隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快,城市微更新成為國內(nèi)各大城市普遍面臨的挑戰(zhàn)。當(dāng)前城市存量空間逐漸飽和,以往大拆大建的快速發(fā)展模式已不適用,正逐漸轉(zhuǎn)向小規(guī)模、漸進(jìn)式的存量更新模式。2022年,黨的二十大報告對城市更新運動提出了“加強城市基礎(chǔ)建設(shè),打造宜居、韌性、智慧城市”的新要求。在政策的推動下,北上廣深等大城市不斷進(jìn)行嘗試與探索,而公共藝術(shù)憑借獨特的屬性成為一種較為有效、容易實施的手段介入社區(qū),試圖以藝術(shù)的方式解決問題,優(yōu)化社區(qū)的物質(zhì)空間與非物質(zhì)空間,鼓勵社區(qū)公眾的參與,以期實現(xiàn)共享、共建、共治的社區(qū)可持續(xù)發(fā)展。
1 相關(guān)概述
1.1 社區(qū)
社區(qū)源自西方社會學(xué)家斐迪南·滕尼斯(Ferdinand Tonnies)提出的德語詞匯“Gemeinschaft”。他認(rèn)為社區(qū)是由聯(lián)系緊密的社會群體構(gòu)成,是一群具有共同價值觀念的同質(zhì)人口[1]。后來,我國社會學(xué)家費孝通先生將“社區(qū)”這一概念引入國內(nèi)。當(dāng)“社區(qū)”的英文釋義被理解為“社區(qū)”時,側(cè)重于物理空間,而被理解為“社群”時,更強調(diào)群體之間的關(guān)系。2000年
11月,國務(wù)院發(fā)布的《民政部關(guān)于在全國推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見》明確了社區(qū)的定義,即指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。本文所指社區(qū)強調(diào)的是社區(qū)的空間與社區(qū)群體之間的相互聯(lián)系。
1.2 社區(qū)微更新
社區(qū)微更新是在有機更新理論基礎(chǔ)上的延伸,是城市微更新中微觀而具體的層面?!拔ⅰ敝傅氖菍ι鐓^(qū)空間進(jìn)行小規(guī)模、小尺度、小細(xì)節(jié)的循序漸進(jìn)式的更新,是對社區(qū)各構(gòu)成要素實施開發(fā)、改造、織補和延續(xù)的過程[2]。社區(qū)微更新并不僅局限在物質(zhì)空間的環(huán)境優(yōu)化和品質(zhì)提升上,其更多關(guān)注社區(qū)的精神文化建設(shè)與居民的日常生活需求,強調(diào)不能破壞社區(qū)空間的原有肌理與特點,要尊重社區(qū)的人文內(nèi)涵。
1.3 藝術(shù)介入
藝術(shù)介入的概念尚未有權(quán)威性的學(xué)術(shù)界定,根據(jù)眾多學(xué)者的相關(guān)研究,可以將其理解為把藝術(shù)作為一種溫和的媒介與手段,介入各種場景。藝術(shù)介入不是以藝術(shù)家或組織在場所中創(chuàng)作一件作品為目的,它注重的是介入的整個過程,強調(diào)公共藝術(shù)的公共性、在地性,公眾的參與性、互動性。公共藝術(shù)介入社區(qū)是指通過藝術(shù)家、藝術(shù)機構(gòu)、社區(qū)組織以及社區(qū)居民等多方主體的參與,以藝術(shù)作品、藝術(shù)活動、藝術(shù)事件、藝術(shù)項目等形式介入社區(qū)空間的共創(chuàng)行為。
2 公共藝術(shù)介入社區(qū)微更新的價值
公共藝術(shù)介入社區(qū)是一個循序漸進(jìn)的過程,而不是強制性的藝術(shù)入侵,相較于其他社區(qū)更新模式,公共藝術(shù)介入的效果可能微小且緩慢,但是它為社區(qū)帶來了新奇體驗與多元發(fā)展的可能。公共藝術(shù)與社區(qū)的融合是社區(qū)更新發(fā)展的時代趨勢。從我國當(dāng)前社區(qū)微更新的藝術(shù)實踐來看,藝術(shù)介入社區(qū)的價值意義在不斷地拓展,主要體現(xiàn)在社會、經(jīng)濟、文化、美育四個層面。
