與文化交流的需要。目前，中亞地區(qū)一些民眾已將武術(shù)視為預(yù)防疾病、強身健體、促進疾病康復(fù)的醫(yī)學(xué)輔助手段。武術(shù)不僅深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?，而且逐漸融入了當(dāng)?shù)匾恍┟癖姷娜粘Ｉ睿蔀榧饶艽龠M身心健康的手段、又能展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。武術(shù)的多元功能是其在中亞地區(qū)持續(xù)發(fā)展的源動力。

綜上所述，中國政府的推動和中亞地區(qū)民眾的需求是武術(shù)在中亞地區(qū)推廣的重要動力因素。在世界各國文化相互交融、相互影響的背景下，促進武術(shù)在“一帶一路”沿線國家的推廣，不僅有利于中國與“一帶一路”沿線國家進行文化交流與合作，同時還有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［9］。此外，通過“一帶一路”建設(shè)，密切中國與中亞各鄰國的經(jīng)濟、政治、文化聯(lián)系，有利于兩國的經(jīng)濟建設(shè)［10］。

3? ?武術(shù)在中亞地區(qū)推廣的現(xiàn)實狀況

從以往研究來看，針對武術(shù)在“一帶一路”沿線國家或區(qū)域推廣的研究還不多見，而武術(shù)的國際傳播必須重視在“一帶一路”沿線不同國家或區(qū)域的推廣。與歐美發(fā)達國家相比，中亞國家的經(jīng)濟發(fā)展水平相對欠發(fā)達，對中國武術(shù)人才的吸引力不大。這使得武術(shù)等異域文化在中亞地區(qū)的發(fā)展較為困難。盡管通過影視作品的宣傳早已使中華武術(shù)名揚世界，國際武術(shù)聯(lián)合會也吸納了全球155個會員國家，但是武術(shù)國際推廣的實效如何，依然需要進一步調(diào)研，以提出改進策略。

3.1? 武術(shù)題材影視作品與武術(shù)現(xiàn)場展演是中亞國家民眾了解中華武術(shù)的主要途徑

迄今為止，中國功夫仍然是許多人認知武術(shù)的主要標(biāo)志之一，而功夫影片更是對現(xiàn)實中的武術(shù)推廣產(chǎn)生了很大的推動作用。中國功夫題材的影視作品對中亞國家民眾認知武術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。筆者對155位哈薩克斯坦國民的問卷調(diào)查結(jié)果顯示：被調(diào)查的155人對武術(shù)的認知度很高，了解武術(shù)的主要途徑分別是影視作品、新聞媒體、移動端設(shè)備，分別占比為57.4%、51.6%、37.4%；并且認為功夫、少林是能代表武術(shù)的詞語。好萊塢出品的動漫電影——《功夫熊貓》是哈薩克斯坦國民最喜歡的武術(shù)題材影片，其次是李小龍主演的《猛龍過江》，再其次是李連杰的成名之作——《少林寺》。受訪者對李小龍、李連杰、成龍的喜愛程度也非常高，喜歡這3位功夫明星的受訪者人數(shù)依次占受訪總?cè)藬?shù)的比例分別為74.8%、49%、88.4%。從調(diào)查結(jié)果可以看出，作為一種武術(shù)文化符號的功夫隨著武術(shù)題材影片的播出已經(jīng)深入哈薩克斯坦國民的內(nèi)心。

