梁湘珩

群文閱讀可以幫助學(xué)生解決閱讀碎片化、淺顯化的問題。結(jié)合“新課標(biāo)”的要求，依據(jù)新版語文教材中文言文的特點，針對教學(xué)中“滿堂灌”“一言堂”“多教少學(xué)”的現(xiàn)象，筆者主張以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮教師在語文教學(xué)中的主導(dǎo)作用，開展文言文群文閱讀教學(xué)活動。接下來，筆者就以《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！窞槔?，談?wù)勯_展文言文群文閱讀教學(xué)的幾種策略。

一、設(shè)計議題，合理創(chuàng)設(shè)情境

文言文比較晦澀，一些中學(xué)生在閱讀時往往覺得難以理解。在“畏難”情緒的影響下，他們不愿意深入閱讀，很難走進作者的內(nèi)心世界，難以獲得真切、獨特的閱讀感受。進行個性化的閱讀更是無從談起。因此，想要提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，教師要從實實在在的閱讀實踐活動中下功夫。在群文閱讀教學(xué)的起始階段，教師要設(shè)計議題，創(chuàng)設(shè)情境。面對內(nèi)容豐富的群文，教師首先要練好“引線之功”，緊扣單元的人文話題，設(shè)計可供討論的議題，將分散的群文集合在一起。接著，在學(xué)生基本了解了每篇選文的內(nèi)容后，教師可以創(chuàng)設(shè)合適的情境，布置相應(yīng)的閱讀任務(wù)。教師如果能精心設(shè)計導(dǎo)語、創(chuàng)設(shè)情境，不僅能高效地組織學(xué)生開展群文閱讀活動，而且能調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升教與學(xué)的效率。

以《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！返慕虒W(xué)為例。

導(dǎo)入語：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化猶如一顆明珠般璀璨奪目。我們想要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，首先就要深刻地了解和認(rèn)識中華文化的精髓。本單元的三篇選文展現(xiàn)了儒道兩家的人生理想與價值選擇。這些思想影響了無數(shù)的中國人，甚至成為了中國人思想的底色，融進了我們的血液里。學(xué)習(xí)這些課文，我們能深刻地體悟前人的智慧，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力！

議題：仰望中華文化之光，感受中國古人的智慧

設(shè)計意圖：導(dǎo)語與議題把本課的三篇選文統(tǒng)一在一個學(xué)習(xí)主題里，能讓學(xué)生迅速找到閱讀的“抓手”。精妙恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)語能給學(xué)生以美的感受，充分激發(fā)他們的閱讀興趣，讓他們產(chǎn)生較為持久的注意力和閱讀期待。

情境與任務(wù)：學(xué)校的校報準(zhǔn)備出一期國學(xué)專刊，主要介紹孔子、孟子和莊子。?？瘯堰@三篇文章刊登出來，請你疏通文章的內(nèi)容，以“感動中國”人物頒獎辭的形式，分別為孔子、孟子和莊子撰寫頒獎辭。頒獎詞要體現(xiàn)三個人不同的理想追求。

設(shè)計意圖：讓學(xué)生置身具體的情境中，通過要求他們撰寫頒獎詞，幫助他們進一步了解孔子、孟子和莊子三個人的治國理想。真實的情境有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并將其帶入細讀深思的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過閱讀文本，他們能夠運用語言文字去解決生活中存在的問題，并在此過程中逐步提升自己的語文核心素養(yǎng)。具有探究價值的閱讀任務(wù)能夠讓他們在具體的情境中進行更深入的思考，更加主動地接受經(jīng)典作品的熏陶。

二、搭設(shè)支架，組織開展活動

在教學(xué)中，我們還要為學(xué)生搭設(shè)向上攀登的“腳手架”，為其提供所需的理論框架、學(xué)習(xí)方法、研究策略等。這樣，他們在活動中就能解決各種問題。

