許湘云 朱廣黔

內(nèi)容摘要：隨著時代的不斷進步和發(fā)展，各種文化符號不斷的沖擊著經(jīng)典文化，經(jīng)典文化的發(fā)展受到了巨大的影響和沖擊，在當今這個物欲橫流的時代，我國兒童文學(xué)創(chuàng)作的時代性和兒童性逐漸彰顯，其中，冰心經(jīng)典兒童文學(xué)作品中的文化內(nèi)涵尤為獨特，尤其是冰心兒童文學(xué)中的人文關(guān)懷和現(xiàn)實意義。冰心兒童文學(xué)的題材主要以母愛、童真等為主，冰心憑借細膩的感觸創(chuàng)作出許多兒童文學(xué)，并在一定程度上展現(xiàn)了當時的社會面貌，表達了對美好社會的期望之情，它對中國兒童文學(xué)的繁榮和發(fā)展起到了巨大的促進作用，本文將對冰心的幾部經(jīng)典文學(xué)作品深入分析，挖掘蘊含在文本中具體的文化內(nèi)涵，著重探討冰心兒童文學(xué)作品中蘊含的深刻內(nèi)涵，充分發(fā)揮兒童文學(xué)的獨特優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞：冰心 兒童文學(xué) 文化內(nèi)涵 人文關(guān)懷

冰心是現(xiàn)代文學(xué)界在文學(xué)創(chuàng)作上獨具特色的女作家，也是頗有名氣的翻譯家和社會活動家，更是有著突出貢獻的兒童文學(xué)家。冰心的寫作風(fēng)格賦予了時代特性和個人的人生閱歷，有著鮮明的文化內(nèi)涵，文字通俗易懂，內(nèi)涵深刻?，F(xiàn)如今，各種文化符號的出現(xiàn)沖擊著許多經(jīng)典文學(xué)作品，但冰心的兒童文學(xué)并未過時，并被眾多教育學(xué)家提倡，賦予新的生命力，對現(xiàn)代兒童思想成長教育來說仍舊是珍貴切實的范本。其中所蘊含的文化內(nèi)涵對文壇產(chǎn)生了深刻的影響。兒童可以是文化建構(gòu)過程中一個積極的行動者。這一童年觀和童年文化理解上的轉(zhuǎn)變，對20世紀后期以來的兒童文學(xué)創(chuàng)作和研究都產(chǎn)生了深遠的影響[1]。冰心的兒童文學(xué)作品以獨特的視角敘事，其中蘊含著豐富真誠與愛，對青少年兒童的成長工作有著重要的教育意義。

一.當代兒童文學(xué)作品探求文化內(nèi)涵的內(nèi)容舉措

1.向傳統(tǒng)文化探求

中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化是鮮活的，在現(xiàn)代化的各個方面都有所體現(xiàn)，并隨著時代的進步和發(fā)展俞加完善，目前，文學(xué)創(chuàng)作者承擔(dān)著傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要使命，現(xiàn)如今的文化語言符號多樣，文學(xué)創(chuàng)造者除了破除腐朽、更正文化價值取向外，更多的是要在文學(xué)作品中體現(xiàn)民族文化和民族精神，緊跟新時代社會主義發(fā)展的步伐，創(chuàng)造出符合教育需求的作品，尤其是兒童文學(xué)方面的作品要不斷汲取傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分，形成能促進現(xiàn)代兒童健康成長的兒童文學(xué)。

2.向自然之美探求

“每個人都有童年，都與大自然息息相關(guān)?！痹诿诽亓挚丝磥?，“通過美的某些力量，靈魂得以保持活力”是對自然力量的恰當描述。自然界是兒童受到啟發(fā)的第一個教育載體，在自然中成長，在自然中學(xué)習(xí)和感悟。隨著現(xiàn)代化文明的建設(shè)，兒童對大自然的接觸逐漸減少，受到自然的啟發(fā)越來越少，獨立探求的能和對自然界的探求欲下降，因此，文學(xué)要成為兒童和大自然溝通的橋梁，優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅僅要吸引讀者的閱讀興趣，還要體現(xiàn)出字里行間所要表達了情境，在文學(xué)創(chuàng)造的過程中將自然美與文學(xué)美有效的融合，二者相輔相成，在體現(xiàn)文學(xué)的創(chuàng)作創(chuàng)新的同時，展現(xiàn)文學(xué)的力量。

