《藤野先生》文本解讀文獻(xiàn)綜述

趙怡恬

內(nèi)容摘要：《藤野先生》是魯迅的經(jīng)典之作，2022年版的課標(biāo)構(gòu)建了素養(yǎng)型的語文課程目標(biāo)，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求將語文教學(xué)置于開放的多元化的文化背景下，啟發(fā)學(xué)生多角度、多元化解讀文本。主要采用比較研究的方法，從“中國(guó)知網(wǎng)”檢索研究《藤野先生》的文章，在剔除篩選相關(guān)度較低的文獻(xiàn)后，《藤野先生》的文本解讀文獻(xiàn)綜述從主題解讀、藝術(shù)特色兩個(gè)角度展開評(píng)述。通過對(duì)經(jīng)典課文的文本解讀進(jìn)行評(píng)述，以期為中學(xué)語文教師教學(xué)提供多元化解讀參考，當(dāng)更有助于學(xué)生的個(gè)性化、全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：《藤野先生》 魯迅 文本解讀 文獻(xiàn)綜述

《藤野先生》回憶了作者魯迅在仙臺(tái)求學(xué)時(shí)，與藤野先生相識(shí)、相處和離別的經(jīng)歷，收錄于魯迅先生的回憶性散文《朝花夕拾》中?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，書寫了魯迅先生關(guān)于往事的回憶，抒發(fā)了對(duì)逝去時(shí)光和友人的懷念，寄托了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。魯迅現(xiàn)實(shí)的回憶性散文的文風(fēng)區(qū)別于他一貫表現(xiàn)出來的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡膽?zhàn)士形象，表現(xiàn)出前所未有的溫情?；蛟S正是因?yàn)轸斞冈谄渲械墓P觸中多了柔情，《藤野先生》自入選中學(xué)課本以來，一線學(xué)者及教師關(guān)于其主題的解讀呈現(xiàn)出多樣化的特征，這其中的主題主要包括了魯迅先生的愛國(guó)主義思想和通過照見藤野先生的偉大，抒發(fā)作者的愛師之情，以及通過回憶藤野先生梳理自己的思想變化，最后還有對(duì)于主題的多重解讀。

一.《藤野先生》主題解讀的多樣性

1.濃郁的愛國(guó)主義色彩

關(guān)于《藤野先生》主題，愛國(guó)主義色彩的解讀是學(xué)者們最早提出來的。在特殊的歷史背景下，關(guān)于文本解讀出現(xiàn)服務(wù)政治性的需求是很正常的。他們認(rèn)為，藤野先生只是伴隨著主角魯迅先生完成“棄醫(yī)從文”思想上的轉(zhuǎn)變的次要人物，文章中每一處文字都透露出作者對(duì)國(guó)民劣根性的無奈，飽含濃郁的愛國(guó)主義的色彩。

分析《藤野先生》的愛國(guó)主義情懷的主題，可以從剖析人物關(guān)系的視角入手，歸納主要人物魯迅和其他人對(duì)比、對(duì)立、映射關(guān)系，理解魯迅的愛國(guó)主義精神主題。人是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，首先，魯迅與他人的“對(duì)比”關(guān)系顯現(xiàn)了魯迅的報(bào)國(guó)之志，在文中開頭就開始蓄勢(shì)，作者以諷刺的筆觸，描寫了他眼中所見的“清國(guó)留學(xué)生”過著如何的腐敗生活——他們“頭頂上盤著大辮子”，白天成群結(jié)隊(duì)逛公園，看櫻花，晚上則“咚終咚地”學(xué)跳舞。此時(shí)作者以一種旁觀者的極度客觀、冷靜看待問題，他眼中的中國(guó)留學(xué)生懈怠無聊，這些清王朝的公子哥兒們，不顧民族沉淪、國(guó)家危亡，一味醉生夢(mèng)死，尋歡作樂，把祖國(guó)的前途和命運(yùn)置于腦后。他們甚至丑態(tài)百出，“解散辦子，盤得平的，除下帽來，袖光可憝，宛如小姑娘的發(fā)鬃一般，還要將脖子扭兒扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！边@些敗類，于當(dāng)時(shí)在中國(guó)留學(xué)生會(huì)館尋求片刻安寧的魯迅形成了多么強(qiáng)烈的鮮明的對(duì)比。這種魯迅先生與其他人的對(duì)比凸顯了其愛國(guó)主義的情懷。

