梁小青

摘要：歷史的成功一定蘊(yùn)涵著某種內(nèi)在規(guī)律性。站在新時(shí)代的門(mén)檻，從理論思考的角度認(rèn)真梳理第一個(gè)百年的實(shí)踐歷程，有助于未來(lái)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。先有基于國(guó)情的大膽實(shí)踐，再有基于馬列主義指導(dǎo)的理論上的豐富完善，是二十八年革命實(shí)踐的成功歷程。七十多年特別是改革開(kāi)放四十多年的建設(shè)實(shí)踐，證明了計(jì)劃保證宏觀穩(wěn)定、市場(chǎng)激發(fā)微觀活力的充分必要；范圍廣泛的實(shí)踐為理論層面的提煉總結(jié)提供了足夠的素材。遵循“中體西用”歷史規(guī)律的經(jīng)濟(jì)理論思考與研究，是否可稱(chēng)為東方經(jīng)濟(jì)學(xué)，值得討論；未來(lái)將以九個(gè)理論問(wèn)題為主要研究?jī)?nèi)容，是否妥當(dāng)，值得探討。

關(guān)鍵詞：第一個(gè)百年實(shí)踐；經(jīng)濟(jì)理論思考；啟示；東方經(jīng)濟(jì)學(xué)；九個(gè)理論

中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)百年實(shí)踐波瀾壯闊。先有中國(guó)革命的偉大勝利，后有高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的艱辛探索，再有改革開(kāi)放以后逐步放開(kāi)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，然后有入世以后與世界的逐步全面接軌。終于在2021年建黨百年時(shí)順利實(shí)現(xiàn)全面小康。

如今，站在新時(shí)代的起點(diǎn)，站在第二個(gè)百年的門(mén)檻，如何認(rèn)真梳理曾經(jīng)的革命與建設(shè)的理論成果，系統(tǒng)借鑒過(guò)往改革與開(kāi)放的理論探索，服務(wù)于第二個(gè)百年行穩(wěn)致遠(yuǎn)的新一輪經(jīng)濟(jì)理論思考與研究，顯得極有意義。

一、第一個(gè)百年實(shí)踐的理論啟示

昨天成功的歷史一定蘊(yùn)涵著某種內(nèi)在規(guī)律性，只要認(rèn)真分析這種規(guī)定性并善加利用，就一定有助于解釋當(dāng)下，指導(dǎo)未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨在二十八年革命實(shí)踐的巨大成功，一定能夠給今天中國(guó)的建設(shè)特別是第二個(gè)百年如何行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供深刻的啟示與借鑒。

（一）中國(guó)革命成功實(shí)踐的理論路徑垂范

毛澤東基于井岡山等革命根據(jù)地的實(shí)踐，在1925～1930年間先后撰寫(xiě)了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》（1925）、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》（1928）、《星星之火，可以燎原》（1930）等一系列著作，從理論上剖析了工農(nóng)武裝割據(jù)的社會(huì)基礎(chǔ)，剖析了農(nóng)村根據(jù)地能夠生存、發(fā)展并壯大的必然性，標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的初步成型。

延安期間，毛澤東通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義原著，撰寫(xiě)了《實(shí)踐論》《矛盾論》等一系列著作，進(jìn)一步豐富和完善了基于中國(guó)國(guó)情的革命理論，逐步在黨內(nèi)夯實(shí)了馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，并最終誕生了馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想，其中的經(jīng)典之最，就是“農(nóng)村包圍城市，武裝革命奪取政權(quán)”的革命道路理論。

縱觀毛澤東思想的誕生過(guò)程，先有基于國(guó)情的大膽且成功的實(shí)踐，后有一段曲折經(jīng)歷，再根據(jù)馬克思主義原理進(jìn)一步豐富和完善曾經(jīng)的實(shí)踐總結(jié)，并逐步統(tǒng)一黨內(nèi)思想，最終結(jié)晶出光輝的典范。

（二）中國(guó)建設(shè)成功實(shí)踐與第二個(gè)百年期待

如今，已經(jīng)七十多年的中國(guó)建設(shè)實(shí)踐，恰如昨天的革命實(shí)踐，先有基于國(guó)情的大膽且成功的實(shí)踐，后迎來(lái)一段曲折經(jīng)歷。