3.向現(xiàn)代生活探求

每個時代都有屬于這個時代獨特的文明，同樣，每個時代所屬的文學(xué)作品也具有很強的時代性，兒童文學(xué)所承擔(dān)的時代使命十分重要，每個時代的歷程和所面臨的問題不同，兒童的成長發(fā)展至關(guān)重要，兒童文學(xué)在其中所起的教育功能和引導(dǎo)作用尤為凸顯，需要與時俱進，結(jié)合時代特征，貼近兒童生活，發(fā)現(xiàn)成長問題，解決教育問題，及時更正錯誤取向，樹立正確成長觀和教育觀。

4.向時代精神探求

人的成長是一個螺旋式上升的過程，是從自由個體到社會群體的過程，在成長的過程中會遇到各種各樣的現(xiàn)實問題，在兒童成長階段所形成的世界觀、人生觀和價值觀對后期的影響是巨大的，童年時期的經(jīng)歷和感悟是深刻的、持續(xù)的，童年時期的閱讀經(jīng)歷會對今后的價值判斷產(chǎn)生影響，因此，兒童讀物不僅影響個體的發(fā)展，對時代的發(fā)展也有著至關(guān)重要的作用。尼爾·波茲曼曾說過：“兒童是我們發(fā)送給一個我們所看不見的時代的活生生的信息?！盵2]時代的發(fā)展需要優(yōu)秀文學(xué)作品為其不斷注入新的生命力，需要對青少年兒童的價值觀做出正確的引導(dǎo)。

5.向紅色文化探求

紅色文化是中華民族優(yōu)秀的時代文化，是一代又一代革命先驅(qū)和人民群眾經(jīng)過歲月的洗禮所镕鑄而成的先進優(yōu)秀文化。不忘初心，牢記使命是紅色文化所要傳遞的發(fā)展觀，紅色文化所包含的文化內(nèi)涵應(yīng)該在文學(xué)作品中得以體現(xiàn)，并得到弘揚和發(fā)展。當代兒童文學(xué)作品中應(yīng)該融入紅色文化，讓新一代青年兒童知美好生活來之不易，和歷史對話，學(xué)會感恩，領(lǐng)悟民族精神，對新時代人性與和平的課題有所思考。在童年時期埋下愛國的情懷，培養(yǎng)民族意識，提高綜合素養(yǎng)。

二.冰心創(chuàng)作的經(jīng)典兒童文學(xué)作品簡介

冰心作為具有長遠考慮，富有人性思考的優(yōu)秀女性作家，她關(guān)注到社會發(fā)展的現(xiàn)實問題，貼近兒童和現(xiàn)實生活，結(jié)合自己女性視角的細膩特點和對文學(xué)、生活的理解，形成了自己獨特的創(chuàng)作思路，并投入到兒童文學(xué)之中，創(chuàng)作了大量經(jīng)典兒童文學(xué)作品，如《超人》《小橘燈》等。另外，冰心具有深厚的文學(xué)功底和古典文學(xué)修養(yǎng)，在創(chuàng)作中積極吸收和融合古典語言句式及優(yōu)點，精心錘煉，形成自己淺白而又易于理解的語言特點。[3]本文選取了冰心創(chuàng)作的幾部經(jīng)典兒童文學(xué)作品進行簡要論述，以挖掘其中重要的教育意義和文化內(nèi)涵，以幫助讀者對冰心兒童文學(xué)作品的認識和理解。

