在小學低年級語文識字教學中融入中華傳統(tǒng)文化實踐探究

孫傲 王越

【摘要】在識字寫字十分基礎和重要的小學低段教學中，需要把漢字教學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融，而融入傳統(tǒng)文化的要求就包含了漢字字形、字音與字義中蘊含的文化信息的教學任務。教學以漢字故事為載體，主要按照字源故事、漢字中的詩文書畫與歷史典故三個角度創(chuàng)編故事，讓漢字文化融入課堂。

【關鍵詞】識字教學；中華傳統(tǒng)文化；漢字故事

2014年教育部頒發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》和2021年教育部發(fā)布《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》都強調了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，以及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重視。而2022年頒布的以核心素養(yǎng)為導向的《義務教育語文課程標準（2022年版）》尤為凸顯中華文化在課程標準中的重要性，更是將文化自信置于核心素養(yǎng)的首位。

識字作為小學語文教學的重要組成部分，不僅是靈活運用語言文字、積累提升語言能力的工具，更承擔了傳承文化的重要任務。作為世界獨有的表意文字，漢字本身就是傳統(tǒng)文化的一部分；同時作為記錄語言的書寫符號系統(tǒng)，漢字也承載了中華文化的獨特內涵。身為教師，如何在小學低段識字寫字教學中，將漢字教學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融；如何讓學生在文字中感受到中華文化的生命力，提升學生識字興趣，培養(yǎng)漢字思維，開闊文化視野并打好文化底蘊基礎，這些都是需要思考的問題。

一、追根溯源，傳統(tǒng)文化融入識字教學

語言學家申小龍說過：“幾乎每一個古漢字都可以從字形、字音、字義解釋一部分文化史?！盵1]漢字本身的呈現(xiàn)方式是靜態(tài)的，但研究者卻可以通過它推算出從古至今動態(tài)的文化意識演變。在識字教學中，融入傳統(tǒng)文化的要求就包含了漢字字形、字音與字義中蘊含的文化信息的教學任務。

1.字形與形態(tài)識字

我們的祖先在創(chuàng)造文字時往往會受到當時的思想觀念與社會狀況影響，所以在教學中也可以運用文字字形去逆推演古代人的文化意識與社會狀態(tài)等知識，增加識字教學的文化韻味與趣味性。“形態(tài)識字”即是指學生通過文字字形中反映的文化內涵來掌握漢字的字形與意義。

依據(jù)字形可以了解造字時代古人的思想觀念。如“虹”字，從蟲，工聲。我們一定會疑惑，“虹”與蟲似乎沒有任何聯(lián)系，為何古人會將它們關聯(lián)在一起。原來由于天文知識的缺乏，先民誤將天上的“虹”當作一種怪蟲，雙頭有角，身體卷拱，大張其口，甲骨文象形地寫作“”，卜辭還有“虹飲于河”的怪談?！昂纭钡某霈F(xiàn)也帶著邪惡、喪德的意義。通過“虹”字，我們能推斷出當時人們對天文現(xiàn)象的認識不足，思想觀念落后。

文字字形的演變也可以尋找到社會發(fā)展的軌跡。如生產力的發(fā)展，社會的進步，在文字字形的演變中依然能夠找到軌跡。如甲骨文“”是“宀下從火”，一方面說明人們已經擺脫了“構木為巢”的居住方式，居住在房屋中，體現(xiàn)了生產力的發(fā)展。另一方面也說明隨著社會發(fā)展，人們獲取水源的方式轉換為開掘水井，不必臨水而居，相較于洪水的災害，火災更為可怕。這些都反映在字形之中。學生也在教學過程中理解字形符號所蘊含的文化信息。

2.字音與聲符識字

漢字最初多是依類象形，字形本身表示字義但無明確的讀音。隨著社會生產的發(fā)展，形聲字造字逐漸出現(xiàn)，并使?jié)h字的表意范圍擴大。形聲字結構上是“半聲半義”，一般來說形旁表義，聲旁表音。但有些形聲字尤其是形聲兼會意的形聲字的聲符在表意功能上與形符不相上下，而這種現(xiàn)象正蘊含了許多文化信息?！耙袅x相依”“意傅于音”，許慎在《說文解字》中就很注重音義的相關性。“聲符識字”即是指學生通過文字聲旁中反映的文化信息來掌握漢字的字形與意義。

事物有形則用字形狀物取之，聲音有象則用字音去象物之聲，如牛叫為牟，就稱為牛，貓聲如苗，就叫做貓。一些表意聲符展現(xiàn)了造字時代古人的風俗習慣。如“珥”字，表示用珠玉制造的耳環(huán)，聲符“耳”也與意義有關，展現(xiàn)了當時古人主要佩戴的耳飾品是玉石的習慣。又如“婚”字，古時多寫作“昏”，其既表音又表意，是上古搶婚制度的遺風，當時人們多在黃昏結婚。

