論播音主持專業(yè)在新媒體時(shí)代的學(xué)科建設(shè)

摘要：隨著新媒體時(shí)代的到來，播音主持專業(yè)遇到了前所未有的沖擊。曾經(jīng)被捧在“神壇”的播音員主持人逐漸喪失了其地位，播音主持專業(yè)也不復(fù)往日榮光。新媒體時(shí)代“去主持人化”“主持人邊緣化”的趨勢(shì)逐漸增強(qiáng)，AI主播的出現(xiàn)對(duì)播音員主持人地位的沖擊也不容小覷。在這種時(shí)代背景下，播音主持專業(yè)的未來之路究竟在何方、播音主持學(xué)科建設(shè)需要進(jìn)行哪些調(diào)整等問題需要得到關(guān)注和解答。為了找到這些問題的答案，文章通過文獻(xiàn)分析法、歷史研究法對(duì)播音主持學(xué)科進(jìn)行總結(jié)分析，追本溯源，厘清脈絡(luò)，并為播音主持專業(yè)未來發(fā)展提供可行建議。研究發(fā)現(xiàn)，播音主持學(xué)科隨時(shí)代發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，具有特殊的時(shí)代性，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行學(xué)科建設(shè)上的調(diào)整。因此文章建議，播音主持學(xué)科要進(jìn)行進(jìn)一步的革新與升級(jí)。在專業(yè)建設(shè)上，要拓展學(xué)科邊界和學(xué)科視角，還要引進(jìn)歷史維度，做到相時(shí)而動(dòng)。在學(xué)科發(fā)展方向上，要順應(yīng)人機(jī)共存的趨勢(shì)，用共贏思維把握主動(dòng)。夯實(shí)理論基礎(chǔ)，在把握技巧之“實(shí)”的同時(shí)兼顧理論之“虛”。同時(shí)在人才培養(yǎng)上，要廣泛招錄、垂直培養(yǎng)，做到實(shí)踐性與理論性兼顧、人格化與個(gè)性化并重。綜上，文章站在傳播學(xué)視角，為播音主持專業(yè)學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)提供可行的方向和建議。

關(guān)鍵詞：播音主持；學(xué)科建設(shè)；人才教育；專業(yè)建設(shè)；口語傳播

中圖分類號(hào)：G222.2；G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）07 -0190-04

一、追本溯源：播音主持的“起”與“源”

1940年12月30日，延安新華廣播電臺(tái)發(fā)出了屬于“中國人民廣播事業(yè)”的第一聲呼號(hào)，從此播音主持專業(yè)開始在中國歷史的長河中有跡可循[1]23。戰(zhàn)爭背景下帶有政治屬性與宣傳使命底色的廣播事業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，當(dāng)時(shí)的廣播事業(yè)以“宣傳黨的主張、揭秘?cái)橙说年幹\、教育和動(dòng)員人民”為主要任務(wù)[2]。1949年，中華人民共和國成立，我國的主要任務(wù)轉(zhuǎn)向了社會(huì)主義革命和建設(shè)。同年12月5日，“延安新華廣播電臺(tái)”更名為“中央人民廣播電臺(tái)”，其身份從“戰(zhàn)斗的號(hào)角”轉(zhuǎn)變成了“政策的宣傳員”[3]。

隨著改革開放的到來，廣播開始追求開放包容與特色創(chuàng)新。20世紀(jì)80年代初，主持人的出現(xiàn)成了廣播事業(yè)的一個(gè)新氣象[4]。此時(shí)的播音主持業(yè)界呈現(xiàn)出“主持人話語中體現(xiàn)出對(duì)人格獨(dú)立平等、個(gè)性自由發(fā)展的追求”[5]以及“從傳播者本體向受眾本體轉(zhuǎn)變”的趨勢(shì)[6]。21世紀(jì)以來，隨著傳媒市場(chǎng)化和技術(shù)的發(fā)展，傳媒領(lǐng)域涌入了眾多非專業(yè)者進(jìn)行“平民化傳播”，這漸漸導(dǎo)致了一種極端平民化的狀態(tài)：泛娛樂和低俗化降低了播音主持隊(duì)伍的素質(zhì)與整體水平，對(duì)此，中央人民廣播電臺(tái)于2016年啟動(dòng)了“播音員主持人導(dǎo)師計(jì)劃”，旨在提升播音員主持人隊(duì)伍整體品質(zhì)，重塑聲音形象[1]27。