基于國(guó)情的成功實(shí)踐是主要的。先有高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的艱辛探索；后有1979年鄧小平提出社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論斷；再有1992年提出“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義本質(zhì)區(qū)別?！辈⑦M(jìn)一步提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，由此通過(guò)將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)。

曲折經(jīng)歷的教訓(xùn)也是深刻的。因?yàn)槊つ空瞻嵛鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)教條，特別是盲目崇尚新自由主義理論與政策原則，陸續(xù)出現(xiàn)了住房難、看病難、上學(xué)難甚至活不起死不起的怪現(xiàn)象，出現(xiàn)了各種病態(tài)現(xiàn)象交織的宏觀經(jīng)濟(jì)“綜合癥”。直至今日，中國(guó)經(jīng)濟(jì)無(wú)論現(xiàn)實(shí)與政策，似乎都在為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)據(jù)發(fā)愁，似乎總是走不出對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)保與壓的政策“圈套”，似乎也忘記了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)是為人服務(wù)、為民生服務(wù)。社會(huì)也在這樣的煎熬中日漸焦慮，并迎來(lái)了第二個(gè)百年征程。

黨的十九大對(duì)第二個(gè)百年有兩階段目標(biāo)要求：2020～2035年是第一個(gè)階段，目標(biāo)是在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。從2035年到21世紀(jì)中葉是第二個(gè)階段，目標(biāo)是在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

遵循毛澤東思想誕生過(guò)程所內(nèi)含的歷史規(guī)律性。今后，將是對(duì)七十多年建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行系統(tǒng)理論總結(jié)，從實(shí)踐中來(lái)，并根據(jù)馬克思主義原理進(jìn)一步豐富和完善，再到第二個(gè)百年的實(shí)踐中去。

因此，如何在馬克思主義指導(dǎo)下，借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列合乎中國(guó)人民要求的概念體系、政策工具、分析方法等有益成分與中國(guó)國(guó)情聯(lián)系起來(lái)，提煉出一套符合第二個(gè)百年行穩(wěn)致遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)需要的理論成果，并探索出一條腳踏實(shí)地的發(fā)展道路，是新一輪經(jīng)濟(jì)理論思考與研究的立意初衷。

（三）經(jīng)濟(jì)理論思考初衷的兩句話(huà)提煉

第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人基于大量實(shí)踐調(diào)研與深刻的理論研究，終于提煉出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”這樣簡(jiǎn)潔有力、通俗易懂的革命道路理論，保證了中國(guó)革命最終取得成功。

保證第二個(gè)百年行穩(wěn)致遠(yuǎn)的建設(shè)道路理論的總結(jié)以?xún)删湓?huà)為佳，三句及以上均顯得凝練不夠，既是對(duì)照歷史經(jīng)驗(yàn)，也是閱讀習(xí)慣，更是宣傳需要。這樣的兩句話(huà)無(wú)非是圍繞計(jì)劃與市場(chǎng)、宏觀與微觀、效率與公平、生產(chǎn)與分配、資本與勞動(dòng)等對(duì)應(yīng)詞深入思考，并將之放在宏大歷史坐標(biāo)中進(jìn)一步提煉，傳承歷史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)。

這里，提出一個(gè)觀點(diǎn)供大家批判：計(jì)劃保育市場(chǎng)、創(chuàng)新開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

“計(jì)劃保育市場(chǎng)”是中國(guó)歷朝歷代政府管理經(jīng)濟(jì)的基本特征與千年傳統(tǒng)；“創(chuàng)新”是永恒的人類(lèi)發(fā)展主題，是滿(mǎn)足“三個(gè)有利于”的前提條件；至于“開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的具體內(nèi)涵，可根據(jù)不同歷史階段的不同歷史任務(wù)予以明確，比如第二個(gè)百年期間可以改成“實(shí)現(xiàn)復(fù)興”，第二個(gè)百年以后，再根據(jù)當(dāng)時(shí)的目標(biāo)要求賦予全新內(nèi)涵。