先人的思想觀念也可以在有些表意聲符中窺探一二?！吧瘛弊畛跖c聲旁“申”寫法相同，寫作“”，是閃電的樣子，“申”也表示“電”，可見古時人們懼怕閃電，將其視作神靈。后期因為神靈需要祭祀，“申”慢慢與“示”組合變?yōu)椤吧瘛?。這種聲符表義現(xiàn)象正是某些文化現(xiàn)象的遺留。

3.字義與意義識字

“意義識字”是指學生通過學習漢字文化，再反向影響促進識記漢字的效率。漢字的字義會依據(jù)不同語境發(fā)生變化，也就是我們所說的“一字多義”。如“白”字，放在“白衣”這個語境中，不單單代表顏色，指布衣百姓；“真相大白”中“白”又變?yōu)槊靼?、清楚的意義。

漢字字義的演變史也展現(xiàn)了社會文化的變遷。比如“田”，人們熟知的是“田地”的意義。而在商代，“田”并非種植農作物的田地，卻是特指用作狩獵的田。根據(jù)卜辭中“土方牧我田十人”的記載，田地里種植的是能夠吸引獵物，便于狩獵的植物。隨著農業(yè)的發(fā)展，“田”慢慢演變?yōu)檗r田的意義。

二、趣識漢字，開發(fā)漢字故事課程資源

那么如何把漢字豐富的音、形、義文化內涵融入課堂識字教學，形成可操作的教學策略，提升課堂識字教學效率，是我們研究的主要問題。本課題組根據(jù)低年級兒童的智力與心理發(fā)展實際，將識字教學內容結合傳統(tǒng)文化，開發(fā)出了漢字故事集的課程資源，主要按照字源故事、漢字中的詩文書畫與歷史典故三個角度創(chuàng)編故事，將漢字文化變成一個個有趣的故事，激發(fā)學生的識字興趣。

1.漢字字源故事

故事集首先展現(xiàn)了每個漢字從甲骨文、金文、小篆、隸書至楷體的演變歷程。漢字最初的發(fā)展階段便是依類象形，多具有感性直觀的特點。而一年級新生剛入學接觸到的也是象形字，大到天地山川，小至蟲魚鳥獸，這些字形與認知對象都具有形似關系，如月、鳥、人、羊等。低年級兒童的認知具有形象直觀的特點，相較于復雜抽象的東西，他們更容易理解故事集中生動直觀的圖畫和演示。教學象形字時，學生一觀字形，便解其意，既在觀察字形中了解了文字演變史，也增加了他們學習漢字的興趣。

識字教學結合文字演變，配以字源故事，有效提升課堂效率。如“步”字，學生往往容易將下半部分與“少”混淆。“步”的篆書“”，向我們展示了它最開始的意思：這是兩只腳一左一右，正在邁開步子大步向前。由此可以看出，“步”上下兩部分分別是人的兩只腳，和“少”毫無關聯(lián)。識字教學與漢字故事結合，漢字不再是簡單的筆畫組合，而是成為生動有趣的意象，不僅加深了學生對生字的理解，也增加了識字教學的趣味性。

2.漢字中的詩詞文賦

古人云：“不學詩，無以言?！痹娫~文賦承載著中華文化的精髓，蘊含著豐富的知識。作為傳統(tǒng)文化的智慧結晶，詩詞本身就是學生學習的重要內容。將漢字文化與詩詞相結合，豐富了課堂教學內容，拓寬了識字與古典詩詞的教學路徑。

故事集中的詩詞故事為學生識字學習創(chuàng)設了詩意的情境，并非詩詞的簡單列舉。如“雪”字的詩詞故事，“雪花落在地上，把大地變成了一個潔白的世界，就像是給地球穿上了一件白色的大衣?！o觀冰雪飄舞天，站在寂靜的冬日里，抬頭看著天空中的飄雪—這是冬季的夜晚，白雪皚皚的世界是否給人帶來了無盡的想象與思考？”在漢字故事中，學生從“雪”字入手感悟詩歌“靜觀冰雪飄舞天”，領悟詩人的情感，汲取傳統(tǒng)文化中蘊含的人文精神。

3.漢字與歷史典故

低段學生學習的重點就是識字寫字，一、二年級需要識字1600個字，會寫800個字，其中識字數(shù)量是小學六年識字總任務（3000個字）的一半以上。面對繁重的識字任務，學生記憶存在困難，為了有效加強學生的識記能力，可以在教學中穿插經典有趣的歷史典故，加深學生對漢字的印象。典故主要來源于民間故事、神話傳說、民間習俗、歷史故事和佛經等宗教書上。有些漢字經歷了漫長的演變流程，有許多有趣的典故可以拓展學習，如“羊”字，廣州“羊城”就來自一個家喻戶曉美麗的“五羊銜谷，萃于楚庭”的傳說。大約在周朝時，廣州連年災荒，田野荒蕪，農業(yè)失收，人民不得溫飽。突然有一天，天空中傳來一陣悠揚的琴聲，并出現(xiàn)五朵彩色祥云，云上有五位身穿五色彩衣的仙人，他們分別騎著不同毛色且口銜稻穗的仙羊。仙人把優(yōu)良的稻穗贈給了廣州人，并祝愿這一地區(qū)永無饑荒，說罷仙人騰空飛逝，五只仙羊化為石羊留在廣州山坡。從此，承仙之愿，稻穗飄香，年年豐收，廣州便成為嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”“穗城”“羊城”名稱的由來。