2.1 社會價值
社區(qū)居民的異質(zhì)性特征使社區(qū)中很難形成斐迪南·滕尼斯所說的社會“共同體”[3]?,F(xiàn)代社區(qū)空間復(fù)雜多樣,社區(qū)人口流動性大,居民之間關(guān)系冷漠,社區(qū)缺乏凝聚力,社區(qū)中充滿涉及公共利益的空間矛盾。公共藝術(shù)的介入,可以縮小社區(qū)公眾的認(rèn)知和價值觀差異,打破壁壘,使社區(qū)居民在對話中形成共同語言,逐漸從陌生人轉(zhuǎn)變?yōu)橛H近友好的鄰里。與此同時,多元的藝術(shù)形式介入將居民與社區(qū)緊密聯(lián)系起來,建立起居民對社區(qū)的信任與認(rèn)同,側(cè)面影響社區(qū)居民的生活方式與精神面貌,促進(jìn)居民個人價值的實現(xiàn),從而對社區(qū)產(chǎn)生廣泛的價值效益,對城市的更新發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。
2.2 經(jīng)濟價值
藝術(shù)介入優(yōu)化了社區(qū)空間的環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵等,觸發(fā)了“城市觸媒”效應(yīng),社區(qū)的發(fā)展得到社區(qū)居民的認(rèn)可后會產(chǎn)生更廣泛的影響。一方面,吸引周邊社區(qū)公眾的參與,產(chǎn)生熱度,從而提高街區(qū)的經(jīng)濟效益;另一方面,藝術(shù)介入社區(qū)微更新實踐的成功,可以提高城市知名度,增加社區(qū)周邊的客流量,帶動地方旅游業(yè),促進(jìn)城市的經(jīng)濟發(fā)展。
2.3 文化價值
公共藝術(shù)不僅使社區(qū)空間的品質(zhì)得到了提升,還為社區(qū)的文化構(gòu)建與重塑作出了重要貢獻(xiàn)。一個社區(qū)的文化水平能映射出一個城市的文化內(nèi)涵。公共藝術(shù)介入通過挖掘當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的人文歷史與精神文化,運用公共藝術(shù)的手法表達(dá)社區(qū)的地域特色,將不同文化背景的居民聯(lián)系在一起,創(chuàng)造共同記憶,促進(jìn)彼此之間的交流,增強社區(qū)凝聚力和文化認(rèn)同,以此塑造社區(qū)的文化內(nèi)涵與文化自信,豐富了城市文化建設(shè)的方式。
2.4 美育價值
社區(qū)居民的日常生活空間作為公共藝術(shù)介入的載體,是公眾審美的最直觀體驗。通過對空間內(nèi)容的色彩構(gòu)成、造型藝術(shù)、材料創(chuàng)新等設(shè)計,營造社區(qū)空間美學(xué),讓居民在日常生活中體驗感受藝術(shù)的魅力。社區(qū)美育是社會教育的“最后一公里”,是實現(xiàn)美育大眾化的有效途徑[4]。公共藝術(shù)的介入使美育滲透到社區(qū)空間的每個角落,有利于培養(yǎng)公眾的審美認(rèn)知和創(chuàng)造美的能力,為居民構(gòu)建交流分享平臺,一起發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳播美,促進(jìn)社區(qū)微更新與社區(qū)美育的同步發(fā)展,從而實現(xiàn)全民美育。
3 公共藝術(shù)介入社區(qū)微更新的路徑
3.1 藝術(shù)介入的設(shè)計原則
3.1.1 以人為本
在城市的更新建設(shè)進(jìn)程中,政府、市場往往掌握著絕對話語權(quán),公眾作為最基層的群體很難真正參與到社區(qū)更新中,真實訴求得不到滿足,容易導(dǎo)致社區(qū)更新的結(jié)果不夠理想。而公共藝術(shù)介入社區(qū)更好地保障了公眾參與的主體地位。社區(qū)是一個微縮的社會,不同文化背景、不同年齡階段的各個社會階層,造成了社區(qū)需求的多樣化。這就要求藝術(shù)介入遵循以人為本的設(shè)計原則,深入社區(qū)內(nèi)部,與社區(qū)居民對話,充分了解居民的需求情況,協(xié)調(diào)解決社區(qū)內(nèi)部的矛盾關(guān)系,統(tǒng)籌把握藝術(shù)介入的目標(biāo)與策略,促進(jìn)社區(qū)居民的積極參與,助力社區(qū)居民自我價值的實現(xiàn)。
