李佩榕軒

摘? 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的滲透，有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，幫助學(xué)生塑造正確的“三觀”，對(duì)提升高校學(xué)生的思政認(rèn)知具有深刻作用，還能對(duì)傳統(tǒng)文化傳承起到重要的指導(dǎo)作用。黨的十九大明確指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，立足于時(shí)代發(fā)展進(jìn)行繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！被诖朔N大背景，探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的實(shí)施路徑具有重要意義。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校思政教育；實(shí)施路徑

中圖分類號(hào)：G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）12-0010-04

我國(guó)上下五千年的歷史，孕育出豐富多彩的文化內(nèi)容，如文言文、對(duì)聯(lián)、漢字、戲劇等都是重要的組成部分。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中也占據(jù)著不可替代的地位，傳統(tǒng)文化正在以多樣化的方式熏陶著中華兒女，促使人們?cè)谖幕瘋鹘y(tǒng)、語(yǔ)言習(xí)慣、思想觀念等方面形成歷史沉淀，更是折射出中華民族的道德認(rèn)知。即使歷經(jīng)時(shí)代的不斷變革，傳統(tǒng)文化依舊濃縮在每個(gè)中華子孫的血液中、靈魂里，烙印在每一個(gè)中國(guó)人心中，是中華兒女立足世界的根本。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國(guó)各民族的精神支柱，是推動(dòng)新時(shí)代青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要因素，也能夠?yàn)楦咝５乃颊逃峁┏浞值睦碚摶A(chǔ)。

一、高校思政教育核心要義

隨著黨的十九大召開(kāi)，高校思想政治教育工作也被賦予了嶄新的意義，不僅要注重培養(yǎng)合格的青年大學(xué)生，為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)，更要讓青年大學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的優(yōu)秀人才。新時(shí)代背景下，高校思想政治教育也面臨著新挑戰(zhàn)和新的機(jī)遇，高校學(xué)生作為國(guó)家的主力軍，不僅要具備高尚的道德修養(yǎng)，更應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，擁有良好的創(chuàng)新意識(shí)。高校學(xué)生正處在思想成熟的過(guò)程中，高校思想政治教育是與學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和思想發(fā)展相契合的教育工作，是幫助學(xué)生健全人格，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的必要教育內(nèi)容［1］。

高校思想政治教育的核心意義在于塑造學(xué)生的核心價(jià)值觀，核心價(jià)值觀是人們思維形成的一種認(rèn)知模式，也是人們決定自己思想、行為習(xí)慣和抉擇判斷的參照標(biāo)準(zhǔn)，某種程度上來(lái)看核心價(jià)值觀決定了一個(gè)人的一生。高校學(xué)生整體上作為一批有知識(shí)、有態(tài)度和有理想的青年群體，經(jīng)過(guò)十幾年的寒窗苦讀，也即將走上社會(huì)并將服務(wù)于社會(huì)，該如何走好人生今后的道路或者走向哪一條道路是其必須思考的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記提出大學(xué)生要深刻理解并積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)自己的人生，踏實(shí)勤奮學(xué)習(xí)，完善和武裝自己的思想，用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)。高校學(xué)生作為高等教育的主要群體，其整體素質(zhì)某種程度上決定了國(guó)民素質(zhì)，也為國(guó)家今后的發(fā)展提供了一定的參考標(biāo)準(zhǔn)。高校思想政治課程屬于高校素質(zhì)教育的一個(gè)重要分支，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任，并能夠運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方式讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升個(gè)人綜合素養(yǎng)，努力成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的重要意義

（一）國(guó)家政策

黨的十九屆五中全會(huì)提出，要繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！败泴?shí)力”這一概念自從被提出之后，作為綜合國(guó)力的重要組成部分，受到越來(lái)越多國(guó)家和地區(qū)的重視。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化及人類文明優(yōu)秀成果中孕育而生的文化軟實(shí)力，對(duì)內(nèi)凝聚合力，形成中華民族共同體，對(duì)外向世界展示了獨(dú)特的中國(guó)大國(guó)形象，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體，關(guān)系到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記更是明確指出：“當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展?！眰鹘y(tǒng)文化教育有助于增強(qiáng)學(xué)生文化自信，有助于鑄牢中華民族共同體。