相比影視作品而言，武術(shù)現(xiàn)場展演無疑更能引起觀眾的共鳴，是一種近距離地感受武術(shù)文化魅力的重要方式，也是最早使用的武術(shù)推廣手段。受經(jīng)濟發(fā)展水平等諸多因素的影響，中亞國家居民能觀看到的高水平武術(shù)專場展演并不多，而能觀看到的武術(shù)現(xiàn)場展演大多是通過孔子學(xué)院的武術(shù)巡演平臺和“歡樂春節(jié)”等宣傳活動實現(xiàn)的。例如：在2015年舉辦的“‘歡樂春節(jié)中亞行活動”中，河南文化藝術(shù)團在哈薩克斯坦首都——阿斯塔納和烏茲別克斯坦首都——塔什干展演了精彩紛呈的少林武術(shù)等節(jié)目，充分展現(xiàn)了中華文化的獨特魅力，得到了當(dāng)?shù)厝说目隙ㄅc贊嘆。再例如：北京體育大學(xué)在2019年舉辦的“孔子學(xué)院‘三巡活動”在中亞國家所到之處都掀起了陣陣“習(xí)武熱”。此外，在孔子學(xué)院成立日及中亞各國的重要節(jié)慶日，中亞各國的孔子學(xué)院都會舉辦文化交流活動，而武術(shù)是其中必不可少的文化交流展示內(nèi)容。目前，此類活動的舉辦大多由中國高校派遣武術(shù)展演隊完成。例如：新疆石河子大學(xué)組建的由1名武術(shù)專項教師和4名學(xué)生組成的訪問團于2019年4月赴哈薩克斯坦相關(guān)高校開展文化交流活動。在交流過程中，新疆石河子大學(xué)訪問團展演了太極拳、長拳、刀術(shù)等傳統(tǒng)武術(shù)，兩校學(xué)生“以武會友”，產(chǎn)生了良好的效果。在武術(shù)代表團出訪時展示武術(shù)雖然難以實現(xiàn)大范圍推廣，但是卻是一種效果極佳的武術(shù)文化傳播路徑，使孔子學(xué)院的學(xué)生和廣大中亞國家民眾近距離地感受武術(shù)的魅力有了可能性。

3.2? 中亞五國提高武術(shù)競技水平主要依靠中國援助和當(dāng)?shù)匚湫g(shù)協(xié)會

從中亞五國的經(jīng)濟社會發(fā)展而言，中亞五國的經(jīng)濟發(fā)展起點不同、產(chǎn)業(yè)發(fā)展側(cè)重點不同、政府干預(yù)力度不同［11］。哈薩克斯坦是中亞五國之中國土面積最大、經(jīng)濟也相對較發(fā)達的國家，但是其國民生產(chǎn)總值和人均GDP與西方發(fā)達國家、發(fā)展中大國相比還相差甚遠。因此，武術(shù)在中亞地區(qū)的推廣及其競技水平的提高很大程度上依靠中國的援助和當(dāng)?shù)匚湫g(shù)協(xié)會。

從20世紀80年代開始，中國提出要有計劃、有步驟地推廣武術(shù)的目標(biāo)，并自此開始進行戰(zhàn)略調(diào)整。當(dāng)前，成立于1990年的國際武術(shù)聯(lián)合會的會員國已經(jīng)達到了包括中亞五國在內(nèi)的155個。從近3屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽的成績和參賽人數(shù)的統(tǒng)計結(jié)果來看，哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦在中亞五國中位居前列（見表1和表2）。

