跨文化教育背景下高校日語教學(xué)策略研究

張梅

［摘 ? ? ? ? ? 要］ ?語言的學(xué)習(xí)需要以了解當(dāng)?shù)匚幕癁橐劳?，語言教育與文化認(rèn)知之間是相輔相成的，文化會(huì)引導(dǎo)個(gè)體形成思維定式，并在語言中流露出來，因此，語言被認(rèn)為是文化的重要載體。當(dāng)前，我國高校日語教學(xué)依然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，只關(guān)注語法、詞匯的講解和背誦，忽視了對(duì)日語文化的講解，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的日語僅僅局限于書面，無法進(jìn)行日常交際、溝通。為此，高校日語教學(xué)需要注重跨文化教育，對(duì)比中日文化的差異，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，提升日語的實(shí)踐應(yīng)用水平。

［關(guān) ? ?鍵 ? 詞］ ?跨文化；高校；日語

［中圖分類號(hào)］ ?G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］ ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］ ?2096-0603（2023）07-0114-04

日語不僅是一種語言溝通工具，同時(shí)還是日本文化的傳播載體。隨著中日經(jīng)濟(jì)、文化層面交流的日益頻繁，高素質(zhì)日語人才的培養(yǎng)工作受到了各界的廣泛關(guān)注。為此，日語教學(xué)成為高校外語教學(xué)體系中不可或缺的組成內(nèi)容[1]。為了保證日語人才能夠滿足時(shí)代發(fā)展的要求，所培養(yǎng)的日語人才不僅需要具備專業(yè)的語言技能，同時(shí)還要有較高的文化素養(yǎng)。在此背景下，跨文化教育顯得尤為重要。

隨著高校日語教學(xué)改革的持續(xù)深入，一些教師開始嘗試將日語教學(xué)與跨文化教育深度融合，可是實(shí)施進(jìn)程中卻遇到了各種阻礙。部分教師因?yàn)樽陨砣照Z教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺，依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，無法將跨文化教育用于日語教學(xué)中，造成教學(xué)活動(dòng)拘泥于表層，無法落到實(shí)處，教學(xué)效果不佳。此外，高校日語教學(xué)活動(dòng)會(huì)受到政策的影響，由于當(dāng)前對(duì)日語跨文化教學(xué)的相關(guān)引導(dǎo)政策處于空白階段，高校對(duì)日語教學(xué)也缺少足夠的重視。為此，高校需要采取有效的手段，在日語教學(xué)中融入跨文化教育，在提升學(xué)生日語專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，提高學(xué)生的日語跨文化交際水平[2]。

一、跨文化教育概述

語言不僅是文化的產(chǎn)物，同時(shí)還是文化的載體。文化中蘊(yùn)含了顯性文化與隱性文化，其中顯性文化涵蓋了建筑、器物、行為、語言、食物以及衣服等；隱性文化則包含了價(jià)值觀念、宗教觀念、社會(huì)關(guān)系以及行為規(guī)范等。相較于顯性文化而言，隱性文化的范圍更廣，其和人類的價(jià)值觀、行為習(xí)慣、思考與行動(dòng)等諸多因素直接相關(guān)，所以，隱性文化在人際交往中的重要性逐漸凸顯。如果在日語教學(xué)中不重視中日文化差異，會(huì)產(chǎn)生溝通障礙，影響溝通的正常進(jìn)行。文化差異體現(xiàn)在價(jià)值觀念、宗教、思維習(xí)慣、飲食習(xí)慣等多個(gè)層面。任何人類的教育活動(dòng)都是以特定文化為基礎(chǔ)而構(gòu)建的，教育是文化傳承的平臺(tái)與方式，每個(gè)個(gè)體都處于特定的民族文化氛圍中，因此，任何語言教育都和特定民族文化緊密聯(lián)系?？缥幕逃峭ㄟ^各種方式與手段，培養(yǎng)人們適應(yīng)不同文化的能力[3]。

二、跨文化教育在高校日語教學(xué)中的價(jià)值

隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加劇，以日語、德語、法語為代表的小語種成為一些高校的熱門專業(yè)，受到了學(xué)生的追捧。學(xué)生學(xué)習(xí)這類語言的原因在于他們對(duì)這些語言對(duì)應(yīng)國家文化的追捧，希望可以實(shí)現(xiàn)跨文化交流。但是，在實(shí)際學(xué)習(xí)中，語言學(xué)習(xí)多將應(yīng)試教育作為主要形式。教學(xué)活動(dòng)無視學(xué)生的興趣與愛好，而是圍繞教學(xué)大綱展開，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性逐漸消耗殆盡?？缥幕逃齽t能夠重新激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，通過對(duì)各個(gè)國家文化的重新認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，從而搜集與之相關(guān)的文學(xué)作品與影視資料，進(jìn)而產(chǎn)生更強(qiáng)的語言學(xué)習(xí)欲望，并將其付諸行動(dòng)[4]。對(duì)于日語教學(xué)而言，跨文化教育的價(jià)值表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）跨文化教育能夠提升學(xué)生的日語學(xué)習(xí)技能