通過對(duì)人民廣播事業(yè)的追本溯源，可以窺見，播音主持專業(yè)必然伴隨著時(shí)代的底色。在廣播與電視繁榮發(fā)展的時(shí)代，播音主持與時(shí)代之間以相似的頻率“共舞”。而隨著廣播和電視時(shí)代的落幕，作為廣播電視“代言人”的播音員主持人也難逃時(shí)代洪流。因此，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生壯大的播音主持學(xué)科，應(yīng)踐行學(xué)科重塑的實(shí)踐，“破除”播音主持原有的內(nèi)涵與外延，將其放入新的時(shí)代語境中重新理解，嘗試建立播音主持學(xué)科在當(dāng)今時(shí)代的新理解，以更好地指導(dǎo)實(shí)踐。

二、多維驅(qū)動(dòng)：播音主持的“路”與“橋”

一個(gè)學(xué)科的合理性，在于其生存能力，其中的評(píng)價(jià)指標(biāo)包括學(xué)科深度、寬度、厚度與高度。我國的播音主持學(xué)科起步于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，是誕生于傳媒實(shí)踐的新興學(xué)科，具有理論與歷史上的“先天不足”；后繁盛于廣播電視時(shí)代，由于媒介的劃時(shí)代變化面臨巨大的生存挑戰(zhàn)，表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)里與發(fā)展中的“后天乏力”[7]162。因此，若想在媒介變革的時(shí)代消除學(xué)科建設(shè)的不安，重新奪取主動(dòng)權(quán)，既要補(bǔ)齊歷史短板，明確學(xué)科發(fā)展建設(shè)的規(guī)律與脈絡(luò)，又要正確分析當(dāng)今的時(shí)代背景，正確理解與技術(shù)之間的微妙關(guān)系，靈活調(diào)整人才培養(yǎng)方向，找到學(xué)科長遠(yuǎn)發(fā)展的本質(zhì)驅(qū)動(dòng)力。

（一）專業(yè)建設(shè)：博采眾長，關(guān)照時(shí)代

1.拓展學(xué)科邊界和學(xué)科視角

播音學(xué)科正在吸納眾多其他學(xué)科的理論與架構(gòu)服務(wù)于自身的學(xué)科建設(shè)，這是一種推人及己的策略。在學(xué)科邊界模糊、學(xué)術(shù)研究開放、個(gè)體研究自發(fā)的情況下，很難以個(gè)人的力量為一個(gè)學(xué)科進(jìn)行有目的地擘畫和建構(gòu)。通常來說，對(duì)事物的認(rèn)同往往取決于不同個(gè)體的“共同視角”，而學(xué)科交叉、視域融合的學(xué)術(shù)共同體能夠形成專業(yè)建設(shè)的合力、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的共同探索，從而凝聚各界共識(shí)、產(chǎn)生影響[7]162。

因此，在專業(yè)建設(shè)方面，播音學(xué)科可以大力推動(dòng)學(xué)術(shù)共同體建設(shè)，借鑒其他學(xué)科的視角來反觀自身，明確播音主持專業(yè)的學(xué)科內(nèi)涵與外延，發(fā)揮播音主持學(xué)科的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在信息時(shí)代進(jìn)一步凸顯專業(yè)性，做好信息的把關(guān)與輿論的引導(dǎo)工作。同時(shí)，也將專業(yè)知識(shí)拓展到學(xué)科外延，與其他學(xué)科實(shí)現(xiàn)關(guān)照與互動(dòng)，不孤芳自賞，而是要通力合作，將自己從封閉的學(xué)科空間里解放出來。