（二）課堂教學(xué)現(xiàn)狀

高校學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化具有基礎(chǔ)性作用。當(dāng)前的學(xué)校教育在傳統(tǒng)文化教育方面明顯缺失，使得越來(lái)越多的學(xué)生習(xí)慣了以自我為中心，更不具備愛(ài)國(guó)精神、價(jià)值取向功利化、傳統(tǒng)美德品質(zhì)匱乏等。如果長(zhǎng)期處在這樣畸形的教育模式下，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展極為不利。不可否認(rèn)的是，學(xué)校依舊是教育的主要陣地，學(xué)科則是教育的重要載體，如何將傳統(tǒng)文化教育納入重要的教學(xué)體系是值得每個(gè)教育工作者深思的問(wèn)題。

（三）教育政策導(dǎo)向

教育部網(wǎng)站公布的《完善中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育指導(dǎo)綱要》指出，今后我國(guó)將把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，增加中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。大學(xué)階段要以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。深入學(xué)習(xí)中國(guó)古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，強(qiáng)化學(xué)生文化主體意識(shí)和文化創(chuàng)新意識(shí)；深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義根植的沃土，辯證看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)化馬克思主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。

傳統(tǒng)文化連接著民族之魂。在高等教育中，以推陳出新的方式傳承中國(guó)的文化傳統(tǒng)，就是連接現(xiàn)代國(guó)人與祖先的歷史聯(lián)系。其重要意義在于重塑現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)精神的向往，通過(guò)傳統(tǒng)文化的滋潤(rùn)，國(guó)人精神得以凝聚，國(guó)人內(nèi)心得以充盈，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，建立屬于中國(guó)人自身文化傳統(tǒng)的理想家園具有重要意義。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的優(yōu)勢(shì)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的融合具有以下幾方面優(yōu)勢(shì)：首先，文化是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，能夠深刻影響人的行為模式。文化具有引領(lǐng)人類思想的價(jià)值，只有人們對(duì)本國(guó)先進(jìn)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，才能產(chǎn)生民族凝聚力和感召力。其次，文化本身具有相應(yīng)的價(jià)值性。價(jià)值是人類的文化核心，價(jià)值觀是人類對(duì)事物內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。最后，文化具有塑造心智的作用，能夠讓人類呈現(xiàn)新的功能意識(shí)認(rèn)知。文化能夠讓個(gè)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的自覺(jué)意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的教育思想和價(jià)值觀念，可在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操，健全學(xué)生的人格，引導(dǎo)學(xué)生真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的應(yīng)用，還有利于提升高校思政教育的實(shí)效性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就蘊(yùn)含著諸多思想觀念、行為準(zhǔn)則、人生哲理和傳統(tǒng)美德等，其中的一些內(nèi)容與馬克思主義思想相契合。由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就有潛意識(shí)和歷史延續(xù)性，其精神意蘊(yùn)深植于每個(gè)中國(guó)人心中，將其融入高校思政教育工作中，能夠喚起學(xué)生的情感認(rèn)同、道德認(rèn)同等，讓學(xué)生對(duì)思政教育內(nèi)容有更加深刻的理解。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政教育資源的寶庫(kù)，能夠?qū)鹘y(tǒng)的思政課堂內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸，提升高校思政教育的親和力和教學(xué)針對(duì)性。高校思想政治教育工作者要大膽創(chuàng)新思政教育，努力挖掘高校思政教育與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的策略