1.“愛的彰顯與消解”作品解讀

《超人》是冰心早期小說的典型代表，一直被人們譽為冰心早期最具重大影響的小說。冰心的小說《超人》在文學(xué)實踐中以“愛的哲學(xué)”為主要情感表達，并以“愛”的彰顯與消解作為《超人》所蘊含的內(nèi)涵和基本情調(diào)。小說主要描寫了一個悲觀主義的人如何擺脫孤獨、如何認識到愛與被愛的過程，也就是文中的主人公何彬從之前消極的人生觀轉(zhuǎn)變成對生活充滿期待和愛的過程，以前的何彬?qū)κ澜缟系囊磺卸己芾淠?，一點不關(guān)心，甚至反駁和拒絕。他從來不積極主動地與人交流，總是把自己困在個人世界里。有一天，何彬因為祿兒痛苦的呻吟而睡不著覺，于是花錢請祿兒看病，在與祿兒相處的過程中，逐漸被祿兒對人生的觀念和生活的態(tài)度所影響，從而改變了自己的生活觀念，擺脫自封和孤獨，積極地擁抱生活。小說極力展現(xiàn)了愛的哲學(xué)和愛的復(fù)蘇，凸顯了愛的偉大力量。同時，在冰心的其他創(chuàng)作中也充分蘊涵著“愛的哲學(xué)”思想。

在1975年初，《小橘燈》這一作品出現(xiàn)在大眾視野里，受到許多家長和兒童的喜愛，這部作品主要塑造了一個生活匱乏的農(nóng)村女孩的形象，她的生活雖然艱難，生活物資匱乏，但她的精神世界是豐富的，她始終心地善良，熱愛生活，從不自甘墮落，而是選擇追求美好生活。《小橘燈》全文的體量不大，但內(nèi)涵豐富，值得一讀。本文寫于1957年1月19日，農(nóng)歷12月19日，春節(jié)即將來臨，是冰心應(yīng)《中國青年報》的邀請撰寫的。這篇文章發(fā)表在1月31日的《中國青年報》上，當天是大年初一。因此，冰心的文章與“春節(jié)”密切相關(guān)；文章中間提到了年夜飯——“我”問女孩她媽媽吃過沒有，熱氣騰騰的砂鍋里是什么，女孩回答：“紅薯粥——我們的年夜飯”；在春節(jié)期間，中國人不必裝飾燈籠和走親訪友。例如，在中國的沿海地區(qū)，春節(jié)期間互贈橘子的習(xí)俗很流行。因為橘子是吉祥的象征，所以文章的核心內(nèi)容是“我”買了一個橘子去拜訪女孩的家，女孩精心制作了一盞橙色小燈送給“我”。“每年春節(jié)，我都會想起那盞橙色的小燈?！笨梢哉f，春節(jié)前后，冰心做了足夠多的文章，處處經(jīng)過細心。這部作品表達出冰心對舊社會的批判，她渴望新思想和新時代的到來，渴望能改變腐朽思想，同時，也表達了作者對祖國的熱愛之情。

2.“愛國主義”教育作品解讀

解放后，冰心實際貫徹文學(xué)的包容性，將自己對國外優(yōu)秀文化的個人理解和國外生活的有趣一面結(jié)合到自己的文學(xué)創(chuàng)作中，因此，冰心兒童文學(xué)作品在一定程度上反映出了各型各色的社會生活，作品中有很多豐富多彩的生活畫面。她回國后創(chuàng)作了《陶奇的暑期日記》這是一本關(guān)于一個孩子的書，在一個半月的時間里，她盡力在她的作品中展現(xiàn)廣闊的人生，快樂的朋友們和豐富多彩的暑期活動積極展現(xiàn)了孩子們的幸福生活，展現(xiàn)了新中國孩子們在黨的關(guān)愛下健康成長的美好生活。此外，作品還廣泛描寫了舊社會的黑暗和苦難，解放后祖國的復(fù)蘇，社會主義志愿軍在朝鮮的支援行動，日本人民的災(zāi)難和帝國主義的罪惡，構(gòu)成了豐富的作品和廣泛的時代氛圍。