2.引進(jìn)歷史維度，時(shí)代相時(shí)而動(dòng)

我國的播音主持學(xué)科誕生于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，從某種程度上說，它是時(shí)代的產(chǎn)物，其發(fā)展也必將伴隨時(shí)代發(fā)展的潮流。因此引進(jìn)縱向維度，正確分析歷史發(fā)展過程中學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，準(zhǔn)確掌握當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)與特點(diǎn)，根據(jù)時(shí)代要求不斷調(diào)整播音主持學(xué)科的專業(yè)定位，乘時(shí)代之勢(shì)，借時(shí)代之力，對(duì)規(guī)律進(jìn)行靈活、與時(shí)俱進(jìn)的運(yùn)用顯得尤為重要。

當(dāng)今時(shí)代，如麥克盧漢在《傳播的偏向》序言中所講，“電子技術(shù)強(qiáng)調(diào)的是沒有邊緣的多中心，聚焦全身心介入且凝聚力強(qiáng)大的部落模式，寵愛的是整合及有機(jī)”[8]?？谡Z傳統(tǒng)在印刷時(shí)代、廣播時(shí)代之后的電子時(shí)代又實(shí)現(xiàn)了某種意義上的回歸。可以說，電子時(shí)代的到來為口語傳播再次創(chuàng)造了有利的場(chǎng)域。而播音主持是當(dāng)今口語傳播形態(tài)的典型代表，應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，在口語勃興的時(shí)代乘勢(shì)而上。主持人口語傳播的信息是由多變的社會(huì)事件和新聞人物構(gòu)成的，因此播音主持活動(dòng)是一項(xiàng)極其復(fù)雜的口語傳播活動(dòng)[9]。也就是說，播音主持專業(yè)作為口語傳播的顯學(xué)，可以從口語傳播中獲得啟示。如張政法所說，口語傳播教育分為語言功能、語言功力、語言樣態(tài)這三個(gè)由深到淺的維度[10]。播音主持可以從中借鑒“分層施策”的思路，進(jìn)行分層的專業(yè)教學(xué)革新。

首先，在語言功能方面，播音主持教學(xué)要充分發(fā)揮語言思維、交際與審美的三個(gè)基本功能，使學(xué)生能夠有邏輯地組織語言、表達(dá)思想，在不同的場(chǎng)合能夠采取合適的口語交際策略進(jìn)行交流，并且在這兩個(gè)功能得到充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上，還能兼顧語言的審美功能，提高口語表達(dá)的質(zhì)量。

其次，在語言功力層面，訓(xùn)練學(xué)生在不同的語境和情境下展現(xiàn)深厚的語言組織及表達(dá)能力。

最后，在語言樣態(tài)層面，進(jìn)行專業(yè)化的垂直領(lǐng)域細(xì)分，提高某垂直領(lǐng)域的專業(yè)化程度，培養(yǎng)專業(yè)人才。

（二）發(fā)展方向：人機(jī)共存，把握主動(dòng)

1.順應(yīng)趨勢(shì)：人機(jī)共存

隨著新媒體時(shí)代的到來，人們對(duì)技術(shù)的依賴與日俱增，技術(shù)在給人帶來便利的同時(shí)，也在一定程度上導(dǎo)致了“人的異化”。尼葛洛龐帝認(rèn)為，“在網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)建的虛擬空間中……人們摒棄理性的反思轉(zhuǎn)而追逐一種感性的狂歡”[11]。可悲的是，雖然新媒體使人本身和人際關(guān)系都發(fā)生了異化，但是人們卻難以擺脫對(duì)新媒體技術(shù)的依賴，甚至反過來被自媒體技術(shù)支配、奴役[12]。因此，生活在新媒體時(shí)代的人們有著對(duì)技術(shù)無法擺脫的依賴和對(duì)自身以及所處環(huán)境的隱憂，這反映了新媒體時(shí)代技術(shù)與人文之間的微妙關(guān)系。在巨大的技術(shù)隱形權(quán)力的對(duì)面，需要某種人文指向的制衡，使作為中間人的受眾可以重新適應(yīng)新媒介環(huán)境中的新身份和新狀態(tài)。這個(gè)角色可以由主持人來擔(dān)任，因?yàn)闆]有更好的角色可以像主持人一樣，既作為受眾視角中“屏幕上的存在”，又作為技術(shù)視角中“人的存在”，同時(shí)承擔(dān)著技術(shù)與人的雙重功能。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，人機(jī)共存的趨勢(shì)將勢(shì)不可擋，主持人人格化傳播的重要性與日俱增。