語言的學(xué)習(xí)需要文化予以支撐，摒棄了文化而單獨(dú)學(xué)習(xí)語言，則如無源之水、無本之木，語言學(xué)習(xí)會(huì)喪失根本，成為一個(gè)又一個(gè)單調(diào)的符號(hào)。在跨文化交際的進(jìn)程中，各個(gè)國家的文化差異逐漸顯現(xiàn)，由此產(chǎn)生的誤解也隨之增多，為了避免這些問題的產(chǎn)生，日語教學(xué)中要尤其注重跨文化教育。

（二）語言的學(xué)習(xí)目的是為了溝通和交流

跨文化教育能夠?qū)⒄Z言學(xué)習(xí)與社交活動(dòng)融合在一起，提升學(xué)生的語言實(shí)際應(yīng)用能力。從日語教學(xué)層面看，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握中國和日本的文化差異，同時(shí)還要指明這種差異是普遍存在的，在對(duì)待這類差異的時(shí)候要保持包容、開放的態(tài)度，只有這樣，學(xué)生在開展跨文化交際的過程中，才能夠尊重他國文化。

（三）跨文化教育有助于推動(dòng)不同文化的交融

高校日語教學(xué)與跨文化教育的結(jié)合，不僅可以提升學(xué)生的跨文化交際能力，同時(shí)還有助于中日文化交流，實(shí)現(xiàn)中國文化的海外傳播，實(shí)現(xiàn)高校日語教育與國際語言教育的對(duì)接。

三、跨文化教育背景下高校日語教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)模式單一

因?yàn)榻處煹膫€(gè)人能力存在差異性，日語教學(xué)中所采用的方法迥異，而教學(xué)方式的優(yōu)劣將直接影響學(xué)生日語學(xué)習(xí)的興趣以及課程教學(xué)效果。從當(dāng)前高校日語教學(xué)實(shí)際情況來看，一些教師所采用的教學(xué)方式和時(shí)代發(fā)展脫節(jié)，將課堂作為課程教學(xué)的主要場所，向?qū)W生灌輸各種理論知識(shí)，將教學(xué)中心放在書本內(nèi)容，忽視了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)[5]。日語不同于其他學(xué)科，想要培養(yǎng)學(xué)生的日語綜合素養(yǎng)，需要注重學(xué)生日常交際與實(shí)踐應(yīng)用技能，比如聽、說、讀、寫等能力。日語教學(xué)的核心在于語言學(xué)習(xí)，教師在關(guān)注學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí)，也要加大對(duì)不同日語教學(xué)模塊比重的合理分配。一些教師忽視了說、讀兩個(gè)板塊和其他教學(xué)板塊之間的聯(lián)系，使得學(xué)生只會(huì)聽和寫，無法用日語進(jìn)行正常的人際溝通，對(duì)學(xué)生的日語應(yīng)用技能產(chǎn)生消極影響。當(dāng)前，一些教師依然沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，沒有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，轉(zhuǎn)變思想和創(chuàng)新觀念。將日語教學(xué)等同于應(yīng)試教育，學(xué)生疲于應(yīng)付各種形式的考試，在此過程中感受不到日語學(xué)習(xí)的樂趣，也無法提升自身的交際能力。久而久之，學(xué)生對(duì)“說日語”喪失信心，無法與人用日語溝通。

（二）教學(xué)內(nèi)容陳舊

高校日語教學(xué)面向的對(duì)象為有日語學(xué)習(xí)興趣的日語非專業(yè)與專業(yè)學(xué)生，部分學(xué)生的第一外語并非是日語。從當(dāng)前采用的教材來看，目前一些院校采用的是《新標(biāo)準(zhǔn)日本語》，這本教材出版于2005年，距今已有十多年的歷史，盡管其將日語教學(xué)與日本文化進(jìn)行了深度融合，中途也進(jìn)行了多次修訂，但是依然暴露出內(nèi)容過于陳舊的問題，部分日語交流場景的設(shè)定與現(xiàn)在的實(shí)際情況不符。還有部分高校將《大家的日語》作為教材，該教材更加注重交流情景的設(shè)定，忽視了日語語法教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生在不熟悉日語語法的情況下倉促地面對(duì)各種日語交流情景，不利于跨文化教育的開展，學(xué)習(xí)難度較大[6]。

