互聯(lián)網(wǎng)時代高中語文課堂教學有效性探析

謝文心

摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，教育教學的諸要素都在發(fā)生著深刻的變化。就高中語文課堂教學來說，教學目標的制定在傳統(tǒng)教材、教師、學生三維的基礎上增加互聯(lián)網(wǎng)的維度，教學內(nèi)容的選擇從包容雜多的全面性轉(zhuǎn)向課堂實施的專一性和學生自主化學習的豐富性，教學活動的組織也從傳統(tǒng)“教—學”關系轉(zhuǎn)向“伴—學”關系。伴隨這些變化的，是課堂教學有效性的顯著提高。

關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng) 高中語文教學 有效性

“互聯(lián)網(wǎng)+”成為當下教育最深刻的時代背景。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，教育教學的諸要素都在發(fā)生著深刻的變化，譬如教與學的場域界限逐漸彌合，教師的知識權(quán)威被顯著消解，學生的文化反哺能力顯著提升，相應地，師生關系開始轉(zhuǎn)向全新的學伴關系，傳統(tǒng)的班級授課制中學生個性發(fā)展的局限，在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的個性化學習服務支持中得到克服，如此的變化，顯示了標準化和模式化的工業(yè)化生產(chǎn)師生關系向農(nóng)業(yè)化生態(tài)培育關系的轉(zhuǎn)化[1]。顯然，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代培養(yǎng)的學生不應該是單一的知識接受體的學生，而應該是全方位綜合性發(fā)展的學生。2017年新版高中語文課程標準較之2003年版，一個顯著的亮點就在于充分考慮到了當下教育所處的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的特征。新課標中語文學科核心素養(yǎng)所包含的四個方面“語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”[2]準確地反映了新課標對互聯(lián)網(wǎng)信息時代的思考和理解，在以“群”的方式明確的高中語文學習任務中，“跨媒介閱讀與交流”和“跨文化專題研討”也準確地表達了新課標對互聯(lián)網(wǎng)時代的及時回應。教育部規(guī)定從2018年下學期開始全面執(zhí)行2017年版高中語文課程標準。那么，相應地，高中語文的教學方式會出現(xiàn)什么樣的調(diào)整和改變，如此的調(diào)整和改變對高中語文課堂教學的有效性會帶來什么樣的影響，這勢必是每個高中一線語文教師都回避不了的問題。

一、教學目標的制定：從三維到四維

有效的課堂教學首先來自于制定具體且可操作的教學目標。雖然課標、大綱、學段目標等等都對教學目標的制定有規(guī)定性的影響，但由于它們偏于務虛，缺乏課堂的可操作性，而教學目標偏于務實，必須能夠具體化為課堂的教學步驟，所以它們不構(gòu)成教學目標制定的維度。通常情況下，教學目標的制定有三個維度，一是教材，二是學生，三是教師，這三個維度都是由教學活動本身決定的，因為它們是教學活動直接相關的三方。教學活動中，教師教的行為和學生學的行為都是基于教材才得以同時實施的。因此，教學目標首先是對教材內(nèi)容的具體安排，字、詞、句、段、篇章，落實到具體課堂，教哪些，不教哪些，要做取舍；先教哪些，后教哪些，要做安排。如何取舍如何安排，則需要考慮學生的現(xiàn)狀，因為教師的“教”是為了學生的“學”，學生能夠?qū)W的目標才是合理的教學目標。同時還要考慮教師的專業(yè)能力，教師“能夠”教出來的目標才有可能是合理的教學目標。新一輪課程改革強調(diào)“三講三不講”，講難點、重點、疑惑點，不講學生會的、講了也不會的、有爭議的[3]。顯然，“講”以教師“能講”為前提，“不講”以學生“能學”為前提?！爸v”與“不講”首先是教學目標要考慮的問題。

顯然，今天教學目標的制定僅僅從教材、學生、教師出發(fā)已無法適應互聯(lián)網(wǎng)時代的現(xiàn)實，傳統(tǒng)教學無法克服的諸多困難今天已被徹底克服，譬如高一語文中《雨巷》的教學目標里要求把握詩中的“丁香意象”，可是筆者所在的地方根本沒有丁香，學生也從來沒有見到過丁香，這在過去只能是通過查閱工具書了解，但工具書很難讓學生獲得直觀的印象。今天，引導學生通過互聯(lián)網(wǎng)，通過多媒體，就能看到鮮活的丁香圖片，就能看到丁香花的白和紫，于是，從丁香花開的暮春時節(jié)幫助學生理解傷逝，從丁香花顏色的白和紫幫助學生理解純潔和高雅，《雨巷》中“丁香意象”美麗、高潔而愁怨的象征意義就再也不是一個教學難點了。