其次，魯迅與他人的“對(duì)立”關(guān)系凸顯了魯迅的愛國(guó)之堅(jiān)定，對(duì)立關(guān)系相比較前文分析的對(duì)比關(guān)系程度更深，也更表現(xiàn)了作者的愛國(guó)情懷，這種“對(duì)立”關(guān)系主要可以從分析“幻燈片”事件入手，幻燈片里里外外存在著處處對(duì)立。在幻燈片里呈現(xiàn)的是中國(guó)人和日本軍人的對(duì)立，幻燈片外是魯迅作為觀看者和日本同學(xué)的對(duì)立。在文章中，日本同學(xué)歡呼萬歲，這種歡呼聲讓魯迅覺得刺耳，在文中魯迅稱呼自己是“講堂里的還有一個(gè)我”，一個(gè)“還有”，表明了情感的對(duì)立，立場(chǎng)的對(duì)立，這也是魯迅愛國(guó)方式思想轉(zhuǎn)變的導(dǎo)火索?；脽羝瑑?nèi)和幻燈片外的重重對(duì)立變成了壓死駱駝的最后一根稻草，也是魯迅先生棄醫(yī)從文的關(guān)鍵。

最后，文章中藤野先生和“我”的映射關(guān)系彰顯了魯迅的愛國(guó)情懷。這種映射的體現(xiàn)表現(xiàn)在正面人物藤野先生的人物形象刻畫上，具體通過了“添改講義事件”、“糾正解剖圖事件”和“了解女人裹腳事件”，塑造了一位平等關(guān)愛學(xué)生、科學(xué)尊重知識(shí)的良師形象。在文章的結(jié)語部分，魯迅他說，自己僅僅只需要“一瞥”藤野先生，就能渾身充滿力量，照亮自己前行的道路，這“一瞥”的背后包含了多么偉大的精神力量。這不僅僅是藤野先生的人格給予了他前行的動(dòng)力，這種動(dòng)力更是源于魯迅先生先生濃烈的愛國(guó)主義思想。正面人物的“映射”，他人的“對(duì)比”，乃至“對(duì)立”關(guān)系，無不是文章關(guān)于愛國(guó)主義主題的詮釋。

2.深切的愛師之情

關(guān)于《藤野先生》愛國(guó)主義主題的解讀伴隨著歷史時(shí)間的推進(jìn)，文本的政治性功能減弱，文本解讀更多的從文章自身的主題進(jìn)行考量，《藤野先生》的主題也開始著重關(guān)注與師生情誼。學(xué)者們認(rèn)為應(yīng)從線索、內(nèi)容和寫法上分析文章，而不是先界定文章中誰是主要人物？因此，“抒發(fā)對(duì)于藤野先生的懷念，彰顯魯迅深切的愛師之情”主題是目前學(xué)術(shù)界對(duì)《藤野先生》主題研究中占主導(dǎo)地位的一種觀點(diǎn)。

最早提出這種觀點(diǎn)的是馮文聯(lián)，他在《談〈藤野先生〉的主題》一文中認(rèn)為，判斷一篇作品的主題，本質(zhì)應(yīng)關(guān)注文章的主線，《藤野先生》作為一篇回憶性的散文，文中多次轉(zhuǎn)換的地點(diǎn)，出現(xiàn)的人物除藤野先生外的清國(guó)留學(xué)生等，這些統(tǒng)統(tǒng)作為材料服務(wù)于文章的主題。不論是從文體還是從所寫內(nèi)容來看，無疑都是反映了魯迅對(duì)藤野先生的懷念之情。梳理其他學(xué)者的觀點(diǎn)主要包括了以下三方面內(nèi)容，首先，從文章的題目來看，回憶性散文的主題就是回憶藤野先生，雖然主人公藤野的出現(xiàn)，在幾段的篇幅之后，但這并不影響文章主題的表達(dá)。散文情感的凝聚也應(yīng)聚焦于藤野先生，作者通過有序連接與藤野先生相關(guān)的事跡，凸顯了對(duì)于友人的懷念之情。其次，從文章的內(nèi)容結(jié)合來看，文章重點(diǎn)記敘了作者與藤野先生相識(shí)、相處、相別串起來的小事，由此表現(xiàn)了他高尚的人格。作為解剖學(xué)的教師，藤野先生真切地關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生添改講義，但作為一名老師，他只是一貫如此，相比于作者在仙臺(tái)受到的“優(yōu)待”，藤野先生沒有表現(xiàn)出對(duì)于作者的“特殊”讓人不適，作為一名學(xué)者，藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜喺馄蕡D，了解中國(guó)女人裹腳，他始終抱著尊重知識(shí)，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难酃饪创龁栴}。在那樣的歷史背景下，魯迅先生在異國(guó)遇到到這樣一位追求實(shí)事求是、一視同仁、毫無民族偏見的老師，這是多么的難得。藤野先生的人格魅力也在若干年以后依然影響著魯迅，始終照亮著魯迅。最后，從作者的創(chuàng)作意圖來看，壽鏡吾先生、章太炎先生和藤野先生無疑都是對(duì)魯迅先生是產(chǎn)生重大影響的老師，在魯迅先生的作品中常用記錄。但藤野先生無疑是魯迅在漫漫黑夜里前進(jìn)的光，他能夠在魯迅欲放棄時(shí)給予他不斷前進(jìn)的勇氣。因此，持有該觀點(diǎn)的學(xué)者們認(rèn)為，藤野先生首先是魯迅的恩師，意義非凡的良師，而非僅僅只是一個(gè)有良知的日本人民代表。