（一）高校思政教師要主動(dòng)提升個(gè)人傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

高校思政教學(xué)工作離不開(kāi)思政教師的帶頭引領(lǐng)作用，教師要切實(shí)提高自身的教學(xué)水平，將最優(yōu)質(zhì)、最前沿的思政知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)理念，以更加符合當(dāng)代大學(xué)生的方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。只有思想政治教師思想道德水平高尚、道德修養(yǎng)良好，才能進(jìn)一步保證大學(xué)生的思想政治教育水平提升［2］。高校要舍得投入財(cái)力和物力，助力高校思想政治教師的全面發(fā)展。教師應(yīng)將“育人”和“育己”高度融合，正所謂“己欲立人，必先立己”，高校思想政治教師的個(gè)人素養(yǎng)和個(gè)人魅力是確保高校思想政治教育工作順利開(kāi)展的重要因素。

作為高校思政教師，要意識(shí)到自己身上肩負(fù)的教學(xué)責(zé)任，及時(shí)更新自己的思政教學(xué)觀念，緊跟時(shí)代步伐，積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)，并不斷提高綜合文化素養(yǎng)，主動(dòng)進(jìn)修傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以便開(kāi)展更具實(shí)效性的思政教育。首先，教師要能夠全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育理念，認(rèn)識(shí)到國(guó)家的人才培養(yǎng)要求中不僅包括科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)和技術(shù)能力，還包括國(guó)家責(zé)任感、職業(yè)道德等人文素質(zhì)。教師要想保證教育取得良好效果，應(yīng)做到以身作則，用自己的人格魅力影響學(xué)生。其次，高校思政教師要具備與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到當(dāng)代高校學(xué)生本就生活在一個(gè)信息時(shí)代，枯燥的理論課堂雖然具有一定的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，但很難引起學(xué)生的共鳴。傳統(tǒng)文化與學(xué)生的實(shí)際生活存在較大的區(qū)別，通過(guò)運(yùn)用信息技術(shù)合理展開(kāi)傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)是教學(xué)必然的趨勢(shì)。最后，高校思政教師要挖掘高校思政教材中的傳統(tǒng)文化因素，并發(fā)揮好信息技術(shù)的教學(xué)媒介作用，在合適的思政知識(shí)點(diǎn)間引入合適的傳統(tǒng)文化。高校思政教師要意識(shí)到高校思政文化的重要性，彰顯著高校思政文化內(nèi)涵。

（二）重視思想政治高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)

當(dāng)前，越來(lái)越多的人對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，教師要反思自己以往的教學(xué)錯(cuò)誤觀念，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，真正實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)。如以往人們認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)和課堂教學(xué)應(yīng)該是孤立的存在，對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為校內(nèi)實(shí)踐不屬于實(shí)踐范疇，或者誤認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，和傳統(tǒng)的實(shí)踐課程一樣。實(shí)際上，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與思想政治理論課堂教學(xué)是相互依存的關(guān)系，實(shí)踐教學(xué)屬于整個(gè)思想政治理論教學(xué)的重要組成部分［3］，課堂教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)組成，學(xué)生需要在實(shí)踐過(guò)程中養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的良好思維。

高?？梢越M織學(xué)生參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研旅活動(dòng)，該教育模式以突出紅色文化內(nèi)涵為主，起到陶冶學(xué)生情操、學(xué)習(xí)歷史和觀光旅游為一體的教育功能，真正貫徹“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的理念。高校要積極挖掘周邊以及當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，和當(dāng)?shù)卣吐糜尉皡^(qū)建立優(yōu)質(zhì)且長(zhǎng)期的合作，同時(shí)為高校學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研學(xué)之旅提供必要的支持和資源，讓學(xué)生能夠積極參與到此類有意義的活動(dòng)中。具體包括參與文化遺址、博物館、文化紀(jì)念館等，鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)際活動(dòng)體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。高校思政教育工作者也要積極探索傳統(tǒng)文化宣傳講座、讀書(shū)會(huì)、辯論會(huì)等。

（三）優(yōu)化高校思政課程課堂教學(xué)