也就是說，互聯(lián)網(wǎng)技術不僅僅是影響著，更是作為要素參與著高中語文的教學活動，它讓語文課堂教學的有效性得到了實質(zhì)性的提高。因此，教學目標的制定必須增加“互聯(lián)網(wǎng)”這個維度。因為這個維度的存在，傳統(tǒng)意義上的教學目標與課堂教學之間的關聯(lián)會發(fā)生深刻的變化：傳統(tǒng)意義上的教學目標都必須落實到課堂教學活動的過程中，也就是都得在課堂教出來，但現(xiàn)在有些學生必須掌握的內(nèi)容，也就是必須作為教學目標的內(nèi)容，學生可以自己通過互聯(lián)網(wǎng)學習掌握，就不用占用課堂教學的時間了。這種教學目標與課堂教學過程的“不一致”恰恰是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代課堂教學有效性的突出體現(xiàn)。

二、教學內(nèi)容的選擇：從雜多到專一

教材中所編入的內(nèi)容，至少在傳統(tǒng)的教學理念中，都是需要在課堂教學的內(nèi)容。所以教師在教學內(nèi)容的選擇上就必須兼顧教材內(nèi)容的“多”。字、詞、句、段、篇章，還有作者背景之類的，都得作為教學的內(nèi)容。于是我們看到一篇課文，兩三個課時，內(nèi)容上面面俱到，過程上千篇一律，不外乎導入、簡介作者和背景、通過字詞檢查預習情況、整體感知、明確層次、把握結(jié)構(gòu)、理解情感、把握形象、句式分析、修辭梳理、遷移及練習等等。這種板塊切割式的教學過程的確有它存在的合理性，它很好地落實了教學內(nèi)容的“多”，但弊端也同時顯現(xiàn)，一方面是全面兼顧分攤了教與學的精力，導致重點難點不易突出不易講透學透，另一方面是切割使所有教學內(nèi)容“知識化”?！爸R化”的結(jié)果，是學生認知在量上能夠得到很好的擴展，但在認知的質(zhì)也即能力上，在認知之外向善上審美上，都很難得到培養(yǎng)和提高。這樣的課堂教學很難保證它的有效性，高中語文新課標中語文學科的核心素養(yǎng)“語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”顯然也難以實現(xiàn)。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，至少可以從三個方向上改變這種狀況。一是內(nèi)容選擇主題化，每篇課文都有它承載的教學主題，在教學內(nèi)容的安排上就最大化地突出這個主題。譬如《歸園田居》，一課時，教學內(nèi)容可以只安排討論詩題，通過討論詩題把握作品的主題，由此提高學生的詩歌鑒賞能力審美能力，其它的內(nèi)容呢，都讓學生通過互聯(lián)網(wǎng)的方式自己學習解決，并通過互聯(lián)網(wǎng)向老師反饋學習效果。二是內(nèi)容選擇專題化，互聯(lián)網(wǎng)讓教師教學專題化成為可能，譬如意象專題、修辭專題、篇章結(jié)構(gòu)專題等等，互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術能夠讓專題化內(nèi)容在課堂上最有效地呈現(xiàn)出來，還能夠讓學生反復學習深化理解。三是內(nèi)容選擇問題化，通過互聯(lián)網(wǎng)師生可以個性化地互動，通過互動梳理出教學中需要解決的一些普遍性的問題，從而有針對性地選擇教學內(nèi)容。也就是說，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，教學內(nèi)容的選擇上，從課堂要呈現(xiàn)的方面來講，是做減法，是趨向?qū)Ｒ?；從學生能夠?qū)W習的方面來講，是做加法，是趨向于復合。這樣，課堂教學就能夠把有效的時間放在最重要的內(nèi)容上，進而實現(xiàn)效率的最大化。

三、教學活動的組織：從教學到伴學

教學活動本質(zhì)上是圍繞教材教師和學生共同參與的學習活動。從教學活動本身來說，教師無非是作為“先學”幫助學生這樣的“后學”把不知道的變成知道的、讓不明白的成為明白的，前者側(cè)重知識，后者側(cè)重方法智慧。傳統(tǒng)的課堂“教—學”結(jié)構(gòu)中作為“先學”的教師具有對“后學”的學生的絕對權(quán)威性，教學信息也呈現(xiàn)為“師—生”的單向傳播。所謂的知識，方法，甚至情感，都是“學老師的”。在這種教學活動中，教師甚至不用學，只用教，因為他甚至不會受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。