（三）教師專業(yè)素養(yǎng)偏低

語言教學(xué)中，教師的專業(yè)素養(yǎng)將會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生直接影響，相較于其他語言的學(xué)習(xí)，日語的學(xué)習(xí)難度相對(duì)較大，我國高校中日語課程的開設(shè)時(shí)間較短，所以，一些教師教學(xué)實(shí)踐的進(jìn)程中缺少足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)日語教學(xué)的認(rèn)知與理解稍弱，難以掌握日語教學(xué)核心內(nèi)容，個(gè)人教學(xué)能力亟待提升。

四、跨文化教育背景下高校日語教學(xué)策略

（一）轉(zhuǎn)變固有觀念

高校日語教學(xué)中，需要有效實(shí)施跨文化教育，提升教師的跨文化教育觀念，保證教學(xué)活動(dòng)中跨文化教育的有效運(yùn)用。從當(dāng)前我國教育實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r來看，我國高校日語教學(xué)跨文化教育觀念已經(jīng)得到了一定程度的提升，并且廣泛應(yīng)用于日語教學(xué)中，可是這種觀念的提升僅僅局限于部分教師層面。國外在開展外語教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，主要將跨文化教育作為教育改革的推動(dòng)力量，非常重視跨文化教育的實(shí)際應(yīng)用，極大資金的投入規(guī)模，保證了跨文化教育可以充分發(fā)揮其功效[7]。伴隨著教育改革的深入，我國外語教育也開始重視跨文化教育理念在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用，并且教育部還專門出臺(tái)了相關(guān)政策文件，推動(dòng)日語教育中跨文化教育觀念的應(yīng)用。因?yàn)槿毡竞椭袊鼐壩恢幂^近，部分學(xué)生認(rèn)為中日文化差異不大，所以忽視了對(duì)日本文化的了解，造成日語交際過程中出現(xiàn)了各種各樣的誤解與差異。

在高校日語教學(xué)過程中，教師要注重強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中日文化差異的認(rèn)知。教師可以專門匯總中國與日本文化方面的差異內(nèi)容，將其羅列成條目，便于學(xué)生掌握和學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師還可以使用場景式的教學(xué)模式，深化學(xué)生在不同場景下掌握日本文化精髓。為了使學(xué)生充分了解日本文化，教師可以設(shè)置特定教學(xué)場景，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)日本文化的理解，通過自身的親身感受，強(qiáng)化跨文化認(rèn)知。教學(xué)可以設(shè)定學(xué)校、家庭、工作、購物、就餐以及電商等多樣化情景，使得學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中日文化差異，強(qiáng)化對(duì)日本文化的理解與認(rèn)識(shí)。此外，教師還可以使用角色扮演的方法，根據(jù)教材的內(nèi)容，或者是日本電影、電視劇、實(shí)際生活中的各種情景做角色扮演，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，同時(shí)還能夠讓學(xué)生充分感受日語文化的獨(dú)特魅力與特征，提升學(xué)生的共情能力。在學(xué)生表演結(jié)束以后，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)式點(diǎn)評(píng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在此過程中滲透中日文化差異，提升學(xué)生的跨文化認(rèn)知水平與能力。還可以設(shè)置各種形式的主題活動(dòng)，邀請(qǐng)日本友人進(jìn)行跨文化講座，使學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到純正的日語發(fā)音，還能夠了解日本文化，推動(dòng)跨文化教育的有序開展。

（二）注重文化差異

研究表明，語言學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者的思維之間存在著必然的聯(lián)系。思維是個(gè)體將對(duì)外界的認(rèn)知反映在大腦中。思維需要通過語言才能表露出來，語言是傳達(dá)思維成果的重要工具。在不同國家生活的個(gè)體，會(huì)受到政治、文化、社會(huì)等多種因素的共同熏陶，形成了獨(dú)特的思維模式，在此背景下，所學(xué)習(xí)的外語通常會(huì)帶有濃厚的母語思維烙印。這種不同思維方式的碰撞，提升了人際交往難度。為此，教師在日語教學(xué)中，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到交流的本質(zhì)是讓雙方都可以理解對(duì)方所表達(dá)的內(nèi)容，不會(huì)因?yàn)槲幕蛘呤撬季S方式差異而產(chǎn)生誤解。要改善這種思維方式差異，學(xué)習(xí)者需要了解日本文化，在跨文化交流中了解和包容彼此，采用相互認(rèn)同的交流方式溝通[8]。