3.1.2 多元共創(chuàng)
藝術(shù)介入社區(qū)遵循多元共創(chuàng)的原則符合當(dāng)下社區(qū)發(fā)展的要求。社區(qū)空間的構(gòu)成要素復(fù)雜且繁多,要實現(xiàn)社區(qū)微更新,離不開社區(qū)內(nèi)外各個主體的共同參與和創(chuàng)造。社區(qū)的發(fā)展主要依靠社區(qū)居委會、業(yè)主委員會和物業(yè)三大組織的領(lǐng)導(dǎo)管理,公共藝術(shù)作為“外來物”介入社區(qū)空間,不僅需要社區(qū)內(nèi)部組織的協(xié)調(diào),還離不開社區(qū)外部資源的幫助與支持,例如社區(qū)規(guī)劃師、藝術(shù)家團(tuán)隊、高校師生團(tuán)隊、專業(yè)機構(gòu)、社會公益組織等。在藝術(shù)介入的過程中,各個參與主體一起討論構(gòu)想、集思廣益,從提出問題到解決問題,通過不同專業(yè)背景知識觀念的碰撞,尋求公共藝術(shù)與社區(qū)融合的最佳路徑,發(fā)動更多群眾參與,以實現(xiàn)自下而上的社區(qū)自治更新,共創(chuàng)美好家園。
3.1.3 在地生態(tài)
社區(qū)的建立依托于自然環(huán)境所給予的生存空間,藝術(shù)設(shè)計首先要順應(yīng)自然,融入自然生態(tài),建立與自然間的平衡關(guān)系,因地制宜地對社區(qū)自然環(huán)境特質(zhì)加以分析利用,采取適宜的策略進(jìn)行設(shè)計。利用生態(tài)材料和再生的設(shè)計手法,對社區(qū)的自然生態(tài)加以恢復(fù)或營造,使人造景觀與自然景觀有機融合,創(chuàng)造自然和諧、舒適健康的生態(tài)社區(qū)環(huán)境。設(shè)計除了要考慮自然生態(tài)的平衡,還要關(guān)注社區(qū)本身獨有的社會人文生態(tài)。公共藝術(shù)介入社區(qū)需要彰顯人文關(guān)懷,應(yīng)建立在以人為本的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)生態(tài)與人文的良性循環(huán)。
3.1.4 可持續(xù)發(fā)展
社區(qū)在城市發(fā)展的浪潮中不斷更迭,社區(qū)人口也在持續(xù)更新?lián)Q代。公共藝術(shù)介入社區(qū)微更新,不能只考慮當(dāng)下的社會背景和需求,要遵循可持續(xù)發(fā)展理念,迎合社區(qū)微更新的發(fā)展要求,用長遠(yuǎn)的目光進(jìn)行規(guī)劃,了解未來的發(fā)展趨勢,綜合考慮設(shè)計是否具有延續(xù)性、持久性??沙掷m(xù)發(fā)展原則要與以人為本、多元共創(chuàng)、在地生態(tài)的原則相結(jié)合,更有效地作用于社區(qū)長久的更新發(fā)展。
3.2 藝術(shù)介入的路徑
根據(jù)國內(nèi)已有的公共藝術(shù)介入社區(qū)微更新的實踐研究,本文從場所空間的營造、場所精神的重塑、共享空間的創(chuàng)建三個維度,總結(jié)分析藝術(shù)介入社區(qū)的可行路徑。公共藝術(shù)漸進(jìn)式地介入社區(qū)微更新,為社區(qū)營造獨特的藝術(shù)空間氛圍,重塑社區(qū)的人文精神,能夠促進(jìn)社區(qū)自下而上地自我更新發(fā)展。
3.2.1 場所空間的營造
社區(qū)空間環(huán)境影響著社區(qū)居民的生活狀態(tài)。目前,社區(qū)存在空間環(huán)境質(zhì)量差、空間利用率不足、空間設(shè)計單一、功能設(shè)施不完善等問題,導(dǎo)致社區(qū)失去活力,居民之間缺少交流,社區(qū)氛圍趨向冷漠。通過公共藝術(shù)的介入,深入挖掘社區(qū)的特質(zhì),對社區(qū)的空間視覺、空間功能、空間氛圍加以設(shè)計更新。