3.回憶藤野先生梳理自己思想變化

細(xì)讀品讀全文我們發(fā)現(xiàn)，魯迅不僅僅寫藤野先生，更是寫自己，借仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷來銘刻自己“棄醫(yī)從文”的重要思想轉(zhuǎn)變。例如，龔金平老師在《魯迅的思想變遷軌跡才是文章的主線與重點(diǎn)》中分析了文章表現(xiàn)作者愛國(guó)主義情懷的暗線，正是由于一件件、一樁樁的東京所遇所感，促使作者“棄醫(yī)從文”，這樣記錄作者與藤野先生相識(shí)的事件則作為明線，明線是載體，暗線才是主線。加之，文章有大量的篇幅記敘與藤野先生無關(guān)的見聞和思考，因此，文本的真正主人公是“我”，文本內(nèi)容也應(yīng)該是“我”在日本思想內(nèi)容發(fā)生的轉(zhuǎn)變。又如，張占杰和高劍芳發(fā)表的《〈藤野先生〉的解讀問題》論文中同樣認(rèn)為，理清自己的思想變化是魯迅先生留學(xué)的主要目的。至于較為常見的“愛國(guó)主義精神”主題，他們?cè)谡撐谋硎?，這多是受到60年代以來形成的“藝術(shù)服務(wù)政治”的文藝觀念的影響?？傊?，學(xué)者們認(rèn)為面對(duì)《藤野先生》這樣的名篇，應(yīng)注重文本線索，打破習(xí)慣性的主題解讀模式，脫離愛國(guó)主義和師生之情的束縛，在文本中看到一個(gè)思想變化的魯迅，看到一個(gè)身居異國(guó)青年在面對(duì)祖國(guó)苦難時(shí)勇于探索和改變的青年。

4.多重解讀

一千個(gè)讀者的眼中有一千個(gè)哈姆雷特，由于主體對(duì)于文本切入的視角不同，對(duì)于文章主題的理解也大不相同。在新的時(shí)代背景下，對(duì)于《藤野先生》多元化的主題解讀占據(jù)了一定的比重。相比較前三種觀點(diǎn)，關(guān)于多重解讀的參考文獻(xiàn)較少，出現(xiàn)的也比較晚，以《〈藤野先生〉文本的多元解讀和開發(fā)》一文為代表，陳汝虹分別從寫人敘事的角度解讀了白描技法；從紀(jì)念回憶角度解讀了作者對(duì)于藤野先生的懷念；從語言典范的角度，重點(diǎn)剖析“標(biāo)志極了”等關(guān)鍵句，解讀作者的愛國(guó)之情；從句法結(jié)構(gòu)角度切入開篇“東京也無非是這樣”，解讀作者的思想變化。

二.《藤野先生》藝術(shù)特色的解讀

《藤野先生》主題解讀的多樣性離不開其藝術(shù)特色的呈現(xiàn)，關(guān)于《藤野先生》藝術(shù)特色的解讀相比較主題解讀較少，經(jīng)查閱文獻(xiàn)后，主要包括了分析文章結(jié)構(gòu)和語言兩方面內(nèi)容。其一，在結(jié)構(gòu)上作者妙用“閑筆”，學(xué)者們通過分析閑筆的作用，理清了行文思路以及藤野先生的人物形象。其二，在語言上魯迅的語言一向犀利、一陣見血，映射在此篇也不例外，學(xué)者們通過咀嚼擦亮文章中的經(jīng)典片段，感受魯迅的辛辣、幽默的語言特色。

1.“閑筆”的妙用

有人要問，為什么主人公藤野先生的出現(xiàn)，作者要安排在幾大段篇幅之后，這是否影響表現(xiàn)作晶的主題思想呢？刪去這些看似無關(guān)重要的段落可以嗎？回答這個(gè)問題，必需結(jié)合文章來進(jìn)行具體分析。答案是否定的，文學(xué)巨匠魯迅又怎么會(huì)犯這種錯(cuò)誤呢？細(xì)細(xì)品讀這些段落，它們不僅不能隨意刪去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)重要事件“在東京、到仙臺(tái)”、“匿名信事件”、“幻燈片事件”在文中的安排的位置巧妙，它們是體現(xiàn)人物形象的關(guān)鍵甚至不能隨意互換。