日語學(xué)習(xí)需要以了解日本文化為基礎(chǔ)。日語與漢語的發(fā)展緊密聯(lián)系，在西方文化侵蝕下，日語中摻雜了大量的英語元素，使得日語更加復(fù)雜，形式日趨多元化。日本社會(huì)傳承進(jìn)程中，日語帶有極強(qiáng)的民族性以及社會(huì)性特征，這些文化特質(zhì)是日語學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。為此，需要以跨文化教育為依托，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于中日文化差異的認(rèn)知，從而提升學(xué)生的跨文化學(xué)習(xí)和交際能力。注重將日本文化引入課程教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)，不知不覺間讓學(xué)生產(chǎn)生日語思維能力和文化意識(shí)。此外，中日文化發(fā)展的進(jìn)程中還形成了獨(dú)特的價(jià)值觀，因?yàn)槭艿讲煌蛩氐墓餐绊?，這種價(jià)值觀會(huì)表現(xiàn)出差異。例如，在中國，雙方進(jìn)行業(yè)務(wù)洽談之前，通常會(huì)噓寒問暖，詢問對(duì)方的一些個(gè)人事務(wù)，但是這些內(nèi)容對(duì)于日本人而言則屬于隱私，如果談及此類話題，通常會(huì)引起對(duì)方的反感。日本人之間更多的是談天氣變化等相對(duì)客觀的話題。對(duì)于價(jià)值觀層面的差異，教師在授課的時(shí)候需要向?qū)W生講明，并將一些與日本文化相關(guān)的內(nèi)容融入閱讀資料中，將文化作為載體，豐富學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生可以了解到日本人的思維模式與價(jià)值觀念，有助于更好地實(shí)現(xiàn)跨文化交流。此外，日本是一個(gè)注重團(tuán)隊(duì)合作的國家，這種合作關(guān)系體現(xiàn)在生活的多個(gè)方面，多以群體歸屬感的方式呈現(xiàn)。比如在群眾介紹自我的時(shí)候，會(huì)率先介紹自己所處的公司、社團(tuán)，然后再進(jìn)行自我介紹，這種群體歸屬感正是源于他們對(duì)國家的認(rèn)同以及榮譽(yù)感。所以，教師在開展日語教學(xué)的時(shí)候，要注意向?qū)W生介紹這方面的內(nèi)容，提升學(xué)生的跨文化交際能力。日本文化當(dāng)中長幼有序的觀念異常強(qiáng)烈，這種觀念融入日本人生活的方方面面。不同關(guān)系的個(gè)體討論的內(nèi)容以及話題是不同的，所產(chǎn)生的敬意程度也存在差異性。日本人在和長輩溝通的時(shí)候通常會(huì)表現(xiàn)出謙卑感，非常注重話題的內(nèi)容以及用詞的準(zhǔn)確，并且在談話的進(jìn)程中，會(huì)尊重對(duì)方的意見，語言上也會(huì)體現(xiàn)出對(duì)于長輩的敬意，可是在和平輩交流的時(shí)候，則語氣和話題都較為隨意，不會(huì)表現(xiàn)出顯著的尊卑關(guān)系。這是非常重要的日本文化內(nèi)容，需要在教學(xué)中予以體現(xiàn)[9]。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式

當(dāng)前，一些高校日語教師依然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，日語交際能力較弱。針對(duì)該問題，教師要注重創(chuàng)新日語教學(xué)模式，強(qiáng)化對(duì)課程的優(yōu)化配置，從教學(xué)資源、課程模式等方面創(chuàng)新，強(qiáng)化學(xué)生的文化涵養(yǎng)，深化學(xué)生對(duì)中日文化的全面了解，產(chǎn)生可以靈活運(yùn)用日語文化知識(shí)，開展跨文化交際的能力，這是目前高校日語教學(xué)對(duì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