運用視覺藝術(shù)語言,融入社區(qū)特色元素,以涂鴉壁畫的形式豐富社區(qū)空間色彩;凝練具有情感共鳴的社區(qū)符號,以信息導(dǎo)示的形式完善社區(qū)服務(wù)系統(tǒng),創(chuàng)新視覺體驗。設(shè)計要在視覺效果上聚焦社區(qū)公眾視線,通過融入社區(qū)獨特元素符號區(qū)別于其他社區(qū)空間,進(jìn)而引起居民的共鳴與廣泛討論。
社區(qū)空間中公共設(shè)施是必不可少的,主要包括公共座椅、垃圾桶、休憩涼亭、健身設(shè)施、照明路燈等。每個社區(qū)由于空間容量不同,公共設(shè)施的完善程度不等,有些社區(qū)甚至存在缺少公共設(shè)施的情況。通過藝術(shù)手段對公共設(shè)施進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計,在完善社區(qū)功能的基礎(chǔ)上,營造社區(qū)的藝術(shù)氛圍,打造空間美學(xué),能讓居民在日常生活中充分體驗感受藝術(shù)之美。
裝置藝術(shù)強調(diào)與公眾的互動性,通過加入聲、光、電、影等因素,吸引與引導(dǎo)公眾,并在公眾參與互動時給予一定的反饋,具有藝術(shù)趣味性,有利于社區(qū)空間品質(zhì)的提升。其一般放置在社區(qū)內(nèi)人群聚集的空間,在公眾與裝置互動的過程中,能夠拉近居民之間的距離,促進(jìn)友好鄰里關(guān)系的建立。例如,位于紐約長島市社區(qū)空間的互動裝置“Ribbon”,其由管狀的品紅色單元結(jié)構(gòu)組成,每個單元包含可旋轉(zhuǎn)的彩虹面板,公眾可以通過掃描場地的二維碼提交“LIC Notes”,有對長島的印象、情書、詩歌、名言等,提交的內(nèi)容會在彩虹面板上顯示。該裝置在營造社區(qū)空間氛圍的同時,通過互動促進(jìn)公眾之間的信息交流與分享,增進(jìn)了社區(qū)之間的聯(lián)系,特別是在疫情過后,激活了社區(qū)空間的生命力,為空間注入了新生力量。
3.2.2 場所精神的重塑
社區(qū)的特質(zhì)形成與所在城市的政治、經(jīng)濟、文化等因素密切相關(guān),公共藝術(shù)在介入設(shè)計時要因地制宜,不能隨意照搬一套模式,要根據(jù)不同社區(qū)的屬性進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。設(shè)計要充分挖掘地域文化與特色,提取社區(qū)文化要素,保留社區(qū)的原真性,尊重社區(qū)空間的原有肌理??梢酝ㄟ^主題壁畫、場景雕塑等藝術(shù)形式豐富社區(qū)的文化內(nèi)容,也可以組織開展多樣的藝術(shù)活動、藝術(shù)事件,促進(jìn)公眾參與,發(fā)揮社區(qū)居民的主觀能動性,形成集體記憶,重塑地方精神,延續(xù)社區(qū)文脈。
里約貧民窟的壁畫藝術(shù)是較為經(jīng)典的案例。荷蘭藝術(shù)家杰倫·庫哈斯(Jeroen Koolhaas)和德瑞·烏爾哈恩(Dre Urhahn)的最初構(gòu)想是將壁畫布滿貧民區(qū)空間,從而引起社會對貧民窟的關(guān)注。在創(chuàng)作的過程中,他們邀請并吸引了大量當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民參與,人們在參與的過程中學(xué)會了新的技能,創(chuàng)造了新的生活方式。而壁畫通過表現(xiàn)貧民區(qū)居民的生活狀態(tài),促使人們更加關(guān)注社會不公的現(xiàn)象,以此對抗外界的歧視。這項活動引起了世界各地的廣泛討論,其影響延續(xù)至今。
3.2.3 共享空間的創(chuàng)建