二、七十多年建設(shè)特別是改革開(kāi)放成功經(jīng)驗(yàn)的理論啟示

歷史經(jīng)驗(yàn)盡管重要，卻代替不了現(xiàn)實(shí)分析。改革開(kāi)放以前，國(guó)家奉行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，夯實(shí)了工業(yè)化基礎(chǔ)，取得了偉大的成績(jī)，但代價(jià)沉重。盡管背后原因復(fù)雜，但客觀如此。改革開(kāi)放后，中國(guó)不僅喚醒了生產(chǎn)力的能動(dòng)性，更激發(fā)了生產(chǎn)力的先進(jìn)性。

（一）入世以前主要是解放生產(chǎn)力

這個(gè)階段的主要特點(diǎn)是，逐漸放開(kāi)事無(wú)巨細(xì)的計(jì)劃管制，通過(guò)引入市場(chǎng)，倡導(dǎo)“摸論”“貓論”喚醒生產(chǎn)力的能動(dòng)性，激發(fā)全社會(huì)活力。

曾經(jīng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，把分配領(lǐng)域帶來(lái)的社會(huì)不公歸因于生產(chǎn)領(lǐng)域，是典型的頭疼醫(yī)腳，看錯(cuò)了病，抓錯(cuò)了藥，說(shuō)緣木求魚(yú)、南轅北轍絲毫不為過(guò)。事實(shí)證明，僅有良好的初衷，沒(méi)有科學(xué)的方法，是不行的。不僅于事無(wú)補(bǔ)，更有可能走向自己的反面。定量供應(yīng)、票證經(jīng)濟(jì)是整整一代人的記憶。

改革起步于農(nóng)村改革，主要推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包；攻堅(jiān)于城市改革，先是價(jià)格改革，再是國(guó)企改革?！半p軌制”是半計(jì)劃、半市場(chǎng)的混合體，范圍由生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料，直到各類(lèi)生產(chǎn)要素，價(jià)格改革一步步走向深入。1992年“雙軌制”并軌，第二年全國(guó)取消糧票，“雙軌制”退出歷史舞臺(tái)；1994年人民幣官方匯率和外匯調(diào)劑市場(chǎng)匯率并軌。兩項(xiàng)并軌是從計(jì)劃走向市場(chǎng)的關(guān)鍵一步。

國(guó)企改革政策則以“抓大放小”最為典型。“抓大”主要針對(duì)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的國(guó)有大中型企業(yè)，通過(guò)計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的手段，使企業(yè)成為法人實(shí)體和競(jìng)爭(zhēng)主體。“放小”則是其他類(lèi)型國(guó)有企業(yè)，先通過(guò)管理層收購(gòu)等改革方式推向市場(chǎng)，再用市場(chǎng)手段淘汰落后、鼓勵(lì)創(chuàng)新。簡(jiǎn)言之，“抓大”側(cè)重計(jì)劃手段，“放小”側(cè)重市場(chǎng)方式。

顯然，中國(guó)市場(chǎng)化改革是一個(gè)由政府主導(dǎo)的逐步的“漸進(jìn)”過(guò)程。初期主要來(lái)自政府拉動(dòng)，動(dòng)力自上而下，可歸納為計(jì)劃；之后主要來(lái)自各級(jí)各類(lèi)市場(chǎng)主體推動(dòng)，動(dòng)力由下而上，可歸納為市場(chǎng)；再之后，主要來(lái)自越來(lái)越多元化的社會(huì)力量的綜合作用，改革勢(shì)不可擋。

（二）入世以后主要是發(fā)展生產(chǎn)力

這個(gè)階段的主要特點(diǎn)是，通過(guò)改革逐步實(shí)現(xiàn)計(jì)劃與市場(chǎng)的有效融合，充分開(kāi)拓兩種市場(chǎng)、挖掘兩種資源，以激發(fā)生產(chǎn)力的先進(jìn)性。改革領(lǐng)域甚廣、改革措施甚多、改革力度甚大，主要有：