2.把握主動(dòng)：共贏思維

融媒體時(shí)代，技術(shù)的影響無孔不入地滲透進(jìn)人們的生活。在這種背景下，人與技術(shù)的關(guān)系需要進(jìn)行新的調(diào)整。

首先，播音主持要以技術(shù)為“師”，積極學(xué)習(xí)新技術(shù)，提高信息時(shí)代的適應(yīng)力和競(jìng)爭力。其次，播音主持要與技術(shù)為“友”，辯證地看待技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)，運(yùn)用人機(jī)共存的理念，創(chuàng)新思維方式，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇。最后，播音主持要以技術(shù)為“器”，把握技術(shù)使用與發(fā)展的本質(zhì)特征與規(guī)律，不被技術(shù)領(lǐng)跑，而是變被動(dòng)為主動(dòng)，讓技術(shù)為己所用。時(shí)勢(shì)如此，應(yīng)該摒棄“如何才能不被人工智能替代”的零和思維，而應(yīng)該秉持“如何才能與人工智能更好合作”的共贏思維，讓人工智能分擔(dān)“流程最優(yōu)化”“效率最高化”的職能，促使播音主持學(xué)科將教學(xué)重點(diǎn)調(diào)整到具有更高不可替代性的“人格化”“共情力”“人際感知”的培養(yǎng)上。

主播的身體是完全在場(chǎng)化的，觀眾可以通過主播的語言本身、語音語調(diào)、身體語言和表情理解主播想要表達(dá)的信息，并根據(jù)這些信息與主播進(jìn)行實(shí)時(shí)、同步互動(dòng)[13]。直到有一天，當(dāng)人們看到虛擬主播與真正的播音員同時(shí)出現(xiàn)在屏幕里，不會(huì)苛責(zé)虛擬主播“不夠像真人”的“技術(shù)感”，也不會(huì)過多關(guān)注真人主播“準(zhǔn)確性不如AI”的“專業(yè)度”，而是看他們各司其職、通力合作，將技術(shù)感與人文關(guān)懷巧妙融合，實(shí)現(xiàn)屏幕前受眾的“虛擬在場(chǎng)”。

（三）教學(xué)改革：以人為本，虛實(shí)并重

1.育人：人格化與個(gè)性化并重

當(dāng)今時(shí)代技術(shù)的飛速發(fā)展使主持人的功能屬性從“技術(shù)”走向“人文”。曾經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化與模板化的“主持語態(tài)”失去了受眾市場(chǎng)，信息時(shí)代的人們需要的是與現(xiàn)實(shí)生活的貼近性、審美的獨(dú)特性與傳播內(nèi)容的平民化。因此，在這種背景下，應(yīng)該把人才培養(yǎng)的重點(diǎn)從技巧轉(zhuǎn)向人本核心，將處理稿件的能力提升為處理問題的能力，將主持人培養(yǎng)目標(biāo)從培養(yǎng)一群相似的主持人轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)與眾不同的、有專業(yè)性又有特點(diǎn)的獨(dú)立個(gè)體。