中國主要以派遣教練和捐贈武術(shù)器材的方式援助中亞五國推廣武術(shù)。據(jù)訪談資料顯示，1991年因受邀，原新疆自治區(qū)體委指派趙昆、張振國、陳作斌、王興青等武術(shù)專家前往哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦等中亞國家（地區(qū)）執(zhí)教，并于2008年在阿拉木圖成功舉辦了為期2個月的國際武術(shù)教練員培訓(xùn)班。此次培訓(xùn)活動的參與者主要來自中亞國家，并且對武術(shù)類運動項目從競賽套路、傳統(tǒng)套路、擒拿格斗及其訓(xùn)練方法、訓(xùn)練程序、競賽規(guī)則等方面進行了系統(tǒng)而全面的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，大幅提高了運動技術(shù)水平和教學(xué)能力，而且成為中亞國家推廣武術(shù)的主要力量。此外，中國武術(shù)協(xié)會的9位專家曾于2014年赴哈薩克斯坦、塔吉克斯坦舉辦武術(shù)教學(xué)和推廣活動；國家體育總局武術(shù)運動管理中心在2016年推出了“武術(shù)‘一帶一路絲路行”活動，旨在通過教學(xué)指導(dǎo)、段位培訓(xùn)、現(xiàn)場表演等方式向“一帶一路”沿線國家武術(shù)協(xié)會提供技術(shù)援助，哈薩克斯坦是中亞五國中唯一得到此次活動援助的國家；在2020年新型冠狀病毒肺炎疫情暴發(fā)與快速蔓延期間，國家體育總局武術(shù)運動管理中心舉辦了“上合組織武術(shù)訓(xùn)練營”，通過錄制教學(xué)視頻供上海合作組織成員國的武術(shù)愛好者學(xué)習(xí)與參考。以上為數(shù)不多的由中國政府舉辦的武術(shù)相關(guān)活動對中亞國家武術(shù)競技水平的提高起到了很大的作用，但是由于受多種因素影響，類似的活動覆蓋面還是較小，并且難以產(chǎn)生持久效應(yīng)。哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦能在中亞五國中保持相對較好的武術(shù)競技成績，更多地得益于這2個國家的武術(shù)協(xié)會的推廣力度。這2個國家每年定期舉辦全國性和地區(qū)性的武術(shù)比賽，吸引了眾多武術(shù)愛好者參賽，賽事規(guī)模可達二三百人。這2個國家的相關(guān)武術(shù)組織與俄羅斯武術(shù)協(xié)會聯(lián)合舉辦的武術(shù)交流賽、友誼賽等也極大地促進了參賽國的武術(shù)運動的發(fā)展。

3.3? 武術(shù)在中亞地區(qū)推廣的特色與成效

“一帶一路”沿線國家眾多，各國的國情、民情、政情差異較大，武術(shù)在“一帶一路”沿線國家的推廣狀況也是千差萬別、各不相同。因此，“一帶一路”沿線每個區(qū)域甚至某個區(qū)域內(nèi)不同國家在推廣武術(shù)方面體現(xiàn)出的不同特色、所取得的成效是值得思考的問題。從武術(shù)國際推廣的整體而言，武術(shù)國際推廣的路徑大同小異且相互交疊，但是“一帶一路”沿線每個區(qū)域、每個國家又獨具特色。就中亞地區(qū)而言，“武醫(yī)融合”推廣成效顯著，孔子學(xué)院傳播武術(shù)文化的作用凸顯。

3.3.1? 形成了致力于健康促進的“武醫(yī)融合”推廣之路

在20世紀80年代，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團建立了武醫(yī)館，并調(diào)任出生于中醫(yī)世家且武藝精湛的王興青到武醫(yī)館負責(zé)傳授武術(shù)和行醫(yī)治病。在1992年，王興青等被委派赴哈薩克斯坦的阿拉木圖行醫(yī)傳武。這不僅在一定程度上解決了當(dāng)?shù)厝丝床‰y的問題，也使中醫(yī)傳統(tǒng)療法和武術(shù)在哈薩克斯坦及其鄰國得以流傳，并為后來中亞地區(qū)的“武醫(yī)融合”發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。武術(shù)與中醫(yī)知識的結(jié)合使阿拉木圖的居民切身體會到了武術(shù)的醫(yī)療價值和健身功用，也使這些居民感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，同時也為武術(shù)在健身、醫(yī)療方面的功能開發(fā)提供了實踐依據(jù)。

吉爾吉斯斯坦是中亞五國之中較為開放的多民族國家。其文化包容性很強，并且吉爾吉斯斯坦人本身尚武，使武術(shù)推廣與武術(shù)文化傳播具有了適宜的“土壤”。武術(shù)在吉爾吉斯斯坦以健康促進為標(biāo)志性作用推廣的成效顯著。該國奧什國立大學(xué)孔子學(xué)院外派教師付東良向筆者講述了通過武術(shù)和傳統(tǒng)中醫(yī)療法成功地使一名患有腦癱的少年康復(fù)的實例。他根據(jù)這名少年的身體狀況量身編創(chuàng)了適合其練習(xí)的武術(shù)基本動作，同時以推拿按摩作為輔助手段，使該名少年的健康狀況明顯好轉(zhuǎn)。吉爾吉斯斯坦《絲路新觀察報》記者采訪并報道了此事，并由此在吉爾吉斯斯坦引起了習(xí)武熱潮，進一步擴大了武術(shù)在吉爾吉斯斯坦的社會影響力，使武術(shù)獲得了當(dāng)?shù)卣兔癖姷恼J可。