以《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！返慕虒W(xué)為例。

針對上文提到的撰寫“頒獎詞”的任務(wù)，教師可以搭建這樣的支架：

1.在寫頒獎詞之前，要梳理文章的大意，了解文章寫了哪些具體的事。

2.在寫頒獎詞之前，要思考孔子、孟子和莊子具有怎樣的人生價值與理想追求。

3.在頒獎詞中要使用第三人稱。

4.頒獎詞的內(nèi)容要虛實結(jié)合，既要有觀點、有事實，又要有激情。

5.頒獎詞的語言要高度凝練，朗朗上口，適合電視傳播的特點。

6.有關(guān)孟子的頒獎詞范例：他游說執(zhí)政者，卻不忘一個“仁”字；他宣揚治國策略，卻不忘一個“民”字。輾轉(zhuǎn)諸國，四處游說，他將“仁”看得最重；唇槍舌劍，才思敏捷，他把“民”放在心中。他奔波于天下，為的就是天下。一串串腳印，留下的是他的智慧；一陣陣狂風(fēng)，吹不走的是他的精神。仁者無敵！

設(shè)計意圖：教師幫助學(xué)生理清思路，引導(dǎo)他們在讀懂文本、了解人物的基礎(chǔ)上去撰寫頒獎詞。在如何撰寫頒獎詞上，教師也給予了他們以充分的指導(dǎo)，幫助他們明確了頒獎詞的文體特點與寫作要求。教師還提供了具體的寫作范例，便于學(xué)生更直觀地了解頒獎詞的體式要求及語言特點。支架可以為學(xué)生提供探究的方向與路徑，更好地發(fā)揮其主觀能動性，變“教師講”為“學(xué)生學(xué)”，讓教師從高耗低效的課堂教學(xué)中真正解放出來。

學(xué)生在支架的幫助下，有序地開展學(xué)習(xí)活動，破解了探究中的疑點、難點。之后，教師可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提出一些問題。如：

1.孔子為什么對曾皙的說法喟然而嘆？他對其他“三子”的說法又持什么態(tài)度？

2.文中四位弟子的說法之間有什么樣的關(guān)系？

3.孟子心中理想的社會是怎樣的？

4.庖丁解牛時的一些具體狀態(tài)（如“目無全?！薄坝稳杏杏唷薄耙暈橹梗袨檫t”等）有什么特別的寓意？

以上問題都是針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提出來的。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極地思考問題，了解儒家和道家不同的人生理想與價值追求。

三、適時評價，豐富學(xué)生的體驗

評價環(huán)節(jié)是閱讀教學(xué)的重要組成部分。但是，在

實際的教學(xué)過程中，一些教師往往不注重評價。不少教師雖然會對學(xué)生進行點評，但仍然是采用考試的方式來了解學(xué)生的各種能力。終結(jié)性評價不僅無法體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的點滴進步，還忽略了學(xué)習(xí)的過程。群文對學(xué)生精神的濡養(yǎng)、對其成長的影響是難以在一張試卷上反映出來的。因此，在群文閱讀教學(xué)中適時地對學(xué)生進行點評就顯得很有必要了。

首先，我們要重視評價的即時性，把評價融入教學(xué)環(huán)節(jié)。其次，我們要重視評價的針對性，要多與學(xué)生互動，對其作出有針對性的評價。

以《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！返慕虒W(xué)為例。

在教學(xué)的過程中，教師可以提出問題：你是如何理解孔子、孟子與莊子口中快樂的真諦的？你更認(rèn)同誰的觀點？

學(xué)生1：我更認(rèn)同孔子的觀點。真正的快樂并不在于財富的多少，而在于內(nèi)心是否充實、是否高貴?？鬃有膽讶柿x，安貧樂道，獲得了一種無法用金錢換取的快樂。

教師評價：的確，財富多的人并不一定快樂。你擁有正確的幸福觀，老師要為你的理性和高尚鼓掌。

學(xué)生2：我更認(rèn)同莊子的觀點。生命與自由是人生快樂的源泉。莊子鄙棄名利富貴，因為在他看來，珍愛生命，享受生命賦予的自由才是真正的快樂，他是真正懂得生活的人。

教師評價：享受精神自由帶來的快樂，也是一種浪漫。老師為你點贊。

一個人的精神世界是否豐富、審美情趣是否高雅，往往難以呈現(xiàn)在試卷中。但是，在課堂上，教師可以結(jié)合學(xué)生的言與行，了解其思想與觀點，對其進行評價。

總之，在文言文群文閱讀教學(xué)中，教師要采用合適的策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，凸顯其在課堂上的主體地位，提高群文閱讀教學(xué)的效率。

本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃2022年度中小學(xué)教師教育科研能力提升一般項目《高中語文文言文群文閱讀“少教多學(xué)”課堂教學(xué)模式實踐研究》之成果，項目編號：2022YQJK484。

（作者單位：廣東省陽江市第三中學(xué)）