轉(zhuǎn)變政府職能。厘清政府與市場(chǎng)的關(guān)系，是根本問(wèn)題。政府一方面通過(guò)提供基礎(chǔ)設(shè)施、穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)、營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等，體現(xiàn)“看得見(jiàn)的手”的功能。一方面通過(guò)規(guī)范政府行為，打破行政壟斷，對(duì)不適宜政府直接介入的領(lǐng)域，逐步削弱直至取消行政干預(yù)，凸顯“看不見(jiàn)的手”的作用。

改革財(cái)稅金融。協(xié)調(diào)中央與地方財(cái)政收入結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化中央權(quán)威；改善財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，提高財(cái)政資金使用效益；調(diào)整稅費(fèi)政策，減免部分不利于企業(yè)發(fā)展的稅費(fèi)；建立非國(guó)有經(jīng)濟(jì)籌融資渠道，探索民間資本的投融資途徑，強(qiáng)化民間資本的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)力。

調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)。根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律要求，界定政府與市場(chǎng)的功能劃分，確定國(guó)有資本“進(jìn)入”“退出”的領(lǐng)域、方式。國(guó)有經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)國(guó)家公共政策為主，對(duì)市場(chǎng)機(jī)制較為成熟的領(lǐng)域則致力于塑造市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)微觀基礎(chǔ)。

總之，“入世以來(lái)的實(shí)踐證明，入世對(duì)于中國(guó)是一個(gè)正確的選擇。十月革命一聲炮響，送來(lái)了馬列主義；十五年入世談判，經(jīng)協(xié)商同意送來(lái)了一大套協(xié)議；前者引起世界的震動(dòng)，后者引起世界的贊同；前者送來(lái)的是革命，后者送來(lái)的是建設(shè)。入世表明世界承認(rèn)中國(guó)，支持中國(guó)按平等的規(guī)則走向法治，這是百年來(lái)沒(méi)有過(guò)的，其意義非常大。經(jīng)濟(jì)上利大于弊，政治上穩(wěn)定了基本格局。相信再過(guò)50年回頭看，對(duì)這件事的意義會(huì)有歷史性認(rèn)識(shí)。”

（三）改革開(kāi)放成功經(jīng)驗(yàn)與伴生隱患

中國(guó)的市場(chǎng)化是一個(gè)制度變遷的“漸進(jìn)”過(guò)程，逐步由“摸論”“貓論”等經(jīng)驗(yàn)主義探索向西方經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)下的制度創(chuàng)新與完善的相對(duì)理性方式，分領(lǐng)域、分階段過(guò)渡。

始于1978年，行至當(dāng)下，支撐改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)理論及其指導(dǎo)思想，是否可作這樣的研讀：是在計(jì)劃、市場(chǎng)的比率變化中，即計(jì)劃里有市場(chǎng)、市場(chǎng)里有計(jì)劃，兩者彼此兼顧、融合創(chuàng)新、此消彼長(zhǎng)、曲折波動(dòng)前行，并在功利主義與實(shí)用主義思維邏輯下，表現(xiàn)如下具體特征：

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在宏觀占主導(dǎo)。舉國(guó)體制、五年規(guī)劃及產(chǎn)業(yè)政策是典型特征；宏觀調(diào)控照搬西方經(jīng)濟(jì)四大目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展（GDP）、物價(jià)穩(wěn)定、就業(yè)水平、國(guó)內(nèi)外收支，同時(shí)兼顧陳云“四大平衡”原則及相關(guān)杠桿的運(yùn)用。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在微觀占主導(dǎo)。入世22年，客觀上形成了全生產(chǎn)要素資本化的轉(zhuǎn)化。正如十九屆四中全會(huì)的決定中明確提出的那樣，“健全勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制。”這些由市場(chǎng)激發(fā)的微觀活力，預(yù)示著第二個(gè)百年風(fēng)景必然更好。

正因?yàn)橛泻暧^計(jì)劃的導(dǎo)向、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的手段，中國(guó)經(jīng)濟(jì)才發(fā)生了天翻地覆的變化，才建立了有彈性的、可持續(xù)的、有較強(qiáng)自我修復(fù)能力的全產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、價(jià)值鏈、創(chuàng)新鏈，才培養(yǎng)了大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中的足夠底氣。