社區(qū)共享空間的創(chuàng)建,為社區(qū)居民構(gòu)建了一個自由開放的平臺,有利于居民之間的互動交往。創(chuàng)建共享空間的前提是尊重居民的需求與改造意愿,一種方式是利用社區(qū)閑置空間,構(gòu)建社區(qū)美術(shù)館、社區(qū)博物館,將居民由參觀者轉(zhuǎn)變?yōu)椴哒谷?,增進(jìn)社區(qū)之間的交流,塑造社區(qū)品牌和社區(qū)精神。例如,位于上海市虹橋機場新村的社區(qū)參與式博物館,由大魚社區(qū)營造發(fā)展中心策劃而成,該社區(qū)人口主要是原民航家屬大院的居民,擁有豐富的民航精神與航空文化。項目通過場地改造吸引公眾聚集,創(chuàng)造對話的機會,在對話的過程中尋找社區(qū)共同點,打造具有情感共鳴的文化體驗場所,同時還設(shè)計了社區(qū)品牌小白云IP。
還有一種方式是以社區(qū)綠地空間為載體的社區(qū)花園,這是一種投入成本低、易操作實施且最貼近社區(qū)居民生活的空間更新模式[5]。通過建立在地組織,動員社區(qū)居民參與,加強鄰里之間的交流,實現(xiàn)人與自然和諧相處的生態(tài)社區(qū)發(fā)展。上海凌兆佳苑的“幸福園”就是社區(qū)花園實踐的優(yōu)秀案例之一,居民對花園進(jìn)行自主設(shè)計,自覺定期維護(hù)管理,團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同打造出了生態(tài)理想的居住環(huán)境。
在共享空間中,可以舉辦藝術(shù)活動、藝術(shù)事件以及藝術(shù)展覽??梢允桥R時性的、周期性的、長期性的,通過持續(xù)不斷的藝術(shù)活動,培養(yǎng)社區(qū)居民的共創(chuàng)能力,使其逐漸從普通的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)的策劃者,實現(xiàn)社區(qū)內(nèi)部的共建、共享、共治。
4 結(jié)語
公共藝術(shù)在社區(qū)微更新的實踐過程中發(fā)揮著越來越重要的作用,是時代發(fā)展的趨勢。公共藝術(shù)以更廣闊的視角、更多元的形式、更溫和的手段介入社區(qū)所帶來的結(jié)果是新奇驚喜且極具意義的。在有限的社區(qū)空間內(nèi),通過藝術(shù)為社區(qū)創(chuàng)造有形價值與無形價值,有助于提升社區(qū)空間品質(zhì),重塑社區(qū)精神文化內(nèi)涵,鼓勵居民共同參與社區(qū)的微更新。雖然我國已有相當(dāng)數(shù)量的實踐成果,但是其發(fā)展尚處于起步階段,還存在許多不成熟的地方,仍須深入探索公共藝術(shù)介入社區(qū)的更多可能。
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作者簡介:呂夢珠(1997—),女,山東淄博人,碩士在讀,研究方向:手工藝設(shè)計與公共藝術(shù)。
摘要:在社區(qū)微更新的背景下,公共藝術(shù)與社區(qū)的聯(lián)系更加緊密,公共藝術(shù)的介入成為實現(xiàn)社區(qū)微更新的重要途徑。社區(qū)微更新不同于簡單的社區(qū)改造,它是針對不同社區(qū)的背景和需求進(jìn)行微小、漸進(jìn)且涉及文化、環(huán)境、精神、人際關(guān)系等多個方面的營造。公共藝術(shù)憑借獨特的屬性作為一種溫和有效的手段介入社區(qū)微更新,試圖以藝術(shù)的方式解決問題,優(yōu)化社區(qū)的物質(zhì)空間與非物質(zhì)空間,鼓勵社區(qū)公眾的參與,以期實現(xiàn)共享、共建、共治的社區(qū)可持續(xù)發(fā)展。文章通過梳理相關(guān)理論與實踐,分析公共藝術(shù)介入社區(qū)的價值,總結(jié)設(shè)計要遵循的以人為本、多元共創(chuàng)、在地生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的原則,并從空間營造、精神重塑、共享空間三個層面探討公共藝術(shù)介入社區(qū)微更新的路徑。
關(guān)鍵詞:公共藝術(shù);社區(qū)微更新;藝術(shù)介入;公眾參與
中圖分類號:TU984.12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2023)07-0-04