《再寄小讀者》是冰心在1958年創(chuàng)作的。在這部作品的開篇，冰心便告訴了讀者她會繼續(xù)從事兒童文學(xué)的創(chuàng)作，致力于兒童心靈的引導(dǎo)和成長教育的發(fā)展。在這部文學(xué)作品中，冰心描寫了自己親眼所見到的社會變革，她見證了我們的祖國是如何富強起來的，表達了她對祖國的熱愛之情。冰心也想通過這部作品，激勵廣大青年兒童奮發(fā)努力，除了對祖國傳統(tǒng)文化的繼承之外，要學(xué)會吸收和借鑒國外的優(yōu)秀文化，廣泛閱讀，將國外優(yōu)秀文化中的可行之處融合到祖國的建設(shè)和發(fā)展中，承擔(dān)起建設(shè)祖國的偉大使命，做社會主義的接班人，鼓勵青年兒童不斷拓寬自己的視野，全面發(fā)展。冰心在全文借對新一代接班人的期望表達了自己對祖國的熱愛之情。

三.冰心兒童文學(xué)中文化內(nèi)涵梳理

冰心的兒童文學(xué)作品中蘊含著獨特的文化內(nèi)涵，強調(diào)以文學(xué)作品為載體的成長教育，關(guān)懷兒童成長，重視以文學(xué)作品來引導(dǎo)兒童樹立健康正確的價值觀?？偟膩碚f，冰心兒童文學(xué)創(chuàng)作的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.冰心“愛的哲學(xué)”基本文化內(nèi)涵

“愛的哲學(xué)”是對冰心文學(xué)創(chuàng)作中“愛”主題文章的一個高度概括和總結(jié)。這類文章的風(fēng)格基調(diào)充滿了溫柔和共情，當這類文章出版時，它引起了很大的轟動和關(guān)注。在作品里“愛中有一切”的想法得到了讀者的廣泛認可和喜愛，并產(chǎn)生了強烈的繭效應(yīng)，冰心在整個文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的地位得以確立。該類型的作品有很多，比如《超人》《小橘燈》等，“在青年的讀者之中，有過極大的魔力”[4]，也形成了“冰心體”散文的基本范式。

“冰心體”是對冰心文學(xué)創(chuàng)作特別是散文創(chuàng)作的簡要概括，它是冰心自我中心思想情感的提煉，是一種真誠的情感表達，是一種溫暖而略帶傷感的風(fēng)格。冰心體最顯著的特點是展現(xiàn)出了“內(nèi)心想要表達什么、如何感受生命、如何在生活中尋找和感受愛”，這樣的特點即“愛的哲學(xué)”?！皭鄣恼軐W(xué)”是對中國傳統(tǒng)儒家“仁”思想的繼承和發(fā)展，它借鑒和吸收了馬克思“民主”哲學(xué)的精髓和泰戈爾“婆羅門和我同行”的教義，具有時代性、包容性和傳承性等特點?；趥鹘y(tǒng)思想的精髓，冰心將對愛和生活的理解融入其中，創(chuàng)造了“愛的哲學(xué)”思想體系。這一思想將普遍關(guān)注和同情視為一種價值追求，滲透了偉大的人道主義精神，贊揚了對自然的愛、對母親的愛、兒童的愛等，對世間的愛進行了極致的刻畫與宣揚。[5]冰心以“愛的哲學(xué)”的理念創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。這些作品的內(nèi)容生動有趣，在選材上一改傳統(tǒng)的作品中的斗爭思想內(nèi)容，引導(dǎo)兒童進行“愛的哲學(xué)”深度思考。