首先，教師要有意識(shí)地在課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與日本文化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比兩種文化的差異，分析兩國文化在日常表達(dá)中的滲透，從而產(chǎn)生對(duì)不同文化的理解與認(rèn)知，助力學(xué)生更好地運(yùn)用日語專業(yè)知識(shí)，摒棄中國式的日語交流方式。面對(duì)高校日語課程中日本文化元素不足的問題，教師可以增加一些日本電影史、日本文化概論、日本文學(xué)、日本禮儀與文化以及日語視聽說等內(nèi)容，健全日語課程教學(xué)體系，提升跨文化教育的有效性，還可以豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，推動(dòng)日語教學(xué)深入發(fā)展。此外，還需要加大日本文化課程在整個(gè)日語課程中的占比，從大一就讓學(xué)生接觸日本文化，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，然后每學(xué)期都要設(shè)置不同的日本文化課程內(nèi)容，保證跨文化教育的連續(xù)性與系統(tǒng)性。

其次，教師在課程內(nèi)容的選擇方面，可以合理使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息優(yōu)勢(shì)，通過補(bǔ)充、整合網(wǎng)絡(luò)資源，轉(zhuǎn)變將教學(xué)內(nèi)容局限于教材的傳統(tǒng)教學(xué)模式，極大豐富學(xué)生對(duì)中日文化的學(xué)習(xí)渠道。以此扭轉(zhuǎn)過去單純書本教學(xué)所帶來的枯燥學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)工具構(gòu)建學(xué)生感興趣的多元素材學(xué)習(xí)系統(tǒng)，從而更加靈活地將固化的課程教學(xué)與信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，全面提升學(xué)生文化學(xué)習(xí)的積極性。

最后，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)中各種資源良莠不齊，學(xué)生可能會(huì)受到不良資訊的影響。教師要注意幫助學(xué)生篩出其中價(jià)值觀扭曲的資源。此外，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”和培養(yǎng)思辨能力，使學(xué)生可以自主屏蔽網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，優(yōu)選日本的主流文化資源，以包容和謹(jǐn)慎的態(tài)度看待這些文化，客觀評(píng)判兩國文化差異，有助于學(xué)生跨文化交際能力的提升。

（四）優(yōu)化基礎(chǔ)資源

在選擇日語教材的時(shí)候要注重教材內(nèi)容的語境化、真實(shí)性以及多樣性，還要考察其理論與實(shí)踐內(nèi)容的安排是否合理，實(shí)踐內(nèi)容是否為日常生活中常見的素材。不論是對(duì)文法的講解還是對(duì)課程內(nèi)容的講述，都要以真實(shí)素材為基礎(chǔ)。所有的語言內(nèi)容要充分和文化內(nèi)容融合，使得語言教學(xué)內(nèi)容與系統(tǒng)性文化知識(shí)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合[10]。例如，對(duì)于一些基礎(chǔ)性的日語教材，要選擇飲食、茶道以及花道等相對(duì)簡單的文化素材，而對(duì)于一些高階日語教材，則要向?qū)W生集中展示日本文化中的價(jià)值觀、消費(fèi)觀等內(nèi)容。通過由淺入深的真實(shí)素材選擇，使學(xué)生可以養(yǎng)成良好的文化意識(shí)，提升跨文化交際能力，注重教學(xué)反思，實(shí)現(xiàn)課程良性互動(dòng)。

此外，教師要注重提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，教師只有具備了較高的教學(xué)能力以及專業(yè)素養(yǎng)，才能夠不斷提升學(xué)生的日語水平。從提升教師專業(yè)理論知識(shí)層面來看，教師要確立較強(qiáng)的學(xué)習(xí)意識(shí)，通過線上學(xué)習(xí)、第二學(xué)位研讀以及跟班旁聽等形式，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，提升崗位勝任力。教師要注重對(duì)教學(xué)理念的創(chuàng)新，不斷提升教學(xué)能力，將世界觀教育與文化教育融入日語課程教學(xué)中，并且不斷積累與豐富自身的跨文化知識(shí)，為日語跨文化教育奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，教師還要確立批判性思維，引導(dǎo)學(xué)生用辯證的視角看待日本文化。

五、結(jié)語

隨著中日兩國交流日益頻繁，日語教學(xué)不應(yīng)該拘泥于傳統(tǒng)理論教學(xué)，各個(gè)高校要注重跨文化教育，重視學(xué)生日語素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣不僅可以提升學(xué)生的跨文化教育能力，同時(shí)還能夠引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐結(jié)合，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。為了提升學(xué)生的日語交際能力，高校要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，使學(xué)生在充分掌握本國民族文化的前提下，確定日語學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，將民族文化的學(xué)習(xí)技巧應(yīng)用于日語學(xué)習(xí)中，從而更好地實(shí)現(xiàn)跨文化交流，提高學(xué)生的日語交際能力。

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◎編輯 魯翠紅