目前高校思政課程主要使用的教材為《馬克思主義理論》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等傳統(tǒng)教材，但是很多學(xué)生根本不會(huì)去翻閱教材。一來(lái)是教材里面的知識(shí)都是高度概括的理論知識(shí)，學(xué)生需要具備較為深刻的思考才能理解其中的內(nèi)涵，況且紙上談兵的學(xué)習(xí)也起不到任何教學(xué)效果；二來(lái)要想真正讓高校學(xué)生認(rèn)可高校思想政治教育滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，必須結(jié)合教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)改革，優(yōu)化課堂教學(xué)效率［4］。

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）提出，在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中要強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要任務(wù)，啟動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂和課程開(kāi)發(fā)的研究論證、試點(diǎn)探索和推廣評(píng)估工作。鼓勵(lì)有條件的高等學(xué)校統(tǒng)一開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課覆蓋面。面向各級(jí)學(xué)校重點(diǎn)建設(shè)一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品視頻公開(kāi)課。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)。高校要緊密圍繞《綱要》指示，積極探索高校傳統(tǒng)文化思政讀本，為理論學(xué)習(xí)提供必要的支持。組建相關(guān)教學(xué)研究部門，搭建傳統(tǒng)文化思政教育體系，需要分析當(dāng)代高校學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)意愿等，積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品必修課的搭建工作，實(shí)施小規(guī)模試教，大規(guī)模推廣教育的方式。同時(shí)要能夠緊跟時(shí)代步伐，發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)或者引入傳統(tǒng)文化課程，包括中華民族音樂(lè)鑒賞、中華繪畫(huà)藝術(shù)鑒賞、中華戲劇文化鑒賞等課程，滿足學(xué)生心靈、審美、娛樂(lè)等多重學(xué)習(xí)需求。

（四）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造學(xué)生的思政觀念

高校思政教育的首要目的就是引領(lǐng)學(xué)生的觀念，塑造學(xué)生的文化意識(shí)。高校思政教師要發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的觀念塑造價(jià)值。德是一個(gè)人安身立命之本，也是實(shí)施其他教育的最終目標(biāo)。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化精神，也是中華子孫上千年來(lái)的思想向?qū)Ш托撵`的駐扎地。中華傳統(tǒng)文化中有不少都是論述德的內(nèi)容，教師可以充分運(yùn)用寶貴的傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)施德育［5］。如教師可以為學(xué)生從頭講述德的歷史，“德”是中華文明的核心理念，最早期有伏羲畫(huà)八卦、文王推周易、周公制禮樂(lè)、孔子刪詩(shī)書(shū)，后有許多大家也不斷提出相關(guān)學(xué)說(shuō)。老子在《道德經(jīng)》中闡明：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。”《大學(xué)》中提出的“明明德、親民、止于至善”，都是以德為首的，說(shuō)明修己是治人的前提，修己的目的是治國(guó)平天下，治國(guó)平天下與個(gè)人道德修養(yǎng)一致性的重要作用。

五、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的融合能夠?yàn)楦咝Ｋ颊逃峁┬碌臋C(jī)遇，也能夠鼓勵(lì)學(xué)生在傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)分，形成高尚的道德品質(zhì)和情操。高校思政教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，要從課程建設(shè)、教學(xué)形式等方面改進(jìn)。總而言之，教師要通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的研讀主動(dòng)提升個(gè)人傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，其次將傳統(tǒng)文化所涉及的價(jià)值觀念、認(rèn)識(shí)論、道德情操等通過(guò)組織學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)師生共學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際。并將線上和線下課堂積極結(jié)合，最終將與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的德育、智育等文化理念切實(shí)融入學(xué)生思政觀念中，培養(yǎng)其至善品格。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 隋欣昕，張健，葛驍歐，等. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課關(guān)鍵點(diǎn)與實(shí)施路徑探索［J］. 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展研究，2021，38（20）：241-242.

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［5］ 袁安妮. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育研究［D］. 西安：西安理工大學(xué)，2019.

（薦稿人：周軍，沈陽(yáng)師范大學(xué)哲學(xué)專業(yè)教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）