武術(shù)在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中體現(xiàn)出的價值與功能在不斷發(fā)生變化，以此適應(yīng)時代的變遷和滿足社會需求。加之，武術(shù)與中醫(yī)療法有著十分密切的關(guān)聯(lián)。在構(gòu)建人類命運共同體的背景下，特別是在預(yù)防疾病和健康促進方面，武術(shù)在其他國家的推廣要更加突出其康養(yǎng)身心的功能，使民眾對武術(shù)有更深層次的認識和體會［12］。中亞五國的“武醫(yī)融合”推廣模式對武術(shù)在中亞其他國家的推廣有一定借鑒意義。

3.3.2? 孔子學(xué)院提升了武術(shù)在中亞地區(qū)的社會影響力

自全球第一所孔子學(xué)院于2004年在韓國首爾掛牌以來，孔子學(xué)院已有近20年的發(fā)展歷程。受地域差異、文化差異、經(jīng)濟發(fā)展程度差異、社會制度差異等諸多因素的影響，世界范圍內(nèi)的孔子學(xué)院的建設(shè)程度也不盡相同。中亞地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展相對落后于發(fā)達資本主義國家，很少有其他國家的人到中亞五國開辦武術(shù)館，來自中國的武術(shù)推廣者也難以僅依靠武術(shù)教學(xué)在中亞五國維持生計。因此，孔子學(xué)院的武術(shù)推廣活動發(fā)揮了重要作用。由蘭州大學(xué)和烏茲別克斯坦塔什干國立東方學(xué)院聯(lián)合創(chuàng)辦的塔什干國立東方學(xué)院孔子學(xué)院在2005年5月掛牌成立，成為中亞地區(qū)第一所孔子學(xué)院。此后，中亞國家的孔子學(xué)院進入了快速發(fā)展期，中亞各國的大學(xué)紛紛提出建設(shè)孔子學(xué)院的申請?？鬃訉W(xué)院網(wǎng)站相關(guān)統(tǒng)計結(jié)果顯示，目前，中亞五國已經(jīng)建成了13所孔子學(xué)院，其中：哈薩克斯坦有5所、吉爾吉斯斯坦有4所、塔吉克斯坦有2所、烏茲別克斯坦有2所。與中亞五國相關(guān)大學(xué)合建孔子學(xué)院的中國的大學(xué)多數(shù)位于中國西部地區(qū)，例如：新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆石河子大學(xué)、新疆財經(jīng)大學(xué)、蘭州大學(xué)、西南大學(xué)等［13］。在中外大學(xué)合作與協(xié)同共建及各方力量的支持下，中亞地區(qū)的孔子學(xué)院廣泛開展包括武術(shù)在內(nèi)的各類文化活動，在推動中亞地區(qū)國家同中國建立漢語交流與合作的同時，以武術(shù)為載體加深了兩國人民的相互理解，拓寬了中亞國家學(xué)生留學(xué)中國的渠道，推動了武術(shù)在中亞地區(qū)的普及。

隨著“一帶一路”建設(shè)的不斷推進，武術(shù)在中亞國家的社會影響力逐步攀升?！耙粠б宦贰毖鼐€國家的孔子學(xué)院紛紛將武術(shù)蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入到教學(xué)中，同時隨著孔子學(xué)院教學(xué)點的數(shù)量增加和規(guī)模逐步擴大，已經(jīng)成為擴大武術(shù)推廣范圍和培育武術(shù)愛好者的平臺。盡管中亞國家的孔子學(xué)院辦學(xué)特色不盡相同，但是重視文化活動的孔子學(xué)院基本都會開設(shè)武術(shù)課程及開展相關(guān)活動。受中亞各國不同的國情和各國政府對孔子學(xué)院舉辦活動的支持力度的影響，中亞國家的孔子學(xué)院推廣武術(shù)的形式也不盡相同，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容多數(shù)以授課教師相對熟悉的內(nèi)容為主，太極拳和武術(shù)初級套路成為孔子學(xué)院武術(shù)課程的主要內(nèi)容（見表3）。將武術(shù)列入孔子學(xué)院的教育教學(xué)內(nèi)容體系，是對武術(shù)文化傳播途徑的拓展，同時也是對孔子學(xué)院現(xiàn)有較為單一的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的豐富［14］。