因此，在播音主持人才培養(yǎng)上，應(yīng)該調(diào)整培養(yǎng)重點(diǎn)，將學(xué)生看作是有生命的鮮活個(gè)體，以人為核心，注重人本身所具有的能力，處理關(guān)系的能力，控制場(chǎng)面的能力以及隨著時(shí)代變遷依舊能掌握核心競(jìng)爭力的能力。同時(shí)還要時(shí)刻銘記主持人作為人格化信息交換機(jī)制的本質(zhì)，以及信息時(shí)代主持人具有的不可替代性。

2.教學(xué)：實(shí)踐性與理論性兼顧

播音主持學(xué)科的教學(xué)以實(shí)踐為主，多年來形成了“重技巧、輕理論”的傳統(tǒng)。大眾對(duì)主持人的印象浮于表面，“能說會(huì)道”多于“言之有物”。過于重視實(shí)踐的模式導(dǎo)致了千人一腔的刻板效果以及只會(huì)閑談，沒有思想的“智力抑制”現(xiàn)象[7]163。如果沒有足夠的理論來指導(dǎo)實(shí)踐，播音主持就難以從中介性、工具性、技術(shù)性的桎梏中跳脫出來。

因此，播音主持在近年來的探索中，正在努力補(bǔ)齊理論短板，豐富自身的理論內(nèi)涵，夯實(shí)理論基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)增加通識(shí)教育、文學(xué)教育在整個(gè)教學(xué)內(nèi)容中的占比，提高學(xué)生的理論內(nèi)涵和文化修養(yǎng)。此后，播音主持專業(yè)應(yīng)在此道路上繼續(xù)深耕實(shí)踐，由顯性的技巧之“實(shí)”，深入到隱性的理論之“虛”，從認(rèn)知、社會(huì)和文化的角度對(duì)語言使用進(jìn)行綜合的理論觀照。

（四）人才戰(zhàn)略：廣泛招錄，垂直培養(yǎng)

1.人才引進(jìn)：綜合性與多樣化

自2021年開始，中國傳媒大學(xué)藝術(shù)類本科招生簡章中，在播音與主持藝術(shù)專業(yè)之外增加了播音與主持藝術(shù)（雙語播音主持方向）這個(gè)專業(yè)。2022年，在前一年的基礎(chǔ)上又增加了中朝、中韓雙語播音方向。2023年，在2022年的基礎(chǔ)上增加了中西雙語播音方向。這些新增的專業(yè)雖然名字包含“播音主持”的字樣，但是并不屬于播音主持藝術(shù)學(xué)院，而是屬于外國語言文化學(xué)院。因此可以從中看出一個(gè)趨勢(shì)，即播音主持專業(yè)的人才引進(jìn)正在趨于國際化與多樣化，人才引進(jìn)的渠道進(jìn)一步拓展，這將導(dǎo)致播音主持專業(yè)的生源結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出綜合性的特點(diǎn)。這種對(duì)人才引進(jìn)策略的調(diào)整順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，有利于從更廣泛的領(lǐng)域?yàn)椴ヒ糁鞒謱I(yè)吸納多樣化人才。

未來，這種人才引進(jìn)的趨勢(shì)將繼續(xù)不斷發(fā)展，播音主持專業(yè)將吸納更多跨專業(yè)人才，這些學(xué)生將在自身所具備的專業(yè)能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)行播音主持專業(yè)學(xué)習(xí)，從而提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，成為特定領(lǐng)域的播音主持復(fù)合型人才。

2.人才培養(yǎng)：垂直性與專業(yè)度

從人才培養(yǎng)的具體課程設(shè)置來說，以中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院為例（見表1），如今課程的重點(diǎn)偏向于基礎(chǔ)課，也就是語音發(fā)聲與創(chuàng)作基礎(chǔ)這兩大部分，此部分的訓(xùn)練目的是為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。大三之后分為新聞和綜藝兩大方向，進(jìn)而再讓學(xué)生根據(jù)興趣自由選擇專項(xiàng)課。其中，口語表達(dá)課程類別教學(xué)時(shí)間跨度大，涵蓋內(nèi)容廣。近年來引進(jìn)了脫口秀訓(xùn)練內(nèi)容，但專項(xiàng)訓(xùn)練并不精專，因此往往不夠透徹。游梓翔教授指出，口傳行為與口傳學(xué)術(shù)可能演變?yōu)樗膫€(gè)專業(yè)，分別是廣電公眾傳播、廣電說話、個(gè)人媒介傳播、媒介關(guān)系傳播[14]。