但“互聯(lián)網(wǎng)+”時代教學活動的形式正在發(fā)生深刻的變化。通過互聯(lián)網(wǎng)，學生能夠獲得極其豐富的學習資源，傳統(tǒng)“教—學”結(jié)構(gòu)中作為單一學習資源的教師的知識權(quán)威正在急劇弱化，學生的學習“主體性”身份和意識正在不斷強化。于是，我們看到了舊的“教—學”關系的解構(gòu)和新的“伴—學”關系的建構(gòu)。

所謂“伴—學”關系是指在教學活動中教師只是學生學習的陪伴者，教師陪伴著學生學習。首先，互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展讓學生真正“能夠”自主學習了，這就從過去“教—學”模式下耳提面命式的被動轉(zhuǎn)向了學習的主動；其次，老師作為“先學”要用自己優(yōu)于學生的專業(yè)領域知識和學習策略知識幫助學生；再次，盡管教師是“先學”，但在互聯(lián)網(wǎng)海量的資源和信息沖擊下，教師要和學生一樣投入學習。因此，“伴—學”的“伴”應該是師生互相陪伴，“伴—學”的“學”應該是師生一同學習，“伴—學”也就是同伴同學。

那么這種“伴—學”關系對課堂教學的有效性有何影響呢？筆者曾在高中語文必修二《歸園田居》（其一）的教學中嘗試了這種“伴—學”的方式。在互聯(lián)網(wǎng)上有大量的《歸園田居》（其一）的教學視頻、教案、賞析文章等資源，我讓學生用一課時自己利用互聯(lián)網(wǎng)學習這首詩歌，然后第二課時隨機抽學生給大家講這首詩歌。由于利用的資源不同，所以大家就能表達出多種多樣的解讀，譬如有學生就提出如果所有的人都像陶淵明那樣厭惡官場遠離仕途，就不會有官場對人的污染了，另外的學生就反對了，都不去做官，那就沒有官了，沒有官就是沒有政府管理了，那社會怎么辦？這樣的爭論對于理解詩歌本身十分有益，帶著爭論的問題，老師和學生一起利用互聯(lián)網(wǎng)查閱了更多的解讀，并終于找到了一個對《歸園田居》（其一）詩題的解讀。最終明白，“歸園田居”什么意思呢？“歸”本意是出嫁，女子出嫁叫歸。女子出嫁為什么叫“歸”呢，因為那是女子獲取安放身心至終老的人、地方、生活的事情。那陶淵明在這首詩里表達了什么意思呢？就是現(xiàn)實的官場不能安放身心至終老。隱含的意思就是如果官場能夠安放身心至終老，還是可以出仕做官。在陶淵明看來，“園田”是可以安放身心至終老的地方，那里有天地、樹木、鳴禽、村鄰，還有勞作和交往，與當時的官場不同，“園田”自然，自然就是不扭曲不妄為，因此在“園田”的這種和諧相處才叫作“居”?？梢钥闯?，第一，是互聯(lián)網(wǎng)讓這樣的討論成為現(xiàn)實；第二，憑借于互聯(lián)網(wǎng)，是師生一起把討論逐層推進的；第三，對“歸”“園田”和“居”的理解，不僅是學生的收獲，也是老師的收獲，這是真正的“同學”。在這樣的“同學”中，課標要求的“自主、合作、探究”的學習方式得到了落實，學生的語言能力、思維能力、審美能力和文化能力都得到了顯著的提升。這才是有效的課堂。

綜上所述，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代中學語文課堂教學在教學目標的制定、教學內(nèi)容的選擇、教學活動的組織等方面都在發(fā)生著深刻的變化，教師和學生都要適應并跟上這種變化，唯有如此，學生的自主學習合作學習探究學習才能真正成為現(xiàn)實，高效課堂也才能成為現(xiàn)實。

參考文獻：

[1]李海峰，王煒.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的師生關系構(gòu)建探析[J].中國教育學刊，2018（7）：81-87.

[2]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準[S].北京：人民教育出版社，2017.

[3]盛群力.現(xiàn)代教學設計論[M].杭州：浙江教育出版社，2010.