從表3可見，吉爾吉斯斯坦孔子學(xué)院的武術(shù)教學(xué)活動產(chǎn)生了較好的效果，是在中亞地區(qū)推廣武術(shù)的典范。吉爾吉斯斯坦建立了4所孔子學(xué)院和開設(shè)了21個孔子課堂，僅在吉爾吉斯斯坦比什凱克國立大學(xué)孔子學(xué)院接受漢語教育和培訓(xùn)的學(xué)生就達7 000人［15］。該孔子學(xué)院針對吉漢系的吉爾吉斯斯坦本國漢語教師開設(shè)了太極拳和健身氣功課程、在當(dāng)?shù)氐木攀逯薪虒W(xué)點開設(shè)了劍術(shù)課程、在阿拉巴耶夫大學(xué)孔子課堂開設(shè)了太極拳課程、為孔子學(xué)院的語言班開設(shè)了每周2學(xué)時的武術(shù)課程。該學(xué)院的一位武術(shù)教師還利用自身特長，并結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H舉辦了豐富多彩的武術(shù)傳播實踐活動，從長拳、太極拳到劍術(shù)，向一屆又一屆學(xué)生傳授武術(shù)類運動項目。此外，孔子學(xué)院還通過舉辦武術(shù)競賽、節(jié)慶日武術(shù)展演等活動擴大武術(shù)在中亞地區(qū)的社會影響力。例如，吉爾吉斯斯坦一名學(xué)生在接受中新網(wǎng)記者采訪時曾說道：“我現(xiàn)在會中國功夫、書法，還學(xué)習(xí)了很多中國文化”［16］。

4? ?武術(shù)在中亞地區(qū)持續(xù)推廣的困境

4.1? 中亞地區(qū)武術(shù)人才匱乏，武術(shù)持續(xù)推廣遇到諸多困難

雖然中亞五國有著極為豐富的石油、天然氣、礦產(chǎn)及人文旅游資源，但是受交通基礎(chǔ)設(shè)施等因素的影響，經(jīng)濟發(fā)展水平與其周邊的歐洲國家存在明顯的差距［17］。眾所周知，一個國家與其他國家的人文交流水平在一定程度上受到其經(jīng)濟狀況的制約和影響，而武術(shù)在中亞國家的推廣也因中亞國家的經(jīng)濟欠發(fā)達而面臨諸多困難。與西方發(fā)達資本主義國家相比，在中亞國家以武術(shù)作為謀生手段的外國籍居民很少。通過訪談得知，由于中亞國家居民收入水平普遍較低，難以引進和留住中國高水平武術(shù)專業(yè)人才，前往中亞國家的多數(shù)中國武術(shù)人才是由中國武術(shù)協(xié)會派遣的，或者來自于中國新疆等地區(qū)的大學(xué)；而中國通過向孔子學(xué)院派遣武術(shù)教師，也會因為任期問題而無法長期駐留中亞國家。中亞國家對中國武術(shù)人才的“引不進”和“留不住”成為制約中亞國家持續(xù)推廣武術(shù)的瓶頸之一。此外，中亞五國本國人開設(shè)的武術(shù)館或武術(shù)學(xué)校入不敷出且難以為繼。