筆者根據(jù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)如今媒介環(huán)境的考察，建議對(duì)播音主持專業(yè)的方向進(jìn)行進(jìn)一步劃分（見表2），這種分類是以播音主持行業(yè)的需求為標(biāo)準(zhǔn)，有利于增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭力，提高訓(xùn)練的針對(duì)性，同時(shí)也有利于為專業(yè)垂直領(lǐng)域輸送更加專業(yè)的人才。

在教學(xué)設(shè)置上，建議繼續(xù)維持通識(shí)專業(yè)課的重要地位，打好基礎(chǔ)，在通識(shí)專業(yè)課教學(xué)周期完成之后進(jìn)行方向的分流，并對(duì)口語表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行拆分處理，形成并駕齊驅(qū)的多項(xiàng)專項(xiàng)課。選擇新聞方向的學(xué)生繼續(xù)深化不同類別新聞的學(xué)習(xí)（時(shí)政、民生、財(cái)經(jīng)、文體等），并在新聞播報(bào)的基礎(chǔ)上增加新聞評(píng)論、新聞采寫等內(nèi)容。以“記者”為目標(biāo)培養(yǎng)具有較高新聞素養(yǎng)的新聞播音員以及新聞主持人，其他學(xué)生根據(jù)自身情況選擇不同類別進(jìn)行學(xué)習(xí)。

每個(gè)方向分類之中的具體專項(xiàng)課應(yīng)根據(jù)本類別的特點(diǎn)和訓(xùn)練目的，首先開展此類別中的通識(shí)教育。例如，在視聽藝術(shù)這個(gè)方向之下，分為綜藝主持、演講、辯論三個(gè)小類別，這三種口語傳播活動(dòng)都要強(qiáng)調(diào)語言表達(dá)與身體動(dòng)作的配合、臨場(chǎng)反應(yīng)能力以及思維能力。

因此，選擇視聽藝術(shù)方向的學(xué)生都要完成即興表達(dá)訓(xùn)練、形體訓(xùn)練等通識(shí)教育，然后再根據(jù)自己的情況選擇特定類別開展分課教學(xué)，由此來增加人才培養(yǎng)的垂直性和專業(yè)度。

三、結(jié)語

本文從播音學(xué)科發(fā)展歷史的視角，對(duì)播音主持專業(yè)進(jìn)行了追本溯源，發(fā)現(xiàn)了播音主持學(xué)科所特有的實(shí)踐性以及時(shí)代性。

與時(shí)代相伴而生的播音主持專業(yè)需要在新的時(shí)代背景下進(jìn)行進(jìn)一步的革新與升級(jí)。在專業(yè)建設(shè)上，播音學(xué)科要推人及己、取其精華，拓展學(xué)科邊界和學(xué)科視角，還要引進(jìn)歷史維度，及時(shí)調(diào)整，做到相時(shí)而動(dòng)。在學(xué)科發(fā)展方向上，播音學(xué)科要順應(yīng)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，積極處理與技術(shù)之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人機(jī)共存，把握主動(dòng)權(quán)，用共贏思維取代零和思維。在教學(xué)改革上，播音專業(yè)要做到實(shí)踐性與理論性兼顧、人格化與個(gè)性化并重。在人才戰(zhàn)略的調(diào)整上，播音專業(yè)要在引進(jìn)時(shí)增強(qiáng)綜合性與多樣化，培養(yǎng)時(shí)提升垂直性與專業(yè)度，適應(yīng)市場(chǎng)的要求以及時(shí)代的變化，培養(yǎng)垂直領(lǐng)域的專業(yè)人才。

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作者簡介 梁子才淇，研究方向：應(yīng)用傳播。