2.冰心愛國主義教育文化內(nèi)涵

冰心的兒童文學(xué)所選取的題材很豐富，在作品中描寫的層面較為廣泛，對兒童成長教育具有深刻的意義，冰心在兒童文學(xué)作品中除了表現(xiàn)母愛和童真外，還有著啟迪心靈的內(nèi)容，例如從兒童的角度出發(fā)，以宏觀和微觀的視野去看待國家的發(fā)展，發(fā)展愛國主義主題教育，培養(yǎng)青年兒童的民族意識和愛國情懷，引導(dǎo)青年兒童樹立正確的價值觀，例如在《陶奇的暑期日記》中，描寫了主人公在暑假里面發(fā)生的事，文中講到陶奇有次在期末考試中被老師叫到辦公室去，老師意味深長的教導(dǎo)他，老師認為陶奇在作文有一些不足的地方，老師得知陶奇寫作文前后文不能很好的銜接的缺點后，老師就給他一本自己訂制的日記本，想讓陶奇通過寫日記不斷地練習(xí)，慢慢彌補寫作上的不足。老師的這一行為深深的打動了他，于是他就下定決心要好好寫日記，改掉自己的缺點，最后，他決定堅持把這本日記本寫完，不讓老師失望，陶奇就把暑假里發(fā)生的有意義的事情寫在了日記本上。最后陶奇堅持寫完了這本日記，讓老師感到很欣慰。陶奇有這般毅力堅持下去，是十分可貴的，冰心借這樣的一件發(fā)生在童年的小事引導(dǎo)兒童向陶奇學(xué)習(xí)，做一個有責(zé)任、有毅力、有智慧的少年。“讀一本好書，就如同和一個高尚的人在談話?！边@部作品最深刻的含義還在于其中包含的愛國情懷，文中不僅描寫了志愿軍住址，還介紹陳姨和小秋從國外回國等等有趣的事情，文中的愛國主義色彩十分濃厚。作品的最后還點明了寫作意圖，告訴小讀者們陶奇在教師的諄諄教誨和集體的關(guān)懷之下，逐漸養(yǎng)成了獨立的好喜歡，并且他知錯能改、持之以恒。冰心借助自己的兒童文學(xué)作品成為了青年小讀者們的知心朋友，受到兒童的喜愛和尊敬。冰心創(chuàng)作的許多文學(xué)作品除了具有教育意義外，更多的是和兒童的心靈產(chǎn)生共情，表達出純真的愛。

只有我們的心中長存愛和感受愛的時候，我們才能身處在愛和幸福之中，冰心一生都被“愛的哲學(xué)”所包圍著，同時她在文學(xué)創(chuàng)作中也致力于傳遞愛、教會愛。她從生活的各個方面發(fā)現(xiàn)愛并展現(xiàn)愛，形成了獨特的“愛情哲學(xué)”創(chuàng)作思想?！皭邸笔潜膭?chuàng)作的源泉，也是她創(chuàng)作的結(jié)晶，尤其是詩歌和散文作品中尤為凸顯。她對母愛的贊美，對兒童之愛的宣揚和自然之愛的敬佩深深融入進她的文學(xué)作品中，引起了社會的關(guān)注和重視，產(chǎn)生了愛的共鳴，冰心的兒童文學(xué)作品中獨特文化內(nèi)涵有利于兒童成長教育教學(xué)的深入發(fā)展。冰心的文學(xué)作品可以培養(yǎng)青少年兒童愛的能力和寬廣的胸懷?！坝袗劬陀幸磺小币彩钱斍皹?gòu)建和諧社會的一項重要內(nèi)容。因此，研究冰心文學(xué)作品中獨特的文化內(nèi)涵具有深刻現(xiàn)實意義和價值。

參考文獻

[1]孫學(xué)敏.當代兒童文學(xué)創(chuàng)作與出版的文化內(nèi)涵探析[J].文化產(chǎn)業(yè).2022.（09）.

[2]尼爾·波茲曼.童年的消逝[M].吳燕莛，譯.桂林：廣西師范大學(xué)版社，2004.

[3]胡琪.冰心“愛的哲學(xué)”文學(xué)創(chuàng)作解析[J].語文教學(xué)與研究，2022.（07）.

[4]阿英.謝冰心小品序.現(xiàn)代十六家小品[M].北京：北京印刷出版社，2002.

[5]錢理群，溫儒敏，吳福輝.中國現(xiàn)代文學(xué)三十年[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998：118.

（作者單位：黔南民族師范學(xué)院）