4.2? 孔子學(xué)院轉(zhuǎn)型可能使舉辦武術(shù)文化傳播活動逐漸受阻

在2020年6月，由27所大學(xué)和相關(guān)企業(yè)共同發(fā)起成立了中國國際中文教育基金會，并全面負責(zé)孔子學(xué)院的運轉(zhuǎn)工作。之后，教育部中外語言交流合作中心成立，標(biāo)志著“國家漢辦”這一名稱正式變成了歷史［18］。作為漢語教育和文化交流的重要窗口，孔子學(xué)院在2020年步入轉(zhuǎn)型發(fā)展階段。盡管這樣的轉(zhuǎn)型符合國際慣例，是孔子學(xué)院走向民間的關(guān)鍵一步，但是對武術(shù)文化傳播活動的舉辦可能會增加更大的難度。首先，招募武術(shù)專業(yè)教師將更加困難，為了回避一些經(jīng)常被某些西方媒體用來蓄意攻擊中國的敏感問題，孔子學(xué)院當(dāng)前的辦學(xué)宗旨著重強調(diào)的是漢語教學(xué)。由此，國外孔子學(xué)院向中國招募其他專業(yè)教師出現(xiàn)了阻力。其次，孔子學(xué)院設(shè)置的相關(guān)課程如果與漢語教學(xué)無關(guān)可能又會被人詬病。這又對孔子學(xué)院舉辦武術(shù)等文化傳播活動極為不利。目前，中亞地區(qū)的吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦對孔子學(xué)院推動當(dāng)?shù)貪h語教育和舉辦文化交流活動持認可態(tài)度。而如今孔子學(xué)院轉(zhuǎn)型，隸屬于教育部的中外語言交流合作中心（簡稱“語合中心”）與中國國際中文教育基金會在運轉(zhuǎn)上尚需磨合，可能會導(dǎo)致中國外派武術(shù)教師的難度增大，依靠孔子學(xué)院繼續(xù)推廣武術(shù)將面臨更大的困難。此外，曾任卡拉干達技術(shù)大學(xué)孔子學(xué)院中方院長的毛蕓蕓提出，武術(shù)在中亞地區(qū)推廣受阻的原因主要是武術(shù)專業(yè)教師的缺乏和當(dāng)?shù)卣南拗啤?/p>

4.3? 中亞國家居民對武術(shù)培訓(xùn)需求有限與武術(shù)館（學(xué)校）經(jīng)營困難之間的矛盾難以解決

由電影作品向世界廣為傳播的武術(shù)類運動項目，伴隨眾多移居國外的中國武術(shù)人為了謀生建立的武術(shù)館（學(xué)校）而在一些國家“落地生根”。但是不可否認的是，國外的武術(shù)館（學(xué)校）的市場化程度不夠，特別是在中亞地區(qū)，武術(shù)館（學(xué)校）還面臨著巨大的經(jīng)營困境。特別是在2020年新型冠狀病毒肺炎疫情迅速肆虐全球，對各行各業(yè)都產(chǎn)生了很大的影響，尤以教育培訓(xùn)業(yè)所受影響為甚。在這期間，中亞國家本就為數(shù)不多的武術(shù)館（學(xué)校）暫停營業(yè)、有的甚至關(guān)閉，雖然有一部分人對武術(shù)十分喜愛并有培訓(xùn)需求，但是因武術(shù)館（學(xué)校）維持經(jīng)營困難，關(guān)閉或暫停營業(yè)是許多武術(shù)館（學(xué)校）經(jīng)營者的無奈之舉。