漢字教學中融入漢字典故，增加了識字課堂的趣味性，激發(fā)了學生學習的興趣，也拓展了知識。同時，在教學中，教師也可以把尋找漢字典故的任務交給學生，培養(yǎng)他們自主、有效學習的習慣，促進學生的核心素養(yǎng)發(fā)展。

三、總結：讓漢字文化融入課堂

1.符合新課標要求，探尋漢字文化價值

識字寫字作為低學段語文學習的重要內容，是語文學習的前提與基礎。傳統(tǒng)的單一識字教學方法已經無法適應日漸提高的社會發(fā)展水平，《義務教育語文課程標準（2022年版）》也在提倡教學方式的轉變，以促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的。

課程理念“立足學生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮語文課程育人功能”[2]，強調促進學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，即教師教學的目的已經不再是簡單的知識性內容，而是在教學中培養(yǎng)學生獨立思考、敢于探索、自主學習的能力，使學生各方面全面發(fā)展。識字課堂將漢字編成有趣、形象的具體故事，創(chuàng)設豐富的文化情境，為學生打開了傳統(tǒng)文化的大門，提升了學生的思想文化修養(yǎng)和學習語文的興趣，在他們年幼的心中樹立起文化自信。

除了教師在教學中講漢字故事，故事教學法也包括關于漢字故事的各種學習任務設計，恰恰符合新課標課程理念“構建語文學習任務群，注重課程的階段性與發(fā)展性”的要求。故事教學法根據(jù)低學段和學生的身心發(fā)展規(guī)律，設計了以“學習漢字文化”為主題的一系列學習任務，即課程理念中要求的學習任務群，從搜集漢字故事資料到制作漢字故事手抄報，再到講述漢字故事、創(chuàng)編漢字小故事等，突出了學生的核心素養(yǎng)發(fā)展需求。

2.遵循兒童發(fā)展規(guī)律，充分調動識字興趣

面對低學段繁雜的識字寫字任務，課堂教學需要遵循兒童的身心及思維方式發(fā)展規(guī)律，提升識字效率。生理上，學齡初期兒童存在語言表述和聽覺接受能力都較弱問題，他們好動，注意力無法長期集中，很難維持長時間的學習。識字教學中運用漢字故事，能將抽象的文字符號具象化，讓學生保持注意力，充滿興趣地學習了解字理與字義。

低年級兒童的思維處于由形象思維到具象思維過渡的階段，雖然能夠進行簡單的抽象思維，但是仍以具象思維為主。這決定了他們對抽象事物的理解很模糊，而漢字故事恰恰解決了這個難題。一個個陌生的漢字符號以圖文并茂、有趣生動的故事展現(xiàn)在學生面前，加深了學生的印象，提升識字效率。

此外，兒童還具有強烈的好奇心和豐富的想象力。故事教學法能夠提升學生學習漢字的效率，并激發(fā)學生結合音、形、義自講自編漢字故事的興趣，最終達到提升學生核心素養(yǎng)的目標。

3.符合語文教材特點，靈活創(chuàng)設識字情境

新課改以來，部編教材的編寫對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容更加重視，增加了選文比重。將識字與傳統(tǒng)文化相融合，并以漢字故事為載體，能夠創(chuàng)設豐富的識字與文化情境，符合教材的需求。教材識字課文存在大量有趣生動、形象直觀的插圖，意味著教學內容與教學方式要更具趣味性與形象性，而生動有趣的漢字故事豐滿了教材的內容，使語文課堂更加靈活與活躍。

同時，本課題所編漢字故事集編入了大量一、二年級常用的漢字，并采用相同部件的編排方式，區(qū)別于大部分漢字書籍按照花鳥蟲魚、山川河流等事物劃分的編排，歸類識字，讓學生體會不同漢字部件的豐富內涵及演變過程，在整合中促進學生思維能力的發(fā)展。

漢字符號的背后是一個個有色彩、有味道、有生命的文化故事，走近博大精深的漢字文化，將傳統(tǒng)文化滲透到語文識字教學中，讓語文課程富有生命的氣息，讓語文教學充滿生命的活力，立足學生核心素養(yǎng)發(fā)展，促進學生全面發(fā)展。

【參考文獻】

[1]申小龍.漢語與中國文化[M].上海：復旦大學出版社，2003：420.

[2]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準[S]北京：北京師范大學出版社，2022：2.

【課題項目】本文系2022年度海南省中小學教師小課題“在小學低年級識字教學中融入中華傳統(tǒng)文化實踐研究”（編號：A201-2022002）的研究成果。