改革開(kāi)放在給中國(guó)帶來(lái)巨大變化的同時(shí)，也為第二個(gè)百年行穩(wěn)致遠(yuǎn)留下了一系列緊迫課題。盡管有沿海、沿邊、沿江的梯次開(kāi)放，但區(qū)域差異在很多地方并沒(méi)有明顯縮小。一系列重大工程的上馬，確實(shí)解了燃眉之急，但也給生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重甚至不可逆的傷害；中國(guó)總?cè)丝?022年首次下降85萬(wàn)，導(dǎo)致人口問(wèn)題備受關(guān)注；在人工智能對(duì)勞動(dòng)力大規(guī)模替代的今天，到底應(yīng)該如何看待中國(guó)的人口問(wèn)題，國(guó)人都在期待。

三、理論啟示的具體表現(xiàn)與內(nèi)容

如何基于二十八年中國(guó)革命成功經(jīng)驗(yàn)的理論垂范，基于七十多年中國(guó)建設(shè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的大膽實(shí)踐，以及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的若干理論成果，做進(jìn)一步的理論思考，提煉出馬克思主義指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的《實(shí)踐論》 《矛盾論》，以服務(wù)第二個(gè)百年。

（一）全新的名稱(chēng)：東方經(jīng)濟(jì)學(xué)

名不正則言不順，名稱(chēng)很重要。東方經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)概念很好，今天的中國(guó)人應(yīng)該有這個(gè)自信。

因?yàn)轳R克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化有著太多一致性，譬如馬克思主義者倡導(dǎo)的共產(chǎn)主義與中國(guó)人向往的大同世界、馬克思主義者強(qiáng)調(diào)的人民情懷與儒家思想的仁者愛(ài)人、馬克思主義者追求的公平正義與中國(guó)傳統(tǒng)分配思想中的斬齊枉順……均殊途同歸。所以，我們以前可以說(shuō)，毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物；我們今天也可以說(shuō)，要學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決實(shí)際問(wèn)題。

但絕不能說(shuō)，東方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。因?yàn)橹袊?guó)“對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)‘內(nèi)容的取舍既涉及本質(zhì)問(wèn)題又有技術(shù)問(wèn)題?！蔽鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)不僅利己的人性假設(shè)十分偏頗，與中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)藏的價(jià)值觀冰火難容。理論初衷上也有缺失，“然斯密之言經(jīng)濟(jì)也，以個(gè)人為本位，不以國(guó)家為本位，故其學(xué)說(shuō)之益于人國(guó)者雖不少，而弊亦隨之?！焙?jiǎn)言之，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)與中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)及政治現(xiàn)實(shí)格格不入；但其概念體系、政策工具和一系列分析方法，事實(shí)上已經(jīng)主導(dǎo)甚至主宰著今天的經(jīng)濟(jì)生活，必須高度重視且虛心學(xué)習(xí)。

放眼歷史，東方經(jīng)濟(jì)學(xué)是曾經(jīng)的“中學(xué)為體、西學(xué)為用”在今天經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的歷史延續(xù)，是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)理論領(lǐng)域的初步探索。因此，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是：摒棄其立場(chǎng)、揚(yáng)棄其觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)其方法。

（二）關(guān)注的焦點(diǎn)：九個(gè)理論問(wèn)題

國(guó)家幅員如此之遼闊，人口如此之眾多，國(guó)內(nèi)外矛盾如此之尖銳，大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)如此之復(fù)雜，需要東方經(jīng)濟(jì)學(xué)回答的問(wèn)題自然很多。如下九個(gè)理論問(wèn)題的再思考再豐富可能是事關(guān)全局的重點(diǎn)。

1. 國(guó)民經(jīng)濟(jì)理論。計(jì)劃保證宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，是中國(guó)改革開(kāi)放獲得成功的重要保證，也是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)涵。但其理論內(nèi)涵與適用外延是什么，東方經(jīng)濟(jì)學(xué)必須回答。

2. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。市場(chǎng)激發(fā)各類(lèi)生產(chǎn)要素活力，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期保持成長(zhǎng)性的重要源泉。比較中國(guó)傳統(tǒng)的“農(nóng)業(yè)手工業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，今天中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)早已天翻地覆。東方經(jīng)濟(jì)學(xué)必須研究。

3. 經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)理論。七十多年的中國(guó)建設(shè)實(shí)踐表明，生產(chǎn)資料早已成為政府調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要手段，且屢試不爽。不僅現(xiàn)實(shí)如此，歷史先例也屢見(jiàn)不鮮。對(duì)此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋不了，東方經(jīng)濟(jì)學(xué)必須解釋。

4. 財(cái)政稅收理論。和第一個(gè)百年相比，未來(lái)的財(cái)稅政策至少有兩個(gè)特點(diǎn)，一是信息化社會(huì)越來(lái)越透明，過(guò)窮、過(guò)富的財(cái)富分配預(yù)示著越來(lái)越撕裂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，二是歐洲一些福利國(guó)家的實(shí)踐證明，福利太好必然懶漢叢生。對(duì)此，東方經(jīng)濟(jì)學(xué)必須關(guān)注。

5. 貨幣金融理論。依照購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)計(jì)算，中國(guó)GDP早已遠(yuǎn)超美國(guó)。但“美元霸權(quán)”依舊蠻橫無(wú)理。對(duì)此，人民幣應(yīng)該怎么辦，國(guó)際化道路應(yīng)該怎么走，東方經(jīng)濟(jì)學(xué)必須回答。

6. 經(jīng)濟(jì)周期理論?！澳嬷芷凇闭{(diào)節(jié)是保持宏觀經(jīng)濟(jì)相對(duì)穩(wěn)定運(yùn)行的政策原則，但中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)表現(xiàn)出什么樣的周期性特點(diǎn)，未來(lái)又可能有哪些新特點(diǎn)，東方經(jīng)濟(jì)學(xué)必須研究。

7. 區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論。中國(guó)幅員遼闊，區(qū)域差異大。如何在第二個(gè)百年的全新技術(shù)時(shí)代，以“一帶一路”為導(dǎo)向，以城市群為競(jìng)爭(zhēng)力載體，賦予生產(chǎn)力協(xié)調(diào)發(fā)展的全新內(nèi)涵，東方經(jīng)濟(jì)學(xué)必須思考。

8. 生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。一語(yǔ)道出中國(guó)生態(tài)問(wèn)題的緊迫性。如何以淡水資源為中心，促進(jìn)山水林田湖草沙冰的一體化協(xié)調(diào)發(fā)展，東方經(jīng)濟(jì)學(xué)必須研究。

9. 人口經(jīng)濟(jì)理論。在多子多福思想根深蒂固的中國(guó)，2022年總?cè)丝诰尤怀霈F(xiàn)下降，改革開(kāi)放的目的，誠(chéng)然是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但經(jīng)濟(jì)到底應(yīng)該為人服務(wù)，還是本末倒置，人事實(shí)上在為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，東方經(jīng)濟(jì)學(xué)必須回答。

上述九個(gè)理論問(wèn)題，現(xiàn)有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)論如何也解釋不了，迫切需要新的理論。其中，1～3屬理論類(lèi)，涉及價(jià)值觀；4～6屬實(shí)證類(lèi)，屬價(jià)值研究；7～9屬發(fā)展類(lèi)，涵蓋價(jià)值觀和價(jià)值研究。東方經(jīng)濟(jì)學(xué)將圍繞上述問(wèn)題逐一展開(kāi)系列研究。理論類(lèi)將以基于歷史事實(shí)與文化傳統(tǒng)的邏輯論證為主，實(shí)證類(lèi)將以經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的數(shù)量論證為主，發(fā)展類(lèi)將以社會(huì)生活中的案例論證為主。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，入世22年、改革開(kāi)放45年、新中國(guó)建設(shè)74年、建黨102年的實(shí)踐，已經(jīng)為新一輪經(jīng)濟(jì)理論思考與研究預(yù)備了大量豐富的素材，就看我們有沒(méi)有這樣的一份決心、一份執(zhí)著、一份智慧……

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（作者單位：荊楚理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院）