5? 武術(shù)在中亞地區(qū)持續(xù)推廣的方略

5.1? 凸顯“武醫(yī)融合”特色，發(fā)掘武術(shù)的康養(yǎng)功能

習(xí)近平主席在2018年舉辦的推進“一帶一路”建設(shè)工作5周年座談會上強調(diào)，要推動教育、科技、文化、體育、旅游、衛(wèi)生、考古等領(lǐng)域交流蓬勃開展，圍繞共建“一帶一路”開展卓有成效的民生援助［19］。國家中醫(yī)藥管理局在2021年底印發(fā)的《推進中醫(yī)藥高質(zhì)量融入共建“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃（2021—2025年）》中提出，與共建“一帶一路”國家合作建設(shè)30個高質(zhì)量中醫(yī)藥海外中心，為共建“一帶一路”國家民眾提供優(yōu)質(zhì)中醫(yī)藥服務(wù)［20］。一些武術(shù)類運動項目在長期的傳承和發(fā)展過程中，融合滲透了一些中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)思想，是中華民族的智慧結(jié)晶。武術(shù)的健身養(yǎng)生功能已在中亞地區(qū)大部分國家得到認同。武術(shù)在中亞地區(qū)進一步推廣要充分結(jié)合中亞各國的國情、民情、政情及文化背景，對武術(shù)類運動項目的康養(yǎng)功能進行更深層次的分析與研究。這有助于實現(xiàn)武術(shù)類運動項目的精準推廣。此外，應(yīng)在滿足中亞各國民眾對武術(shù)產(chǎn)品日益增長的需求的同時，重視發(fā)掘武術(shù)具有的普適性的健身養(yǎng)生功效，以太極拳、八卦掌、形意拳、健身氣功等健身效果明顯、文化底蘊深厚的養(yǎng)生運動項目為先導(dǎo)，在推廣這些運動項目時最大程度地凸顯“武醫(yī)融合”特色。

5.2? 依托孔子學(xué)院，開設(shè)武術(shù)嵌入式特色漢語課程

在中亞地區(qū)播出的武術(shù)題材影視作品與武術(shù)展演節(jié)目擴大了武術(shù)在中亞國家的社會影響力，拓展了武術(shù)推廣的地域范圍。然而，要實現(xiàn)武術(shù)的國際化推廣，就要將受眾短期體驗武術(shù)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)的武術(shù)文化活動?？鬃訉W(xué)院作為全球性的漢語教育與文化交流平臺應(yīng)發(fā)揮更大的作用。習(xí)近平主席在2022年召開的“中國同中亞五國建交30周年視頻峰會”上的講話中提出：今后5年中方計劃向中亞五國提供1 200個中國政府獎學(xué)金名額，優(yōu)先在中亞國家增設(shè)孔子學(xué)院、孔子課堂［21］。盡管目前世界局部沖突和動蕩等因素不利于武術(shù)國際推廣，但是如果將武術(shù)以課程形式嵌入到孔子學(xué)院的漢語教學(xué)中，不僅可以豐富漢語教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)方法及手段，而且有利于形成“漢語＋武術(shù)”的特色課程。這就要深入挖掘武術(shù)特色拳種的健身功效，以故事性的敘事方式編寫相應(yīng)教材，將武術(shù)融入教材內(nèi)容和漢語教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生能在“學(xué)中練”和“練中學(xué)”。在教學(xué)實踐過程中，可以將中亞地區(qū)發(fā)展較好的孔子學(xué)院作為試點，通過打造優(yōu)質(zhì)的“漢語＋武術(shù)”系列課程，一方面推廣武術(shù)拳種，另一方面也可以為中亞五國培養(yǎng)更多武術(shù)人才，促進“一帶一路”沿線國家與中國在武術(shù)教育領(lǐng)域的人文交流與合作。

5.3? 在現(xiàn)有政策基礎(chǔ)上，建立和健全武術(shù)在中亞地區(qū)持續(xù)推廣的工作機制

“一帶一路”沿線國家大多是發(fā)展中國家，文化交流與互通因受經(jīng)濟發(fā)展水平的制約而顯得支撐力不足。武術(shù)的國際推廣具有長期性和復(fù)雜性，需要多方面支持、多路徑推進，同時也與中亞國家的政府和國際性武術(shù)組織的重視程度密切相關(guān)。從中國政府而言，中國政府相關(guān)部門發(fā)布的有關(guān)文件對武術(shù)在“一帶一路”沿線國家的推廣具有積極作用，例如：中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《關(guān)于加強和改進中外人文交流工作的若干意見》等文件都為推進中國與“一帶一路”沿線國家開展武術(shù)文化交流與合作提供了重要的行動指南。基于此，建議中國政府加大對武術(shù)推廣方面的投入，整合多方資源，在政策與資金2個方面為中國與“一帶一路”沿線國家開展武術(shù)文化交流活動提供基本保障。在政策上，要有明確的導(dǎo)向性和可操作性，例如：對能夠長期駐留中亞地區(qū)的中國武術(shù)推廣者給予相應(yīng)獎勵；在資金上，促進孔子學(xué)院、相關(guān)協(xié)會、學(xué)校、俱樂部等與相關(guān)企業(yè)建立合作關(guān)系，整合資源，共同構(gòu)建多元化和多層次的武術(shù)推廣格局，建立與健全武術(shù)在中亞地區(qū)持續(xù)推廣的工作機制。