這些看似無關(guān)與文章主旨的句段就是“閑筆”，什么叫閑筆？閑筆有什么作用？北京師范大學(xué)童慶炳教授在《現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野中的中華古代文論》中指出：“所謂‘閑筆是指敘事文學(xué)作品人物和事件主要線索外穿插進(jìn)去的部分，它的主要功能是調(diào)整敘述節(jié)奏，擴(kuò)大敘述空間，延伸敘述時(shí)間。豐富文學(xué)敘事的內(nèi)容，不但可以加強(qiáng)敘事的情趣，而且可以增強(qiáng)敘事的真實(shí)感和詩意感，所以說‘閑筆不閑?！奔?xì)探《藤野先生》中這幾處閑筆的作用，從結(jié)構(gòu)上看服務(wù)于文章的雙線，即明線是作者和藤野先生的相識(shí)、相知、分別，暗線則是作者飽含深情的愛國(guó)主義情感，閑筆正是作者情感態(tài)度和愛國(guó)情感的顯現(xiàn)。另從服務(wù)于文章主要人物藤野先生來看，清學(xué)生的附庸風(fēng)雅是反襯了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)；作者在仙臺(tái)接受“物以稀為貴”的優(yōu)待，正面襯托了藤野先生公正對(duì)他的幫助，一個(gè)是辛酸，一個(gè)感動(dòng)；“匿名信”和“幻燈片”事件，社會(huì)環(huán)境的狹隘反面襯托了藤野先生毫無民族偏見的偉大人格。

2.語言特色

魯迅先生語言藝術(shù)的魅力，在于他敏銳的洞察力，他的敘述在抵達(dá)現(xiàn)實(shí)時(shí)是如此的迅猛，就像子彈穿過了身軀，而不是留在身體里。他常常能觀察常人難以察覺之處，同樣的景、事、人，他總能區(qū)別于常人用犀利的眼光看出事件背后的道理。關(guān)于《藤野先生》的語言特色，學(xué)者們或是結(jié)合語法、修辭等，理解比喻、夸張和諷刺等修辭使得文章的語言生動(dòng)有趣；或是咬文嚼字，賞析品鑒文章中的重點(diǎn)句段，剖析語言文字背后的魅力；或是聚焦對(duì)比文中記敘藤野先生的語句和記敘自己生存境遇時(shí)的語氣。

從修辭入手賞析語言，可以從課文開頭描述“清國(guó)留學(xué)生”的文字以切口展開，品讀作者美丑對(duì)照的諷刺藝術(shù)。從關(guān)注關(guān)鍵字詞入手，關(guān)注“東京也無非是這樣”一句，為什么是“也”呢？再查閱文章一共出現(xiàn)了七次“也”字的描述，這僅僅是魯迅的用語習(xí)慣嗎？我想不僅僅是這樣的，推敲品讀，每一個(gè)“也”字在具體的語言環(huán)境中賦予了尋常詞語不同尋常的意義。另外在“……自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里還有一個(gè)我。”細(xì)讀在文章中這里的“但偏有中國(guó)人夾在里面：”，不難注意到作者的咬文嚼字的敘述語調(diào)，“偏有”寫出來作者內(nèi)心的極其復(fù)雜，一個(gè)“夾”字寫出來做偵探的中國(guó)人夾在日俄軍里，也寫出了“我”夾在所謂的愛國(guó)青年里邊。從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用來看，這句話后的冒號(hào)可以去掉，但此處的冒號(hào)表示停頓，增強(qiáng)了文本的批判力量，強(qiáng)調(diào)了作者的感情。從對(duì)比敘述語調(diào)，藤野先生近乎白描的描寫手法使得人物形象深入人心，“有真意、去雕飾”的語言凸顯了藤野先生的高貴品質(zhì)，照見了他的偉大。魯迅先生的語言于細(xì)細(xì)品讀的推敲中常見新意。

文章從《藤野先生》的主題和寫作特色兩方面梳理總結(jié)了關(guān)于《藤野先生》文本解讀的文章，《藤野先生》自入選中學(xué)課本以來，關(guān)于其文本解讀的文章繁多，有的解讀互相補(bǔ)充，有的解讀針鋒相對(duì)，這看似矛盾的背后正說明了魯迅先生的文章常讀常新，不同的人每每再讀也總會(huì)有不同的感悟體會(huì)。文本解讀的多樣性給予了語文教師授課選擇教學(xué)內(nèi)容極大的靈活性，教師們細(xì)讀文本的切入點(diǎn)、聚焦點(diǎn)不同，關(guān)注呈現(xiàn)的視野也必不同。但語文教師在教學(xué)授課時(shí)，由于課長(zhǎng)時(shí)間的限制，不可能面面俱到，這就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)抓文章主要矛盾，在實(shí)際課堂中有抓手，老師們們?cè)趶V泛查閱資料文本細(xì)讀的同時(shí)，可根據(jù)自己的理解在課堂上呈現(xiàn)出符合個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的課程。

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（作者單位：佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院）