5.4? 將中亞地區(qū)不同國家的文化理念植入武術(shù)產(chǎn)品，促進中亞地區(qū)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展

面對中亞地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達、武術(shù)專業(yè)教師引進難的問題，中國政府在加大政策和資金支持力度的前提下，既可以委派中國高校的高水平武術(shù)教師團隊赴中亞國家開展短期的武術(shù)教練員培訓(xùn)，也可以由中國的專業(yè)性體育院校通過調(diào)整人才培養(yǎng)方案，將中亞國家赴中國的一些留學(xué)生作為武術(shù)推廣的目標(biāo)培養(yǎng)對象，為中亞國家輸送具有武術(shù)專業(yè)素養(yǎng)和武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗的復(fù)合型人才。同時，武術(shù)的推廣也應(yīng)與時俱進，拓寬經(jīng)濟領(lǐng)域關(guān)于武術(shù)產(chǎn)品的推廣途徑，促進形成具有一定規(guī)模的武術(shù)消費市場，扶持中亞國家本國人開設(shè)武術(shù)館（學(xué)校），在武術(shù)服裝生產(chǎn)、武術(shù)器材制造等武術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域形成快捷的供給渠道，滿足中亞國家本國民眾的武術(shù)產(chǎn)品需求及武術(shù)教育培訓(xùn)需求。

6? ?結(jié)束語

在當(dāng)前的國際形勢下，武術(shù)在中亞五國的推廣以“武醫(yī)融合”為特色，依托孔子學(xué)院為筑牢民心相通的武術(shù)文化交流與合作基礎(chǔ)發(fā)揮了應(yīng)有的作用。中國武術(shù)協(xié)會和中亞各國武術(shù)協(xié)會共同促進了中亞國家競技武術(shù)水平的提高。然而，武術(shù)在中亞地區(qū)的推廣還存在諸多困難，中亞五國是我國推進實施“一帶一路”倡議的戰(zhàn)略合作伙伴，對于這些經(jīng)濟欠發(fā)達而其民眾又有習(xí)武健身意愿的國家，在將來的武術(shù)文化傳播與武術(shù)推廣活動中，國際武術(shù)聯(lián)合會及中國武術(shù)協(xié)會應(yīng)以更加積極的指導(dǎo)思想、更加多元的武術(shù)文化傳播與武術(shù)推廣平臺、更加細化的政策措施面向中亞國家培養(yǎng)武術(shù)專業(yè)人才，促進中亞國家的武術(shù)產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展。

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收稿日期：2022-03-21

基金項目：北京市屬高校教師隊伍建設(shè)支持計劃高水平創(chuàng)新團隊建設(shè)計劃項目（IDHT20180520）；國家社會科學(xué)基金一般項目（17BTY105）。

第一作者簡介：劉曉蕾（1982—），女，博士，副教授，研究方向為武術(shù)與傳統(tǒng)養(yǎng)生運動。E-mail： liuxiaolei99@hotmail.com。

通信作者簡介：孟濤（1970—），博士，教授，研究方向為武術(shù)教育與武術(shù)跨文化傳播。E-mail： mengtao@cupes.edu.cn。

作者單位：1.北京體育大學(xué)，北京 100084；2.首都體育學(xué)院，北京? 100191。

1. Beijing Sport University， Beijing 100084， China；2. Capital University of Physical Education and Sports， Beijing 100191， China.